1. Đôi khi sự cám dỗ làm điều quấy đến từ đâu?

ລາງ ເທື່ອ ການ ລໍ້ ໃຈ ໃຫ້ ກະທໍາ ຜິດ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ໃສ?

2. Một người có thể để sự ham muốn sai quấy nảy nở trong lòng.

ຄົນ ນັ້ນ ອາດ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຫົວໃຈ ຂອງ ຕົນ.

3. Sự im lặng sẽ vô hiệu hóa hầu hết những kẻ quấy rối trên mạng.

ການ ມິດ ງຽບ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ນັກ ລ່າ ເຫຍື່ອ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້.

4. 10 Chúa Giê-su có bực bội vì họ quấy rầy sự riêng tư của ngài không?

10 ພະ ເຍຊູ ເສຍ ອາລົມ ບໍ ເນື່ອງ ຈາກ ຖືກ ລົບກວນ ຈົນ ບໍ່ ມີ ເວລາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?

5. □ Nạn bạo lực và quấy rối tình dục

□ ການ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ຫຼື ການ ຖືກ ກໍ່ ກວນ ໃນ ເລື່ອງ ເພດ

6. Chàng có làm gì quấy với cha bao giờ đâu.

ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ຜິດ ຕໍ່ ພະອົງ ເລີຍ.

7. Nhưng Giô-sép biết làm thế là quấy, và chàng không chịu.

ແຕ່ ໂຍເຊບ ຮູ້ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນີ້ ເປັນ ການ ຜິດ ແລະ ເຂົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ເຮັດ.

8. 24 Và rồi họ trở về và bắt đầu tái lập sự bình an trong xứ, và trong một thời gian họ không còn bị quân thù quấy nhiễu nữa.

24 ແລ້ວ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ນີ້ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ແລະ ເລີ່ມ ສະ ຖາປະ ນາ ສັນຕິພາບ ຂຶ້ນ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ, ໂດຍ ບໍ່ ມີ ສັດຕູ ມາ ລົບ ກວນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຊົ່ວ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ.

9. Em cũng không nên nghe bất cứ người nào cố dụ mình làm điều sai quấy.

ລູກ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ເຊື່ອ ຄົນ ທີ່ ພະຍາຍາມ ຊັກຊວນ ລູກ ໃຫ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.

10. (2 Sa-mu-ên 12:13) Dù Đức Chúa Trời chấp nhận sự ăn năn của Đa-vít, ông vẫn phải gánh chịu những hậu quả của hành động sai quấy.

(2 ຊາເມືອນ 12:13) ເຖິງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຂອງ ດາວິດ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ລາວ ກໍ ຍັງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຈາກ ຜົນ ຂອງ ການ ເຮັດ ຜິດ ນັ້ນ ຢູ່.

11. Nhưng có thể rất khó làm điều phải khi những người khác cố lôi mình làm điều quấy.

ແຕ່ ເມື່ອ ມີ ຄົນ ພະຍາຍາມ ຊັກ ຈູງ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ ຜິດ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ຫຼາຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ຖືກຕ້ອງ.

12. Một học sinh lanh lợi nhưng hay quấy phá lớp học nói cách giải của thầy không đúng.

ລູກ ສິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສະຫຼາດ ແຕ່ ດື້ ດ້ານ ອ້າງ ວ່າ ວິທີ ແກ້ ເລກ ຂອງ ນາຍ ຄູ ຜິດ.

13. 21 Khi suy ngẫm cách Đức Giê-hô-va thực thi sự công bình, chúng ta không nên nghĩ Ngài là một quan án lạnh lùng, nghiêm khắc, chỉ quan tâm đến việc tuyên án những người làm quấy.

21 ເມື່ອ ເຮົາ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຄິດ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ຕັດສິນ ທີ່ ເຢັນ ຊາ ແລະ ເຂັ້ມ ງວດ ເຊິ່ງ ສົນ ໃຈ ພຽງ ແຕ່ ການ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ.

