1. Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

2. Vì vậy họ bán người cho lái buôn nô lệ khi đám lái buôn này trên đường đi đến Ai Cập.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ອ້າຍ ຈຶ່ງ ຂາຍ ໂຢເຊບ ໃຫ້ ພໍ່ ຄ້າ ທາດ ເຊິ່ງ ກໍາລັງ ເດີນ ທາງ ໄປ ປະເທດ ເອຢິບ.

3. 222 Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

222 ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

4. Đấy, người ta buôn bán thú vật ngay trong đền thờ.

ເອົາ ລະ ຄົນ ພວກ ນັ້ນ ພວມ ຂາຍ ຝູງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ນະ ບໍລິເວນ ວິຫານ ນີ້ ເອງ.

5. Lòng ngài đầy sự bất bình chính đáng khi thấy bọn con buôn trục lợi bóc lột dân chúng.

ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ອັນ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ເຫັນ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

6. Chúng ta hãy xem hai vụ xét xử nhằm giải đáp nghi vấn: “Nhân Chứng Giê-hô-va là người buôn bán hay người truyền giáo?”.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ພິຈາລະນາ 2 ຄະດີ ທີ່ ມີ ການ ຕັດສິນ ຊີ້ ຂາດ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຄົນ ເລາະ ຂາຍ ເຄື່ອງ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ກັນ ແທ້.

7. Đền thờ đầy các con buôn và bọn đổi bạc.

ບ່ອນ ນັ້ນ ແອ ອັດ ດ້ວຍ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ແລະ ຄົນ ແລກ ປ່ຽນ ເງິນ.

8. (Giăng 7:49) Họ nói rằng không nên dạy dỗ, buôn bán, ăn uống và cầu nguyện chung với những người ấy.

(ໂຢຮັນ 7:49) ພວກ ເຂົາ ເວົ້າ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ສອນ ຄົນ ແບບ ນີ້ ຫຼື ເຮັດ ທຸລະກິດ ຫຼື ກິນ ອາຫານ ນໍາ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ອະທິດຖານ ຮ່ວມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

9. Các bạn sẽ không bao giờ thấy được sự phát triển và tiến bộ, nếu hàng xóm của các bạn từ chối trở thành đối tác buôn bán và thương mại.

10. Làm thế nào các tòa án xác nhận chúng ta là những người truyền giáo, chứ không phải kẻ gây rối, xúi giục phản động hoặc buôn bán?

ຄໍາ ປະກາດ ຂອງ ສານ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ຄົນ ເລາະ ຂາຍ ເຄື່ອງ ນັກ ປຸກ ລະ ດົມ ຫຼື ກໍ່ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ແຕ່ ເປັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

11. Ngài ra lệnh cho mấy kẻ buôn bán bồ câu: ‘Hãy đem chúng ra khỏi đây!

ພະອົງ ສັ່ງ ຄົນ ຂາຍ ນົກ ເຂົາ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ເອົາ ນົກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອອກ ໄປ ຈາກ ທີ່ ນີ້!

12. 2 Trong Sân Dân Ngoại, những nhà buôn và kẻ đổi tiền tham lam đang lợi dụng những người thờ phượng đến đền thờ dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va*.

2 ມີ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ພວກ ຮັບ ແລກ ເງິນ ທີ່ ຢູ່ ຫນ້າ ລານ ວິຫານ ສໍາລັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຂົ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂູດ ຮີດ ແລະ ເອົາ ປຽບ ຄົນ ທີ່ ເອົາ ເຄື່ອງ ມາ ຖວາຍ ພະ ເຢໂຫວາ.

13. Vì dân chúng lọt vào vòng thao túng như thế, nên đôi khi bọn con buôn đòi giá cắt cổ.

ເນື່ອງ ຈາກ ປະຊາຊົນ ບໍ່ ມີ ທາງ ເລືອກ ບາງ ເທື່ອ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ລາຄາ ສູງໆ.

14. Thật vậy, cả vua chúa lẫn nhà buôn đều được tả là “đứng cách xa” nhìn Ba-by-lôn Lớn.

ທີ່ ຈິງ ມີ ການ ພັນລະນາ ວ່າ ທັງ ກະສັດ ແລະ ພໍ່ ຄ້າ ພາ ກັນ ເບິ່ງ ເມືອງ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ແຕ່ ທາງ “ໄກ.”

15. Nếu không làm việc hoặc làm ruộng hay câu cá hoặc bán buôn, thì có lẽ ta không ăn gì cả.

ຖ້າ ເຂົາເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ຫລື ເຮັດ ໄຮ່ ເຮັດ ສວນ ຫລື ຕຶກປາ ຫລື ຂາຍຂອງ, ເຂົາເຈົ້າ ອາດ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ກິນ ເລີຍ.

