1. Các chủ tịch đoàn tổ chức bổ trợ và nhóm túc số là những tấm gương trong sự hy sinh vô vị kỷ của họ.

ຝ່າຍ ກໍາມະການ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ແລະ ປະທານ ກຸ່ມ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີເລີດ ໃນ ການ ເສຍ ສະລະ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

2. “Con ơi, con bình yên vô sự chứ?”

“ລູກ ເປັນ ຈັ່ງ ໃດ?”

3. Một vị tiên tri nói rằng toàn bộ ý nghĩa của các lễ thiêu đó “huớng về sự hy sinh vĩ đại và cuối cùng ấy [của] ... Vị Nam Tử của Thượng Đế, phải, vô hạn và vĩnh cửu” (An Ma 34:14).

ສາດສະດາ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ ທຸກ ຕອນ “ ຊີ້ ແຈງ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຄັ້ງ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ສຸດ ທ້າຍ ... ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ນິລັນດອນ” ( ແອວ ມາ 34:14).

4. Ngài là “Đức Chúa Trời toàn-năng”—một tước vị cho biết Ngài có quyền năng vô song.

ເນື່ອງ ຈາກ ພະອົງ ເປັນ “ພະເຈົ້າ ອົງ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ” ຕໍາແຫນ່ງ ນີ້ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ສາມາດ ຕ້ານ ທານ ໄດ້.

5. Đức tin đó được chuyển thành hành động, mà đòi hỏi sự hy sinh vô vị kỷ, mang đến sự thay đổi trong lòng để làm cho họ có thể cảm nhận được tình yêu thương của Thượng Đế.

ສັດ ທານັ້ນ, ໄດ້ພາໄປ ສູ່ ການ ກະ ທໍາ, ຊຶ່ງ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ເສຍ ສະ ລະ ທີ່ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ນໍາ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ມາ ໃຫ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

6. (b) Cương vị của Đức Giê-hô-va là Đấng Chỉ Huy Tối Cao của vô vàn thiên sứ, chứng tỏ sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị này như thế nào?

(ຂ) ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ສູງ ສຸດ ເຫນືອ ທູດ ສະຫວັນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ຢືນຢັນ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ຄື ແນວ ໃດ?

7. Sự An Toàn nơi Các Vị Tiên Tri

ຄວາມປອດ ໄພ ຢູ່ ໃນ ສາດສະດາ

8. Khi thấy sự khôn ngoan của vua cũng như sự thịnh vượng của vương quốc Y-sơ-ra-ên, bà vô cùng khâm phục và ngợi khen Đức Giê-hô-va vì đã đặt một vị vua khôn ngoan trên ngôi nước này.

ລາຊີນີ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ແລະ ຄວາມ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ກະສັດ ທີ່ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ເຊັ່ນ ນີ້ ໄວ້ ໃນ ລາຊະບັນລັງ.

9. (Cười) "Đồ vô tích sự." "36 tháng trời chỉ biết bú mẹ!"

(ຫົວ) “ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງສໍາເລັດເລີຍ.

10. Nhưng tình yêu thương—tình yêu thương đích thực—thì sâu đậm hơn nhiều và vô vị kỷ nhiều hơn thế.

ແຕ່ ຄວາມ ຮັກ—ທີ່ ແທ້ ຈິງ— ແມ່ນ ເລິກ ຊຶ້ງ ແລະ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຫລາຍກວ່ານັ້ນ.

11. Nelson, tôi vô cùng yêu mến chủ tịch và mỗi thành viên của Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ.

ປະທານຣະ ໂຊ ເອັມ ແນວສັນ ເອີຍ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ແພງ ທ່ານ ແລະ ທຸກ ຄົນ ໃນ ກຸ່ມ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ.

12. Phải chăng điều đó có nghĩa là Chúa Giê-su có cái nhìn hạn hẹp, dạy dỗ tẻ nhạt và vô vị?

ການ ທີ່ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ເສີຍ ເມີຍ ແລະ ຊໍ້າ ຊາກ ບໍ?

13. Sự dạy dỗ dựa vào Kinh Thánh có những lợi thế vô song.

ຄໍາ ແນະນໍາ ຕາມ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ທີ່ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

14. Từ lâu đã có một “sự thiên vị” trong nền văn hóa mà kỳ vọng là phụ nữ phải thận trọng về mặt tình dục trong khi bào chữa cho hành động vô luân của nam giới.