14. Chúng ta sẽ chịu thua và làm điều quấy chăng?— Điều đó sẽ không làm hài lòng Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

ເຮົາ ຈະ ຍອມ ແພ້ ແລະ ເຮັດ ຜິດ ບໍ?— ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

15. Di sản họ truyền lại cho con cháu là tội lỗi—thể hiện qua khuynh hướng bẩm sinh xui khiến làm điều quấy.

ສິ່ງ ທີ່ ທັງ ສອງ ເຫຼືອ ໄວ້ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຫຼານ ແມ່ນ ບາບ ເຊິ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ຄວາມ ໂນ້ມ ອຽງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຜິດ ເຊິ່ງ ຕິດ ຕົວ ມາ ແຕ່ ເກີດ.

16. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

17. Nhưng chúng ta có thể nén cơn sợ hãi thường xuyên và dễ dàng quấy nhiễu chúng ta trong thế giới hiện nay không?

ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ເຊົາ ຢ້ານ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ້ານ ງ່າຍ ແລະ ເລື້ອຍໆ ໃນ ໂລກ ປະຈຸ ບັນ ໄດ້ ບໍ?

18. Tuy nhiên, những ý nghĩ dằn vặt tiếp tục quấy rầy tâm trí tôi, và chẳng bao lâu, tôi bắt đầu cảm thấy tức giận.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ທໍລະມານ ນັ້ນໄດ້ ເຂົ້າ ມາສູ່ ຈິດໃຈຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຕໍ່ ໄປ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ ມ ຮູ້ສຶກ ໂມໂຫ.

19. 4 Không được để cho sự kiêu căng hay ngạo mạn nào quấy rầy asự thanh bình của họ; mọi người phải btôn trọng người lân cận của mình như chính mình, và phải làm việc với chính bàn tay mình để nuôi sống mình.

4 ແລະ ບອກ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ແລະ ການ ຖື ຕົວ ມາ ລົບ ກວນ ສັນຕິ ສຸກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ວ່າ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ນັບຖື ເພື່ອນບ້ານຄື ກັບ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ຫາ ລ້ຽງ ຊີບ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

20. Những kẻ quấy rối tình dục nhan nhản trong xã hội hiện nay, và các bạn trẻ thường là mục tiêu tấn công của bọn chúng.

ການ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ທາງ ເພດ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທໍາມະດາ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ມັກ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ.

21. Có thể ví việc liên tục bị cám dỗ giống như việc bị một người gõ cửa hoài, dù bạn đã để bảng “Xin đừng quấy rầy”.

ການ ລໍ້ ໃຈ ທີ່ ບໍ່ ຢຸດ ຢ່ອນ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ເຄາະ ປະຕູ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ເຖິງ ແມ່ນ ມີ ປ້າຍ ຂຽນ ໃສ່ ປະຕູ ວ່າ: “ກະລຸນາ ຢ່າ ລົບກວນ.”

22. (Giăng 18:37-40) Sau khi nói chuyện với Chúa Giê-su một lần nữa, Phi-lát chắc chắn rằng Chúa Giê-su không làm điều gì sai quấy.

(ໂຢຮັນ 18:37-40) ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ເວົ້າ ກັບ ພະ ເຍຊູ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ທ່ານ ພີລາດ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ ຜິດ ຈັກ ຢ່າງ.

23. Sa-tan và các quỉ của hắn khiến người ta nghĩ rằng vong linh người chết vẫn còn sống và có thể gây bệnh hoạn và quấy phá người ta.

ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີສາດ ຂອງ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ມີ ຊີວິດ ແລະ ເປັນ ສາເຫດ ຂອງ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ບັນຫາ ອື່ນໆ.

24. Hay như chị Carmen, bạn bị quấy rối tình dục từ khi còn nhỏ và bất lực trước tình huống xảy ra, thậm chí chưa ý thức được hết vấn đề.