16. 1992: Hội nghị “Những người mang sự sáng”

1992: ການ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ “ຜູ້ ຖື ຄວາມ ສະຫວ່າງ”

17. Những người đàn ông nào có “sự thanh liêm của lòng” là những người đàn ông đáng tin cậy—vì sự tin cậy được xây đắp trên sự thanh liêm.

ບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ມີ “ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງໃຈ” ຄືຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າ ໄວ້ວາງໃຈໄດ້—ເພາະວ່າຄວາມ ໄວ້ວາງໃຈນັ້ນ ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ເທິງຄວາມຊື່ສັດ.

18. Tìm kiếm người yêu chuộng sự bình an

ຊອກ ຫາ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ

19. Người chết có thật sự còn sống không?

ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ແທ້ ບໍ?

20. Sự Hối Cải Là dành cho Mọi Người

ການກັບໃຈແມ່ນ ສໍາລັບທຸກຄົນ

21. “Con người đã đến cứu sự đã mất.

“ບຸດ ມະນຸດ ໄດ້ ມາ ໂຜດ ເອົາ ຜູ້ ທີ່ ຫລົງ ເສຍ ໄປ ແລ້ວ ນັ້ນ ໃຫ້ ພົ້ນ.

22. 5 Và sự ngay chính sẽ làm dây thắt lưng của người và sự thành tín sẽ làm dây ràng hông của người.

5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ປົກຄອງ ພົນລະ ເມືອງ ດ້ວຍຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊື່ສັດ.

23. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

24. Một người bạn có mặt lúc ta cần là một người bạn thực sự

25. Tại sao sự hủy diệt người ác đến bất ngờ đối với nhiều người?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຕົກ ຊະເງີ້?

26. Hay vì sự thật thà của những người viết?

ຫຼື ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ເອງ ບໍ?

27. Rõ ràng, con người khao khát sự công bằng.

ເຫັນ ໄດ້ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຢາກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທັງ ສໍາລັບ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄອບຄົວ.

28. Sự hủy diệt người ác sẽ đến thình lình.

ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ກະທັນຫັນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ.

29. 22 Và nếu các người không có hy vọng tức là các người phải tuyệt vọng; và sự tuyệt vọng đến vì sự bất chính.

22 ແລະ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ທ່ານ ກໍ ຈໍາ ຕ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຫມົດ ຫວັງ; ແລະ ຄວາມ ຫມົດ ຫວັງ ມາ ເຖິງ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

30. Cha của những người khổng lồ không thật sự là loài người như chúng ta.

ພໍ່ ຂອງ ພວກ ຍັກ ຫຼື ຄົນ ຮ່າງ ໃຫຍ່ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ມະນຸດ ແທ້ໆຄື ດັ່ງ ເຮົາ.

31. 11. (a) Người làm giá chuộc “vì mọi người nếm sự chết” như thế nào?

11. (ກ) ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ” ແນວ ໃດ?

32. Và đường lối đã được chuẩn bị từ lúc sự sa ngã của loài người, và sự cứu rỗi được bban không cho mọi người.

ແລະ ເສັ້ນທາງ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ຕົກ ຂອງ ມະນຸດ, ແລະ ຄວາມ ລອດ ເປັນ ຂອງ ໃຫ້ ລ້າໆ.

33. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

34. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

35. Và nếu phụng sự Đức Giê-hô-va, chúng ta cũng sẽ nói người khác phụng sự Ngài.

ແລະ ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ມາ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ຄື ກັນ.

36. Người Sa Ma Ri cần phải chuyển sự chăm sóc người bộ hành cho chủ quán.

ໄທ ຊາ ມາ ເລຍ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຈົ້າຂອງ ໂຮງ ແຮມ ດູ ແລ ແທນ ລາວ.

37. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

38. Cương quyết làm thế cho thấy họ thật sự quan tâm đến người phạm tội và có thể giúp người ấy được lợi ích từ sự sửa phạt.

ແນວ ທາງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັກດີ ກໍ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ແລະ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ຕີ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ.

39. Bất kỳ tình bạn nào, sự thân thiết dựa trên việc hiểu rõ về một người, quý trọng các đức tính và cách xử sự của người ấy.

ໃນ ສາຍ ສໍາພັນ ກັບ ໃຜ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ຮູ້ຈັກ ຄົນ ນັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ລາວ.

40. (b) “Sự cuối-cùng” sẽ có nghĩa gì cho những người chống lại Đức Giê-hô-va và những người vâng phục sự cai trị của Nước Trời?

