1. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

2. Thói quen này có thể ngăn chặn sự lan truyền của các vi khuẩn và vi rút có hại, nhờ thế giúp người ta tránh được bệnh tiêu chảy.

ການ ລ້າງ ມື ສາມາດ ປ້ອງກັນ ການ ແພ່ ລະ ບາດ ຂອງ ເຊື້ອ ວິລຸດ ແລະ ເຊື້ອ ຈຸລິນຊີ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ປ້ອງກັນ ພະຍາດ ຖອກ ທ້ອງ.

3. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

4. (C) Cuối cùng, khi cây cối và thú vật chết, các vi khuẩn sẽ phân hủy hợp chất nitơ.

(ຄ) ໃນ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ພືດ ແລະ ສັດ ຕາຍ ຈຸລິນຊີ ຈະ ຍ່ອຍ ທາດ ປະສົມ ນີເຕີແຊນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ພືດ ແລະ ຊາກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

5. Để đối phó với bệnh lây nhiễm, cơ thể tạo ra chất kháng thể.

ມັນ ໂຕ້ ຕອບ ຕໍ່ ການ ຕິດເຊື້ອ ພະຍາດ ໄດ້, ມັນ ຜະລິດ ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອພະຍາດ ໄດ້.

6. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

7. Bệnh truyền nhiễm thỉnh thoảng tấn công, và khi đó thì cơ thể tạo ra chất kháng thể để gia tăng sức đề kháng của các anh chị em để khỏi bị nhiễm trùng sau này.

ຄວາມ ປ່ວຍ ໄຂ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ, ແລະ ເມື່ອ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ, ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອ ພະຍາດ ຈະ ຮວມຕົວ ເຂົ້າກັນ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ພະຍາດ.

8. Giải pháp tốt hơn là điều trị nhiễm trùng, như vậy sẽ ngăn mụn tái phát.

ວິທີ ການ ຮັກສາ ທີ່ ດີ ກວ່າ ແມ່ນ ການ ປິ່ນປົວ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສິວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

9. Nhiều chuyên viên y khoa làm việc tại nơi điều trị cho người mắc bệnh lây nhiễm.

ທ່ານ ຫມໍ ແລະ ພະຍາບານ ຫຼາຍ ຄົນ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຕິດ ຕໍ່.

10. Đáng buồn thay, một số tín đồ Đấng Christ đã bị tiêm nhiễm tinh thần độc lập này.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ທີ່ ແມ່ນ ແຕ່ ບາງ ຄົນ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ກໍ ໄດ້ ຕິດ ເຊື້ອ ນໍ້າໃຈ ເອກະເທດ ແບບ ນັ້ນ.

11. Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta phải đề phòng để không bị nhiễm quan điểm sai lầm ấy.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຊວນ ເຊື່ອ ທີ່ ຫລອກ ລວງ ແບບ ນີ້ ຂອງ ຊາຕານ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ເສື່ອມ ເສຍ.

12. Cháu ngoại của chúng tôi, bé Paxton, ra đời với căn bệnh rối loạn nhiễm sắc thể rất hiếm, một bệnh rối loại di truyền mà làm cho nó thật sự khác biệt với hằng trăm triệu người khác.

ທ້າວ ແພັກ ສະ ຕັນ ຫລານ ຊາຍ ນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພະຍາດ ໂຄ ໂມ ໂຊມ ທີ່ ຜິດ ປົກກະຕິ ເປັນ ພະຍາດ ທີ່ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ຄື ຄົນ ຫລາຍ ກວ່າ ຮ້ອຍ ລ້ານ.

13. Ly dị, có thai ngoài ý muốn, mắc bệnh truyền nhiễm qua đường sinh dục, mất tín nhiệm và mất sự kính trọng—tất cả những điều này có thể là hậu quả đau buồn, không thể tránh được của tội lỗi.

ການ ປະ ຮ້າງ ການ ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ປາຖະຫນາ ໂລກ ຕິດ ຕໍ່ ທາງ ເພດ ສໍາພັນ ການ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ຫຼື ຄວາມ ນັບຖື ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ອາດ ເປັນ ຜົນ ອັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ທີ່ ບໍ່ ອາດ ຫຼີກ ລ່ຽງ ໄດ້ ເຊິ່ງ ເກີດ ຈາກ ການ ເຮັດ ຜິດ.

14. Làm sao để bảo vệ lòng khỏi nỗ lực của Sa-tan nhằm khiến chúng ta nhiễm lối suy nghĩ của hắn?

ເຮົາ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ຊາຕານ ທີ່ ຈະ ເອົາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ມັນ ໃສ່ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

15. Đừng để cho màn sương mù dày đặc của sự ô nhiễm đạo đức và những tiếng nói gièm pha của thế gian ngăn cản các em đạt được các mục tiêu của mình, hãy sống theo các tiêu chuẩn, vui hưởng sự đồng hành của Đức Thánh Linh, và được xứng đáng để vào đền thờ thánh.