ໄດ້ ມີ ຫລັ ກ ທໍາ ຕາມ ວັດ ທະ ນະ ທໍາທີ່ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງບໍ່ ເປັນ ທໍາ ເປັນ ເວ ລາ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ “ມາດຕະ ຖານ ສອງ ດ້ານ” ທີ່ ໄດ້ ຄາດ ຫວັງ ໃຫ້ ສະ ຕີລະ ມັດ ລະ ວັງ ທາງ ເພດ ໃນ ເມື່ອ ໂຍະ ຍານ ໃຫ້ ເພດ ຊາຍ ເຮັດ ຜິດ ສິນ ທໍາ.

15. 5 Sự tốt lành của Đức Giê-hô-va cũng độc nhất vô nhị.

5 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ດີ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຄື ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

16. Ân tứ về đức tin là một sự ban cho thuộc linh vô giá.

ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ສັດທາ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ປະ ເສີດ ລ້ໍາ.

17. Vì thế sự không thể dự báo trước, tôi nghĩ là, vô cùng lớn.

ສະນັ້ນ ການທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເປັນສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນ.

18. Giữa người mẹ và thai nhi có sự gắn kết vô cùng mật thiết.

ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ.

19. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

20. Việc chứng kiến sự mất mát lần thứ ba này trong một gia đình thật sự làm tôi buồn vô cùng.

ນີ້ ເປັນ ການ ສູນ ເສຍ ອັນ ເຈັບ ປວດໃຈ ຄັ້ງ ທີ ສາມ ທີ່ ຄອບຄົວ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

21. Sự im lặng sẽ vô hiệu hóa hầu hết những kẻ quấy rối trên mạng.

ການ ມິດ ງຽບ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ນັກ ລ່າ ເຫຍື່ອ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້.

22. Tình yêu thương là sự hy sinh, phục vụ, và lòng vị tha.

ຄວາມ ຮັກ ຄື ການ ເສຍ ສະ ລະ, ການ ຮັບ ໃຊ້, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

23. 14 Điều nổi bật nhất là Chúa Giê-su có quyền vô hiệu hóa sự chết.

14 ເດັ່ນ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທັງ ຫມົດ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ.

24. Tất cả những ai đứng về phía thế gian bằng cách theo đuổi lối sống vị kỷ, bất lương và vô luân sẽ bị hủy diệt.

ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ຝ່າຍ ໂລກ ນີ້ ເຊິ່ງ ຕິດ ຕາມ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ມຸ່ງ ຫາ ແຕ່ ຕົວ ເອງ, ບໍ່ ສັດ ຊື່, ແລະ ບໍ່ ມີ ສິນ ລະ ທໍາ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

25. Chúng ta thực sự tán trợ một vị tiên tri bằng cách nào?

ເຮົາ ສະຫນັບສະຫນູນ ສາ ດສະ ດາ ແນວ ໃດ?

26. Tước hiệu này miêu tả địa vị quyền năng của Ngài, là Đấng Chỉ Huy một lực lượng vô số thiên sứ mạnh mẽ, có tổ chức.

ຊື່ ເອີ້ນ ນີ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ອັນ ມີ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ.

27. Thứ hai là sự vô luân về mặt tình dục và những ý nghĩ không thanh sạch.

ສິ່ງ ທີ ສອງ ຄື ການ ຜິດ ສິນ ທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ການ ມີແນວ ຄິດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

28. (3) Joseph Smith có phải là vị tiên tri của Sự Phục Hồi không?

(3) ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ເປັນ ສາດສະດາ ແຫ່ງການ ຟື້ນ ຟູ ບໍ?

29. Chúa Giê-su chứng tỏ ngài có quyền vô hiệu hóa sự chết trong những tình huống nào?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ ແດ່?

30. Chẳng phải đây là bằng chứng về sự khôn ngoan vô song của Đức Giê-hô-va sao?

ນີ້ ເປັນ ຫຼັກຖານ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

31. Có lẽ bạn bực bội khi thấy sự thiên vị rành rành của thầy cô.

ແມ່ນ ຢູ່ ມັນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ໃຈ ຮ້າຍ ເມື່ອ ເຫັນ ນາຍ ຄູ ລໍາອຽງ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ.

32. Làm Ứng Nghiệm Sự Hiểu Biết và tầm nhìn xa của Các Vị Tiên Tri

ການ ບັນລຸ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ

33. Danh riêng của Đức Chúa Trời đã bị loại khỏi vô số bản dịch Kinh Thánh và thay thế bằng những tước vị như “Chúa” và “Đức Chúa Trời”.

