1. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ກໍາຈັດ ສົງຄາມ, ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ອາດຊະຍາກໍາ, ການ ສໍ້ ໂກງ, ຫຼື ຄວາມ ອຶດຢາກ.

2. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

3. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

4. Hãy cùng xem ba sự thật.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ຄວາມ ຈິງ 3 ຂໍ້ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້.

5. Trên tầng hai của cửa hàng bách hóa, ông bảo tôi cùng nhìn ra ngoài cửa sổ với ông.

ຢູ່ ຊັ້ນທີ ສອງ ຂອງ ຮ້ານສິນຄ້າ, ເພິ່ນ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລຽວ ຈາກປ່ອງຢ້ຽມ ເບິ່ງ ຂ້າງ ນອກ.

6. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

7. Sự im lặng sẽ vô hiệu hóa hầu hết những kẻ quấy rối trên mạng.

ການ ມິດ ງຽບ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ນັກ ລ່າ ເຫຍື່ອ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້.

8. Sự cuối cùng của hệ thống cũ rất gần kề.

ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ເກົ່າ ນີ້ ໃກ້ ຈະ ເຖິງ ແລ້ວ.

9. 14 Điều nổi bật nhất là Chúa Giê-su có quyền vô hiệu hóa sự chết.

14 ເດັ່ນ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທັງ ຫມົດ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ.

10. “Sự huấn luyện này sẽ song hành cùng tôi suốt đời”.

“ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ລືມ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ນີ້ ໄປ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ.”

11. Vậy, sự đột biến có thể khiến một loài tiến hóa thành loài hoàn toàn mới không?

ສະນັ້ນ ການ ກາຍ ພັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ວິວັດທະນາການ ເປັນ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ປະເພດ ໃຫມ່ ໄດ້ ບໍ?

12. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

13. Chúa Giê-su chứng tỏ ngài có quyền vô hiệu hóa sự chết trong những tình huống nào?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ ແດ່?

14. “Thời-kỳ khó-khăn”, NHƯNG “bấy giờ sự cuối-cùng sẽ đến”

ແລະ “ເມື່ອ ນັ້ນ ທີ່ ສຸດ ຈະ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ”

15. Bởi vì cả chồng lẫn vợ đều cùng “hưởng phước sự sống”.

ກໍ ຍ້ອນ ວ່າ ທັງ ຜົວ ແລະ ເມຍ ໄດ້ ຮັບ “ພະ ຄຸນ ຂອງ ຊີວິດ ເປັນ ມູນ ດ້ວຍ ກັນ.”

16. Chúng ta đều ý thức rằng hầu hết văn hóa trên thế giới đều không dẫn đến sự ngay chính và sự cam kết thuộc linh.

ພວກ ເຮົາ ກໍ ຮູ້ ເຖິງ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ຫລາຍໆ ບ່ອນທົ່ວ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ການ ຜູກ ມັດ ທາງ ວິນ ຍານ.

17. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

18. Sự cuối cùng sẽ đến “không chậm-trễ”.—Ha-ba-cúc 2:3.

ອະວະສານ “ຈະ ບໍ່ ຊັກຊ້າ.”—ຫາບາກຸກ 2:3, ທ. ປ.

19. Nhiều tôn giáo có cùng khái niệm căn bản nào về sự chết?

ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ສອນ ຄື ກັນ?

20. Giờ đây, sau nhiều thế kỷ sự thờ phượng thật bị thoái hóa, Đức Giê-hô-va đã làm gì?

ຫຼັງ ຈາກ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ປັດຈຸບັນ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ?

21. 13 Nơi nào có sự sống, nơi đó chúng ta thấy bằng chứng về quyền năng của Đấng Tạo Hóa.

13 ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ພົບ ເຫັນ ຊີວິດ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເຫັນ ຫຼັກຖານ ກ່ຽວ ກັບ ລິດເດດ ຂອງ ຜູ້ ສ້າງ.

22. Carson yêu cầu một số bạn trong đội bóng cùng phục sự cho Chy.

ທ້າວຄາ ເຊິ ນໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ຫມູ່ ກິລາ ຂອງ ລາວ ຮ່ວມ ມື ກັບ ລາວ ເພື່ອ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ນາງ ໄຊ.