ຢ່າ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາ ທີ່ ເປິະ ເປື້ອນທາງ ສິນ ທໍາ ແລະ ສຽງ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ ກີດ ກັນ ພວກ ເຈົ້າ ໄວ້ ຈາກ ການ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ຈາກ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ມາດຕະຖານ, ຈາກ ການ ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຈາກ ການ ມີຄ່າ ຄວນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະວິຫານ.

16. Nhưng dù có dọn đi, bạn vẫn bị ám ảnh bởi một thắc mắc nghiêm trọng: ‘Không biết tôi bị nhiễm độc chưa?’

ແຕ່ ເຖິງ ວ່າ ຍ້າຍ ອອກ ໄປ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ຍັງ ປະເຊີນ ກັບ ຄໍາຖາມ ນີ້ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ສານ ພິດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຮ່າງກາຍ ບໍ?’

17. Nhờ thánh linh của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su được sinh ra là người hoàn toàn và không nhiễm tội.—Lu-ca 1:35.

ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ລົງໂທດ ຂອງ ບາບ.—ລືກາ 1:35.

18. Do được sinh ra bởi thánh linh của Đức Chúa Trời nên Chúa Giê-su hoàn toàn không nhiễm tội di truyền và không phải chết.

ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ມາ ເກີດ ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕາຍ.

19. Bạch cầu có thể là gốc của chất interferon và interleukin, những chất được dùng để trị một số bệnh nhiễm vi-rút và ung thư.

ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ກໍາເນີດ ຂອງ ອິນເຕີເຟໂຣນ ແລະ ອິນເຕີລູຄິນ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ຮັກສາ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ວິລຸດ ແລະ ມະເຮັງ ບາງ ຊະນິດ.

20. Ví dụ, trong suốt lịch sử, căn bệnh nhiễm trùng như “sốt sản” là nguyên nhân gây ra cái chết của nhiều người mẹ và trẻ sơ sinh vô tội.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ຕະ ຫລອດ ປະ ຫວັດ ສາດ, ເຊື້ອ ໂຣກ ດັ່ງ ເລືອດ ເປັນ ພິດ ຫລັງ ຄອດ ລູກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ແລະ ເດັກ ທາ ລົກ ຫລາຍ ຄົນ ເສຍ ຊີ ວິດ.

21. Hàng triệu người hút thuốc để bị ung thư phổi, ngoại tình để rồi mắc bệnh truyền nhiễm qua đường sinh dục, uống rượu quá độ khiến bị xơ gan, v.v...

ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ສູບ ຢາ ແລ້ວ ເປັນ ໂລກ ມະເຮັງ ປອດ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຕິດ ພະຍາດ ຈາກ ການ ສໍາພັນ ທາງ ເພດ, ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເກີນ ກໍານົດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ໂລກ ຕັບ ແຂງ ແລະ ບັນຫາ ອື່ນໆອີກ.

22. Vào ngày 26 tháng Mười Hai năm ngoái, sau khi bị nhiễm trùng liên tục trong bệnh viện ở Salt Lake City, anh đã yêu cầu các bác sĩ ra khỏi phòng.

ໃນ ວັນ ທີ 26 ເດືອນ ທັນວາ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ນີ້, ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຫມາກ ໄຂ່ຫລັງ ອັກ ເສບ ຢູ່ ໂຮງຫມໍ ໃນ ເມືອງ ເຊົາ ເລັກ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານຫມໍ ອອກ ຈາກ ຫ້ອງ ໄປ.

23. Tuy nhiên, Kinh Cựu Ước đã có các nguyên tắc chính xác cho việc giải quyết các bệnh nhân bị nhiễm bệnh, và đã được viết ra cách đây hơn 3.000 năm!

ແຕ່, ພ ຣະ ສັນ ຍາ ເດີມ ທີ່ ຖືກ ຂຽນ ດົນ ກວ່າ 3,000 ປີ ກ່ອນ ກໍໄດ້ ມີ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ຄົນ ໄຂ້ ທີ່ ຕິດ ເຊື້ອ ໂຣກນີ້!

24. Nếu nguyên nhân gây ô nhiễm được loại trừ, thì sông hồ sẽ tự tẩy sạch; nếu chiến tranh chấm dứt, vẻ đẹp của các cảnh bị tàn phá sẽ được khôi phục.

ຫ້ວຍ ຫນອງ ຄອງ ບຶງ ແລະ ແມ່ນໍ້າ ຕ່າງໆທີ່ ເປື້ອນເປິ ສາມາດ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ຖ້າ ແຫຼ່ງ ມົນ ລະ ພິດ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ພູມ ປະເທດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ການ ສູ້ ຮົບ ກໍ ສາມາດ ຟື້ນຟູ ໄດ້ ຖ້າ ສົງຄາມ ຈົບ ສິ້ນ ລົງ.