ຊື່ ສະເພາະ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຕ່າງໆຢ່າງ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ແທນ ບ່ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ ເຊັ່ນ “ພະອົງ ເຈົ້າ” ແລະ “ພະເຈົ້າ.”

34. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

35. Do đó, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời thì không vô tình, nhẫn tâm, hoặc thuần lý thuyết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ແຂງ ກະດ້າງ ຂາດ ນໍ້າໃຈ ຫຼື ພຽງ ແຕ່ ສະຫຼຽວ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ.

36. Sự mặc khải liên tục là vô cùng thiết yếu cho phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

37. Tôi vô cùng biết ơn Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi và mong muốn reo to lên điều đó bằng tiếng kèn của Thượng Đế giống như An Ma.3 Tôi biết rằng Joseph Smith là vị tiên tri của Sự Phục Hồi của Thượng Đế và Sách Mặc Môn là lời của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ຢາກ ຮ້ອງ ອອກ ມາ ຄື ກັນ ກັບ ແອວ ມາ ພ້ອມດ້ວຍ ສຽງ ແກ ຂອງ ທູດ.3 ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ເປັນ ສາດສະດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຟູ ແລະ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

38. Sự Hiểu Biết và Tầm Nhìn Xa của Các Vị Tiên Tri về Hội Phụ Nữ: Đức Tin, Gia Đình, Sự Trợ Giúp

ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ: ສັດທາ, ຄອບຄົວ, ສົງ ເຄາະ

39. Sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va cũng tập hợp một đám đông “vô-số người” từ mọi nước.

ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ເປີດ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ” ຈາກ ທຸກ ຊາດ ເຂົ້າ ມາ ນໍາ ອີກ.

40. Nê Phi trông thấy trong khải tượng: Đất hứa; sự ngay chính, sự bất chính và sự suy đồi của dân cư trên đất hứa; sự hiện đến của Chiên Con của Thượng Đế giữa họ; cách thức Mười Hai Môn Đồ và Mười Hai Vị Sứ Đồ sẽ xét xử Y Sơ Ra Ên; và trạng thái ghê tởm và bẩn thỉu của những người sa vào vòng vô tín ngưỡng.

ນີ ໄຟ ເຫັນ ພາບ ນິມິດກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ; ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຕົກ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ; ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ; ວິທີ ທີ່ ສານຸສິດ ສິບ ສອງ ຄົນ ກັບ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງຈະ ຕັດສິນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ; ຄວາມ ຫນ້າ ລັງ ກຽດ ແລະ ສົກກະປົກ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື.

41. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

42. □ “Vô duyên quá!

□ ‘ຈັ່ງ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ມາລະຍາດ!

43. Sau Ha-ma-ghê-đôn, làm thế nào Đấng Christ sẽ phát huy sự công bình cho đến vô tận?

ພາຍ ຫຼັງ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ພະ ຄລິດ ຈະ ສົ່ງເສີມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຕະຫຼອດ ໄປ ແນວ ໃດ?

44. Trong việc thúc đẩy sự vô luân, bài hát này quả quyết rằng 50 triệu người không thể sai được.

ໃນ ການ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ຄວາມ ອະ ທໍາ, ມັນ ໄດ້ ສັນ ຍາ ວ່າ ຄົນ ຈໍາ ນ ວນ 50 ລ້ານຄົນ ຈະ ຜິດບໍ່ ໄດ້.

45. Ngài đã gửi đến Vị Nam Tử, một hài đồng với sự bình an và thánh thiện.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດຂອງ ພຣະອົງ, ກຸມມານ ນ້ອຍ, ຜູ້ ມີ ສັນຕິ ສຸກ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດມາ.

46. Họ là những sứ giả của sự ngay chính, làm chứng về Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng vô hạn của Sự Chuộc Tội của Ngài.

ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ທູດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ເປັນສັກ ຂີ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ສິ້ນ ສຸດ.

47. Các sự kiện chứng tỏ gì về vị thế trung lập của Nhân Chứng Giê-hô-va?

ຫຼັກຖານ ຕ່າງໆ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຫຍັງ ແດ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ?

48. Rõ ràng, sự tốt lành như thế phát xuất từ tình yêu thương vô bờ bến của Đức Giê-hô-va.

ປາກົດ ແຈ້ງ ວ່າ ຄວາມ ດີ ແບບ ນີ້ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂີດ ຈໍາກັດ.

49. Một số người vô thần khiến bạn tin rằng Đức Chúa Trời không hiện hữu, Kinh Thánh chỉ toàn là truyện huyền thoại và mọi sinh vật là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, vô định hướng.

