1. Toàn bộ các sách này trình bày một biện luận đầy đủ cho đạo Đấng Christ như Eusebius hiểu.

全体として,これらの書物は,エウセビオスの理解にしたがってキリスト教を包括的に擁護しています。

2. Sự xung đột, cãi vã và tranh luận.

不和,敵対,論争 など。

3. Bộ trưởng tuyên truyền Joseph Goebbels đã sử dụng phim ảnh, các cuộc mít tinh lớn, và tài hùng biện của Hitler một cách hiệu quả để khống chế dư luận.

宣伝大臣のヨーゼフ・ゲッベルスは世論操作のため、映画、大規模集会、ヒトラーの洗脳演説を有効活用した。

4. Biện pháp đó là bổ sung pregnenolon.

例えば、preparation → prepn。

5. Tuy nhiên, vẫn có dư luận hoài nghi ông đã về thực sự chưa.

しかし、彼女らは本当に彼が来てくれるのか疑問に思った。

6. Và họ bày biện nó một cách tuyệt vời.

選んだ虫は 美味しく料理してもらえます

7. Bề ngoài, dường như -- cuộc tranh luận về chiếc xe golf này -- nó là một tranh luận về sự công bằng, về một lợi thế không công bằng.

表面上は カートの使用に関する議論は 公平さに関する議論のように見える 何が不公平な優位性であるのか

8. Khi bàn luận về sự sống lại để lên trời, Phao-lô nói về việc “bươn theo sự ở đằng trước”.

パウロは天的な復活について論じた際,「前のものに向かって身を伸ば(す)」ことについて述べました。

9. Cách lập luận dựa trên sự tương phản này có thể tạo ấn tượng sâu sắc.

* 対比を使ったこのタイプの論法は深い印象を与えます。

10. Hãy cùng nhau giải quyết sự bất đồng và đi đến một kết luận hợp nhất.

意見の相違を克服し,一致した結論に到達するよう一緒に努力してください。

11. Nó cũng có thể thu hút sự chú ý vào phần kết thúc dòng lý luận.

また,論議の結びに注意を引くためにも用いられます。(

12. Một lập luận như thế không buộc người ta phải ‘bóp méo’ nhiều sự kiện sao?

このような論議のためには,事実を大いに『曲げる』ことが求められるのではないでしょうか。

13. (1 Ti-mô-thê 1:18-20) Biện pháp nghiêm khắc như thế nên được xem là sự sửa phạt, chứ không chỉ là trừng phạt.

テモテ第一 1:18‐20)そのような毅然とした行動も,単なる処罰ではなく懲らしめとみなすべきです。

14. Nếu hai số chênh lệch nhiều, thì nên có biện pháp nào?

以下の点について注解するよう聴衆に勧める。(

15. Em đã viết một bài tiểu luận có tựa đề: “Sự tiến hóa: Hãy xem xét bằng chứng”.

姉妹は,「進化は本当にあったのか」という題で作文を書きました。

16. Nó thường đòi hỏi sự bàn luận để chắc chắn hiểu rõ những chữ hoặc ý tưởng chính.

たいていの場合,かぎとなる語句やおもな考えを確実にはっきり理解させるための討議が必要です。

17. Chúng tôi tin rằng mức lương tối thiểu $15/giờ tại Seattle thực sự là sự tiếp nối của chính sách kinh tế luận lí.

私たちはシアトルでの 最低賃金15ドル法を 論理的な経済政策を維持するための 策だと考えています

18. Trong một cuộc tranh biện không có người thắng kẻ bại Chương 2.

第二試合ではレスリングの男子選手をKO勝ち。

19. Sợ dư luận

人からどう見られるか

20. 83 Và sự quyết định của họ về ông ta phải chấm dứt mọi tranh luận về ông ta.

83 彼 かれ の 頭 こうべ に 下 くだ される 彼 かれ ら の 判決 はんけつ は、 彼 かれ に 関 かん する 論 ろん 争 そう の 終 お わり で ある。

21. Gửi đơn khiếu nại về Công cụ né tránh các biện pháp công nghệ

保護技術の無効化に対する申し立てを行う

22. CHỦ NGHĨA HOÀI NGHI: Cho rằng qua sự quan sát và lý luận không thể đạt được sự hiểu biết phổ thông, khách quan nào—chân lý nào—về sự hiện hữu.