(ຂ) “ອະວະສານ” ຈະ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

41. Sự uy nghi Cha xứng đáng cho muôn người vâng phục.

ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ດີ ແທ້ ຢັ້ງຢືນ ຢູ່ ນິລັນ

42. Sự đau khổ của những người gặp thảm họa thúc đẩy nhiều người tỏ lòng trắc ẩn.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຫັນ ຜູ້ ຄົນ ປະສົບ ຄວາມ ລໍາບາກ ຍ້ອນ ໄພ ທໍາມະຊາດ ເຮົາ ກໍ ຢາກ ສະແດງ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ເຂົາ ເຈົ້າ.

43. Một số người nhận được một sự làm chứng rất nhanh.

ບາງຄົນກໍໄດ້ ຮັບພະຍານໄວ.

44. Khi hy sinh mạng sống, người làm giá chuộc đó sẽ “vì mọi người nếm sự chết”.

ໃນ ການ ຖວາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ.”

45. Có lẽ nhiều người khuyên bạn chấp nhận sự thật và công khai mình là người song tính.

ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ພຽງ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ກະຕຸ້ນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ທ່າ ອ່ຽງ ທາງ ເພດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມັກ ທັງ ເພດ ດຽວ ກັນ ແລະ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ.

46. Chúa Giê-su gọi những kẻ buôn bán ấy là phường “trộm cướp”, rất có thể vì họ đã đổi tiền với phí cao và bán đồ với giá cắt cổ.

ສາເຫດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເອີ້ນ ພໍ່ ຄ້າ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ວ່າ: “ຂະໂມຍ” ອາດ ເປັນ ຍ້ອນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໂກງ ລາຄາ ຫຼື ໄລ່ ຄ່າ ທໍານຽມ ແບບ ຂູດ ຮີດ.

47. Sự bảo đảm này giúp người ấy biết rằng Thượng Đế tin cậy và hỗ trợ người ấy.

ຄວາມ ແນ່ ໃຈ ນີ້ ຊ່ອຍ ເຂົາ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ທັງ ໄວ້ ວາງໃຈ ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຂົາ.

48. Sự sống của người hoàn toàn có nghĩa gì cho A-đam?

ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ອາດາມ ຊີວິດ ມະນຸດ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

49. Síp Lân là người thực sự tốt bụng và không gian xảo.

ຊິບລັນ ເປັນ ຄົນດີ ແທ້ໆ ແລະ ບໍ່ ມີ ມານ ຍາ.

50. Jean Valjean đã thực sự trở thành một con người mới, một người lương thiện và là ân nhân đối với nhiều người.

ນາຍຈອນ ວາວ ຈອນ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ໃຫມ່, ເປັນ ຊາຍ ທີ່ ຊື່ສັດ ແລະ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຄົນ ອື່ນໆ ນໍາ ອີກ.

51. 47 Nhưng này, hỡi đồng bào, tôi có cần phải thức tỉnh các người để các người chú ý đến sự thực gớm ghê của những sự việc này chăng?

47 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ສົມຄວນ ບໍ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ປຸກ ໃຫ້ ທ່ານ ຕື່ນ ຂຶ້ນຫາ ຄວາມ ເປັນ ຈິງອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ ຂອງ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້?

52. Một người cha trẻ tuổi đã thực sự bị chìm xuống nước.

ພໍ່ຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງກໍາລັງຈົມນ້ໍາຢູ່.

53. Cố gắng nhìn sự việc từ góc độ của người hôn phối

ໃຫ້ ພະຍາຍາມ ເບິ່ງ ເລື່ອງ ຕ່າງໆຄື ກັບ ທີ່ ຄູ່ຂອງ ທ່ານ ເບິ່ງ

54. Nhưng có điểm sai trong sự suy nghĩ của người giàu đó.

ແຕ່ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຊາຍ ເສດຖີ ຜູ້ ນີ້ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ພາດ.

55. Dưới Nước Đức Chúa Trời, mọi người sẽ học sự công bình

ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຄວາມ ຊອບທໍາ

56. Lịch sử cho biết gì về sự cai trị của con người?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ອັນ ໃດ?

57. 4 Bạn có người bạn thân thiết nào để tâm sự không?

4 ເຈົ້າ ມີ ຫມູ່ ສະຫນິດ ທີ່ ສາມາດ ໄວ້ ວາງໃຈ ໄດ້ ບໍ?

58. Những người nào chứng kiến sự kiện đó đã ghi lại rằng:

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດ ການ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ວ່າ:

59. Chúng ta thường quan tâm đến số lượng “người theo dõi” và “người thích” nhiều hơn việc choàng tay ôm một người bạn và cho thấy tình yêu thương, mối quan tâm và sự chú ý thật sự.

ເຮົາມັກ ຈະກັງວົນ ກັບ ການ ມີ ຄົນຕິດຕາມ ແລະ ຄົນມັກຊອບ ຫລາຍໄປກວ່າການເອົາແຂນ ໂອບກອດ ຫມູ່ເພື່ອນ ແລະ ສະແດງ ຄວາມຮັກ, ຄວາມຫ່ວງໃຍ ແລະ ຄວາມສົນໃຈ ທີ່ສໍາພັດໄດ້.

60. (b) Sự bất toàn của con người và thời thế cùng sự bất trắc gây ra đau khổ như thế nào?

(ຂ) ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ” ເພີ່ມ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຄື ແນວ ໃດ?

61. Và chúng còn nói thêm rằng: Cố nhiên, sự đảo lộn sự việc từ dưới lên trên của các người sẽ ví như nắm đất sét trong tay người bthợ gốm.

ແລະ ເຂົາ ເວົ້າອີກ ວ່າ: ການ ປີ້ນ ເລື່ອງຂອງ ເຈົ້າຈະ ຖືກ ຖື ວ່າ ເປັນ ດິນດາກ ຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນຫມໍ້ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.

62. Vì người đã bị khai trừ ra khỏi đất người sống; vì sự phạm tội của dân ta mà người phải bị đánh đập.

ເພາະ ວ່າເພິ່ນ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຄົນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່; ເພາະເພິ່ນຖືກ ຕີ ເພື່ອ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ.

63. Vì lời nói bộc lộ lòng của một người, tức điều thật sự quan trọng đối với người ấy.

ເພາະ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ບົ່ງ ບອກ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ແມ່ນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແທ້ໆສໍາລັບ ເຮົາ.

64. Tuy nhiên, chỉ biết tên một người nổi tiếng không có nghĩa là bạn thật sự biết người ấy.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພຽງ ແຕ່ ຮູ້ຈັກ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ນັ້ນ ແທ້ໆ.

65. Thú vật không thể thật sự che phủ tội lỗi con người vì chúng thấp kém hơn con người.

ສັດ ຕ່າງໆບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປິດ ບາບ ຂອງ ມະນຸດ ໄດ້ ແທ້ໆເນື່ອງ ຈາກ ສັດ ດ້ອຍ ຄ່າ ກວ່າ ມະນຸດ.

66. Đức Giê-hô-va yêu thương chăm sóc những người phụng sự Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ.

67. Có rất ít người trên thế giới có được sự hiểu biết đó.

ມີ ຄົນ ຈໍາ ນວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໃຈ.

68. Chính ngài cảm nhận sự đau đớn và khổ sở của người này.

ພະ ເຍຊູ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ຂອງ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້.

69. Sự hối cải là nâng cao tinh thần và cải thiện con người.

ການກັບໃຈເຮັດ ໃຫ້ເຮົາເບີກບານ ແລະ ຍົກລະດັບຈິດໃຈ.

70. Sự cải đạo đến khi chúng ta phục vụ những người xung quanh.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ມາ ເຖິງ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ໃຊ້ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ.

71. Nhưng điều đó không có nghĩa là người ấy thật sự giỏi hơn.

ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ດີ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ແທ້ໆ.

72. Mọi người, mọi chức vụ, và mọi sự kêu gọi đều quan trọng.

ທຸກ ຄົນ, ທຸກ ຫນ້າທີ່, ທຸກ ຕໍາແຫນ່ງ, ແມ່ນ ສໍາຄັນ.

73. Nếu không, trông bạn sẽ gượng gạo khi lịch sự với người ngoài.

ຖ້າ ບໍ່ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ເຈົ້າ ຝືນ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ເມື່ອ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆນອກ ເຮືອນ.

74. Góp phần một cách đáng kể vào sự tự do của người dân

ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ສົ່ງເສີມ ເສລີ ພາບ ຂອງ ພົນລະເມືອງ

75. Còn những người chưa từng phụng sự Đức Giê-hô-va thì sao?

ແລ້ວ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເດ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?

76. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

77. Đa số người ta thật sự không muốn Chúa Giê-su làm Vua.

ທີ່ ຈິງ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ກະສັດ.

78. 1, 2. (a) Tại sao biết một người nổi tiếng không có nghĩa là bạn thật sự biết người ấy?

1, 2. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ນັ້ນ ແທ້ໆ?

79. Sự tử tế là cách thức mà một người giống như Đấng Ky Tô đối xử với những người xung quanh.

ຄວາມ ກະລຸນາຄື ການ ປະພຶດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

80. Cũng như thành phần chính trị và tôn giáo, ngành thương mại tham lam được tượng trưng bởi “các nhà buôn” nơi Khải huyền 18:3 là một phần của thế gian Sa-tan.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ຄໍາປາກົດ 18:3 ບອກ ວ່າ: “ພໍ່ ຄ້າ ທັງ ຫຼາຍ” ຫຼື ລະບົບ ການ ຄ້າ ລະບົບ ການ ເມືອງ ແລະ ສາສະຫນາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ໂລກ ຊາຕານ.