1. Khi tới chỗ đậu xe, tôi thò tay vào trong túi áo choàng để tìm chìa khóa và rồi tìm trong túi khác và túi khác nữa.

ເມື່ອໄປເຖິງລົດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈົກເອົາກະແຈລົດຈາກຖົງເສື້ອກັນຫນາວ ແລະ ແລ້ວ ຈົກຖົງນັ້ນຖົງນີ້.

2. Nhưng sau ngày bán rong hôm đó, khi nó thò tay vào túi thì thấy cái túi bị thủng.

ແຕ່ ຫລັງ ຈາກ ການເອີ້ນ ຂາຍ ໃນ ມື້ ນັ້ນ, ເມື່ອ ລາວ ຈົກ ຖົງ ໂສ້ງ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ຮູ ຂາດ.

3. Có lẽ bạn xếp lại từ đầu, cho túi to vào trước rồi mới cho các túi nhỏ vào những chỗ còn trống.

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເອົາ ເຄື່ອງ ທັງ ຫມົດ ອອກ ແລ້ວ ຈັດ ໃຫມ່ ໂດຍ ໃສ່ ກະເປົ໋າ ຫນ່ວຍ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ກ່ອນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ເອົາ ກະເປົ໋າ ຫນ່ວຍ ນ້ອຍ ກວ່າ ໃສ່ ໃນ ບ່ອນ ຫວ່າງ ທີ່ ເຫຼືອ.

4. Tôi nhanh chóng giấu vào trong túi của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຊື່ອງ ມັນ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ຖົງ ທັນທີ.

5. Hay là túi ngủ của em không đủ ấm?”

ຖົງ ນອນ ບໍ່ ອຸ່ນ ພໍ ບໍ?”

6. Giờ đây, họ phải đem theo “túi” và “bao”.

ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ແຫຼະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ເອົາ “ຖົງ ເງິນ” ແລະ “ກະເປົ໋າ [ເພື່ອ ໃສ່ ອາຫານ]” ໄປ ນໍາ.

7. Tôi ngạc nhiên hỏi: “Paul, tại sao em không dùng túi ngủ?”

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເລີຍ ຖາມ ແບບ ງົງໆ ວ່າ, “ເປັນ ຫຍັງ, ພອນ?”

8. Sau đó ông kéo ra đồng tiền này từ túi của ông.

ແລ້ວ ເພິ່ນ ໄດ້ ຢິບ ເອົາ ເງິນ ຫລຽນນີ້ ອອກ ມາ ຈາກ ຖົງ ເສື້ອ ເພິ່ນ.

9. Đúng, nhưng điều này không làm suy giảm giá trị của giá chuộc thành một cuộc trao đổi vô nghĩa, máy móc—như chuyển tiền từ túi này sang túi khác.

ແມ່ນ ແລ້ວ ແຕ່ ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄ່າໄຖ່ ຕົກ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ລ້າໆແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຄື ກັບ ການ ເອົາ ເງິນ ອອກ ຈາກ ຖົງ ນີ້ ແລ້ວ ເອົາ ໄປ ໃສ່ ຖົງ ນັ້ນ.

10. Trước khi tôi có thể cho mọi thứ lại vào túi thì Leland Merrill đã ngủ say.

ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກັບ ເຂົ້າຂອງທັງ ຫມົດ ໃສ່ ຄືນໃນ ຖົງ, ລີ ແລນ ເມ ໂຣ ໄດ້ ຫລັບ ໄປ ແລ້ວ ຄື ກັນ ກັບ ເດັກນ້ອຍ.

11. Rồi một trong số các Hướng Đạo Sinh khác lớn tiếng giải thích: “Bạn ấy đã không dùng túi ngủ.”

ແລ້ວ ມີ ລູກ ເສືອ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ສອດ ອອກ ມາ ດັງໆ ວ່າ, “ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ນອນ ໃນ ຖົງ ນອນ ຂອງ ລາວ.”

12. Ví dụ: nhiều người trong chúng ta có một thiết bị điện tử cá nhân nằm vừa vặn trong túi của mình.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ເຮົາ ຫລາຍ ຄົນ ມີ ເຄື່ອງມື ອີ ເລັກ ທຣອນນິກ ສ່ວນຕົວ ທີ່ ເອົາ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ຖົງ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້.

13. Karen vừa đến buổi họp mặt được mười phút thì thấy hai bạn nam bước vào và ôm mấy cái túi lớn.

ນາງ ຄາເຣັນ ຢູ່ ໃນ ງານ ກິນ ລ້ຽງ ໄດ້ ບໍ່ ຮອດ ສິບ ນາທີ ກໍ ເຫັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສອງ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຖົງ ເຈ້ຍ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ຖົງ.