懐疑主義: 存在に関する客観的,普遍的知識,つまり何らかの真理に観察と論理によって到達することは不可能であるとする説。

23. Họ kể hết những biện pháp tàn bạo của chế độ chống lại họ.

兄弟たちは政府が自分たちに対して取った残酷な仕打ちについて詳しく話してくれました。

24. Hấp tấp đi đến một kết luận thiển cận chỉ dựa theo một vài sự kiện thì rất dễ làm.

わずかの事実に気を取られて,早急に偏った結論を下すのはいとも簡単なことです。

25. Bụng tao lúc nào cũng đói... vậy mà chỉ toàn nghe lời biện hộ!

胃 の 直通 な っ た これ ら の 赤ちゃん に と 私 の お しゃべり の 多く を ピックアップ し て い ま す 。

26. Kết luận hữu hiệu

上手に話を締めくくる

27. Đã có rất nhiều cuộc thảo luận trong vài năm gần đây về sự tăng giá của dịch vụ y tế.

この何年か医療費の高騰が よく話題に上りますが

28. Sau khi xem bằng chứng, nhiều người kết luận rằng sự sống là sản phẩm của một trí tuệ cao siêu.

証拠を検討した結果,生命は優れた知性によって生み出された,という結論に至った人は少なくありません。

29. Kết luận bằng cách thảo luận đoạn 9 và các câu Kinh Thánh được dẫn chứng.

結びに,9節およびその節の引照聖句を討議する。

30. Để quyết định khôn ngoan về vấn đề này, bạn cần điều mà Kinh Thánh gọi là “sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy luận”, NW]”.

この点で賢明な決定を下すには,聖書の言う,「知識と思考力」が必要です。(

31. Vì vậy chúng tôi muốn xem thử nghiệm "bịt mắt" ở đây là gì để suy luận về sự bất bình đẳng?

私のチームが取り上げたのは 「不平等」に対する見方 これをブラインド・テイスティング形式で 検証しました

32. Thảo luận với cử tọa.

聴衆との討議。

33. Có những người tạo ra các cuộc tranh luận về định nghĩa của hôn nhân trong bối cảnh của các quyền dân sự.

一部の人は,人権という観点からこの定義についての議論を展開します。

34. 4, 5. (a) Tại sao không nên kết luận nhóm từ những “vật đáng chuộng” ám chỉ sự vinh quang về vật chất?

4,5 (イ)「望ましいもの」という表現を物質的な豪華さに言及したものとみなすのが理にかなっていないのはなぜですか。(

35. Chớ vội kết luận như thế.

早まって結論を下さないでください。 全く悪意がないということもあります。

36. (Lu-ca 11:13; 12:24) Bằng sự tương phản, lập luận này có thể tạo nên một ấn tượng rất sâu sắc.

ルカ 11:13; 12:24)対比によるこの種の筋道立った話し方は,深い印象を与えます。

37. Vào thời ông Galileo, chính Giáo Hội chứ không phải Kinh-thánh, đã ngăn cản sự bàn luận tự do của khoa học.

ガリレオの時代に自由な科学上の議論を妨げていたのは,このような教会組織であって,聖書ではありませんでした。

38. Bài luận sẽ không được chấm.

文は完成されていてはならない。

39. Anna đang viết bài tiểu luận

作文を書いているアンナ

40. Ngài cũng đưa ra biện pháp lâu dài để sau này thực hiện ý định ban đầu.

また,ご自分の目的がついには果たされるよう長期的な措置を講じることもされました。

41. Chúng ta cần có biện pháp hợp lý để cung ứng cho gia đình về vật chất.

物質面で自分の家族の必要を満たすため,ふさわしい手段を講じることが必要です。

42. Và hắn hỏi An Ma rằng: Khi nói về sự phục sinh của người chết, A Mu Léc có nói rằng tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết, cả người biện minh lẫn người không thể biện bạch, và được dẫn đến đứng trước mặt Thượng Đế để được xét xử theo việc làm của mình, điều này có ý nghĩa gì?

