1. Kẻ lừa gạt đó biện luận nhằm làm bà nghĩ rằng việc không vâng lời Đức Chúa Trời là con đường đúng, mang lại sự hiểu biết đặc biệt và tự do.

ຜູ້ ຫຼອກ ລວງ ສະເຫນີ ໃຫ້ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຕາ ດຶງ ດູດ ໃຈ ເຊິ່ງ ຈະ ຮູ້ ແຈ້ງ ແລະ ໄດ້ ເສລີ ພາບ.

2. Chúng ta cần phải quên đi những câu chuyện tự bào chữa, những lời biện minh, những điều lý luận, cách biện hộ, sự trì hoãn, diện mạo bề ngoài, tính kiêu căng của cá nhân, những ý nghĩ đầy phê phán, và làm theo cách của chúng ta.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລືມ ເລື່ອງ ທີ່ ໃຫ້ການ ແກ້ ຕົວ, ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ, ທາງ ແກ້ ຕົວ, ການ ຜັດ ມື້ ຜັດ ວັນ, ການ ເສ ແສ້ ງ, ຄວາມ ຈອງຫອງ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຄິດ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ການ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ.

3. Ês 1:18—Lời phán của Đức Giê-hô-va là: “Bây giờ hãy đến, cho chúng ta biện-luận cùng nhau” có nghĩa gì?

ເອຊາ. 1:18—ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ມາ ສູ້ ຄວາມ ກັນ’ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

4. 23 Vì hối lộ mà biện minh cho kẻ ác, và acướp lấy sự ngay chính của người ngay chính!

23 ຜູ້ ທີ່ ຮັບຮອງ ຄົນ ຊົ່ວ ເພື່ອ ລາງວັນ, ແລະ ເອົາ ຄວາມຊອບ ທໍາ ຂອງ ຄົນ ຊອບ ທໍາໄປ ຈາກ ເຂົາ!

5. Khi suy ngẫm với sự chân thành và thành thật, chúng ta không biện minh hoặc tự lừa dối mình.

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຊື່ສັດ, ເຮົາ ບໍ່ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ໃຫ້ຕົວ ເອງ ຫລື ຕົວະ ຕົວ ເອງ.

6. “Đức Chúa Trời là sự tiếp-trợ tôi”: (8 phút) Thảo luận.

‘ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ’: (8 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

7. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຫາ ເຫດຜົນ ແບບ ຜິດໆ ວ່າ ພຽງ ແຕ່ ມີ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ສາສະຫນາ ກໍ ພຽງ ພໍ ແລ້ວ.

8. Ngài là Đấng Biện Hộ với Đức Chúa Cha.

ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ອ້ອນວອນ ນໍາພຣະບິດາ.

9. “Tại sao anh chị quý trọng sự thờ phượng thanh sạch?”: (15 phút) Thảo luận.

“ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້?”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

10. Bạn sẽ mở đầu thế nào để thảo luận với cha mẹ về sự riêng tư?

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

11. “Biểu lộ sự khiêm nhường và khiêm tốn như Chúa Giê-su”: (15 phút) Thảo luận.

“ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ແບບ ພະ ເຍຊູ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

12. Như đã thảo luận trong chương trước, chỉ một mình Chúa Giê-su là “đường đi, sự thật và sự sống” (Giăng 14:6).

(ໂຢຮັນ 14:6) ເຫັນ ແຈ້ງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ມະນຸດ ຈັກ ຄົນ ໃນ ບັນດາ ຈໍານວນ ມາກ ມາຍ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ເທົ່າ ກັບ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

13. Học từ sự trung kiên của người khác (1Ph 5:9): (15 phút) Bài giảng và thảo luận.

ຮຽນ ຈາກ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ (1 ເປ. 5:9): (15 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

14. “Sự sống lại—Có thể thành hiện thực nhờ giá chuộc”: (10 phút) Bài giảng và thảo luận.

“ການ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່”: (10 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

15. “Cách để có những lời bình luận tốt”: (15 phút) Thảo luận.