14. Tôi nhanh chóng dốc hết đồ trong cái túi ấy ra và mang cuốn sách đó đến bên ngọn đèn soi ban đêm.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖອກ ເຄື່ອງ ຂອງ ອອກ ຈາກ ຖົງ ຢ່າງ ໄວ ແລະ ຈັບ ເອົາ ປຶ້ມຫົວນັ້ນ ໄປ ຫາ ໂຄມ ໄຟ.

15. Sau đó ông bỏ lá thư vào trong túi áo và nói với Anh Zayas rằng ông sẽ đáp ứng yêu cầu của họ.

ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ເອົາ ຈົດຫມາຍ ຍັດ ໃສ່ ຖົງ ຊຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ແລ້ວ ບອກ ບຣາ ເດີ ຊາ ຢາສ໌ ວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ຈັດການ ໃຫ້ ຕາມ ຄໍາ ຂໍ ຮ້ອງ.

16. Tôi có một người bạn đồng hành, và chúng tôi ra đi phục vụ truyền giáo, không mang theo túi hay bao gì cả.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ຄູ່ ຮ່ວມສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ໄປ ນໍາ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ອອກ ໄປ ສອນ ໂດຍ ບໍ່ ມີເງິນ ບໍ່ ມີ ຖົງ ເຄື່ອງ.

17. Tôi chạy trở lại chỗ của Danny, lòng đầy phấn khởi vì trong túi tôi đã có giải pháp cho vấn đề của chúng tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແລ່ນ ກັບ ໄປ ຫາ ແດນ ນີ, ຕື່ນ ເຕັ້ນທີ່ ຮູ້ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຖົງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າສາມາດ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້.

18. “Vào cái ngày sau khi tôi nghe tin về vụ tai nạn này, tôi bắt gặp một lá thư của mẹ tôi trong túi xách của tôi.

“ມື້ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວ ອຸປະຕິ ເຫດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຈົດຫມາຍ ຈາກ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ຖົງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

19. Vì được mẹ chúng tôi huấn luyện kỹ nên mỗi đứa chúng tôi chộp lấy túi đồ của mình và chạy lên đồi đến hầm trú bom.

ຕາມ ທີ່ ແມ່ ໄດ້ ສອນ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ, ລູກ ແຕ່ລະຄົນ ຈະ ຕ້ອງ ຈັບ ເອົາ ຖົງ ແລ້ວ ແລ່ນ ລົງ ຄ້ອຍ ໄປ ຫາ ຫ້ອງ ໃຕ້ ດິນຫລົບ ໄພ.

20. Cuốn Sách Hướng Dẫn Truyền Giáo đúng là vật tôi cần, và sách rất hữu dụng trong túi đựng quân trang của tôi trong 12 tuần lễ.

ແລະ ປຶ້ມຄູ່ ມື ສໍາລັບ ຜູ້ ສອນສາ ດສະຫນາ ກໍ ພໍດີ ເລີຍ, ແລະ ມັນ ກໍ ເປັນ ປະ ໂຫຍດຫລາຍ ສໍາລັບ ຖົງ ທະຫານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ເວລາ 12 ອາທິດ.

21. Chỉ trong vài tuần, gần 600 người tình nguyện nộp đơn và đồng ý bỏ tiền túi để mua vé máy bay đến Nhật Bản giúp anh em!

ພາຍ ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ອາທິດ ກໍ ມີ ອາສາ ສະຫມັກ ເກືອບ 600 ຄົນ ຂຽນ ໃບ ສະຫມັກ ເພື່ອ ບິນ ໄປ ຊ່ວຍ ວຽກ ຢູ່ ຍີ່ປຸ່ນ ໂດຍ ອອກ ຄ່າ ໃຊ້ ຈ່າຍ ເອງ!

22. Trong khi cầu nguyện thầm để được giúp đỡ, tôi nhớ đến cuốn Sách Hướng Dẫn Truyền Giáo nằm ở dưới đáy của túi đựng quân trang của mình.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ປຶ້ມຄູ່ ມື ສໍາລັບ ຜູ້ ສອນສາດສະຫນາ ໄດ້ ທີ່ຢູ່ ພື້ນ ຖົງ.

23. Im lặng—rồi cuối cùng em ấy ngượng ngùng đáp: “Dạ, em nghĩ rằng nếu không trải túi ngủ của em ra thì em sẽ không phải cuộn nó lại.”

ລາວ ບໍ່ ຕອບ—ແລ້ວ ຕອບ ແບບ ເຂີນ ອາຍ ວ່າ: “ເຮົາ ຄຶດ ວ່າ ຖ້າ ບໍ່ ໃຊ້ ຖົງ ນອນ, ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ຕ້ອງ ມ້ວນ ມັນ.”