ຫຼື ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄາເມັນ ເຈົ້າ ອາດ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຕອນ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ເມື່ອ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ຄວບຄຸມ ສະຖານະການ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ເຕັມທີ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພວມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

25. 6 Chúng ta hãy lên nghịch cùng Giu Đa, quấy rối nó, achia cắt nó cho chúng ta và lập một vua giữa nó, phải, đó là con trai của Ta Bê Ên.

6 ໃຫ້ພວກ ເຮົາ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຢູດາ ແລະ ລົບ ກວນ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເປັນ ຫົວ ເມືອງ ຂຶ້ນ, ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ຕັ້ງລູກ ຊາຍ ຂອງ ຕາ ເບ ເອນ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ປະ ເທດ ນີ້.

26. 29 Và giờ đây vua Lim Hi hưởng được thái bình liên tục trong vương quốc của ông suốt hai năm, vì dân La Man không hề quấy nhiễu hay tìm cách hủy diệt họ.

29 ແລະ ບັດ ນີ້ກະສັດ ລິມ ໄຮ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ຢູ່ ໃນ ລາຊາ ອານາຈັກ ຂອງ ເພິ່ນ ຕິດ ຕໍ່ ກັນ ເປັນ ເວລາ ສອງ ປີ, ຊຶ່ງຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ບຽດບຽນ ແລະ ບໍ່ ພະຍາ ຍາມ ທໍາຮ້າຍ ພວກ ເຂົາ.

27. Câu trả lời của ông đầy âu yếm nhưng rất kiên quyết mỗi lần tôi quấy rầy ông: “David, cha sẽ không gia nhập Giáo Hội là vì mẹ con, vì con hay vì một người nào khác.

ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ ເພິ່ນ ຕອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫນັກ ແຫນ້ນ ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈູ້ຈີ້ ເພິ່ນ: “ເດ ວິດ, ພໍ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຍ້ອນ ແມ່ ຂອງ ລູກ, ຍ້ອນ ລູກ, ຫລື ຍ້ອນ ຄົນ ອື່ນໆ.

28. 13 Và giờ đây, tâm thần của An Ma lại bối rối; ông bèn đi cầu vấn Chúa để biết mình phải làm gì đối với vấn đề này, vì ông sợ mình sẽ làm điều quấy trước mắt Thượng Đế.

13 ແລະ ບັດ ນີ້ ວິນ ຍານ ຂອງ ແອວ ມາ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ຕື່ມ ຂຶ້ນ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ທູນ ຖາມ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າວ່າ ເພິ່ນ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້, ເພາະ ເພິ່ນ ຢ້ານ ວ່າ ເພິ່ນຈະ ເຮັດ ຜິດ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

29. 4 Còn ta, ta đã hiểu rõ tinh thần bất khuất của họ, đã từng thử thách họ trên chiến trường, và đã hiểu rõ mối hận thù vĩnh viễn của họ đối với các người, vì các người đã làm nhiều điều sai quấy đối với họ, vậy nên, nếu họ tràn xuống đánh các người, thì họ sẽ đến viếng các người bằng một sự hủy diệt hoàn toàn.

4 ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໂດຍ ທີ່ຮູ້ຈັກ ດີ ເຖິງ ວິນ ຍານ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຜ່າ ຍ ແພ້ ຂອງພວກ ເຂົາ, ແລະ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ທົດ ສອບ ມາ ແລ້ວ ໃນ ສະຫນາມ ຮົບ ແລະ ຮູ້ຈັກ ດີ ເຖິງ ຄວາມ ກຽດ ຊັງອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພວກ ທ່ານ ເພາະຄວາມ ຜິດ ພາດ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ໄດ້ ກະທໍາ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ, ສະນັ້ນ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ລົງ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ທ່ານ ແລ້ວພວກ ເຂົາ ຈະ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ພວກ ທ່ານ ດ້ວຍ ຄວາມ ພິນາດຈົນ ຫມົດ ສິ້ນ.

