1. Rồi sóng biển khởi sự đánh mạnh vào tàu, và tàu bắt đầu bị vỡ thành từng mảnh.

ເຮືອ ຖືກ ຄື້ນ ຟອງ ນໍ້າ ທະເລ ຊັດ ເຂົ້າ ມາ ແລະ ເລີ່ມ ແຕກ ເປັນ ຫຼາຍໆຊິ້ນ.

2. Anh muốn tôi thấy một mảnh giấy.

ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ເຈ້ຍ ໃບ ຫນຶ່ງ.

3. Khắp nơi đều có bùn và nhiều mảnh vụn.

ມີ ຂີ້ຕົມ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ທົ່ວໆ ໄປ.

4. EM CÓ biết tại sao ông này xé áo ra nhiều mảnh không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ຈີກ ເສື້ອ ຄຸມ ຂອງ ເຂົາ ເປັນ ຫຼາຍ ຊິ້ນ?

5. Ông nói với Giê-rô-bô-am: ‘Hãy lấy mười mảnh về phần ngươi’.

ເຂົາ ບອກ ເຢໂຣໂບອາມ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ເອົາ 10 ຊິ້ນ ເປັນ ຂອງ ເຈົ້າ ເຖີດ.’

6. Mỗi người chúng ta là một mảnh hình ghép của tấm hình ráp, và mỗi người chúng ta đều giúp ghép vào chỗ để ăn khớp với các mảnh hình ghép thiết yếu khác.

ແຕ່ ລະ ຄົນ ເປັນ ຊິ້ນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຮູບ ຕໍ່ ເຂົ້າກັນ, ແລະ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ກໍ ຊ່ວຍ ຈັດ ວາງ ຊິ້ນ ຈໍາ ເປັນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

7. Gió mạnh và các mảnh vụn bay xung quanh và trúng vào khắp người tôi.

ມີ ລົມ ແຮງ ແລະ ເສດ ສິ່ ງ ຂອງ ປີວ ໄປ ທົ່ວ ແລະ ໄດ້ ຕໍາ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ.

8. Ông cởi cái áo mới mà ông đang mặc và xé ra làm 12 mảnh.

ເຂົາ ແກ້ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ອັນ ໃຫມ່ ອອກ ຊຶ່ງ ພວມ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຢູ່ ແລະ ຈີກ ມັນ ເປັນ 12 ຊິ້ນ.

9. Tuy nhiên, tôi có thể báo cáo rằng cái bao bằng da dày đó đã bị cắt nhỏ ra từng mảnh.

ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ສາມາດ ບອກ ໄດ້ ວ່າ ປອກ ຂວານ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ຫນັງ ຂາດ ສ້ອຍ ຫມົດ.

10. Những người còn lại hãy nhảy theo sau và bám vào mấy mảnh vụn của tàu đặng nổi trên mặt nước’.

ສ່ວນ ພວກ ທີ່ ເຫຼືອ ໃຫ້ ກະໂດດ ຕາມ ໄປ ແລະ ເກາະ ເສດ ໄມ້ ທີ່ ແຕກ ອອກ ຈາກ ເຮືອ ລອຍ ໄປ.’

11. Khi thấy hoàn cảnh khốn khổ của anh tín hữu này, những người khác trong cộng đồng đã tự khởi xướng cách giúp đỡ và sắp xếp một mảnh đất, sử dụng máy móc của họ để chuẩn bị cho mảnh đất, và cung cấp cây ớt để anh ấy trồng.

ຄົນ ອື່ນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ ໄດ້ ເຫັນ ສະພາບທີ່ ໂສກເສົ້າ ຂອງ ອ້າຍ ນ້ອງ ຄົນ ນີ້ ແລະ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ເອົາເອງ ແລະ ໄດ້ ບໍລິຈາກ ເງິນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ໄດ້ ພາກັນຫາ ທີ່ ດິນ, ໃຊ້ ເຄື່ອງມື ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ເອງ ຕຽມ ທີ່ ດິນ ແລະ ເອົາ ເບ້ຍ ຫມາກເຜັດ ໃຫ້ ລາວ ປູກ.