“ວິທີ ກຽມ ຄໍາຕອບ ທີ່ ດີ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

16. “Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật”: (15 phút) Thảo luận.

“ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

17. Ê-li-hu trách Gióp vì Gióp không hiểu việc biện hộ cho Đức Chúa Trời còn quan trọng hơn là biện minh cho bản thân hay cho bất cứ người nào khác.

ເອລີຫຶ ຕໍາຫນິ ໂຢບ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ພິສູດ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ແຫ່ງ ອໍານາດ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ສໍາຄັນ ຍິ່ງ ກວ່າ ການ ພິສູດ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ມະນຸດ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

18. Chúa Giê-su đã có những hy vọng tuyệt diệu. Ngài biết sự trung thành của mình sẽ giúp biện minh quyền tối thượng của Cha và chuộc gia đình nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຂອງ ຕົນ ຈະ ຊ່ວຍ ພິສູດ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພໍ່ ແລະ ຊ່ວຍ ພະອົງ ໃຫ້ ຊື້ ຄອບຄົວ ມະນຸດ ຊາດ ຄືນ ຈາກ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

19. Đừng biện hộ bằng những ý nghĩ như: “Mình chỉ hít một hơi thôi”.

ໃຫ້ ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຈະ ສູບ ຢາ ພຽງ ອຶກ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ.’

20. Kết luận hữu hiệu

ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ທີ່ ມີ ປະສິດທິພາບ

21. Thảo luận các điểm chính

ພິຈາລະນາ ຖາມ ຕອບ ຈຸດ ສໍາຄັນ

22. 18 Bình luận ngắn gọn.

18 ໃຫ້ ຕອບ ສັ້ນໆ.

23. bình luận tại buổi họp?

ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໃນ ການ ປະຊຸມ?

24. Giả sử bạn đang thảo luận dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 24:3-14).

(ມັດທາຍ 24:3-14) ເຈົ້າ ອາດ ອ້າງ ເຖິງ ຂ່າວ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ຄວາມ ອຶດຢາກ ຫຼື ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ສະເພາະ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ສັນຍະລັກ ນີ້ ກໍາລັງ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

25. Hoặc họ có thể tự biện minh rằng: “Điều mình làm cũng không xấu lắm đâu.

ຫລື ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, “ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ.

26. Trẻ em cần những người khác biện hộ cho chúng và đưa ra quyết định với mục đích đặt sự an sinh của chúng lên trên sở thích ích kỷ của người lớn.

ເດັກນ້ອຍ ເພິ່ງ ພາ ອາ ໄສ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ກ່າວ ແທນ ເຂົາ, ແລະ ເຂົາ ຢາກ ມີຜູ້ ຕັດສິນ ໃຈ ແທນ ເຂົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເຂົາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ໃຫຍ່.

27. Ngài là Con Độc Sinh và Đấng Biện Hộ của chúng ta với Đức Chúa Cha.

ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ກ່າວ ແທນ ເຮົາ ນໍາພຣະບິດາ.

28. Cuối cùng, bản tuyên ngôn kêu gọi sự đẩy mạnh chính thức “các biện pháp nhằm duy trì và củng cố gia đình như là một đơn vị cơ bản của xã hội.”

ສຸດ ທ້າຍ, ມັນ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ຈາກ ຝ່າຍ ລັດ ຖະ ບານ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ຊ່ວຍ ກັນ ຊຸກ ຍູ້ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ນີ້ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເປັນ ຫນ່ວຍ ສໍາ ຄັນ ຍິ່ງ ຂອງ ສັງ ຄົມ.”

29. Đức Chúa Trời sẽ biện minh hoàn toàn quyền thống trị của Ngài như thế nào?

ພະເຈົ້າ ຈະ ພິສູດ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຖິງ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ແຫ່ງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ໃດ?

30. Phao-lô cũng lý luận rằng Đức Chúa Trời có sự sắp đặt trong hội thánh để giải quyết các mối bất đồng.

ໂປໂລ ຍັງ ໃຫ້ ເຫດຜົນ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ທີ່ ດີ ໃນ ປະຊາຄົມ ເພື່ອ ຈັດການ ກັບ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ຫລາຍ ຢ່າງ.