ພວກ ນັກ ອະເທວະ ນິຍົມ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ມີ ພະເຈົ້າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເທບ ນິຍາຍ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ມາ ໂດຍ ບັງເອີນ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຄວບຄຸມ.

50. Thứ tư, Ngài ban sự mặc khải xác nhận cho những ai phục vụ dưới sự lãnh đạo của các vị tiên tri của Ngài.

ສີ່, ພຣະ ອົງ ປະ ທານ ການ ເປີດ ເຜີຍ ເພື່ອ ຢືນ ຢັນ ໃຫ້ ແກ່ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

51. Thậm chí sông ấy mang lại sự sống và nâng cao sản lượng cho Biển Chết vốn mặn và vô sinh!

ແມ່ນໍ້າ ນີ້ ແມ່ນ ແຕ່ ນໍາ ເອົາ ຊີວິດ ແລະ ຜົນ ຜະລິດ ມາ ສູ່ ທະເລ ຕາຍ ທີ່ ເຄັມ ແລະ ປາສະຈາກ ຊີວິດ!

52. Lòng thương xót của Ngài là sự chữa lành phi thường, thậm chí cho cả nạn nhân vô tội bị hại.

ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ຢາ ປິ່ນປົວ ທີ່ດີ ເລີດ, ແມ່ນ ແຕ່ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຝ່າຍ ຜິດ.

53. Sự khôn ngoan vô song thể hiện ở cách Kinh Thánh được viết ra và trong nội dung của sách này.

ຮູບ ການ ນໍາ ສະເຫນີ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແລະ ເນື້ອ ໃນ ຂອງ ພະ ຄໍາພີ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫາ ອັນ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້.

54. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

55. Chúng ta thừa nhận và chấp nhận Ngài là vị vua tối cao, Đấng Tạo Hóa của vũ trụ, Đức Chúa Cha yêu quý và vô cùng nhân từ của chúng ta.

ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮັບຮູ້ ພຣະອົງ ວ່າ ເປັນ ພຣະ ມະຫາ ກະສັດ, ເປັນ ພຣະຜູ້ ສ້າງ ຈັກ ກະວານ, ເປັນ ພຣະບິດາ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ເຮົາ.

56. 7 Vậy nên cần phải có một asự chuộc tội bvô hạn—nếu không có sự chuộc tội vô hạn thì sự hư nát này sẽ không thể trở thành sự không hư nát được.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ— ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລ້ວ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍນີ້ ຈະ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້.

57. Bởi sự đổ máu vô tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đã đáp ứng những đòi hỏi của công lý cho mọi tội lỗi và sự phạm giới.

ໂດຍ ການ ຫລັ່ງ ໂລຫິດ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດສະຫນອງ ການ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ສໍາລັບ ບາບ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ທັງ ຫມົດ.

58. Năm 1914, Học viên Kinh Thánh bắt đầu nhận ra dấu hiệu về sự hiện diện vô hình của Đấng Ki-tô

ໃນ ປີ 1914 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫາ ກໍ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ສັນຍານ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ພະ ຄລິດ ກັບ ມາ ແລ້ວ

59. 22 Đức Giê-hô-va cũng biểu hiện sự khôn ngoan vô song trong việc chọn phong Chúa Giê-su làm Vua.

22 ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ໂດຍ ການ ເລືອກ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ.

60. Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເຊິ່ງ “ກຽດ ຊັງ ການ ປະ ຮ້າງ” ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

61. Vị Nam Tử của Ngài, Đức Giê Hô Va, là Đấng Sáng Tạo dưới sự hướng dẫn của Ngài.

ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢໂຮວາ ຈຶ່ງໄດ້ເປັນພຣະຜູ້ສ້າງ.

62. Lối sống của họ phản ánh sự lo lắng vị kỷ, những điều vật chất và những thú vui.

ຮູບ ແບບ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫມົກມຸ່ນ ຢູ່ ກັບ ຕົນ ເອງ, ສິ່ງ ຝ່າຍ ວັດຖຸ, ແລະ ຄວາມ ເພີດເພີນ.

63. Tôi biết ơn sự hiểu biết và tầm nhìn xa của các vị tiên tri về Hội Phụ Nữ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາ ດສະ ດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

64. Quý vị có thể hình dung được đó là một sự thay đổi trơn tru thế nào rồi đấy.

ສະນັ້ນ ທ່ານຄືຊິຈິນຕະນາການອອກວ່າມັນເປັນການປ່ຽນແປງທີ່ປາສະຈາກຂໍ້ຂັດຂ້ອງຂະຫນາດໃດ.