アミュレク が 死 し 者 しゃ の 復 ふっ 活 かつ に ついて 語 かた り、すべて の 人 ひと は 正 ただ しい 者 もの も 正 ただ しくない 者 もの も 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえり、ともに 行 おこな い に 応 おう じて 裁 さば かれる ため に 神 かみ の 御 み 前 まえ に 引 ひ き 出 だ されて 立 た つ と 言 い った の は、どう いう 意 い 味 み です か。」

43. Ông căn dặn Tít “hãy lánh những điều cãi lẽ dại-dột. . . , những sự cạnh-tranh nghị-luận về luật-pháp”.—Tít 3:9.

そしてテトスに,「愚かな質問......また律法をめぐる争いからは遠ざかっていなさい」と諭します。 ―テト 3:9。

44. Một cuộc nổi loạn khác bùng nổ và lần này Sa-gôn thi hành biện pháp mạnh hơn.

別の反乱が起き,サルゴンは今度はもっと強力な行動に出ます。

45. Kế đó, hãy sửa soạn một phần nhập đề gợi sự chú ý đến đề tài và cho cử tọa thấy những điều sắp được bàn luận thật sự bổ ích cho họ.

次に,序論を準備してください。 それは,あなたの論題に関心を抱かせると共に,取り上げようとしている事柄が聴衆にとって本当に価値があることを示すものです。

46. Nhân viên của Google xem xét các cảnh báo này để có biện pháp khắc phục phù hợp.

差異が通知されると、Google の担当者が適切な是正措置を取ります。

47. Và điều này cũng bao hàm việc cầm gươm theo nghĩa họ áp dụng biện pháp tử hình.

それには死刑を科するという意味で剣を使うことも含まれます。

48. 12 Luật Pháp cũng bao gồm những biện pháp ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý.

12 律法には,公正の歪曲を防止する規定も含まれていました。

49. Châm dầu thêm vào cuộc tranh luận

論争に油を注ぐ

50. Bất luận điều đó nghĩa là gì.

まあ いいですけど

51. Tòa Công luận Do Thái là một cơ quan hành chính được người La Mã giao cho cả quyền hành dân sự lẫn tôn giáo.

ユダヤ人のサンヘドリンは,民政上および宗教上の権威をローマ人から与えられていた行政機関でした。

52. Vào mùa đông Cambridge năm 1812 và 1813, bốn vị này đã gặp nhau để bàn luận những gì mà họ gọi là bữa sáng triết học Họ đàm luận về khoa học và sự cần thiết của một cuộc cách mạng khoa học mới.

1812-13年の冬 ケンブリッジで この4人が集まって 「哲学朝食会」を開きました

53. Theo tự điển, chủ nghĩa duy lý là “cậy vào sự lý luận để làm căn bản cho việc thiết lập chân lý tôn giáo”.

辞書によると,合理論とは,「宗教的真理を確立する基礎として理性に頼ること」です。

54. Bất kể có sự đánh giá tốt như vậy, một số dư luận lại nói về Nhân-chứng Giê-hô-va một cách khác hẳn.

しかし,そのような好意的な評価がある一方,エホバの証人について違うことを言おうとする声も聞かれます。

55. Google cấm hành vi này và liên tục cải thiện các biện pháp bảo vệ cho nhà xuất bản.

Google ではこのような行為を禁止しており、サイト運営者の保護を常に強化しています。

56. (b) Luật Pháp bao gồm những biện pháp nào nhằm ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý?

ロ)律法には,公正の歪曲を防止するどんな規定が含まれていましたか。

57. 14 Chúng ta chớ vội kết luận là sự ứng nghiệm về câu chuyện của Giô-sép sẽ xảy ra theo đúng thứ tự thời gian.

14 ヨセフに関する劇的な出来事が,厳密に年代の古い順番に成就すると結論してはなりません。

58. Tôn sùng hình tượng—Một cuộc tranh luận

像崇敬 ― 論争の的

59. 1 Bài tiểu luận vô cùng sơ sài.

非常に叙情的な楽章。

60. Dư luận hiện giờ đang hướng về cháu.

あなた も 監視 下 に 置 か れ る 可能 性 が あ る が

61. Những cuộc thảo luận có hiệu quả tốt

多くを成し遂げる話し合い

62. 0% bất đồng với kết luận khoa học.