23. Bạn cũng phải tin rằng mọi sinh vật tiến hóa dần dần từ một hình thái sự sống đầu tiên, dù mẫu hóa thạch cho thấy rõ các loài động thực vật chính xuất hiện đột ngột và không tiến hóa thành loài khác, thậm chí qua hàng triệu năm.

ນອກ ນັ້ນ ທ່ານ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຄ່ອຍໆວິວັດທະນາການ ມາ ຈາກ ບັນພະບຸລຸດ ດຽວ ກັນ ທັງໆທີ່ ຫລັກຖານ ທາງ ຟອດຊິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊີວິດ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ເກີດ ຂຶ້ນ ກະທັນຫັນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ວິວັດທະນາການ ເປັນ ສິ່ງ ອື່ນ ເຖິງ ວ່າ ເວລາ ຈະ ຜ່ານ ໄປ ເປັນ ແສນ ເປັນ ລ້ານ ປີ.

24. Kinh Thánh dạy: “Kẻ thù bị hủy-diệt sau-cùng, tức là sự chết”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ “ສັດຕູ ອັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ . . . ຈະ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.”

25. Vì thế, hãy cùng khóc, tâm sự và ôm nhau một cách trìu mến.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໃຫ້ ຊັບ ນໍ້າ ຕາ ໃຫ້ ກັນ ບອກ ເລົ່າ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ສູ່ ກັນ ຟັງ ແລະ ໂອບ ກອດ ກັນ.

26. Vì thế sự không thể dự báo trước, tôi nghĩ là, vô cùng lớn.

ສະນັ້ນ ການທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເປັນສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນ.

27. Giữa người mẹ và thai nhi có sự gắn kết vô cùng mật thiết.

ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ.

28. Việc chứng kiến sự mất mát lần thứ ba này trong một gia đình thật sự làm tôi buồn vô cùng.

ນີ້ ເປັນ ການ ສູນ ເສຍ ອັນ ເຈັບ ປວດໃຈ ຄັ້ງ ທີ ສາມ ທີ່ ຄອບຄົວ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

29. Nhưng Chúa Giê-su và các sứ đồ báo trước sự thờ phượng thật sẽ bị thoái hóa và mai một.

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

30. (b) Sự bất toàn của con người và thời thế cùng sự bất trắc gây ra đau khổ như thế nào?

(ຂ) ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ” ເພີ່ມ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຄື ແນວ ໃດ?

31. Mật ong dễ được tiêu hóa và nhanh chóng chuyển hóa thành năng lượng.

ຮ່າງກາຍ ສາມາດ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ນໍ້າ ເຜີ້ງ ໄດ້ ງ່າຍ ແລະ ກໍ ປ່ຽນ ໃຫ້ ເປັນ ພະລັງ ງານ ໄດ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

32. Điều nào đáng để bạn tin cậy hơn: sự dạy dỗ của Kinh Thánh hay lý thuyết của thuyết tiến hóa?

ຄໍາ ສອນ ແນວ ໃດ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ວ່າ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ນັກ ວິວັດທະນາການ?

33. Trong Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະອົງ ໄດ້ທົນ ຕໍ່ “ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມທຸກ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທຸກ ຢ່າງ.”

34. Suy cho cùng, chúng ta thấp kém so với Đức Giê-hô-va—và nói như thế vẫn còn nhẹ vô cùng so với sự thật.

ທີ່ ຈິງ ເຮົາ ແມ່ນ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ກວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ແທ້ໆ ແລະ ຖ້າ ຈະ ເວົ້າ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ຄໍາ ວ່າ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ຊໍ້າ.

35. Nếu hiểu rõ hai nền văn hóa và nói được hai hoặc ba thứ tiếng, bạn có một lợi thế thật sự.

ແນ່ນອນ ວ່າ ຖ້າ ເຈົ້າ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ກັບ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສາມາດ ເວົ້າ ໄດ້ ສອງ ພາສາ ຫຼື ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ກໍ ຖື ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ແທ້ໆ.

36. Một người kiên định ủng hộ thuyết tiến hóa là ông Niles Eldredge nói rằng những mẫu hóa thạch cho thấy sự thay đổi không tích lũy dần dần, nhưng trong thời gian dài “rất ít hoặc không có sự thay đổi nào diễn ra trong đa số các loài”29.

ທ່ານ ນາຍ ເອັດເດີດ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ທິດສະດີ ວິວັດທະນາການ ກ່າວ ວ່າ ຫລັກຖານ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແບບ ຄ່ອຍ ເປັນ ຄ່ອຍ ໄປ ແຕ່ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ຫລາຍ “ເກືອບ ຈະ ບໍ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທາງ ວິວັດທະນາການ ເລີຍ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ສ່ວນ ຫລາຍ.”

37. Nếu việc nghiên cứu cho thấy sự đột biến không thể biến đổi loài ban đầu thành loài hoàn toàn mới, thì làm sao có sự tiến hóa vĩ mô?

ຖ້າ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະແດງ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ແຕ່ ດັ້ງເດີມ ເປັນ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເລີຍ ໄດ້ ແລ້ວ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

38. Người ta thường quy những công việc sáng tạo tuyệt vời của Đức Chúa Trời cho sự tình cờ, tức tiến hóa.

ຍົດ ສັກ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ ອັນ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ແມ່ນ ຍົກ ໃຫ້ ກັບ ການ ກໍາເນີດ ໂດຍ ຄວາມ ບັງເອີນ ຫຼື ໂດຍ ວິວັດທະນາການ.

39. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

40. Nhiều người đã đơn giản hóa đời sống để có thể gia tăng thánh chức, ngay cả phụng sự trọn thời gian.

(1 ຕີໂມເຕ 6:9, 10) ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ໃຊ້ ມາດຕະການ ຕ່າງໆເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ຮຽບ ງ່າຍ ເພື່ອ ທີ່ ຈະ ສາມາດ ອຸທິດ ເວລາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໃຫ້ ກັບ ວຽກ ງານ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ບາງ ທີ ເຖິງ ຂັ້ນ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ລາຊະອານາຈັກ ເຕັມ ເວລາ.

41. “Nầy là sự mầu nhiệm tôi tỏ cho anh em: Chúng ta không ngủ hết, nhưng hết thảy đều sẽ biến hóa.

“ເຮົາຈະເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບໃຫ້ພວກເຈົ້າຮູ້ຄືວ່າ: ພວກເຮົາຈະບໍ່ຕາຍໄປຫມົດທຸກຄົນ;

42. Cuối cùng “cơn thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va nổi lên cùng dân-sự Ngài, chẳng còn phương chữa được”.—2 Sử-ký 36:15, 16.

ໃນ ທີ່ ສຸດ “ຄວາມ ຄຽດ ອັນ ເດືອດຮ້ອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ພຸ່ງ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ຂອງ ພະອົງ ຈົນ ໃຫ້ ປົກກະຕິ ບໍ່ ໄດ້.”—2 ຂ່າວຄາວ 36:15, 16.

43. “Vùng có thể tồn tại sự sống” này (như các nhà khoa học gọi) có các yếu tố hóa học ở mức độ chính xác và cần thiết cho sự sống.

“ບໍລິເວນ ທີ່ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້” ຕາມ ທີ່ ນັກ ວິທະຍາສາດ ເອີ້ນ ກັນ ມີ ທາດ ເຄມີ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ໃຫ້ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ພໍ ດີ.

44. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

45. 75 Bạn hãy đến cùng họ để học biết cách phụng sự Đức Giê-hô-va.

ຮ່ວມ ຮຽນ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ເຖິງ ວິທີ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

46. 27 Ngày nay, chúng ta đang đứng trước sự cuối cùng của thế gian Sa-tan.

27 ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຈຸດ ຈົບ ຂອງ ໂລກ ທັງ ສິ້ນ ຂອງ ຊາຕານ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຮົາ.