31. Chúng ta không nên gây ra tranh luận về lập trường và sự truyền đạt đối với các vấn đề dễ bàn cãi.

ຈຸດ ຢືນ ແລະ ການ ສື່ ສານ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ກໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຫລາຍ ກໍ ບໍ່ຄວນກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການຂັດ ແຍ້ງ.

32. Lý luận dựa trên bằng chứng.

ຫາ ເຫດຜົນ ກັບ ຜູ້ ຟັງ.

33. VẤN ĐỀ Tự do ngôn luận.

ປະເດັນ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ອອກ.

34. Ngài khẩn nài với chúng ta “chớ nên tranh biện vì lẽ mình không trông thấy được.”

ພຣະອົງ ຂໍ ຮ້ອງ ເຮົາວ່າ “ຢ່າໂຕ້ ຖຽງກັນ ເລີຍ ເພາະ ເຈົ້າບໍ່ ເຫັນ.”

35. Và hắn hỏi An Ma rằng: Khi nói về sự phục sinh của người chết, A Mu Léc có nói rằng tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết, cả người biện minh lẫn người không thể biện bạch, và được dẫn đến đứng trước mặt Thượng Đế để được xét xử theo việc làm của mình, điều này có ý nghĩa gì?

ແລະ ລາວ ຖາມ ແອວ ມາ ວ່າ: ເລື່ອງ ທີ່ ແອມ ມິວ ເລັກ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ, ວ່າຄົນ ທັງ ປວງ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ທັງ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄົນ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ, ແລະ ຈະ ຖືກ ນໍາ ມາ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ພິພາກສາ ຕາມ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ?

36. 15 Và giờ đây này, ngươi có thể tranh biện về quyền năng của Thượng Đế được không?

15 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຈົ້າຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າໄດ້ບໍ?

37. Kết luận dễ hiểu và ngắn gọn.

ເວົ້າ ໃຫ້ ສັ້ນ ແລະ ງ່າຍໆ.

38. Vậy kết luận hợp lý là gì?

ຖ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອັນ ໃດ ເປັນ ຂໍ້ ສະຫລຸບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ?

39. Tranh luận với những người chống đối.

ຖຽງ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມັກ ເຮົາ.

40. 12 Luật Pháp cũng bao gồm những biện pháp ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý.

12 ພະບັນຍັດ ຍັງ ລວມ ເອົາ ຂັ້ນ ຕອນ ການ ປ້ອງກັນ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

41. Vấn đề đầu tiên trên chương trình nghị sự là thảo luận và phân tích các chi tiết thiết kế kỹ thuật của dự án.

ລາຍການທໍາອິດ ຂອງການປະຊຸມຄື ທີ່ຈະສົນທະນາ ແລະ ວິເຄາະຂໍ້ກໍານົດ ຂອງການອອກແບບ ຂອງໂຄງການນີ້.

42. Với sự giúp đỡ của người hướng dẫn tìm hiểu Kinh Thánh, bạn hãy chuẩn bị một lời bình luận cho buổi họp lần tới.

ໂດຍ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ສອນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ທ່ານ ໃຫ້ ກຽມ ຄໍາ ຄິດ ເຫັນ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ທ່ານ ອາດ ຈະ ຕອບ ໃນ ການ ປະຊຸມ ຄັ້ງ ຕໍ່ ໄປ.

43. Hal Boyd, biên tập viên xã luận của nhật báo Deseret News, trích dẫn một ví dụ về sự tai hại của việc làm thinh.

ທ່ານ ຮາວ ໂບຍ ຜູ້ ບັນ ນາ ທິ ການ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຫນັງ ສື ພິມ Deseret News ໄດ້ ອ້າງ ເຖິງ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ຂອງ ການ ຄົງ ຢູ່ ຢ່າງ ງຽບໆ ທີ່ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

44. Thậm chí nếu lập luận này là đúng, thì tệ hại thay cũng không đủ để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ຍັງ ບໍ່ມີ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ພຽງ ພໍເຖິງ ການ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນມີ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້ ແນວ ໃດ.