0 % 合意 に 対 し て 異議

63. Socrates tranh luận rằng linh hồn bất tử

魂は不滅であるとソクラテスは説いた

64. Kết luận là "hợp lý, nhưng lố bịch."

詩乃曰く「いけ好かないけど格好良い」。

65. Tác động của các biện pháp thắt lưng buộc bụng đối với người dân Hy Lạp là rất nghiêm trọng .

また髪を失い丸坊主になることはメキシコ人にとって非常に恥辱的なことである。

66. Trong phần giải thích bài luận án Sanhedrin (Tòa Công luận), Maimonides đề ra 13 nguyên tắc cơ bản về Do Thái giáo.

サンヘドリン編を説明する箇所で,マイモニデスは,ユダヤ教の基本原理を13か条にまとめました。

67. Các sản phẩm gây ra tranh luận hoặc làm náo động dư luận thường thường không xây đắp đức tin và chứng ngôn.

一般的に議論を招くものや興味本位のものは,信仰と 証 あかし を築かない。

68. Ngành Nyãya dùng những hệ thống suy luận phức tạp để chứng tỏ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời (chẳng hạn như từ sự rung động của các lá cây suy ra là có gió).

ニヤーヤ学派について言えば,推論によって神の存在を証明するために複雑な論理の体系を用います(例えば,木がかさかさ音を立てることから,風の実体を推論する)。

69. Cuốn “Niên giám 1990 của Viện Nghiên cứu Hòa bình Thế giới tại Stockholm” đã bày tỏ sự ngạc nhiên vì các quốc gia ở “những vùng khác trên thế giới” không chú ý đến những biện pháp này.

ストックホルム国際平和研究所年鑑 1990」は,それらの方策に対する「世界の他の場所の」国々の関心が薄いことに驚きを表わしています。

70. Chúng ta vừa mới thảo luận về máy móc...

機械 に つ い て の 議論 だ

71. Sau đó thảo luận tiểu đề cuối của bài.

その後,記事の最後の副見出しを討議する。

72. Khi Anna trình bày bài tiểu luận của mình trước lớp, một bạn nữ tin vào sự tiến hóa đã đặt ra nhiều câu hỏi để bắt bẻ.

アナがクラスの前で作文を読むと,進化を信じている1人の女子生徒が次々と質問を浴びせてきました。

73. Cha cố lý luận với họ nhưng hoài công.

父は話し合おうとしましたが,無駄でした。

74. Đáng buồn thay, những tranh luận về ngày sinh của Chúa Giê-su làm lu mờ những sự kiện đáng chú ý hơn đã xảy ra lúc đó.

イエスの生まれた日付に関する議論のため,その日付よりもっと注目に値する事柄,つまりその時期に生じた幾つかの出来事が,脇に追いやられがちなのは残念なことです。

75. Dù không phải tất cả kết luận của ba người tìm kiếm sự thật ấy đều phù hợp với Kinh Thánh, nhưng họ khiêm nhường xem xét Kinh Thánh và quý trọng sự thật mà mình đã tìm thấy.

真理を探求したそれらの人は,謙遜な態度で聖書を調査して,知った真理を大切にしました。 もっとも,それらの人が出した結論はすべて聖書と完全に調和していた,というわけではありません。

76. 6 Chúng ta khích lệ nhau qua lời bình luận.

6 コメントすることによって励まし合えます。(

77. Hãy tưởng tượng cuộc thảo luận diễn ra sau đó!

その後の話し合いの様子を思い描いてみてください。

78. Thảo luận vắn tắt một số ấn tượng của họ.

感じたことについて短く話し合います。

79. Không lập luận nào có thể xoa dịu nỗi đau.

あなたが感じる心の痛みは 理屈では取り除けないのです

80. Tại cuộc đàm phán này, mặc dù họ đã thấy sự tương đồng trong nhiều khía cạnh của giáo lý của cả hai, cuối cùng họ cũng phải đối mặt với sự hiểu biết bí mật hơn (lập luận bí tích).

この会談において、両者の教義の多くの点で一致を見たものの、最終的には聖餐理解を巡って鋭く対立した(聖餐論)。