47. Bạn sẽ xem sự khác biệt về văn hóa là rào cản chia cắt hay nhịp cầu kết nối bạn với người khác?

ເຈົ້າ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ອຸປະສັກ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ເຈົ້າ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ລະຫວ່າງ ເຈົ້າ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

48. Kinh Thánh nói: “Hãy... ở cho hòa-thuận, thì Đức Chúa Trời sự yêu-thương và sự bình-an sẽ ở cùng anh em”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ຢູ່ ເປັນ ສຸກ ສໍາບາຍ ດ້ວຍ ກັນ ແລະ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ກໍ ຈະ ໂຜດ ສະຖິດ ຢູ່ ກັບ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ.”

49. Chúng ta thừa nhận và chấp nhận Ngài là vị vua tối cao, Đấng Tạo Hóa của vũ trụ, Đức Chúa Cha yêu quý và vô cùng nhân từ của chúng ta.

ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮັບຮູ້ ພຣະອົງ ວ່າ ເປັນ ພຣະ ມະຫາ ກະສັດ, ເປັນ ພຣະຜູ້ ສ້າງ ຈັກ ກະວານ, ເປັນ ພຣະບິດາ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ເຮົາ.

50. “Thông tin học hỏi” cung cấp sự giải thích về văn hóa, địa lý và ngôn ngữ liên quan đến nhiều câu Kinh Thánh.

ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ການ ສຶກສາ ນີ້ ປະກອບ ດ້ວຍ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ເລິກ ເຊິ່ງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ພູມ ສາດ ແລະ ພາສາ ສໍາລັບ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຕ່າງໆ.

51. Nhưng sự bất toàn của chúng nghiêm trọng đủ để bị ốm đau, và cuối cùng, chết.

ແຕ່ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ນັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຕາຍ.

52. 7. (a) Sau cùng sự thờ phượng hợp nhất sẽ được thực hiện tới mức độ nào?

7. (ກ) ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ ຈະ ບັນລຸ ຜົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ໃດ?

53. Cuối cùng, cuộc sống trần thế trở nên cần thiết cho sự tiến triển của các em.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກາຍ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

54. Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài là nơi cuối cùng của sự chữa lành và hy vọng, sự tăng trưởng và mục đích.

ສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ເປັນສະຖານທີ່ສູງສົ່ງ ທີ່ໃຫ້ການປິ່ນປົວ ແລະ ໃຫ້ຄວາມຫວັງ, ໃຫ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ມີຈຸດປະສົງ.

55. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

56. Khi những thế hệ đang vươn lên bị giảm bớt về số lượng, thì các nền văn hóa và ngay cả các quốc gia sẽ bị suy yếu và cuối cùng biến mất.

ເມື່ອ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່ ມີ ຫນ້ອຍ, ວັດທະນະທໍາ, ແມ່ນ ແຕ່ ປະ ເທດ ຊາດ ກໍ ຈະ ອ່ອນ ແອ ລົງ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຈະ ສາບ ສູນ ໄປ.

57. Một người bạn tuổi niên thiếu đã viết: “Tôi thật sự rất thích việc có thể [suy ngẫm hóa] vì điều này đã giúp tôi tập trung vào những điều thực sự quan trọng.”

ເພື່ອນ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ: “ຂ້ານ້ອຍດີ ໃຈ ທີ່ ສາມາດ [ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ] ເພາະ ມັນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ຂ້ານ້ອຍ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ແທ້ໆ.”

58. 20 Này, đây là lệnh truyền: Hãy ahối cải, hỡi các ngươi ở các nơi tận cùng của trái đất, hãy đến cùng ta và bchịu phép báp têm trong danh ta, ngõ hầu các ngươi có thể được cthánh hóa nhờ thụ nhận Đức Thánh Linh, để các ngươi có thể đứng dkhông tì vết trước mặt ta vào ngày sau cùng.

