1. Thần gian tà bao kẻ tôn vinh không thể so sánh

ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຈະ ທຽບ ເທົ່າ ພະອົງ ໄດ້ ເລີຍ ພວກ ສັດຕູ

2. Sứ Đồ Phao Lô đã so sánh cuộc đời với một cuộc đua.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ປຽບທຽບຊີວິດໃສ່ກັບການແຂ່ງຂັນ.

3. Điều này có thể được so sánh với một thí nghiệm khoa học.

ນີ້ ອາດ ປຽບ ທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ທົດ ລອງ ທາງ ດ້ານ ວິ ທະ ຍາ ສາດ.

4. Nếu phải so sánh, thì chúng ta hãy so sánh mình như thế nào trong quá khứ với con người chúng ta ngày hôm nay—và còn cả con người chúng ta muốn trong tương lai.

ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງ ປຽບ ທຽບ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ອະ ດີດຂອງ ເຮົາ ເອງ ໃສ່ກັບ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ— ແລະ ກັບ ຕົວ ເຮົາ ຢາກ ເປັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

5. “Việc so sánh mình với người khác là tước đoạt đi niềm vui của mình.”

“ການ ປຽບ ທຽບ ຄື ຂະ ໂມຍ ຂອງ ຄວາມ ສຸກ.”

6. Có thể so sánh con số ấy với số hạt cát trong một nắm cát.

ຈໍານວນ ດາວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອາດ ປຽບ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ຈໍານວນ ເມັດ ດິນ ຊາຍ ພຽງ ກໍາ ມື ຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

7. “Giờ đây chúng ta hãy so sánh lời của Thượng Đế như một hạt giống.

“ພວກເຮົາ ຈະ ປຽບ ທຽບ ພ ຣະ ຄໍາ ໃສ່ກັບ ເມັດ ພືດ.

8. Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?

ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ ໃສ່ ກັບ ຫຍັງ?

9. Bạn không cần nghiên cứu và so sánh giáo lý của tất cả các tôn giáo.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ສຶກສາ ແລ້ວ ສົມ ທຽບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ທຸກ ສາສະຫນາ.

10. Khi so sánh với vấn đề của bạn, có thể vấn đề của con tầm thường.

ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ພາລະ ຫນັກ ຂອງ ເຈົ້າ ເອງ ແລ້ວ ບັນຫາ ຂອງ ລູກ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ບໍ່ ສໍາຄັນ ແທ້ໆ.

11. Trang sử về sự chịu đựng mà ngài lập nên có thể so sánh với “dấu chân”.

* ປະຫວັດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອົດ ທົນ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໄວ້ ອາດ ສົມ ທຽບ ໄດ້ ກັບ “ຮອຍ ຕີນ.”

12. Ghi câu trả lời ra bên dưới rồi so sánh với khung “Đáp án” nơi trang 20.

ຂໍ ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາຕອບ ຂອງ ເຈົ້າ ໃສ່ ທາງ ລຸ່ມ ນີ້ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ກັບ ຄໍາຕອບ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຂອບ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ຄໍາຕອບ” ໃນ ຫນ້າ ທີ 20.

13. Đức Giê-hô-va không so sánh; Ngài cũng không suy nghĩ cứng nhắc hoặc khắt khe.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ມາ ສົມ ທຽບ ກັນ ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ຫຼື ໂຫດ ຮ້າຍ.

14. Chúng ta tự hành hạ mình một cách vô ích qua việc ganh đua và so sánh.

ເຮົາ ທໍ ລະ ມານ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ເມື່ອ ເຮົາ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ ແລະ ປຽບ ທຽບ.

15. Ở đây cũng vậy, chúng ta thấy một sự so sánh khác nữa là với đấng thiêng liêng.

ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ, ເຮົາ ເຫັນ ການ ປຽບທຽບ ໃສ່ກັບ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ.

16. 8 Khi dạy dỗ, Chúa Giê-su thường dùng những hình ảnh so sánh đơn giản, ít từ.

8 ໃນ ການ ສອນ ພະ ເຍຊູ ມັກ ໃຊ້ ການ ສົມ ທຽບ ທີ່ ບໍ່ ສັບຊ້ອນ ໃຊ້ ພຽງ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຖ້ອຍຄໍາ.

17. Chúng ta hãy so sánh La Man và Lê Mu Ên với các con trai của Mô Si A.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ປຽບທຽບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ ກັບ ພວກ ບຸດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.