25. Sa Tan có thể giữ cho chúng ta bận rộn, bị xao lãng, và bị tiêm nhiễm bởi việc gạn lọc thông tin, mà nhiều điều trong đó có thể là hoàn toàn rác rưởi.

ຊາ ຕານ ສາ ມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຫ ຍຸ້ງ ຢູ່, ຂ າດ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ, ແລະ ບໍ່ ສະ ອາດ ໂດຍ ການ ຈັດ ແຈງ ຂໍ້ ມູນ, ທີ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ ວສົກ ກະ ປົກ ແລະ ໄຮ້ປະ ໂຫຍດ.

26. Thế nhưng, nếu không cẩn thận, chúng ta có thể lơ là việc thờ phượng do bị áp lực công việc hoặc bị nhiễm tư tưởng xem trọng vật chất (1 Ti-mô-thê 6:9, 10).

ແຕ່ ຖ້າ ບໍ່ ລະວັງ ຄວາມ ກົດ ດັນ ໃນ ບ່ອນ ເຮັດ ວຽກ ຫລື ແນວ ຄິດ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເນັ້ນ ດ້ານ ວັດຖຸ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄື ພະຍາດ ຕິດ ແປດ ອາດ ຂັດ ຂວາງ ການ ຮັບໃຊ້ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ.

27. Những thử thách của xã hội loài người ngày nay, gồm có sự vô luân, hình ảnh sách báo khiêu dâm, xung đột vũ trang, ô nhiễm, lạm dụng chất gây nghiện và nghèo khổ, phát triển mạnh vì nhiều người trong thế giới đã chọn “làm theo ý muốn của quỷ dữ và của xác thịt”15 thay vì theo ý muốn của Thượng Đế.

ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ປະ ເຊີນຫນ້າ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແມ່ນ ຮ່ວມ ທັງ ຄວາມ ຜິດ ສິນ ທໍາ, ຮູບ ພາບ ລາມົກ, ສົງຄາມ, ຄວາມ ເປິເປື້ອນ, ການ ຕິດ ຢາ, ແລະ ຄວາມ ຍາກຈົນ, ມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເພາະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ໄດ້ ສະຫມັກ ຕົວ ເລືອກ “ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມປະສົງ ຂອງ ມານ ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ”15 ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

28. Những điều ô uế và bẩn thỉu của cõi trần tục làm cho linh hồn chúng ta bị ô nhiễm, làm cho chúng ta khó nhận ra và ghi nhớ di sản cũng như mục đích của mình.

ຝຸ່ນ ແລະ ຄວາມ ສົກກະປົກ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ມົນທິນ, ເຮັດ ໃຫ້ ມັນຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຮູ້ ແລະ ຈື່ ຈໍາ ສິດທິ ການ ເກີດ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ເຮົາ.

29. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

30. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

31. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

32. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

33. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

34. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

35. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

36. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

37. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

38. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

39. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

40. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

41. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

42. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

43. Nhưng nếu cảnh vật này thay đổi—dòng suối đầy rác, cây cối và các tảng đá mất vẻ đẹp vì những hình vẽ bậy, khói bụi làm ô nhiễm không khí—cảnh vật ấy không còn quyến rũ nữa; chúng ta gớm không muốn đến gần.

ຕອນ ນີ້ ສົມມຸດ ວ່າ ຮູບ ດຽວ ກັນ ນີ້ ປ່ຽນ ໄປ ສາຍ ນໍ້າ ລໍາ ທານ ເຕັມ ແຕ່ ຂີ້ເຫຍື້ອ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຕ່າງໆຖືກ ຂີດ ຂຽນ ເປື້ອນເປິ ຈົນ ຫມົດ ຄວາມ ງາມ ຫມອກ ຄວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາກາດ ເປັນ ມົນ ລະ ພິດ ຮູບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ເບິ່ງ ມັນ ຊໍ້າ.

44. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

45. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

46. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

47. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

48. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

49. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

50. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

51. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

52. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

53. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

54. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

55. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

56. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

57. Cái đêm trước khi chúng tôi bay tới Hawaii, đứa con trai bốn tháng tuổi của chúng tôi, là Jonathon, được chẩn đoán bị nhiễm trùng hai tai, và chúng tôi được cho biết là nó không thể đi đâu được ít nhất là ba tới bốn ngày.

ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ກ່ອນ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄປ ເກາະ ຮາວາຍ, ທ້າວ ຈອນນາຕັນ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ອາ ຍຸ ສີ່ ເດືອນ, ເກີດບໍ່ ສະ ບາຍ ເປັນ ຫູ ອັກ ເສບ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກບອກວ່າ ບໍ່ ສາ ມາດ ເດີນ ທາງ ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ຕ້ອງ ລໍ ຈັກ ສາມ ສີ່ ມື້.

58. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

59. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

60. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

61. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

62. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

63. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

64. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

65. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

66. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

67. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

68. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

69. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

70. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

71. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

72. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

73. Sự thật mất lòng.

74. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

75. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

76. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

77. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

78. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

79. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

80. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.