12. Song chúng ta có thể đã ráp đủ số mảnh để thấy được toàn bộ bức tranh sẽ phải như thế nào.

ແຕ່ ເຮົາ ອາດ ປະກອບ ຊິ້ນ ສ່ວນ ໃຫ້ ໄດ້ ພຽງ ພໍ ເພື່ອ ຈະ ເບິ່ງ ອອກ ວ່າ ເມື່ອ ແລ້ວ ສົມບູນ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

13. Một mảnh của bản Symmachus có danh Giê-hô-va nơi Thi thiên 69:31, thế kỷ thứ ba hoặc thứ tư công nguyên

ສິ້ນ ສ່ວນ Symmachus (ຊິ ມ ມາ ຄຸດ ສ) ຈາກ ສະຕະວັດ ທີ ສາມ ຫຼື ທີ ສີ່ ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ເຊິ່ງ ມີ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ບູຮານ ຢູ່ ຄໍາເພງ 69:31

14. Trong khi đang chơi gần nhà, đứa bé hai tuổi đã bị cắt đứt một động mạch ở cánh tay khi bị ngã vào một mảnh thủy tinh.

ທ້າວ ນ້ອຍ ອາຍຸ ສອງ ປີ ມີ ສາຍ ເລືອດ ແຕກ ຢູ່ ກົກ ແຂນ ຕອນ ລາວ ລົ້ມລົງ ໃສ່ ແກ້ວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ແລ່ນ ຫລິ້ນ ຢູ່ ໃກ້ ເຮືອນ.

15. 16 Con cái của họ cũng sẽ bị phân làm muôn mảnh trước mắt họ, nhà cửa họ sẽ bị cướp bóc, vợ của họ bị hảm hiếp.

16 ລູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຫັ່ນ ເປັນ ຕ່ອນ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮືອນ ຊານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປຸ້ນ ແລະ ເມຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ.

16. Sản phẩm tự nhiên: Với bộ não bằng đầu của một cây bút bi, bướm vua vượt chặng đường 3.000km từ Canada đến một mảnh rừng nhỏ ở Mexico.

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ທໍາມະຊາດ: ໂດຍ ການ ໃຊ້ ສະຫມອງ ທີ່ ມີ ຂະຫນາດ ເທົ່າ ກັບ ຫົວ ບິກ ຂຽນ ແມງ ກະເບື້ອ ດອກ ຮັກ ບິນ ອົບພະຍົບ ເຖິງ 3.000 ກິໂລ ແມັດ ຈາກ ປະເທດ ການາດາ ເຖິງ ປ່າ ດອນ ນ້ອຍໆໃນ ປະເທດ ເ ມັກ ຊິກ.

17. 12 Và chuyện rằng ông xé áo choàng của mình; và ông lấy một miếng vải áo đó rồi viết lên những chữ như vầy: aĐể tưởng nhớ đến Thượng Đế, tôn giáo, sự tự do, hòa bình, và vợ con của chúng ta! Rồi ông cột mảnh vải ấy vào đầu một cây sào.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ສີກ ເສື້ອ ຂອງ ເພິ່ນ ອອກ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ໃສ່ ຕ່ອນ ທີ່ ສີກ ອອກ ມາ ນັ້ນ—ເພື່ອ ມັນ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ລະນຶກ ເຖິງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ສາດສະຫນາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ອິດ ສະລະ ພາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ສັນຕິ ສຸກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ເມຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ລູກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ—ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ມັດ ຜ້າ ຕ່ອນ ນັ້ນ ໄວ້ ເທິງ ສົ້ນ ໄມ້.

18. 18 Và này, acác tảng đá bị tách làm đôi; vỡ ra trên mặt đất, đến nỗi khắp nơi trên mặt đất đều thấy các mảnh vụn, các vết rạn và các kẽ nứt.

18 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫີນ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ເປັນ ສອງ; ມັນ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ຢູ່ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ມັນ ແຕກ ເປັນ ຕ່ອນໆ ແລະ ເປັນ ຮອຍ ຕໍ່ ແລະ ແຕກ ແຫງ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ຕາມ ຜືນ ແຜ່ນດິນ.