18. Chúng ta sống trong một thế giới khuyến khích sự so sánh, gán cho nhãn hiệu, và chỉ trích.

ເຮົາຢູ່ໃນໂລກ ທີ່ມັກປຽບທຽບ, ເອີ້ນປະນາມ, ແລະ ວິຈານ.

19. Trong đoạn này, tác giả Hugo so sánh “sự tà ác” của người này với căn bệnh ghẻ nặng ở chiên và so sánh vị giám mục với một người chăn chiên đã không thoái lui khi đối mặt với một con chiên đang mắc bệnh.

ໃນ ບົດ ຄວາມ ນີ້ ທ່ານ ຮິວ ໂກ ປຽບ ທຽບ “ຄວາມ ອ່ອນ ແອ” ຂອງ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃສ່ ກັບ ພະ ຍາດ ທາງ ຜິວ ຫນັງ ໃນ ໂຕ ແກະ ແລະ ປຽບ ທຽບ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ໃສ່ ກັບ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຫັນ ຫນີ ໄປ ເມື່ອ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ແກະ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ.

20. Nó muốn chúng ta tập trung vào sự khác biệt của chúng ta và so sánh chúng ta với nhau.

ເຂົາ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ປຽບທຽບ ເຮົາ ໃສ່ກັນ ແລະ ກັນ.

21. ● Khi so sánh mình với những bạn không sống trong gia đình đa văn hóa, bạn có những lợi thế nào?

• ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເຈົ້າ ມີ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ອັນ ໃດ ແດ່?

22. Khi càng suy nghĩ về kinh nghiệm đó, thì sự so sánh này càng trở nên sâu sắc hơn đối với tôi.

ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄຕ່ຕອງ ເຖິງປະສົບການນັ້ນຫລາຍຂຶ້ນເທົ່າໃດ, ຂ້າພະເຈົ້າຍິ່ງເຂົ້າໃຈຫລາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ.

23. “Đôi lúc chúng ta thấy mặc cảm tự ti khi so sánh khuyết điểm của mình với ưu điểm của người khác”.—Khôi.

“ບາງ ຄັ້ງ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຕົວ ເອງ ເກີດ ຈາກ ການ ທີ່ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ຂໍ້ ອ່ອນແອ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ.”—ທ້າວ ເຄວິນ.

24. Dĩ nhiên, chúng ta không bao giờ muốn có tinh thần hay bắt bẻ, so sánh mình với người khác về phương diện này.

ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ວິພາກ ວິຈານ ໂດຍ ສົມ ທຽບ ຕົນ ເອງ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

25. 18 Có thể rút ra một bài học khi so sánh phản ứng của Đức Giê-hô-va và Giô-na trước diễn biến ấy.

18 ຖື ວ່າ ເປັນ ບົດຮຽນ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ວິທີ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກັບ ວິທີ ການ ຂອງ ໂຢນາ ຕໍ່ ເຫດການ ທີ່ ປ່ຽນ ແປງ ນີ້.

26. Đừng so sánh điều anh chị có thể làm với điều người khác làm hoặc với điều anh chị đã có thể làm trong quá khứ

ຢ່າ ປຽບ ທຽບ ສິ່ງ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ ໄດ້ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ເຮັດ ໄດ້ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຕອນ ນີ້ ຫຼື ໃນ ອະດີດ

27. Ví dụ, tính tình mạnh dạn của anh ấy khi còn là người truyền giáo có thể so sánh với các con trai của Mô Si A.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ຄວາມ ກ້າຫານ ຂອງ ລາວ ໃນ ການ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.

28. Bởi thế khi so sánh với những gì chúng ta nợ Đức Chúa Trời thì những gì người khác mắc nợ chúng ta chỉ là chút xíu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເປັນ ຫນີ້ ພະເຈົ້າ ແລ້ວ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ຫນີ້ ເຮົາ ມີ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

29. Một số người đau buồn thích nghe bạn bè nhắc đến những đức tính đáng quý của người quá cố.—So sánh Công vụ 9:36-39.

ຜູ້ ທີ່ ສູນ ເສຍ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ ບາງ ຄົນ ຍິນດີ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ຫມູ່ ເພື່ອນ ກ່າວ ເຖິງ ລັກສະນະ ພິເສດ ຂອງ ຜູ້ ຕາຍ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ ຄົນ ທີ່ ຈາກ ໄປ.—ທຽບ ກັບ ກິດຈະການ 9:36-39.

30. Chúng ta biết rằng không có một sự phục vụ nào có thể so sánh được như vậy trong bất cứ tổ chức nào trên thế giới.

ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ການ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ອົງການ ໃດໆ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ນີ້ ໄດ້.