45. Khi chúng ta tự biện minh cho việc phạm vào các tội nhỏ, thì Sa Tan đang chiến thắng.

ເມື່ອ ເຮົາ ແກ້ ຕົວ ໃນ ການ ເຮັດ ບາບ ເລັກໆ ນ້ອຍໆ, ຊາ ຕານ ມີໄຊຊະນະ.

46. Chúng ta luôn nghe thấy những lời ngụy biện của người đời, và tội lỗi bao quanh chúng ta.

ແນວ ຄິດ ຂອງ ມະນຸດ ກ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຫູ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ບາບ ກໍ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ຢູ່.

47. Dưới mắt Đức Chúa Trời chắc chắn bạn có giá trị—bất luận bạn có bị hư hại đến đâu vì sự bất toàn di truyền.

ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຮົາ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ແທ້ໆເຖິງ ວ່າ ເຮົາ ອາດ ມີ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຍ້ອນ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ສືບ ທອດ ມາ.

48. Kết luận bằng việc thảo luận khung “Trong tháng 10, hãy mời nhận: Giấy mời dự buổi nhóm họp của hội thánh”.

ປິດ ທ້າຍ ດ້ວຍ ການ ພິຈາລະນາ ຂອບ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ການ ສະເຫນີ ໃນ ເດືອນ ຕຸລາ: ໃບ ເຊີນ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ປະຊາຄົມ.”

49. (b) Luật Pháp bao gồm những biện pháp nào nhằm ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý?

(ກ) ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ຫຼັກ ການ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫຍັງ?

50. (c) Chương tới sẽ bàn luận điều gì?

(ຄ) ຈະ ພິຈາລະນາ ຫຍັງ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ?

51. 11 Ngài sẽ thấy sự khốn khổ của tâm hồn người và sẽ lấy làm thỏa mãn. Tôi tớ ngay chính của ta sẽ nhờ sự hiểu biết của mình làm cho nhiều người được biện minh; vì người sẽ agánh lấy những điều bất chính của họ.

11 ພຣະ ອົງຈະ ເບິ່ງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ຈະ ພໍ ພຣະ ໄທ; ໂດຍ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ເພິ່ນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ຮັບຮອງ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ; ເພາະ ເພິ່ນຈະ ແບກຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ.

52. Vì nếu sách đó là chân chính thì Joseph Smith là một vị tiên tri và đây là Giáo Hội phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô, bất chấp những lập luận lịch sử hay những lập luận nào khác ngược lại với sự kiện này.

ເພາະ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແລ້ວ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ກໍ ໄດ້ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ນີ້ ຄື ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ບໍ່ ວ່າ ປະ ຫວັດ ສາດ ຫລື ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

53. Không, nếu như họ sẵn lòng lý luận.

ບໍ່ ຄວນ ຈະ ເຊົາ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕັມ ໃຈ ຈະ ຊັ່ງ ຊາ ເຫດຜົນ.

54. Liên kết phần kết luận với đề tài.

ເຊື່ອມ ໂຍງ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ກັບ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ.

55. Nhưng hãy vận dụng khả năng suy luận.

ແຕ່ ຈົ່ງ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄິດ.

56. Hãy thảo luận ở một nơi yên tĩnh.

ລົມ ກັບ ລາວ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ງຽບໆ.

57. Họ thảo luận Kinh Thánh theo chủ đề.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພິຈາລະນາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຕ່ ລະ ຫົວ ເລື່ອງ.

58. Nếu anh chị em thực sự cố gắng và sẽ không biện minh hoặc phản nghịch—mà thường xuyên hối cải và khẩn cầu ân điển—thì anh chị em rõ ràng sẽ là “người đủ tốt rồi.”

