1. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

2. ● Đừng đeo bám.

• ຢ່າ ຄວບຄຸມ ຫຼາຍ ໂພດ.

3. Đeo bảng quảng bá

ການ ເດີນ ຂະບວນ ປະກາດ

4. Ai không đeo găng tay?

5. * Những đeo đuổi giải trí

* ການສະ ແຫວ ງຫາ ຄວາມ ສໍາລານ ໃຈ

6. Ông không thể trở lại và tự mình xóa bỏ vấn đề của thời tuổi trẻ của mình, nhưng ông có thể bắt đầu, nơi ông hiện đang sống và, với sự giúp đỡ, có thể xóa bỏ cảm giác tội lỗi mà đã đeo đẳng theo ông trong suốt những năm tháng đó.

ລາວ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ແລະ ແກ້ ໄຂ ບັນ ຫາ ໃນ ໄວ ຫນຸ່ມ ຂອງ ລາວບໍ່ ໄດ້ ດ້ວຍ ຕົວ ລາວ ເອງ, ແຕ່ ລາວ ສາ ມາດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃຫມ່ ໄດ້, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ລຶບ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດທີ່ ໄດ້ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ລາວ ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ປີ.

7. Chúng ta đều bình đẳng trước Thượng Đế.

ພວກ ເຮົາ ສະເຫມີພາບ ກັນ ຫມົດ ຕໍ່ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

8. Vợ chồng là hai người cộng sự bình đẳng.13 Họ có trách nhiệm khác nhau nhưng bổ sung cho nhau.

ສາ ມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ແມ່ນ ເປັນ ຮຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.13 ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ແຕກ ຕ່າງ ແຕ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັນ.

9. Đối với nhiều người, sự tiếp xúc bình đẳng giữa các chủng tộc thật là mới mẻ và đầy thử thách.

ສໍາລັບ ຫລາຍໆຄົນ, ຄວາມ ສະເຫມີພາບ ຂອງ ການ ພົວພັນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ທີ່ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ນັ້ນ ໄດ້ ເປັນຄວາມ ຄິດ ໃຫມ່ ແລະ ຫນ້າ ທ້າ ທາຍ.

10. Họ đeo nhẫn hay vòng đã ếm chú.

ພວກ ເຂົາ ໃສ່ ແຫວນ ຫຼື ສາຍ ແຂນ ທີ່ ລົງ ຄາຖາ ອາຄົມ.

11. Nhưng trong hội đồng gia đình, vợ chồng, là hai người cộng sự bình đẳng, đều chọn các quyết định quan trọng nhất.

ແຕ່ ໃນ ສະ ພາ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ສາ ມີ, ທີ່ ເປັນ ຮຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ, ຈະຕັດ ສິນ ໃຈ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ນໍາ ກັນ.

12. Đeo mặt nạ lên che mũi và miệng của quý vị.

ເອົາຫນ້າ ກາກ ນັ້ນ ໃສ່ ດັງ ແລະ ປາກ ຂອງ ທ່ານ.

13. Thứ ba, các cặp vợ chồng, các anh chị em cần phải là những người cộng sự bình đẳng trong hôn nhân của mình.

ສາມ, ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ, ທ່ານ ຄວນ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ທ່ານ.

14. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

15. “Trong vinh quang thượng thiên có ba tầng trời hay đẳng cấp;

ໃນ ລັດສະຫມີ ພາບ ຊັ້ນ ສູງ ມີ ສະຫວັນ ຫລື ລະດັບ ສາມ ຊັ້ນ;

16. Tôi quan sát thấy rằng trong những cuộc hôn nhân tuyệt vời, hạnh phúc, vợ chồng luôn đối xử với nhau như hai người cộng sự bình đẳng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ລາບ ລື້ ນ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ, ແມ່ນ ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມນັບຖື ກັນ ວ່າ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.

17. Nhưng tôi mong muốn chồng tôi sẽ là một người cộng sự bình đẳng và thi hành sự lãnh đạo chức tư tế vững mạnh mà chỉ có anh ấy mới có thể cung ứng được.

ແຕ່ ຂ້ອຍ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ສາມີ ຂອງ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄູ່ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ທີ່ ຖື ຖານະປະໂລຫິດ ອັນ ເຂັ້ມແຂງ ເທົ່າ ທີ່ ລາວ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້.

18. Chúng ta không đeo mặt nạ hoặc đóng vai nhằm lừa dối người khác.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ໃສ່ ຫນ້າ ກາກ ຫຼື ສະແດງ ບົດບາດ ຕ່າງໆເພື່ອ ຫຼອກ ລວງ ຄົນ ອື່ນ.

19. Những người nam và những người nữ có vai trò khác nhau nhưng bình đẳng.

ຊາຍ ແລະ ຍິງ ມີ ບົດບາດ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.

20. Người nam đeo hộp mực của thư ký tượng trưng cho Chúa Giê-su Ki-tô

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ກ່ອງ ນໍ້າ ຫມຶກ ຂອງ ຜູ້ ສະຫມຽນ ແມ່ນ ຫມາຍ ເຖິງ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

21. Một lãnh vực thứ ba đầy quan tâm đến từ những người mong muốn xóa bỏ tất cả những khác biệt giữa đàn ông và phụ nữ, nhân danh sự bình đẳng.

ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ດ້ານ ທີ ສາມ ນັ້ ນ ມາ ຈາກ ຜູ້ ຄົນ, ຜູ້ ທີ່ ໃນ ນາມ ຂອງ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ, ຢາກ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທັງ ຫມົດ ລະ ຫວ່າງ ເພດ ຊາຍ ແລະ ເພດ ຍິງ.

22. Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

23. Người ấy viết: “[Đây là] sự đối nghịch hoàn toàn với chủ trương của Chúa Giê Su—Ngài ... tỏ ra cấp tiến [trong] thời Ngài vì Ngài ... làm cho thế giới bình đẳng.

ນາງ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ: “[ສິ່ງນີ້] ເປັນ ສິ່ງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເປັນ—ພ ຣະ ອົງ ... ເຄີຍ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ [ໃນ] ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ພຣະ ອົງ ... ຢູ່ ໃນ ລະ ດັບ ດຽວ ກັບ ໂລກ.

24. Lời đề nghị của Sa Tan sẽ bảo đảm sự bình đẳng một cách hoàn hảo: nó sẽ “cứu chuộc tất cả nhân loại” không một linh hồn nào sẽ bị thất lạc.

ການແນະນໍາຂອງຊາຕານ ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະເຫມີພາບຢ່າງສົມບູນ: ມັນຈະໄຖ່ມະນຸດທຸກຄົນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຈິດວິນຍານຈັກດວງສູນຫາຍໄປ.

25. Chỉ với sự đồng hành của Đức Thánh Linh chúng ta mới có thể hy vọng được đoàn kết với tư cách là hai người bạn đời bình đẳng trong một cuộc hôn nhân hòa thuận.

ໂດຍ ມີ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດສະຖິດ ຢູ່ ເປັນ ເພື່ອນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ຫວັງ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ປອງ ດອງ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.

26. Nhưng có lẽ em hỏi: ‘Tại sao những người ca hát không đeo gươm và giáo để đánh giặc?’

ແຕ່ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຖາມ ວ່າ: ‘ເປັນ ຫຍັງ ພວກ ນັກ ຮ້ອງ ບໍ່ ມີ ດາບ ຫຼື ຫອກ ເພື່ອ ໃຊ້ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ?’

27. Nếu thích hợp, chúng ta có thể đeo phù hiệu hội nghị và làm chứng khi có cơ hội.

ຖ້າ ເຮົາ ລະວັງ ແບບ ນີ້ ເຮົາ ກໍ ຈະ ພູມ ໃຈ ທີ່ ຕິດ ປ້າຍ ຊື່ ການ ປະຊຸມ ພາກ ທີ່ ຫນ້າ ເອິກ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ໃນ ທຸກ ໂອກາດ.

28. Thời xưa, các diễn viên Hy Lạp và La Mã đeo những chiếc mặt nạ lớn khi diễn xuất.

ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ນັກ ສະແດງ ຊາວ ກະເລັກ ແລະ ຊາວ ໂລມັນ ໃສ່ ຫນ້າ ກາກ ໃຫຍ່ ໃນ ເວລາ ສະແດງ.

29. 3 Và một lệnh truyền nghiêm nhặt được ban ra cho tất cả các giáo hội là, không được để cho một sự ngược đãi nào xảy ra giữa họ, mà phải có asự bình đẳng giữa mọi người;

3 ແລະ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ໄປ ຫາ ສາດສະຫນາຈັກ ທຸກ ແຫ່ງ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ວ່າໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ;

30. Cô bé đó nghĩ: “Có lẽ nếu tôi làm cho cô ấy một cái vòng đeo tay thì cô sẽ vui lắm.”

“ບາງທີ ຖ້າ ເຮົາ ເຮັດ ສ້ອຍ ແຂນ ໃຫ້ ລາວ,” ນາງ ນ້ອຍຄິດ, “ ແລ້ວ ມັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ດີ ໃຈ ຫລາຍ.”

31. Ở đó có những đẳng cấp vinh quang, và điều chúng ta làm trong cuộc sống này là rất quan trọng.9

ມັນມີ ລັດສະຫມີ ພາບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແລະ ການ ກະທໍາ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ .9

32. 21 Và tên gia nhân tưởng tôi là La Ban, chủ hắn, vì thấy tôi mặc y phục và đeo cây gươm bên hông.

21 ແລະ ລາວ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນລາ ບານນາຍ ຂອງ ລາວ, ເພາະ ເຫັນ ເຄື່ອງ ແຕ່ງ ກາຍ ກັບ ດາບ ທີ່ ຄາດ ຢູ່ ແອວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

33. Bà nhìn món quà, nheo mắt lại và nhăn mũi, rồi bỏ chiếc vòng đeo tay lại vào tay của cô bé.

ລາວ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຂອງຂວັນ, ເຮັດ ຄິ້ວ ຫຍຸ້ງ ແລະ ຍິກ ດັງ, ແລະ ໄດ້ ວາງ ສ້ອຍ ແຂນ ອັນ ນັ້ນຄືນ ໃສ່ ມື ຂອງ ນາງ ນ້ອຍ.

34. Bạn có thể viết bằng bất kỳ ngôn ngữ nào mà bạn muốn. Ở Tatoeba, tất cả mọi ngôn ngữ đều bình đẳng.

35. “Nhưng người cha bảo đầy tớ rằng: Hãy mau mau lấy áo tốt nhất mặc cho nó; đeo nhẫn vào ngón tay, mang giày vào chân: ...

“ແຕ່ຜູ້ເປັນພໍ່ ເອີ້ນບັນດາ ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງຕົນ ໃຫ້ ຟ້າວເອົາເຄື່ອງ ຢ່າງດີທີ່ສຸດ ມາ ນຸ່ງ ໃຫ້ ລາວ, ຈົ່ງເອົາແຫວນມາ ສວມໃສ່ນິ້ວມື, ແລະ ສຸບເກີບໃສ່ ຕີນ ຂອງລາວ: ...

36. Khi đeo “cặp kính phúc âm” lên, các anh chị em thấy được quan điểm, sự tập trung và tầm nhìn gia tăng theo cách mà các anh chị em nghĩ về các ưu tiên, vấn đề, cám dỗ và thậm chí những lỗi lầm của mình.

ເມື່ອ ທ່ານ ໃສ່ ແວ່ນ ຕາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ, ທ່ານ ຈະເຫັນ ທັດ ສະ ນະ ທີ່ກວ້າງ ໄກ, ແຈ່ມແຈ້ງ, ແລະ ວິ ໄສ ທັດ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ທ່ານ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ລໍາ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ, ບັນ ຫາ, ການ ລໍ້ ລວງ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ຄວາມ ຜິດ ພາດ ຂອງ ທ່ານ.

37. Mỗi Chủ Nhật ông ta thường giúp bà mặc đồ để đi nhà thờ, chải tóc, trang điểm cho bà, và còn đeo bông tai cho bà nữa.

ທຸກໆ ວັນ ອາ ທິດ ລາວ ຈະ ຊ່ວຍ ນາງ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ໄປ ໂບດ, ຫວີ ຜົມ, ແຕ່ງ ຫນ້າ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ໃສ່ ຕຸ້ມ ຫູ ໃຫ້ ນາງ.

38. 12 Phải, ông thấy có một sự bất bình đẳng lớn lao giữa dân chúng, một số người thì tự tôn, khinh miệt kẻ khác, quay lưng làm ngơ anhững người nghèo túng, bthiếu ăn thiếu mặc, và những ngươi đói khát, bệnh hoạn và đau khổ.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ, ບາງ ຄົນ ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ຫມິ່ນປະຫມາດຄົນອື່ນ, ຫັນ ຫລັງ ໃສ່ ຄົນ ຂັດ ສົນ ແລະ ຄົນທີ່ ເປືອຍ ເປົ່າ ແລະ ຄົນ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຄົນ ທີ່ ກະຫາຍ, ແລະ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ເປັນ ທຸກ.

39. Phao-lô nói như vầy: “Có kẻ vì đeo-đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau-đớn”.—1 Ti-mô-thê 6:7-10.

ໂປໂລ ບອກ ໄວ້ ດັ່ງ ນີ້: “ຜູ້ ລາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ໂລບ ເງິນ ຄໍາ ນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ຫຼົງ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ແລະ ເຂົາ ໄດ້ ແທງ ຕົວ ເອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ຫຼາຍ ປະການ.”—1 ຕີໂມເຕ 6:7-10.

40. Dưới mắt của Thượng Đế, cho dù trong Giáo Hội hoặc trong gia đình, phụ nữ và đàn ông đều bình đẳng với các trách nhiệm khác nhau.

ໃນ ສາຍພຣະ ເນ ດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຫລື ໃນ ຄອບຄົວ, ຜູ້ຍິງ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ ແມ່ນ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

41. Dù lý do là gì đi nữa, hay thậm chí dường như không có lý do, bạn có thể làm gì khi cứ bị nỗi buồn đeo bám?

ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຍ້ອນ ສາເຫດ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫຼື ເມື່ອ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຄອບງໍາ ເຈົ້າ ໄວ້?

42. Một người bạn rất tốt của tôi gửi cho tôi một cái cà vạt để đeo trong phiên họp tôi nói chuyện tại mỗi đại hội trung ương.

ຂ້າພະເຈົ້າ ມີ ເພື່ອນ ທີ່ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ໄດ້ ສົ່ງ ກາລະວັດ ມາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອ ໃສ່ ຢູ່ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ທຸກ ເທື່ອ.

43. Vậy nên, tôi chắc chắn rằng mũ bảo vệ và kính bảo hộ của tôi được đeo đúng chỗ vì tôi muốn những người trượt tuyết khác không nhận ra tôi.

ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຫມວກ ແລະ ແວ່ນ ຕາ ປ້ອງ ກັນ ນັ້ນ ຢູ່ ຄົງ ທີ່ ເພາະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ຍາກ ໃຫ້ ນັກ ແລ່ນ ສະ ກີ ຄົນ ອື່ນ ຈໍາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້.

44. * Tôi biết được rằng một người tín hữu kém tích cực đáng được đối xử bình đẳng và được xem là con trai hay con gái của Thượng Đế nhân từ.

* ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ສະມາຊິກ ທີ່ ບໍ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຄວນ ຖືກ ກະທໍາ ຕໍ່ ຢ່າງ ສະ ເຫມີ ພາບ ແລະ ຖືກ ນັບຖື ວ່າ ເປັນ ບຸດ ຫລື ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຊົງ ຮັກ.

45. Họ đã được an toàn vì họ đeo kính được trang bị với các thấu kính lọc đặc biệt để bảo vệ mắt khỏi những tác hại có thể xảy ra.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ປ້ອງ ກັນ ເພາະໃຊ້ ແວ່ນ ຕາ ສະ ເພາະ ສຸ ລິ ຍະ ຄາດ ຊຶ່ງ ມີ ແວ່ນ ພິ ເສດ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ຕາ ບໍ່ ໃຫ້ ຖືກ ທໍາ ລາຍ.

46. Khi chúng tôi đến nơi, Clark cố gắng đứng lên một cách khó khăn để chào đón chúng tôi vì anh đang đeo nẹp ở lưng, cổ và đôi cánh tay của anh.

ເມື່ອໄປເຖິງ, ຄະລາກ ພະຍາຍາມ ຈະຢືນເພື່ອທັກທາຍ ພວກເຮົາ ເພາະວ່າລາວໄດ້ໃສ່ ເຄື່ອງຊ່ວຍ ຄຶງຕົວ, ທາງຫລັງ, ຄໍ ແລະ ແຂນ.

47. Các giáo khu khác đã cung cấp thức ăn và nước uống, quần áo, áo khoác không thấm nước, xe đạp, sách vở, túi đeo lưng, kính đọc, và còn nhiều nữa.

ສ່ວນສະເຕກອື່ນໆ ໄດ້ຈັດຫາສະບຽງອາຫານ ແລະ ນ້ໍາ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເສື້ອກັນຫນາວຊະນິດກັນນ້ໍາ, ລົດຖີບ, ປຶ້ມ, ຖົງເປ້, ແຫວ່ນຕາ. ແລະ ສິ່ງອື່ນໆອີກ.

48. Mọi người sinh ra tự do và bình đẳng về nhân phẩm và quyền lợi. Họ có lý trí và lương tâm, và phải cư xử với nhau trên tinh thần anh em.

49. Chúng tôi dán các mảnh giấy đó lại làm thành các vòng tròn rồi móc vào với nhau để làm thành một chuỗi đeo và chúng tôi biến nó thành dây chuyền tình thương.

ພວກເຮົາໄດ້ຕິດມັນເຂົ້າກັນເປັນສາຍຄໍແຫ່ງຄວາມຮັກ.

50. 13 Và do đó chúng ta thấy rằng, asự bất bình đẳng giữa loài người thật lớn lao biết bao, cũng tại vì tội lỗi và sự phạm giới, cùng quyền năng của quỷ dữ, mà những điều này đến bởi bnhững kế hoạch xảo quyệt nó đã bày ra để sập bẩy trái tim con cái loài người.

13 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ຂອງ ມະນຸດ ນັ້ນມີ ຫລາຍ ຊ່ໍາ ໃດ, ເພາະວ່າ ບາບ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ມານ ຊຶ່ງ ເກີດ ຂຶ້ນດ້ວຍ ເລ້ ລ່ຽມ ຊຶ່ງມັນ ຄົ້ນຄິດ ຂຶ້ນມາເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ໃຈ ຂອງ ມະນຸດ ຖືກບ້ວງ.

51. Nếu những ý nghĩ như thế cứ đeo bám bạn, hãy nhớ rằng: Cảm giác hối hận về những điều mà bạn ước giá như đã làm khác đi cũng là bình thường.

ຖ້າ ຄວາມ ຄິດ ເຊັ່ນ ນີ້ ລົບກວນ ໃຈ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທີ່ ຈະ ຄິດ ເສຍໃຈ ວ່າ ເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ.

52. Mô Si A ngăn cấm sự ngược đãi và đòi hỏi có sự bình đẳng—An Ma Con và bốn con trai của Mô Si A tìm cách phá hoại Giáo Hội—Một thiên sứ hiện ra và truyền lệnh cho họ phải chấm dứt những hành vi xấu xa của họ—An Ma bị câm—Tất cả nhân loại phải được tái sinh để có thể nhận được sự cứu rỗi—An Ma và các con trai của Mô Si A rao truyền tin lành.

ໂມ ໄຊ ຢາ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ບັງຄັບ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ—ແອວ ມາ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ທັງ ສີ່ຂອງ ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ພະຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ—ທູດ ມາ ປະກົດ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເລີກ ການ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວຂອງ ພວກ ເຂົາ—ແອວ ມາ ຖືກ ຕີ ສອນ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ປາກກືກ—ມະນຸດ ທັງ ປວງ ຈະ ຕ້ອງ ເກີດ ໃຫມ່ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ລອດ—ແອວ ມາ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ປະ ກາດ ຂ່າວ ປະ ເສີດ.

53. Mọi người trong phòng trở nên im lặng trong khi người cô cầm lấy chiếc vòng đeo tay với ngón tay và ngón cái của bà thể như bà đang cầm một xâu ốc sên nhầy nhụa.

ຫ້ອງ ນັ້ນ ໄດ້ມິດ ງຽບ ລົງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ປ້າ ຈັບ ເອົາ ສ້ອຍ ແຂນ ດ້ວຍ ນິ້ວຊີ້ ແລະ ນິ້ວ ໂປ້ຂອງ ລາວ ຄື ກັບ ວ່າ ລາວ ພວມ ຢິບ ພວງ ຫອຍ ໄຕ່ ທີ່ ເປັນຕາ ຂີ້ດຽດ ຂຶ້ນມາ.