20 ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄື ພຣະ ບັນຍັດ: ຈົ່ງ ກັບ ໃຈ, ເຈົ້າທັງຫລາຍ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ຈົ່ງ ມາ ຫາ ເຮົາ ແລະ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ໃນ ນາມຂອງ ເຮົາ, ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ຖືກ ຊໍາລະ ລ້າງ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ ໂດຍການ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ຢືນຢູ່ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ມົນທິນຕໍ່ ຫນ້າ ເຮົາ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

59. Họ vui mừng trong sự hiểu biết rằng Thượng Đế phán bảo cùng nhân loại một lần nữa.

ເຂົາ ເຈົ້າຊື່ນ ຊົມ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ມວນມະນຸດ ອີກ.

60. Thi 119:96—Câu “tôi đã thấy sự cùng-tận của mọi vật trọn-vẹn” có nghĩa gì?

ເພງ. 119:96 (ລ. ມ.)—ຄໍາ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ເຫັນ ແລ້ວ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ພ້ອມ ກໍ ຍັງ ມີ ຂີດ ຈໍາກັດ’ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

61. 2 Phải, về những điều liên quan tới những việc sẽ xảy đến, và luôn cả những điều liên hệ đến sự phục sinh của người chết, cùng asự cứu chuộc dân, là điều sẽ được thực hiện qua bquyền năng, những sự thống khổ và cái chết của Đấng Ky Tô, và sự phục sinh cùng sự thăng thiên của Ngài nữa.

2 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນໍາ ອີກ, ແລະ ການ ໄຖ່ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ, ແລະ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ, ແລະ ໂດຍ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ການສະ ເດັດຂຶ້ນ ໄປ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

62. Do đó, sự kết hợp mạnh mẽ của chứng ngôn lẫn sự cải đạo theo Chúa tạo ra ý chí vững chắc và kiên trì cùng mang đến sự bảo vệ thuộc linh.

ດັ່ງນັ້ນ, ການ ສົມທົບ ລະຫວ່າງປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສ້າງ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມ ແນ່ວ ແນ່ ແລະ ປ້ອງ ກັນ ທາງ ວິນ ຍານ.

63. Trung bình là kẻ thù của sự xuất sắc, và sự cam kết trung bình sẽ cản trở các anh chị em để kiên trì đến cùng.

ລະ ດັບ ປານກາງ ເປັນ ສັດ ຕູ ກັບ ຄວາມ ດີ ເລີດ, ແລະ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ ລະ ດັບ ປານ ກາງ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ທ່ານ ຈາກ ການ ອົດ ທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ສຸດ.

64. Những vật hóa thạch cùng những nghiên cứu hiện đại đều chứng minh rằng các loại cây cỏ và thú vật chính chỉ thay đổi rất ít trong những khoảng thời gian rất dài.

ທັງ ຫລັກຖານ ຟອດຊິນ ແລະ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ກໍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ພືດ ແລະ ສັດ ປະເພດ ຫລັກໆເກືອບ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ຈາກ ເດີມ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ດົນ ນານ.

65. Ngoài ra, sách khuyến khích sự đối thoại giữa em trẻ và người cùng đọc sách này với chúng.

ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ປຶ້ມ ນີ້ ຈະ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ມີ ການ ສົນທະນາ ລະຫວ່າງ ເດັກ ນ້ອຍ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ອ່ານ ປຶ້ມ ນີ້ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

66. Cuối cùng, khi những người bệnh không còn đau đớn nữa, ngài ngồi xuống và khởi sự dạy dỗ*.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໃນ ທ່າມກາງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຈັບ ປ່ວຍ ດ້ວຍ ພະຍາດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ນັ່ງ ລົງ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ສັ່ງ ສອນ.

67. Hợp pháp hóa công việc ở Quebec

ວຽກ ງານ ໃນ ເກເບັກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ

68. 8 Trong những giờ cuối cùng, Chúa Giê-su đã chịu sự đau đớn tột độ về thể xác.

8 ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຊົ່ວ ໂມງ ກ່ອນ ສິ້ນ ຊີວິດ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທາງ ກາຍ ຢ່າງ ແສນ ສາຫັດ.

69. Các giác quan cùng với tư tưởng của chúng ta đều nối liền với sự hoạt động của não.

ອິນຊີ ທັງ ຫ້າ ລວມ ທັງ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ເຮົາ ລ້ວນ ແຕ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ສະຫມອງ.