19. Chúng tôi dán các mảnh giấy đó lại làm thành các vòng tròn rồi móc vào với nhau để làm thành một chuỗi đeo và chúng tôi biến nó thành dây chuyền tình thương.

ພວກເຮົາໄດ້ຕິດມັນເຂົ້າກັນເປັນສາຍຄໍແຫ່ງຄວາມຮັກ.

20. Bầu khí quyển cũng bảo vệ chúng ta khỏi những “trận oanh tạc” của những mảnh vỡ từ không gian, hàng triệu thiên thạch có kích cỡ từ nhỏ đến những tảng đá lớn.

ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ຍັງ ຊ່ວຍ ປົກ ປ້ອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເສດ ວັດຖຸ ຕ່າງໆຈາກ ອະວະກາດ ທີ່ ນັບ ເປັນ ລ້ານໆຕ່ອນ ຖະຫລົ່ມ ໃສ່ ເຮົາ ທຸກ ມື້ ເຊິ່ງ ເປັນ ຫີນ ກ້ອນ ນ້ອຍໆຈົນ ເຖິງ ຫີນ ກ້ອນ ໃຫຍ່ໆ.

21. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

22. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

23. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

24. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

25. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

26. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

27. Họ đã cầu nguyện xin có được khả năng để khuyến khích các anh chị em có những lựa chọn mà sẽ tạo ra trong lòng của các anh chị em một mảnh đất màu mỡ hơn cho hạt giống tốt đẹp của lời Thượng Đế mọc lên và có hiệu quả.

ພວກເພິ່ນໄດ້ອະທິຖານ ແລະ ໄດ້ຮັບພະລັງ ທີ່ຈະຊຸກຍູ້ທ່ານ ໃຫ້ເລືອກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຂອງທ່ານ ເປັນດິນດີ ສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອເມັດພືດຈະໄດ້ເຕີບໂຕ ແລະ ອອກຜົນ.

28. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

29. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

30. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

31. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

32. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

33. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

34. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

35. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

36. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

37. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

38. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

39. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

40. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

41. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

42. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

43. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

44. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

45. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

46. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

47. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

48. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

49. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

50. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

51. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

52. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

53. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

54. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

55. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

56. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

57. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

58. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

59. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

60. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

61. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

62. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

63. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

64. Sự thật mất lòng.

65. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

66. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

67. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

68. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

69. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

70. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

71. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

72. Vậy sự tri thức chính xác là trọng yếu để có sự khôn ngoan thật.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຮູ້ ຖ່ອງ ແທ້ ນັບ ວ່າ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

73. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

74. Anh Russell và các cộng sự thân cận bênh vực những sự thật Kinh Thánh

ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ

75. Bù lại, Thượng Đế hứa ban cho sự hi vọng, sự tha thứ, sự phù trợ của các thiên sứ, và những chìa khóa của phúc âm về sự hối cải và của phép báp têm.10

ແລ້ວ ພຣະ ເຈົ້າ ສັນ ຍາ ວ່າ ຈະ ປະ ທານ ຄວາມ ຫວັງ, ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ, ແລະ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ເຫລົ່າ ທູດ, ແລະ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ໃຫ້.10

76. 8 Nếu tôn trọng sự sống, chúng ta sẽ luôn quan tâm đến sự an toàn.

8 ຖ້າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ເຮົາ ຈະ ມີ ຈິດ ສໍານຶກ ສູງ ສະເຫມີ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດໄພ.

77. Sự cải đạo thật sự là một tiến trình diễn ra trong một khoảng thời gian và gồm có sự sẵn lòng để thực hành đức tin.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເປັນ ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ສັດທາ.

78. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

79. Chứng ngôn là sự khởi đầu và điều tiên quyết để tiếp tục sự cải đạo.

ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນ ການ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຫລື ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ.

80. Sự cho đi đã làm Ly-đi hạnh phúc vì bà thật sự muốn cho đi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ໃຫ້ ຂອງ ລີດີ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ເພາະ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ແທ້ໆ.