54. Trong khi đang suy nghĩ về ấn tượng này, thì ông nhìn ra đường và thấy có hai thanh niên mặc áo sơ mi trắng và đeo cà vạt đang đạp xe đạp hướng về nhà ông.

ເມື່ອ ລາວ ໄດ້ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ສຽງ ນັ້ນຄືນ ໃຫມ່ , ລາວ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງຫົນ ທາງ, ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ຜູ້ ຊາຍ ສອງ ຄົນນຸ່ງ ເສື້ອ ສີ ຂາວ ມັດ ກາລະວັດ ພວມ ຂີ່ ລົດຖີບ ມາ ທາງ ເຮືອນ ຂອງລາວ.

55. Do đó, thay vì quá bận tâm về việc cha/mẹ kế đối xử có bình đẳng hay không, hãy xem liệu người ấy có đang nỗ lực để đáp ứng nhu cầu của bạn không.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຫ່ວງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ທີ່ ວ່າ ພໍ່ ນ້າ ຫຼື ແມ່ ນ້າ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ສະເຫມີ ພາບ ຫຼື ບໍ່ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ເພິ່ນ ພະຍາຍາມ ຕອບ ສະຫນອງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂອງ ເຈົ້າ ຫຼື ບໍ່.

56. Và chuyện rằng, ông đã ngồi ghế xét xử một cách công bình và bình đẳng, phải, ông đã tuân giữ những lệnh truyền của Thượng Đế, và đã đi theo đường lối của phụ thân ông.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ເດີນ ໃນ ທາງ ຂອງ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນ.

57. Tình trạng bừa bãi lăng nhăng để bình đẳng với nam giới hoàn toàn tước đoạt của phụ nữ ảnh hưởng đạo đức của họ và làm suy thoái tất cả xã hội.9 Trong sự sắp xếp không giá trị này, thì những người đàn ông “được giải phóng” còn phụ nữ và trẻ em chịu đau khổ nhiều nhất.

ໂອ ກາດ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນຄວາມບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ທາງ ເພດລັກ ລອບ ອິດ ທິ ພົນ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງສະ ຕີ ແລະ ຫລຸດ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ສັງ ຄົມ ທັງ ປວງ.9 ໃນ ການ ຕົກ ລົງ ທີ່ຂາດ ຄຸນ ຄ່ານີ້, ຜູ້ ຊາຍ ນັ້ນ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ ແລະ ສະ ຕີ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ເປັນ ຜູ້ ທົນ ທຸກ ທໍາ ລະ ມານຫລາຍ ກວ່າ.

58. Cuối cùng, khi làm xong, nó đến gần người cô, đưa cho bà chiếc vòng đeo tay, và nói cho bà biết là nó đã thiết kế và làm chiếc vòng đó chỉ cho riêng bà mà thôi.

ເມື່ອ ນາງ ໄດ້ ເຮັດມັນສໍາ ເລັດ ແລ້ວ, ນາງ ໄດ້ຍ່າງ ໄປ ຫາ ປ້າ ຂອງ ນາງ, ໄດ້ຍື່ນ ສ້ອຍ ແຂນ ໃຫ້ ລາວ, ແລະ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ອອກ ແບບ ເຮັດ ສ້ອຍ ແຂນນັ້ນ ໃຫ້ ປ້າ ຂອງ ນາງ ໂດຍສ ະ ເພາະ.

59. Chúng ta luôn luôn là những người nam của chức tư tế—không phải chỉ vào ngày Chủ Nhật và không phải chỉ khi nào chúng ta đang mặc áo sơ mi trắng và đeo cà vạt mà thôi.

ເຮົາ ເປັນ ຊາຍ ຂອງຖານະ ປະ ໂລຫິດ ສະ ເຫມີ—ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ວັນ ອາທິດ ເທົ່າ ນັ້ນ ຕອນ ເຮົາ ນຸ່ງ ເສື້ອ ຂາວ ແລະ ໃສ່ ກາລະວັດ.

60. Với một cái máy vô tuyến điện nặng nề đeo trên lưng, John thấy mình lơ lửng ở phần cuối của sợi dây thừng dài 12 mét, ở bên hông của một con tàu đang hướng ra biển khơi.