24. Các giáo khu khác đã cung cấp thức ăn và nước uống, quần áo, áo khoác không thấm nước, xe đạp, sách vở, túi đeo lưng, kính đọc, và còn nhiều nữa.

ສ່ວນສະເຕກອື່ນໆ ໄດ້ຈັດຫາສະບຽງອາຫານ ແລະ ນ້ໍາ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເສື້ອກັນຫນາວຊະນິດກັນນ້ໍາ, ລົດຖີບ, ປຶ້ມ, ຖົງເປ້, ແຫວ່ນຕາ. ແລະ ສິ່ງອື່ນໆອີກ.

25. Chúng tôi đi đến khu vực chỗ ngồi phụ kế bên của giáo đường, và bạn ấy lôi ra từ túi của mình một cây pháo lớn và một vài que diêm.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ທີ່ ຕິດ ກັບ ຫ້ອງ ນະ ມັດ ສະ ການ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ດຶງ ເອົາ ຫມາກ ກະ ໂພກ ແລະ ໄມ້ ຂີດ ໄຟ ອອກ ຈາກ ຖົງ.

26. Thời nay, bạn có thể nghe điện thoại, xem chương trình giải trí, chơi điện tử, nghe nhạc, viết e-mail, chụp hình và lên mạng chỉ với một thiết bị bỏ túi nhỏ gọn.

ປັດຈຸບັນ ນີ້ ເຈົ້າ ສາມາດ ຮັບ ສາຍ ໂທລະສັບ ຟັງ ເພງ ຊົມ ການ ສະແດງ ຫຼິ້ນ ເກມ ສົ່ງ ອີເມວ ໃຫ້ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຖ່າຍ ຮູບ ແລະ ຫຼິ້ນ ອິນເຕີເນັດ ໂດຍ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ຢ່າງ ດຽວ ທີ່ ຖື ໄປ ມາ ໃນ ກະເປົ໋າ ໄດ້.

27. “Chị Turay nói về lòng biết ơn của mình đối với một vị chủ tịch phái bộ truyền giáo; ông là người sẽ đến đất nước đang bị chiến tranh tàn phá với [tiền] trong túi.”

“ຊິດ ສະ ເຕີ ຕູເຣ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຂອງ ນາງ ຕໍ່ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ເກີດ ສົງ ຄົມ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເງິນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ.”

28. Tôi nhớ những tấm thẻ mà ông thường giữ trong túi áo sơ mi của ông với những lời trích dẫn trong thánh thư và Shakespeare và những từ mới mà ông sẽ thuộc lòng và học.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ຈໍາ ເຈ້ຍ ນ້ອຍ ທີ່ ເພິ່ນ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ຖົງ ເສື້ອ ທີ່ ມີ ຂໍ້ ຄໍາຈາກພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ເຊັກ ສະ ເປຍ ແລະ ຄໍາ ສັບ ໃຫມ່ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ທ່ອງ ຈໍາ ແລະ ຮຽນ ຮູ້.

29. Tôi cần một vật cứng, hình chữ nhật để đặt ở dưới đáy của túi đựng quân trang của mình để quần áo của tôi sẽ luôn luôn được phẳng phiu và như vậy ít bị nhăn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ມີ ສິ່ງ ແຂງ ໆ ສີ່ຫລ່ຽມຮອງ ພື້ນ ຖົງ ທະຫານ ຢູ່ ແລ້ວ ເພື່ອ ວ່າ ເຄື່ອງນຸ່ງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ຫຍໍ່.

30. Cách đây không lâu, ai có thể tưởng tượng nổi toàn bộ các tác phẩm tiêu chuẩn và các sứ điệp trong nhiều năm của đại hội trung ương sẽ nằm vừa vặn trong túi của các anh chị em?

ເມື່ອ ບໍ່ ຫລາຍ ປີ ມາ ນີ້ ໃຜ ຈະ ຄາດ ຄິດ ໄດ້ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີມາດຕະຖານ ແລະ ຂ່າວສານ ຂອງ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນຕະຫລອດ ຫລາຍ ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ຈະ ເອົາ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ຖົງ ຂອງທ່ານ ໄດ້.

31. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

32. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

33. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

34. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

35. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

36. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

37. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

38. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

39. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

40. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

41. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

42. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

43. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

44. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

45. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

46. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

47. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

48. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

49. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

50. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

51. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

52. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

53. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

54. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

55. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

56. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

57. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

58. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

59. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

60. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

61. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

62. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

63. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

64. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

65. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

66. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

67. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

68. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

69. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

70. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

71. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

72. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

73. Sự thật mất lòng.

74. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

75. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

76. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

77. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

78. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

79. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

80. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.