30. 13 Như vậy là hắn đang nỗ lực quấy nhiễu dân Nê Phi, và phân tán một phần lực lượng của họ ở lại trên đất đó, trong khi đó hắn đã ra lệnh cho những toán quân mà hắn đã để lại chiếm đóng trong những thành phố mà chúng đã chiếm được cũng phải quấy nhiễu dân Nê Phi ở vùng ranh giới gần biển phía đông, và phải chiếm cứ đất đai của họ càng nhiều càng tốt trong khả năng của chúng, tùy theo khả năng của các đoàn quân của chúng.

13 ແລະ ລາວ ພະຍາຍາມ ລົບ ກວນ ຊາວ ນີ ໄຟ ຢູ່ ດັ່ງນັ້ນ, ແລະ ເພື່ອຈະ ຖອນ ກໍາ ລັງ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ຍັງ ແຜ່ນ ດິນ ສ່ວນ ນັ້ນ ໃນຂະນະ ທີ່ ລາວ ສັ່ງ ຄົນ ທີ່ ລາວ ປະ ໄວ້ ໃຫ້ ດູ ແລ ເມືອງ ທີ່ ໄດ້ ມາ, ໃຫ້ ພວກ ເຂົາລົບ ກວນ ຊາວ ນີ ໄຟ ຕາມ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ທະ ເລ ທາງຕາ ເວັນ ອອກ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໃຫ້ ເຂົ້າຍຶດ ເອົາ ແຜ່ນດິນ ຂອງພວກ ເຂົາໃຫ້ ໄດ້ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເຮັດ ໄດ້, ຕາມ ກໍາລັງ ຂອງ ກອງທັບ ຂອງ ຕົນ.

31. 33 Phải, vì chúng đến quấy nhiễu nhiều nơi trong xứ và gây nên thiệt hại lớn lao cho họ; phải, chúng giết hại nhiều người, và bắt nhiều người khác đem vào vùng hoang dã, phải, nhất là trẻ con và đàn bà của họ.

33 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ພາກສ່ວນ ຕ່າງໆ ຫລາຍ ແຫ່ງ, ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃຫ້ ຄົນ ທັງຫລາຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ຂ້າ ຜູ້ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ແລະ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ຫລາຍ ຄົນ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງກັນດານ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ສະ ເພາະ ພວກ ຜູ້ຍິງຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

32. 9 Và Mô Rô Ni cũng ra lệnh cho ông phải củng cố xứ Phong Phú, và bảo vệ con ađường hẹp dẫn đến vùng đất phía bắc, vì sợ rằng dân La Man sẽ chiếm được điểm đó và sẽ có ưu thế để quấy nhiễu họ từ mọi mặt.

9 ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ສັ່ງ ມາ ອີກ ວ່າ ລາວ ຄວນ ຕັ້ງ ດ່ານ ຄ້າຍ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ອຸດົມ ສົມບູນ, ແລະ ຍຶດ ເສັ້ນ ທາງ ແຄບ ຊຶ່ງ ເສື່ອມ ຕໍ່ ໄປ ຫາ ແຜ່ນ ດິນ ທາງ ເຫນືອ ໄວ້, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ຍຶດ ເອົາ ຈຸດ ນັ້ນ ແລະ ຈະ ມີ ອໍານາດ ລົບ ກວນ ພວກ ເຂົາ ທຸກໆ ດ້ານ.

33. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

34. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

35. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

36. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

37. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

38. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

39. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

40. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

41. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

42. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

43. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

44. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

45. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

46. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

47. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

48. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

49. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

50. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

51. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

52. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

53. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

54. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

55. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

56. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

57. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

58. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

59. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

60. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

61. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

62. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

63. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

64. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

65. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

66. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

67. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

68. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

69. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

70. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

71. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

72. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

73. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

74. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

75. Sự thật mất lòng.

76. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

77. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

78. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

79. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

80. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