ທ້າວ ຈອນ, ໂດຍ ທີ່ ເປ້ ເຄື່ອງ ຕີ ສາຍ ຢູ່ ຂ້າງ ຫລັງ, ເຫັນ ຕົວ ເອງ ຈ່ອງ ຢູ່ ສົ້ນ ເຊືອກ ທີ່ ຍາວ 12 ແມັດ, ຢູ່ ທາງ ຂ້າງ ກໍາ ປັ່ນ ທີ່ ກໍາລັງ ແລ່ນ ອອກ ໄປ ສູ່ທະ ເລ.

61. 19 Và sau khi cắt đầu hắn với gươm của hắn xong, tôi cổi y phục của La Ban và mặc vào người tôi, phải, không thiếu sót một món gì; rồi tôi lấy áo giáp của hắn đeo vào quanh hông.

19 ແລະ ຫລັງ ຈາກຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕັດ ຫົວ ຂອງ ລາວ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ ເອງ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ເອົາ ເຄື່ອງ ແຕ່ງ ກາຍ ຂອງ ລາ ບານ ມາ ສວມ ໃສ່ ຕົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເອງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ທຸກ ຊິ້ນ ສ່ວນ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄາດ ເກາະ ເຄື່ອງປ້ອງກັນ ຂອງ ລາວໄວ້ ຮອບ ແອວ.

62. Bất kể những lỗi lầm, thiếu sót, lạc lối và tội lỗi của chúng ta, Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su cho phép chúng ta hối cải, chuẩn bị để trở lại và nhận được những phước lành vô song mà Thượng Đế đã hứa—để sống vĩnh viễn với Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử trong đẳng cấp cao nhất của thượng thiên giới.14

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຜິດ ພາດ, ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ, ເດີນ ໄປ ຜິດ ທາງ, ແລະ ມີ ບາບ ກໍ ຕາມ, ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ເຮົາ ກັບ ໃຈ, ຕຽມ ພ້ອມ ທີ່ຈະ ກັບ ຄືນ ແລະ ຮັບ ເອົາ ພອນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ທຽບເທົ່າ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັນ ຍາ ໄວ້ ໃຫ້—ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ບິ ດາ ແລະ ພຣະ ບຸດ ໃນ ລະ ດັບ ຄວາມ ສູງ ສຸດ ຂອງ ອາ ນາ ຈັກ ຊັ້ນ ສູງ.14

63. Để khuyến khích trí tưởng tượng của các học sinh và để kiểm tra kỹ năng viết văn sơ đẳng của chúng, câu hỏi được đặt ra trên trang giấy là “Em vừa uống một chén rượu bào chế của mụ phù thủy.

ຄໍາຖາມຢູ່ໃນເຈ້ຍ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ຈິນຕະນາການຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະ ທົດລອງທັກສະໃນການແຕ່ງເລື່ອງຂັ້ນຕົ້ນໆນັ້ນແມ່ນ, “ເຈົ້າຫາກໍໄດ້ດື່ມນ້ໍາຕົ້ມຢາຂອງແມ່ມົດ.

64. 7 Bấy giờ không có luật pháp nào cấm đoán atín ngưỡng của con người; vì nếu có luật pháp nào đưa con người tới chỗ bất bình đẳng thì điều đó hoàn toàn trái với những lệnh truyền của Thượng Đế.

7 ບັດ ນີ້ມັນ ບໍ່ ມີ ກົດຫມາຍ ທີ່ ຈະ ຂັດຂວາງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ຄົນ, ເພາະ ມັນ ເປັນ ຄວາມ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຈະ ມີ ກົດຊຶ່ງນໍາພາ ມະ ນຸດ ໄປ ສູ່ ພື້ນຖານ ທີ່ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ກັນ.

65. Tất cả mọi người sinh ra đều được tự do và bình đẳng về nhân phẩm và quyền lợi. Mọi con người đều được tạo hóa ban cho lý trí và lương tâm và cần phải đối xử với nhau trong tình anh em.

66. 29 Phải, chính kẻ ấy đã gieo vào lòng aGa Đi An Tôn ý định đeo đuổi công việc của bóng tối và việc làm sát nhân bí mật; và nó đã làm công việc này từ lúc mới có loài người cho tới bây giờ.