70. Năm 1996, anh kết hôn với chị Jamie, và anh chị cùng phụng sự tại Bê-tên ở Wallkill.

ລາວ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ພີ່ ນ້ອງ ເຈ ມີ ໃນ ປີ 1996 ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ເຈ ມີ ກໍ ເຂົ້າ ມາ ຮັບໃຊ້ ໃນ ເບເທນ ນໍາ ກັນ ຢູ່ ວໍຄິວ.

71. Sự mặc khải liên tục là vô cùng thiết yếu cho phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

72. (b) “Sự cuối-cùng” sẽ có nghĩa gì cho những người chống lại Đức Giê-hô-va và những người vâng phục sự cai trị của Nước Trời?

(ຂ) “ອະວະສານ” ຈະ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

73. 16 Nhưng Chúa Muôn Quân sẽ được tôn cao trong asự công bình, và Thượng Đế là Đấng thánh sẽ được thánh hóa trong sự ngay chính.

16 ແລະ ຈອມ ໂຍທາ ຈະ ສູງ ສົ່ງ ໃນ ການ ພິພາກສາ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ບໍລິສຸດ ຈະ ສັກສິດ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

74. 2 Khi người đàn ông ấy chịu đau đớn cùng cực trong những giờ phút cuối cùng, một hiện tượng đã xảy ra trên bầu trời, đánh dấu sự kiện quan trọng này.

2 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ທົນ ທຸກ ທໍ ມານ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ເປັນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ເຈັບ ປວດ ແສນ ສາຫັດ ປາກົດ ການ ໃນ ທ້ອງຟ້າ ກໍ ເປີດ ເຜີຍ ເຖິງ ເຫດການ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ ນີ້.

75. Chúng ta có tình yêu thương của Thượng Đế, ân điển của Đấng Ky Tô, sự an ủi và hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và tình bằng hữu cùng sự khích lệ của những người cùng là Thánh Hữu trong thân của Đấng Ky Tô.

ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຮັກຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ມີ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ມີ ການ ປອບ ໂຍນ ແລະ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ, ແລະ ມີມິດ ຕະ ພາບ ຂອງ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ເປັນ ໄພ່ ພົນ ໃນ ພຣະ ກາຍ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

76. Chúa Giê-su cam đoan với chúng ta rằng khi công việc này chấm dứt, sự cuối cùng sẽ đến.

ພະ ເຍຊູ ຮັບ ຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ ເມື່ອ ວຽກ ນີ້ ສໍາເລັດ ແລ້ວ ອະວະສານ ກໍ ຈະ ມາ ເຖິງ ໂລດ.

77. 15 Sự cuối cùng của hệ thống này sẽ đến đúng kỳ hạn, theo lịch trình của Đức Chúa Trời.

15 ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ກົງ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

78. Nhiều Giáo Hội ở giữa dân Nê Phi, hai thế kỷ sau khi Đấng Cứu Rỗi hiện đến cùng họ, bắt đầu “giản dị hóa” giáo lý, mượn một cụm từ của Anh Cả Holland.4

ສາດສະຫນາ ຈັກ ຫລາຍ ແຫ່ງ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ນີ ໄຟ ຫລັງ ຈາກ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ເຂົາ, ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນປັບຄໍາ ສອນ ໃຫ້ “ງ່າຍ ຂຶ້ນ”, ຕາມສັບ ທີ່ ແອວ ເດີ ຮໍ ແລນ ໃຊ້ກ່າວ.4

79. Sự thật: Lời tiên tri trong Kinh Thánh cho thấy rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng.

ຄວາມ ຈິງ: ຄໍາ ພະຍາກອນ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະແດງ ໃຫ້ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ກໍາລັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ.

80. Ba nhân chứng cùng với chính tác phẩm này sẽ làm chứng cho sự trung thực của Sách Mặc Môn.

ພະຍານ ສາມ ຄົນ ແລະ ຜົນງານ ເອງ ຈະ ຢືນ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ອັນ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.