1. Qua nhiều thế kỷ, có cả nam lẫn nữ—chọn ra từ mọi chủng tộc, ngôn ngữ và thuộc mọi quá trình sinh trưởng—được xức dầu.

ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຈາກ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

2. Đức Giê-hô-va sẵn lòng chia sẻ với chúng ta sự khôn ngoan của Ngài bất luận chúng ta có quá trình sinh trưởng và học vấn nào.

ພະ ເຢໂຫວາ ຍິນດີ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ເຮົາ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ຫຼື ລະດັບ ການ ສຶກສາ.

3. (Truyền-đạo 12:10, 11, Tòa Tổng Giám Mục) Điều này giải thích văn phong đa dạng của Kinh Thánh; các phong cách viết phản ánh quá trình sinh trưởng và cá tính của mỗi người viết.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 12:10, 11) ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ວາດ ຂອງ ການ ຂຽນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ການ ຂຽນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

4. Tôi đã nhiều lần bối rối trước lý do tại sao tôi được kêu gọi với tư cách là một Sứ Đồ và rồi Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai mặc dù sinh trưởng trong một gia đình mà người cha có thể được coi là kém tích cực.

ຫລາຍ ເທື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ສົງ ໄສ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ປະທານ ສະພາ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ເຖິງ ແມ່ນວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ຈາກ ຄອບຄົວ ທີ່ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ສະມາຊິກ ທີ່ ບໍ່ ເຂັ້ມ ແຂງ.

5. Sê Rem chối bỏ Đấng Ky Tô, tranh luận với Gia Cốp, đòi cho thấy một điềm triệu, và bị Thượng Đế đánh phạt—Tất cả các tiên tri đều nói về Đấng Ky Tô và sự chuộc tội của Ngài—Dân Nê Phi sống lang thang trong những ngày còn lại của mình, sinh trưởng trong nỗi thống khổ và bị dân La Man thù ghét.

ເຊ ເຣັມ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ຄຣິດ, ແລ້ວ ຖົກ ຖຽງກັບ ຢາ ໂຄບ, ຮຽກຮ້ອງ ຢາກ ເຫັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ຖືກ ພຣະເຈົ້າລົງ ທັນ—ສາດສະດາ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ດໍາລົງ ຊີວິດເຫມືອນຄົນຊັດ ເຊ ພະ ເນ ຈອນ, ເກີດ ຢູ່ ນໍາ ຄວາມທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ຖືກ ຊາວ ເລ ມັນກຽດຊັງ.