65. Ngay cả vương quốc vinh quang thấp nhất—hạ thiên giới, sẽ “vượt khỏi mọi sự hiểu biết,”11 và vô số người sẽ thừa hưởng sự cứu rỗi này.12

ແມ່ນ ແຕ່ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ລັດສະຫມີ ພາບ ທີ່ ຕ່ໍາ ສຸດ—ອານາຈັກ ຊັ້ນຕ່ໍາ, ກໍ ຍັງ “ເກີນ ກວ່າ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທັງ ຫມົດ,”11 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ລອດ .12

66. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

67. 5 Tình dục vô luân.

5 ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ.

68. Ngay lập tức sự chú ý của tôi ... tập trung vào vị lãnh đạo của họ, và mặc dù tôi chỉ có thể thấy sơ nét mặt của vị ấy ... , nhưng ngay lập tức tôi đã nhận ra vị ấy là Đấng Cứu Rỗi của tôi!

... ທັນ ໃດ ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ສົນ ໃຈ ກັບ ... ບຸກຄົນ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ພຣະອົງພຽງ ແຕ່ ພໍ ເປັນ ຮູບ ຮ່າງ ... , ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ພຣະອົງ ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

69. Thật vô cùng vinh hạnh.

70. Sa-tan cho rằng không một ai phụng sự Đức Giê-hô-va vì tình yêu thương bất vị kỷ.

ຊາຕານ ອ້າງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

71. Chúng ta cho thấy bằng chứng việc phụng sự Đức Chúa Trời chiếm vị trí hàng đầu trong đời sống.

ເຮົາ ກໍາລັງ ສະແດງ ອອກ ໃຫ້ ເຫັນ ອີກ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ການ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ.

72. Một sự kêu gọi làm công việc này đến từ Thượng Đế thông qua Vị Chủ Tịch của Giáo Hội.

ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ຫາ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ຜ່ານ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

73. 4 Và giờ đây này, khi thấy vậy, họ vô cùng ngạc nhiên, đến đỗi họ đều ngã xuống đất; vì họ đã không tin những lời Nê Phi nói về vị trưởng phán quan.

4 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ເຊັ່ນ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ກໍ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ຢ່າງ ຍິ່ງ, ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລົ້ມ ລົງ ຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ນີ ໄຟ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວ ຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ນັ້ນຈິງ.

74. Cũng là một điều tốt để thử làm, để tự thử thách, mơ ước và vui hưởng những điều thú vị từ những điều vô nghĩa mà chỉ trẻ em mới cảm thấy phấn khởi.”

ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ, ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ໄຝ່ຝັນ, ແລະ ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເດັກນ້ອຍ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.”

75. Sa-tan tìm cách làm lệch lạc thái độ của chúng ta về sự vô luân và bạo động bằng những phương tiện nào?

ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ຈະ ປ່ຽນ ທັດສະນະ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

76. Có quá nhiều người vô tội phải chịu đau khổ vì những hoàn cảnh tự nhiên cũng như sự tàn nhẫn của con người.

ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງ ສາ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເພາະ ສະ ພາບ ການ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຕະ ຫລອດ ທັງ ຈາກ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ຂອງ ມະ ນຸດ.

77. Chị ấy mỉm cười và trả lời rằng nhờ lòng nhân từ của Thượng Đế mà chúng đều được an toàn và vô sự.

ດ້ວຍ ຮອຍ ຍິ້ມ, ນາງ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ ຜ່ານ ຄຸນ ງາມ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ລູກ ຂອງ ນາງ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ປອດ ໄພ ແລະ ສະ ບາຍ ດີ.

78. Vì vậy, ngài dặn môn đồ tránh những việc như sự ham muốn vô luân, lối sống duy vật và theo đuổi danh vọng.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ໃຫ້ ລະວັງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ສິນລະທໍາ, ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ນິຍົມ ວັດຖຸ, ແລະ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຊື່ສຽງ ທີ່ ໂດ່ງ ດັງ.

79. Với sự thay đổi về độ tuổi hợp lệ cho sự phục vụ truyền giáo, nhiều người hơn nữa sẽ cảm nhận được niềm vui trong việc tặng món quà vô giá đó.

ເນື່ອງ ດ້ວຍ ການ ປ່ຽນ ອາຍຸຂອງຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ , ຫລາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມສຸກກັບ ຂອງ ປະທານ ອັນ ລ້ໍາຄ່າ ນີ້.

80. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.