31. Hai rủi ro nữa liên quan đến phương tiện truyền thông xã hội đều là thực tế được lý tưởng hóa và sự so sánh gây suy yếu.

ການ ສ່ຽງ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວພັນ ກັບການ ສື່ ສານມວນ ຊົນ ແມ່ນ ຮູບ ພາບໃນ ອຸ ດົມ ຄະ ຕິ ແລະ ການ ປຽບ ທຽບ ຕົວ ເອງ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

32. 4 Nỗ lực của bạn để phụng sự Đức Giê-hô-va một cách trọn vẹn có thể được so sánh với nỗ lực để leo lên ngọn núi.

4 ການ ທີ່ ເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ຢ່າງ ເຕັມທີ ທີ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ອາດ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ການ ພະຍາຍາມ ປີນ ພູ.

33. Không có điều gì so sánh với những sáng tạo của hai Ngài, kế hoạch cứu rỗi, và sự hy sinh chuộc tội của Chiên Con của Thượng Đế.

ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສາມາດ ເອົາ ມາ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ສ້າງ , ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

34. Vì thế, khi so sánh với các mặt trăng khác trong Hệ Mặt Trời, mặt trăng của chúng ta lớn cách khác thường so với hành tinh của nó.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ດາວ ບໍລິວານ ຂອງ ດາວ ເຄາະ ອື່ນໆໃນ ລະບົບ ສຸລິຍະ ດວງ ເດືອນ ຂອງ ເຮົາ ໃຫຍ່ ກວ່າ ປົກກະຕິ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ດາວ ເຄາະ ດວງ ແມ່.

35. Anh ấy đã sửa cánh cửa bị long bản lề và một bóng điện trong nhà tôi. Tôi rất biết ơn anh ấy!”.—So sánh Gia-cơ 1:27.

ລາວ ຫນ້າ ຮັກ ແທ້ໆທີ່ ແປງ ປະຕູ ເຊິ່ງ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ບານ ພັບ ອັນ ດຽວ ແລະ ແປງ ເຄື່ອງ ໃຊ້ ໄຟ ຟ້າ!”—ທຽບ ກັບ ຢາໂກໂບ 1:27.

36. So sánh Chúa Giê-su với những vua loài người, Kinh Thánh nói “một mình Ngài có sự không hề chết, ở nơi sự sáng không thể đến gần được”.

ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ພະ ເຍຊູ ກັບ ບັນດາ ກະສັດ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ພະອົງ ຜູ້ ດຽວ ຕາຍ ບໍ່ ເປັນ ພະອົງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ເຊິ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ເຂົ້າ ໄປ ເຖິງ ໄດ້.”

37. Không có gì trong tòa nhà rộng lớn vĩ đại có thể so sánh được với thành quả của việc sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ສາ ມາດ ມອບ ໃຫ້ ທີ່ ສາ ມາດ ປຽບ ທຽບ ໄດ້ ເທົ່າ ກັບ ຫມາກ ໄມ້ ຂອງ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້.

38. Sứ Đồ Phao Lô đã dạy chúng ta về cách so sánh sự truyền đạt với các nhạc cụ khi ông viết cho các tín hữu ở Cô Rinh Tô:

ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປຽບທຽບ ການ ສື່ສານ ໃສ່ ກັບ ເຄື່ອງ ດົນ ຕີ ເມື່ອ ເພິ່ນ ຂຽນ ສານ ເຖິງ ຊາວ ໂກຣິນໂທ ວ່າ:

39. Con người thuộc vào thế gian tập trung mọi điều vào bản thân mình, và tuyên bố rằng: “Hãy nhìn tôi khi so sánh với người hàng xóm của tôi!

ໂລກ ນີ້ ສ້າງ ຈັກກະວານ ອ້ອມ ຕົວຂອງ ມັນ ເອງ, ໂດຍ ທີ່ ປະກາດ ຢ່າງ ພູມ ໃຈ ວ່າ: “ປຽບທຽບ ຂ້ອຍ ໃສ່ ກັບ ເພື່ອນບ້ານ ເບິ່ງ ດູ!

40. “Mỗi người hãy tra xét hành động của chính mình, rồi sẽ có cớ để tự hào về mình mà không so sánh với người khác”.—Ga-la-ti 6:4.

“ແຕ່ ວ່າ ໃຫ້ ຄົນ ທຸກ ຄົນ ລອງ ເບິ່ງ ກິດຈະການ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ເມື່ອ ນັ້ນ ເພິ່ນ ຈະ ອວດ ໃນ ຕົນ ເອງ ຜູ້ ດຽວ ແລະ ບໍ່ ໃຊ່ ໃນ ຜູ້ ອື່ນ.”—ຄາລາຊີ 6:4.

41. Trong chương kết thúc của Kinh Cựu Ước, khi mô tả Sự Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi, Ma La Chi đã sử dụng sự so sánh này một cách sống động.

ໃນ ທ້າຍ ບົດ ຂອງ ພຣະສັນຍາ ເດີມ, ມາລາ ກີ ເມື່ອ ບັນຍາຍ ກ່ຽວ ກັບການສະ ເດັດ ມາຄັ້ງທີ ສອງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ຄໍາ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ.

42. Tôi sẽ so sánh một số trường hợp trong thời kỳ của chúng ta với những người trong thời kỳ của Giê Rê Mi trước sự sụp đổ của Giê Ru Sa Lem.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ປຽບທຽບ ສະຖານະ ການ ຂອງ ສະ ໄຫມ ເຮົາ ກັບ ສະ ໄຫມ ເຢ ເລ ມີ ຢາ ກ່ອນ ການ ປາບ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

43. Một cách để đánh giá chính mình và so sánh mình với các thế hệ trước là một trong các tiêu chuẩn lâu đời nhất mà con người biết được—Mười Điều Giáo Lệnh.

ທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ປະ ເມີນ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ແລະ ປຽບທຽບ ເຮົາ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ລຸ້ນ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ແມ່ນ ໂດຍ ມາດຕະຖານ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ທີ່ ສຸດທີ່ ມະນຸດ ຮູ້ຈັກ ກັນ ມາ—ດັ່ງພຣະ ບັນຍັດ ສິບ ປະການ.

44. Cuộc hành trình làm môn đồ của chúng ta không phải là một cuộc đua ngắn quanh vòng đua hoặc được so sánh hoàn toàn với một cuộc chạy đua maratông đường dài.

ການ ເດີນທາງ ເປັນ ສານຸສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ອັນ ສັ້ນໆ ຫລື ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງຂັນ ອັນ ຍາວ ນານ.

45. Sự phán xét của Ngài là công bình; Lòng thương xót của Ngài không có giới hạn; Quyền năng đền bù của Ngài vượt quá bất cứ sự so sánh nào trên thế gian.

ການ ຕັດສິນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ນັ້ນ ຍຸດຕິ ທໍາ, ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ, ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທົດ ແທນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ໄດ້ ເກີນ ທີ່ ໂລກ ຈະ ປຽບທຽບ ໄດ້.

46. Nicole, 17 tuổi, cũng trải qua tình huống tương tự: “Bạn mình so sánh một câu trong Kinh Thánh của bạn ấy với Kinh Thánh của mình và thấy cách diễn đạt khác nhau.

ນາງ ນິໂຄ ອາຍຸ 17 ປີ ເລົ່າ ເຖິງ ປະສົບການ ຂອງ ລາວ ວ່າ: “ນັກ ຮຽນ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສົມ ທຽບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ລາວ ກັບ ຂອງ ຂ້ອຍ ແບບ ຂໍ້ ຕໍ່ ຂໍ້ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ໃຊ້ ຕ່າງ ກັນ.

47. Tôi đã so sánh giữa người chăn chân thật là người dẫn đàn cừu của mình đi và người chăn cừu ngồi thoải mái trên yên ngựa đi đằng sau đàn cừu của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ປຽບທຽບ ລະຫວ່າງຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ນໍາພາ ຝູງ ແກະ ໄປ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ຂີ່ ມ້າ ຕາມ ຫລັງ ຝູງ ແກະ ໄປ.

48. Chẳng hạn, khi nghe bạn cầu nguyện cho họ, người đau buồn có thể vơi bớt những cảm xúc tiêu cực, chẳng hạn như cảm giác có lỗi.—So sánh Gia-cơ 5:13-15.

(ຢາໂກໂບ 5:16) ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ເຈົ້າ ອະທິດຖານ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕ່າງໆໃນ ທາງ ລົບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫລຸດ ຫນ້ອຍ ລົງ.—ທຽບ ກັບ ຢາໂກໂບ 5:13-15.

49. (Ê-xơ-tê 4:10, 11) Giờ đây hãy tưởng tượng việc đứng trước Chúa Tối Thượng của vũ trụ. Ngay cả người quyền thế nhất trong loài người cũng chỉ “như cào cào” khi so sánh với Ngài.

