1. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

2. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

3. Hãy trân quý sự tham gia của Ngài.

ຈົ່ງ ທະ ນຸ ຖະ ຫນອມ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

4. Ngài ghét sự tham nhũng và bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

5. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

6. “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

7. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

8. “Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

9. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

10. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

11. Sẽ không có sự bất công, áp bức, tham lam và thù ghét.

ອີກ ບໍ່ ດົນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອະ ຍຸດຕິທໍາ, ການ ກົດ ຂີ່, ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ.

12. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

13. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

14. Bạn có ô tô không?

15. Không được tham gia, trẻ em sẽ mau chóng mất đi sự chú ý.

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ຫມົດ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ໄວ.

16. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

17. (b) Sa-tan dùng “sự tham tiền-bạc” như thế nào để làm cạm bẫy dẫn đến sự hủy diệt?

(ຂ) ຊາຕານ ໃຊ້ “ຄວາມ ຮັກ ເງິນ ຄໍາ” ເປັນ ບ້ວງ ແຮ້ວ ທີ່ ພາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ແນວ ໃດ?

18. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

19. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

20. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

21. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

22. Cách mời nhận: Chúng tôi mời mọi người tham dự một sự kiện rất quan trọng.

ການ ສະເຫນີ: ຂ້ອຍ ຢາກ ເຊີນ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ງານ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ.

23. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

24. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

25. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

26. (Lu-ca 19:46; Giê-rê-mi 7:11) Vâng, khi thấy cảnh bóc lột tham lam và đền thờ Đức Chúa Trời bị ô uế, Chúa Giê-su có cùng cảm nghĩ như Cha ngài.

(ມັດທາຍ 21:13; ເຢເຣມີ 7:11) ແມ່ນ ແລ້ວ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເຫັນ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແບບ ໂລບ ມາກ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ມົນທິນ ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ພໍ່.

27. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

28. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

29. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

30. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

31. “Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam, tức là thờ thần tượng”.—Cô-lô-se 3:5.

“ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

32. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

33. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

34. 11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

35. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

36. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

37. Cuối cùng tôi bắt buộc phải chấp nhận sự thật là: tôi không được mời tham dự lễ cung hiến.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ໄດ້ ຍອມຮັບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັບເຊີນ.

38. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

39. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

40. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

41. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

42. Một sách tham khảo Kinh Thánh ghi: “Tính khiêm nhường được định nghĩa... là sự quên mình và là cội rễ thiết yếu của mọi sự khôn ngoan”.

ຫນັງສື ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບັນທຶກ ໄວ້ ວ່າ “ໃນ ທີ່ ສຸດ ມີ ການ ນິຍາມ ຄວາມ ຖ່ອມ . . .

43. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

44. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

45. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

46. 9 Tránh tham muốn.

9 ຢ່າ ໂລບ.

47. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ກໍາຈັດ ສົງຄາມ, ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ອາດຊະຍາກໍາ, ການ ສໍ້ ໂກງ, ຫຼື ຄວາມ ອຶດຢາກ.

48. Và nếu chúng ta không tham gia thì nhiều người sẽ nghe sứ điệp về Sự Phục Hồi và sẽ bỏ qua.

ແລະ ຖ້ າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ, ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວ ສານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຟູ ກໍ ຈະ ຖືກມອງ ຂ້າມ ໄປ.

49. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

50. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

51. 2 Cách xử sự của A-đam và Ê-va trái ngược với cách mà viên quan người Ê-thi-ô-bi hưởng ứng khi được Phi-líp rao giảng.

2 ຂໍ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າລາຊະການ ຊາວ ເອທິໂອປີ ເຮັດ ຕອນ ທີ່ ຟີລິບ ປະກາດ ກັບ ລາວ.

52. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

53. Việc tham dự đền thờ để có được sự khôi phục phần thuộc linh, sự bình an, an toàn, và sự hướng dẫn trong cuộc sống của chúng ta cũng là một phước lành lớn lao.20

ການ ໄປ ພຣະວິຫານ ເສີມ ສ້າງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ, ເພື່ອ ຄວາມ ສະຫງົບ, ເພື່ອ ຄວາມ ປອດ ໄພ, ແລະ ເພື່ອ ການ ຊີ້ ນໍາ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ພອນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຄື ກັນ.20

54. Ông ấn tượng trước sự chào đón của các Nhân Chứng đến mức bắt đầu tham dự các buổi nhóm họp hằng tuần.

ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ປະທັບ ໃຈ ກັບ ການ ຕ້ອນຮັບ ທີ່ ອົບອຸ່ນ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ແລະ ກໍ ເລີ່ມ ມາ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ອາທິດ.

55. Cho đến khi vài tuần sau, thì tôi được mời đến tham quan ngôi đền thờ giờ đây đã hoàn tất thì sự hiểu biết của tôi về kinh nghiệm của cuộc tham quan trước trở nên rõ ràng hơn.

ກໍ ແມ່ນ ອີກ ຫລາຍ ອາທິດ ຕໍ່ ໄປ ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ຖືກ ເຊີນ ໃຫ້ ໄປ ເບິ່ງ ພຣະ ວິຫານ ທີ່ ສ້າງ ສໍາເລັດ ແລ້ວ. ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ປະສົບ ການ ນັ້ນ.

56. Một số anh chị vẫn tham dự nhóm họp dù đương đầu với sự đau buồn, nản lòng hoặc vấn đề sức khỏe.

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ບາງ ຄົນ ໄປ ປະຊຸມ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ກໍາລັງ ໂສກ ເສົ້າ ຫມົດ ກໍາລັງ ໃຈ ຫຼື ມີ ບັນຫາ ສຸຂະພາບ.

57. Biết đâu việc tham gia cứu trợ có thể định hướng cuộc đời bạn trên con đường phụng sự Đức Giê-hô-va!

ຖ້າ ເຈົ້າ ເຮັດ ບາງ ທີ ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ ອາດ ເປັນ ຈຸດ ປ່ຽນ ຊີວິດ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້!

58. Lần đầu tiên sự kiện này được thống kê là năm 1889, có 225 người tham dự và 22 người làm báp-têm.

ຄັ້ງ ທໍາອິດ ທີ່ ມີ ການ ຈົດ ບັນທຶກ ຈໍານວນ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ແບບ ນີ້ ກໍ ຄື ປີ 1889 ຕອນ ນັ້ນ ມີ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ 225 ຄົນ ແລະ ມີ 22 ຄົນ ຮັບ ບັບເຕມາ.

59. (1 Phi-e-rơ 2:22) Ngài không để mình chịu sự chi phối của tính ích kỷ, tham vọng, và tham lam, là những động cơ thúc đẩy con người bất toàn dùng quyền lực làm tổn thương người khác.

(1 ເປໂຕ 2:22) ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ມົນທິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ໂຕ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ເຊິ່ງ ຊັກ ຈູງ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ໃຫ້ ໃຊ້ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ອື່ນ.

60. Nhưng nếu một tín đồ bị xử bắn vì từ chối mặc quân phục và tham gia nghĩa vụ quân sự thì sao?

ແຕ່ ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ຖືກ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຍິງ ໃຫ້ ຕາຍ ຖ້າ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃສ່ ຊຸດ ທະຫານ ຫຼື ອອກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ເດ?

61. Anh từ chối tham gia nghĩa vụ quân sự hoặc làm bất cứ công việc hậu cần nào do quân đội kiểm soát.

ລາວ ປະຕິເສດ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ກອງທັບ ແລະ ປະຕິເສດ ວຽກ ບໍລິການ ອື່ນໆທີ່ ກອງທັບ ຄວບຄຸມ ເບິ່ງ ແຍງ ຢູ່.

62. Tại sao vị quan người Ê-thi-ô-bi xin được báp têm?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າລາຊະການ ຄົນ ເອທິໂອປີ ຈຶ່ງ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ?

63. 1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.

64. Nhưng khoảng mười năm sau, hai con trai bà Na-ô-mi chết.

ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ປະມານ 10 ປີ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ກໍ່ ຕາຍ.

65. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

66. Vì thế, một tài liệu tham khảo nói về câu này: “Thực chất hay bản chất của Đức Chúa Trời là sự yêu thương”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຫນັງສື ອ້າງອີງ ສະບັບ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ຂໍ້ ນີ້ ວ່າ “ແກ່ນ ແທ້ ຫຼື ນິດໄສ ແທ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ຄວາມ ຮັກ.”

67. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

68. Tôi làm chứng về vô số phước lành có sẵn cho chúng ta khi chúng ta gia tăng sự chuẩn bị và sự tham dự phần thuộc linh trong giáo lễ Tiệc Thánh.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພອນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ທີ່ ມີ ໄວ້ໃຫ້ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ເພີ່ມ ການ ຕຽມ ແລະ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ທາງ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ.

69. TRANG 30 Tài liệu tham khảo

ຫນ້າ ທີ 30 ເອກະສານ ອ້າງອີງ

70. 1 Và chuyện rằng, về đời A Cha, con trai Giô Tham, con trai Ô Xia, vua Giu Đa, có Rê Xin, vua Sy Ri, và Phê Ca, con trai Rê Ma Lia, vua Y Sơ Ra Ên, lên đánh Giê Ru Sa Lem, nhưng không thắng được.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ອາຮາດ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂຢທາມ, ແລະ ໂຢທາມ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ອຸດ ສີ ຢາ, ກະສັດ ຂອງ ຢູດາ, ຄື ເຣ ສິນ ກະສັດ ຂອງ ຊີ ເຣຍ, ແລະ ເປ ກາ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຣ ມາ ລີ ຢາ ກະສັດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ໄດ້ ເຂົ້າ ໂຈມ ຕີ ນະຄອນ ເຢຣູ ຊາເລັມ, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ສາມາດ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ້ ໄດ້.

71. Tôi liền từ chối tham gia.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ບອກ ປະ ຕິ ເສດ ທັນ ທີ.

72. Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

73. Một người hứa thực hiện một việc, dâng một lễ vật, tham gia vào một hình thức phụng sự hoặc không làm điều gì đó.

ເຮົາ ໃຫ້ ຄໍາ ປະຕິຍານ ໄດ້ ຢ່າງ ເສລີ ເພາະ ເຮົາ ມີ ອິດ ສະຫຼະ ໃນ ການ ເລືອກ ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ຄວນ ມີ ຜູ້ ໃດ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ເຮັດ ຄໍາ ປະຕິຍານ.

74. Để minh họa điều này, hãy nghĩ đến một ra-đi-ô xách tay.

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ວິທະຍຸ ໄຮ້ ສາຍ ແບບ ທີ່ ຖື ໄປ ມາ ໄດ້.

75. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

76. Ô-nê-sim là người nô lệ trốn chủ, sau trở thành tín đồ Đấng Christ. Phao-lô viết thư nhằm khuyến khích Phi-lê-môn ân cần tiếp đón Ô-nê-sim trở về.

ໂປໂລ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ກະລຸນາ ຕໍ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ໂອ ເນ ຊີ ໂມ ຜູ້ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທີ່ ຫນີ ໄປ ເຊິ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

77. 13 Vậy nên, Ô Me được khôi phục lại đất thừa hưởng của mình.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ເມ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ຕົນ ອີກ.

78. Ba tuần trước khi hội nghị bắt đầu, Đức Giê-hô-va ban cho chúng ta đặc ân mời người ta tham dự sự kiện này.

ໃນ ໄລຍະ ສາມ ອາທິດ ກ່ອນ ການ ປະຊຸມ ພາກ ຂອງ ເຮົາ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ທີ່ ຈະ ເຊີນ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ.

79. Việc tham dự đền thờ đòi hỏi sự hy sinh thời gian và phương tiện, nhất là cho những người phải đi một khoảng đường xa.

ການ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຮຽກຮ້ອງ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ເວລາ ແລະ ຊັບ ສິນ, ໂດຍ ສະເພາະ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນທາງ ໄກ ແສນ ໄກ.

80. THỬ THÁCH 2 Tham gia thánh chức

ຂໍ້ ທ້າທາຍ ທີ 2 ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ການ ປະກາດ