29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ຜູ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ທີ່ ໃສ່ ມັນ ໄວ້ ໃນໃຈ ຂອງ ແກ ດີ ອານ ທັນ ສືບ ຕໍ່ ເຮັດ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ, ແລະ ການ ຄາດ ຄະ ກໍາ ຢ່າງ ລັບໆ ຕໍ່ ໄປ; ແລະ ມັນ ໄດ້ ນໍາ ມັນ ອອກ ມາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ມະນຸດ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ນີ້.

67. 4 Và họ lại bắt đầu thịnh vượng và hùng mạnh trở lại; và năm thứ hai mươi sáu và hai mươi bảy đã trôi qua, và trong nước rất có trật tự. Rồi họ thiết lập luật pháp dựa trên bình đẳng và công bình.

4 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ແລະ ໃຫຍ່ ຍິ່ງ ຂຶ້ນອີກ; ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ຫົກ ແລະ ຊາວ ເຈັດ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ, ແລະ ມັນ ມີ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍ ຫລາຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງກົດ ຂຶ້ນຕາມ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

68. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

69. Khi nào có thể được, nếu các em muốn theo học một trường cao đẳng hoặc đại học sau khi đi truyền giáo, thì chúng tôi khuyên các em nên nộp đơn ghi danh vào trường nào các em đã chọn trước khi bắt đầu công việc truyền giáo của mình.

ເມື່ອ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຈົ້າຢາກ ເຂົ້າວິທະຍາ ໄລ ຫລື ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ຫລັງ ຈາກ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ເຜີຍ ແຜ່, ພວກ ເຮົາ ກໍ ສະຫນັບສະຫນູນ ພວກ ເຈົ້າ ໃຫ້ ສົ່ງ ໃບສະຫມັກ ຮຽນ ໄປ ຫາ ໂຮງຮຽນ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າຢາກ ໄປ ຮຽນ ກ່ອນ ພວກ ເຈົ້າ ຈະໄປ ເຜີຍ ແຜ່.

70. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

71. 14 Và do đó mà khắp xứ có một sự bất bình đẳng lớn lao, đến đỗi giáo hội bắt đầu bị rạn nứt; phải, đến đỗi, vào năm thứ ba mươi, giáo hội đã bị rạn nứt trong khắp xứ, ngoại trừ một số ít dân La Man được cải đạo theo tín ngưỡng chân thật; và họ không từ bỏ nó, vì họ vững chắc, bền bỉ, bất di bất dịch và hết lòng achuyên tâm tuân giữ những lệnh truyền của Chúa.

14 ແລະ ມັນ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ກັນ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເລີ່ມ ແຕກ ແຍກ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແຕກ ແຍກ ກັນ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ສິບ ນອກ ຈາກ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ສັດທາ ໂດຍ ແທ້ຈິງ; ແລະ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຖິ້ມ ມັນ ໄປ ເພາະ ເຂົາ ຫມັ້ນ ຄົງ, ແລະ ແນ່ວ ແນ່, ແລະ ບໍ່ ຫວັ່ນ ໄຫວ, ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າດ້ວຍ ສຸດ ຄວາມ ພາກ ພຽນ.

72. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

73. Trong những cuộc hôn nhân tuyệt vời, các cặp vợ chồng đều cùng nhau nhất trí đưa ra quyết định, mỗi người trong số họ hoàn toàn tham gia và có được một tiếng nói bình đẳng và quyết định.5 Họ tập trung trước hết vào mái gia đình và giúp đỡ lẫn nhau trong những trách nhiệm chung của cuộc sống.6 Cuộc hôn nhân của họ dựa trên cơ sở hợp tác, chứ không phải trên sự điều đình thương lượng.

ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ໃນ ຊີວິດແຕ່ງງານ ທີ່ ລາບ ລື້ ນຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ແບບ ເປັນ ເອກ ກະສັນ, ແຕ່ລະ ຝ່າຍ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ຢ່າງ ເຕັມທີ່ ແລະ ມີ ປາກ ມີ ສຽງ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.5 ທັງ ສອງ ຈະ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ໃນຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດຊອບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.6 ການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຂຶ້ນກັບ ການ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື, ບໍ່ ແມ່ນ ການຕໍ່ ລອງ.

74. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

75. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

76. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

77. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

78. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

79. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

80. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.