(ເອເຊເທຣ 4:10, 11) ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ເອກະພົບ ເຊິ່ງ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັນ ແລ້ວ ແມ່ນ ແຕ່ ມະນຸດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຍັງ “ເປັນ ຄື ຕັກແຕນ.”

50. Khi hình dung ra buổi họp này đang diễn ra trên khắp thế giới, chúng ta được nhắc nhở rằng không có điều gì có thể so sánh được với cuộc quy tụ này—ở bất cứ nơi đâu.

ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ກອງ ປະ ຊຸມນີ້ ທີ່ກໍາ ລັງເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ຕ ະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ, ເຮົາ ກໍ ຖືກ ເຕືອນ ໃຈ ວ່າບໍ່ ມີຫ ຍັງ ຈະ ມາທຽບ ເທົ່າ ກັບ ການ ເຕົ້າ ໂຮມນີ້ —ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ໃດໆ ເລີຍ.

51. Khi sử dụng cách so sánh này, chúng ta có thể thấy mối quan hệ siêu việt rất gần mà chúng ta có với Chúa Giê Su Ky Tô và tầm quan trọng Ngài đặt trên mỗi người chúng ta.

ໂດຍ ໃຊ້ ຄໍາ ປຽບທຽບ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ເຫັນ ຄວາມ ພົວພັນ ອັນສູງ ສົ່ງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ກັບ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ.

52. Nếu các anh chị em tưởng tượng mặt trời có kích thước của một bánh xe đạp thông thường—mặt trăng nếu được so sánh với mặt trời thì chỉ có kích thước của một viên sỏi nhỏ mà thôi.

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ວາດ ພາບ ເຫັນ ດວງ ຕາ ເວັນ ໃຫຍ່ ເທົ່າ ກັບ ກົງ ລໍ້ ລົດ ຖີບ, ດວງ ເດືອນ, ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ, ກໍ ໃຫຍ່ ເທົ່າ ກັບ ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ.

53. Nghịch cảnh mà tôi trải qua trong cái ngày cách đây đã lâu thì bây giờ dường như nhỏ bé khi so sánh với điều đã đến với tôi và với những người tôi yêu thương kể từ lúc ấy.

ບັນຫາທີຂ້າພະເຈາມີໃນຊ່ວງລະຍະນນເບິງຄືວ່າເລັກນ້ອຍ ເມືອປຽບທຽບໃສ່ກັບບັນຫາທີຂ້າພະເຈາ ແລະ ຄົນທີຂ້າພະເຈາຮັກໄດ້ຮັບຫລັງຈາກນນ.

54. Những hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước ngày nay có thể được so sánh với các sứ đồ, các vị tiên tri, và các vị lãnh đạo chức tư tế địa phương và tổ chức bổ trợ của Giáo Hội.

ນັກ ນໍາ ທ່ຽວ ແມ່ ນ້ໍາ ທີ່ ຊ່ຽວ ຊານ ໃນ ສະ ໄຫມ ນີ້ ກໍ ສາ ມາດ ປຽບ ໃສ່ ກັບ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ແລະ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ຜູ້ ນໍາ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນ ແລະ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ອົງ ການ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

55. Bạn có thể giúp con tiến bộ, về mặt học tập lẫn thiêng liêng, bằng cách bố trí cho con có môi trường tốt để tập trung ngẫm nghĩ về những ý tưởng mới.—So sánh 1 Ti-mô-thê 4:15.

ເຈົ້າ ສາມາດ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ເຮັດ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ທາງ ຝ່າຍ ໂລກ ຫຼື ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ໂດຍ ຈັດ ກຽມ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ສໍາລັບ ຄົ້ນ ຄວ້າ ແລະ ການ ຄຶດ ຕຶກຕອງ.—ສົມ ທຽບ ກັບ 1 ຕີໂມເຕ 4:15.

56. Buổi tối hôm nay tôi muốn so sánh chức tư tế mà chúng ta nắm giữ với một quả tên lửa và cơ hội để được lợi ích từ quyền năng chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi với trọng tải mà tên lửa vận chuyển.

ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ປຽບ ທຽບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຢູ່ ໃສ່ ກັບ ຈະ ຫລວດ ແລະ ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໃສ່ ກັບ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ທີ່ ຈະ ຫລວດ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ.

57. Hôm nay, trong khi so sánh, tôi muốn nhấn mạnh đến không phải bất cứ ngôn ngữ cụ thể nào trên thế gian mà là một ngôn ngữ vĩnh cửu phải được bảo tồn trong gia đình chúng ta và không bao giờ để mất.

ໃນ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ນີ້, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເນັ້ນ ຫນັກ ໃສ່ ພາ ສາ ສະ ເພາະ ໃດ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພາ ສາ ທາງ ໂລກ ແຕ່ ເນັ້ນ ໃສ່ ພາ ສາ ນິ ລັນ ດອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັກ ສາ ໄວ້ ໃນ ຄອບ ຄົວ ແລະ ຢ່າ ສູນ ເສຍ ພາ ສາ ນັ້ນ ໄປ ເລີຍ.

58. So sánh cách tương tự, chúng ta hãy gọi dải ngân hà Milky Way là “quốc gia” của trái đất; Hệ Mặt Trời—gồm mặt trời và các hành tinh—là “thành phố”; và quỹ đạo của trái đất trong Hệ Mặt Trời là “con đường”.

ໃນ ການ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ໃຫ້ ເຮົາ ເອີ້ນ ກາ ລັກ ຊີ ທາງ ຊ້າງ ເຜືອກ ວ່າ ເປັນ “ປະເທດ” ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ລະບົບ ສຸລິຍະ ກໍ ຄື ດວງ ຕາເວັນ ແລະ ດາວ ເຄາະ ຕ່າງໆເປັນ “ເມືອງ” ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ແລະ ວົງ ໂຄ ຈອນ ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ໃນ ລະບົບ ສຸລິຍະ ເປັນ “ຖະຫນົນ.”

59. Và nếu không có điều đó, thì chúng ta đang thiếu một cuộc gặp gỡ thiêng liêng không thể so sánh được với Đấng vô hạn—một cuộc gặp gỡ mà chúng ta được quyền có với tư cách là con cái của Cha Thiên Thượng nhân từ.

ແລະ ເມື່ອ ເຮົາ ຂາດ ສິ່ງ ນີ້, ເຮົາກໍ ພາດ ການ ພົບ ກັບ ນິດ ນິລັນ ຊຶ່ງ ຫາ ທີ່ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ທາງ ວິນ ຍານ—ອັນ ທີ່ ເປັນ ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ທີ່ ຊົງ ຮັກ.

60. Nhưng để có đức tin kiên trì và có được sự đồng hành liên tục của Thánh Linh, sẽ chẳng có điều gì thay thế được cho việc tuân theo tôn giáo của cá nhân mà có thể so sánh với sự phát triển về mặt thể chất và tinh thần.

ແຕ່ ສໍາລັບ ສັດທາ ອັນ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ການ ມີ ພຣະວິນ ຍານ ເປັນ ເພື່ອນ ໃກ້ຊິດ ນັ້ນ, ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ສາມາດ ມາ ທົດ ແທນ ການ ເອົາ ຈິງ ເອົາ ຈັງ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ຂອງ ບຸກຄົນ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ພັດທະນາ ຕົນ ທາງ ດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດ ໃຈ.

61. Việc so sánh đời sống dường như trung bình của mình với đời sống được chỉnh sửa tốt đẹp, được chế tác hoàn hảo trên phương tiện truyền thông xã hội, có thể mang đến cho chúng ta cảm giác chán nản, ghen tị và thậm chí còn thất bại.

ການປຽບ ທຽບ ຊີ ວິດ ທໍາ ມະ ດາ ຂອງຕົວ ເຮົາ ເອງ ໃສ່ ກັບ ຮູບ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ດັດ ແປງ ຈົນ ສຸດ ຂີດ ແລ້ວ, ໃສ່ ກັບ ຊີ ວິດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສົມ ບູນ ແບບ ຢູ່ ໃນ ສື່ ສານມວນ ຊົນ, ອາດ ພາ ໃຫ້ເຮົາ ຮູ້ ສຶກ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ, ອິດ ສາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ລົ້ມ ເຫລວ ຄື ກັບ ວ່າ ເຮົາ ພາດ ມັນ ໄປ ໃນ ຊີ ວິດ ນີ້.

62. Thật vậy, chính Chúa Giê-su hứa rằng hàng triệu người đã chết sẽ được sống lại trên đất và có triển vọng sống mãi trong một địa đàng thanh bình (Lu-ca 23:43; Giăng 3:16; 17:3; so sánh Thi thiên 37:29 và Ma-thi-ơ 5:5).

(ລືກາ 23:43; ໂຢຮັນ 3:16; 17:3; ທຽບ ກັບ ຄໍາເພງ 37:29 ແລະ ມັດທາຍ 5:5.)

63. Nếu tiếp tục tập trung vào Chúa, thì chúng ta được hứa một phước lành không thể so sánh được: “Vậy nên, các người phải tiến tới với một sự trì chí trong Đấng Ky Tô, với một niềm hy vọng hết sức sán lạn, và với tình yêu thương Thượng Đế và mọi người.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຮັກ ສາ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ມີ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສັນ ຍາວ່າຈ ະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ເຫນືອກວ່າ ການ ປຽບ ທຽບ ໃດໆ ວ່າ: “ດັ່ງ ນັ້ນ, ພວກ ທ່ານ ຕ້ອງ ມຸ້ງ ຫນ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ຄົງ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ໂດຍ ມີ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຫວັງ, ແລະ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ມະ ນຸດ ທັງ ປວງ.

64. Mẫu mực của đức tin là tiếp tục, làm việc, chắc chắn là công việc hoàn tất, và để cho những lo lắng của những lúc trước đó—cho dù đó là những lo lắng thật sự hay tưởng tượng—làm giảm bớt ý nghĩa khi được so sánh với phần thưởng dồi dào cuối cùng.

ແບບແຜນ ຂອງ ການ ພັດທະນາ ສັດທາ ແມ່ນ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ຫມັ້ນ, ເຮັດ ວຽກ, ເຮັດ ໃຫ້ ສໍາເລັດ, ແລະ ແລ້ວ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ກັງວົນ ຈາກ ຊົ່ວໂມງ ແຕ່ ເຊົ້າໆ—ບໍ່ ວ່າ ເປັນ ຈິງ ຫລື ຄິດ ໄປ ຊື່ໆ—ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ນ້ອຍ ລົງ ເມື່ອ ປຽບ ໃສ່ ຄວາມ ມາກ ມາຍ ຂອງ ລາງວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

65. Hy vọng rằng, chúng ta có thể học được cách sống một cách thực tế hơn, tìm kiếm thêm óc hóm hỉnh và cảm thấy ít chán nản hơn khi nhìn thấy hình ảnh mà có thể mô tả thực tế được lý tưởng hóa và điều đó thường dẫn đến những so sánh gây suy yếu.

ຫວັງ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ຮຽນ ຮູ້ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ພົບ ເຫັນ ເລື່ອງ ຕະ ຫລົກ ຫລາຍກວ່າ ເກົ່າ, ແລະ ປະ ສົບ ກັບ ຄວາມ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ ຫນ້ອຍ ລົງ ເມື່ອ ເຮົາ ເຫັນ ຮູບ ພາບໃນ ອຸ ດົມ ຄະ ຕິ ແລະ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະ ພາ ໃຫ້ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ດ້ວຍ ຄວາມອ່ອນ ໃຈ.

66. Mặc dù câu chuyện ngụ ngôn này nói về việc chuẩn bị cho Sự Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, nhưng chúng ta cũng có thể so sánh điều này với việc chuẩn bị cho các phước lành của đền thờ, mà có thể là một bữa tiệc thuộc linh cho những ai chuẩn bị chu đáo.

ເຖິງ ແມ່ນ ຄໍາ ອຸປະມາ ນີ້ ບອກ ເຖິງ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການສະ ເດັດ ມາຄັ້ງທີສອງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ແຕ່ ເຮົາ ສາມາດ ປຽບທຽບ ມັນ ໃສ່ ກັບ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ພອນ ຂອງ ພຣະວິຫານ ໄດ້, ຊຶ່ງ ປຽບ ເຫມືອນ ການ ຊື່ນ ຊົມກັບ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ສໍາລັບ ຄົນ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

67. 8 Và sau khi dòng dõi chúng ta bị phân tán, Đức Chúa Trời sẽ tiến hành một acông việc kỳ diệu giữa bDân Ngoại, đó là một công việc có cgiá trị lớn lao đối với dòng dõi chúng ta; vậy nên, nó được so sánh chẳng khác chi dòng dõi chúng ta sẽ được Dân Ngoại nuôi dưỡng, và được họ bồng ẵm trong tay và vác trên vai vậy.

8 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ແລ້ວ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ອັດສະຈັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຊຶ່ງຈະ ມີ ຄຸນຄ່າ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກັບ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຫມືອນ ກັບ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ຈາກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ແລະ ຖືກ ອູ້ມ ມາ ໃນ ອ້ອມ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ແບກ ໃສ່ ບ່າຂອງ ພວກ ເຂົາ ມາ.

68. Chúa so sánh đường lối của Ngài với đường lối của chúng ta khi Ngài giảng dạy cho tiên tri Sa Mu Ên là người được gửi tới để tìm ra một vị vua mới: “Nhưng Đức Giê Hô Va phán cùng Sa Mu Ên rằng; Chớ xem về bộ dạng và hình vóc cao lớn của nó, vì ta đã bỏ nó. Đức Giê Hô Va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7).

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ວິທີ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກັບ ວິທີ ທາງຂອງ ເຮົາ ໃນ ການ ອົບຮົມ ສາດສະດາ ຊາມູ ເອນ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ໄປຊອກ ຫາ ກະສັດ ຄົນ ໃຫມ່ ວ່າ: “ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ຕໍ່ ເພິ່ນ ວ່າ, ຢ່າ ໄດ້ ສົນໃຈ ນໍາ ຄວາມ ສູງ ແລະ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ລາວ ເລີຍ, ເຮົາ ບໍ່ ຮັບ ເອົາ ລາວ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄື ການ ຕັດສິນ ຂອງ ມະນຸດ; ມະນຸດ ເບິ່ງ ພາຍ ນອກ ແຕ່ ເຮົາ ເບິ່ງ ພາຍ ໃນ ຈິດໃຈ” (1 ຊາ ມູ ເອນ 16:7).

69. Vào những lúc khác, chúng ta gặp phải những lúc khó khăn mà có thể so sánh với ẩn dụ về những điều được tìm thấy trong đoạn đường 14 dặm xuyên qua hẻm núi Cataract Canyon—những thử thách mà có thể bao gồm các vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần, cái chết của một người thân, ước mơ và hy vọng tiêu tan, và đối với một số người, ngay cả một cuộc khủng hoảng về đức tin khi gặp phải những vấn đề, thắc mắc và nghi ngờ trong cuộc sống.

ໃນ ເວ ລາ ອື່ນອີກ, ເຮົາ ຈະ ປ ະ ເຊີນຄວາມ ຍາກລໍາ ບາກ ທີ່ ປຽບ ທຽບ ໃສ່ ກັບ ອັນ ຕະ ລາຍ ທີ່ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຕາມ ໄລ ຍະ 14 ໄມ ຜ່ານ ຜາຊັນ ຄາ ຕາ ແຣັກ ແຄຍຽນ, ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ບັນ ຫາ ທັງ ສຸ ຂະ ພາບ ທາງຮ່າງ ກາຍ ແລະ ທາງ ຈິດ ໃຈ, ດັ່ງຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ, ຄວາມ ຝັນ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ແຕກ ສະ ຫ ລາຍ, ແລະ ສໍາ ລັບ ບາງ ຄົນ ແມ່ນ ແຕ່ ວິ ກິດ ການເລື່ອງ ທາງ ສັດ ທາ ເມື່ອ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ບັນ ຫາ, ຄໍາ ຖາມ, ແລະ ຄວາມ ສົງ ໄສ ໃນ ຊີ ວິດ.

70. An Ma giảng dạy những kẻ nghèo là những người mà nhờ nỗi đau khổ đã làm cho họ biết hạ mình—Đức tin là sự hy vọng vào những gì không trông thấy được mà có thật—An Ma làm chứng rằng các thiên sứ phục sự người nam lẫn người nữ và trẻ con—An Ma so sánh lời của Thượng Đế như một hạt giống—Nó cần phải được gieo trồng và nuôi dưỡng—Rồi nó sẽ mọc lên thành cây mà từ đó trái của cuộc sống vĩnh cửu sẽ được gặt hái.

ແອວ ມາ ສິດສອນຄົນ ຍາກຈົນ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຖ່ອມຕົວ—ສັດທາ ແມ່ນ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ ຊຶ່ງ ເປັນຄວາມ ຈິງ—ແອວ ມາ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ວ່າ ເຫລົ່າ ທູດ ປະ ຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ຜູ້ ຊາຍ, ຜູ້ຍິງ, ແລະ ເດັກນ້ອຍ—ແອວ ມາ ປຽບທຽບ ພຣະ ທໍາ ໃສ່ ກັບ ເມັດ ພືດ—ມັນ ຕ້ອງ ຖືກ ເອົາ ໄປ ປູກ ແລະ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ—ແລ້ວ ມັນ ຈະ ເຕີບ ໂຕ ເປັນ ກົກ ໃຫຍ່ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ປິດ ເອົາ ຫມາກ ໄມ້ ນິລັນ ດອນ ຈາກ ຕົ້ນນັ້ນ.

71. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.