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ຕໍ່ທ່ານ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ອີ່ ຫລີ ແລະ ຈະ ບໍ່ ອ້າງ ເຫດຜົນ ຫລື ກະ ບົ ດ — ກັບ ໃຈ ເລື້ ອຍໆ ແລະ ທູນ ຂໍພຣະ ຄຸນ ຫລື ຄວາມຊ່ວຍ ເຫລືອ ຈາກພຣະ ຄຣິ ດ —ແນ່ ນອນ ທ່ານ ຈະ “ດີ ພໍ. ”

59. Chưa hoàn toàn chuẩn bị cho sự hy sinh đó, tôi tự lý luận với mình: “Mình cũng trông cũng giống như cách đây một tuần mà.”

ໂດຍ ບໍ່ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ເສຍ ສະລະ ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ ວ່າ, “ເຮົາ ເບິ່ງ ຄ່າ ວ່າ ຄືເກົ່າ ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເປັນ ເມື່ອ ຫນຶ່ງ ອາທິດ ທີ່ ຜ່ານ ມາ.”

60. 21 Và giờ đây, các người có còn tranh biện rằng aGiê Ru Sa Lem đã bị hủy diệt không?

21 ແລະ ບັດ ນີ້ພວກ ທ່ານຍັງ ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນຢູ່ ບໍ ວ່າ ເຢຣູ ຊາເລັມ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລ້ວ ຫລື ບໍ່?

61. Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô cung cấp các biện pháp tột bậc để sửa chữa và chữa lành cho mọi thể xác bị tổn thương, tâm hồn bị tổn hại, và tấm lòng đau khổ.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ມີ ຫວ້ານ ຢາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ດັດ ແປງ ແລະ ປິ່ນ ປົວ ບາດ ແຜ ທຸກ ຢ່າງ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ໄດ້, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ວິນ ຍານ ທີ່ ຖືກ ບາດ ເຈັບ, ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ປວດ ລ້າວ.

62. Sau đó thảo luận tiểu đề cuối của bài.

ຈາກ ນັ້ນ ພິຈາລະນາ ຫົວ ຂໍ້ ຍ່ອຍ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ບົດ ຄວາມ.

63. 19 Chúng ta có thể kết luận ra sao?

19 ເຮົາ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

64. Trước hết, hãy thảo luận về lời cảnh báo.

ທໍາ ອິດ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ສົນທະນາກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ເຕືອນ.

65. Tại sao lập luận như thế rất nguy hiểm?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ແບບ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ອັນຕະລາຍ?

66. VẤN ĐỀ Tự do báo chí và ngôn luận.

ປະເດັນ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ອອກ ແລະ ການ ສະເຫນີ ຂ່າວ ສານ.

67. Anh kết luận thế nào về trường hợp đó?”.

ເຈົ້າ ທັງ ສອງ ສາມາດ ໄດ້ ບົດຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ແນວ ທາງ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?”

68. Chúng ta chớ rút ra kết luận nào từ sự khiêm nhường của Đức Chúa Trời, nhưng thay vì thế, chúng ta nên nhận biết gì về Ngài?

ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ແນວ ໃດ ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ສໍານຶກ ເຖິງ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ?

69. Trong chương này, chúng ta sẽ thảo luận một số cách mà các chính phủ ấy đã dùng để cố hạn chế sự thờ phượng của chúng ta.

ໃນ ບົດ ນີ້ ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ລັດຖະບານ ແບບ ນັ້ນ ໃຊ້ ວິທີ ໃດ ແດ່ ເພື່ອ ພະຍາຍາມ ວາງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ.

70. Khi cha mẹ đã sẵn sàng và con cái lắng nghe cùng tham gia vào cuộc thảo luận thì hội đồng gia đình được hữu hiệu thực sự!

ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ຕຽມ ພ້ອມ ແລະ ລູກ ຟັງ ຢ່າງ ຕັ້ງ ໃຈ ແລະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ, ແລ້ວ ສະພາ ຄອບຄົວ ກໍ ຈະ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ!

71. Khi cha mẹ đã sẵn sàng và con cái lắng nghe cùng tham gia vào cuộc thảo luận thì hội đồng gia đình được thực sự hữu hiệu!

ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ຕຽມ ພ້ອມ ແລະ ລູກ ຟັງ ຢ່າງ ຕັ້ງ ໃຈ ແລະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ, ແລ້ວ ສະພາ ຄອບຄົວ ກໍ ຈະ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ!

72. Anh Russell và các cộng sự cũng nghĩ vậy nên họ sắp xếp để đăng những bài tranh luận lên một tờ báo hàng đầu (The Pittsburgh Gazette).

ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຫນ້າ ຈະ ສົນ ໃຈ ຄື ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເອົາ ເລື່ອງ ທີ່ ໂຕ້ ວາ ທີ ໄປ ລົງ ໃນ ຫນັງສື ພິມ ຊັ້ນ ນໍາ ຊື່ ເດິ ພິດສເບິຣກ ກາ ແຊ ດ (The Pittsburgh Gazette).

73. Câu hỏi này bắt đầu một cuộc thảo luận đầy ý nghĩa trong gia đình khi mọi người chia sẻ ý kiến và sự hiểu biết sâu sắc.

ການ ຖາມ ຄໍາ ຖາມ ແບບ ນີ້ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ສົນທະນາ ທີ່ ດີ ໃນ ຄອບຄົວ ເມື່ອ ທຸກ ຄົນ ແບ່ງປັນ ແນວ ຄິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້.

74. Anh chị em thân mến, hôm nay tôi muốn thảo luận về một nguyên tắc then chốt cho sự sống còn của phần thuộc linh của chúng ta.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ມື້ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ສົນ ທະ ນາ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ຢູ່ ລອດ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

75. Sau khi điểm chính được bình luận, anh chị có thể bổ sung điểm phụ.—Xin xem khung “Tôi có thể bình luận về điều gì?”.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຕອບ ແນວ ຄິດ ຫຼັກ ແລ້ວ ເຈົ້າ ກໍ ອາດ ຈະ ຕອບ ເສີມ ຈຸດ ອື່ນໆໄດ້.—ເບິ່ງ ຂອບ “ຂ້ອຍ ຈະ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ແບບ ໃດ ໄດ້ ແດ່?”

76. Sau khi xem xét bằng chứng, ông Lönnig kết luận: “Sự đột biến không thể biến đổi loài [động thực vật] ban đầu thành một loài hoàn toàn mới.

ພາຍ ຫລັງ ການ ພິຈາລະນາ ຫລັກຖານ ແລ້ວ ທ່ານ ເລີນນິກ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ “ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ [ພືດ ຫລື ສັດ] ຊະນິດ ເດີມ ກາຍ ເປັນ ຊະນິດ ໃຫມ່ ໄດ້.

77. TÓM LƯỢC: Khéo dùng câu hỏi để gợi lên và duy trì sự chú ý, để lý luận với người nghe và để nhấn mạnh những điểm quan trọng.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃຊ້ ຄໍາຖາມ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ເພື່ອ ຫາ ເຫດຜົນ ກັບ ຜູ້ ຟັງ ແລະ ເພື່ອ ເນັ້ນ ຈຸດ ສໍາຄັນ.

78. Đức Giê-hô-va sẵn lòng chia sẻ với chúng ta sự khôn ngoan của Ngài bất luận chúng ta có quá trình sinh trưởng và học vấn nào.

ພະ ເຢໂຫວາ ຍິນດີ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ເຮົາ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ຫຼື ລະດັບ ການ ສຶກສາ.

79. Phần thứ nhất của lời phát biểu này là lời tuyên bố tự tin, không biện giải: “Tôi là người Mặc Môn.”

ສ່ວນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ສໍານວນ ນີ້ ຄື ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເອງ, ເປັນ ຄໍາ ປະກາດ ແບບບໍ່ ຂໍ ໂທດວ່າ: “ເຮົາ ເປັນ ມໍ ມອນ.”

80. 6 Chúng ta khích lệ nhau qua lời bình luận.

6 ເຮົາ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ ເມື່ອ ເຮົາ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ.