Use "phó từ trạng thái" in a sentence

1. Chúng ta đã ở trong trạng thái bất động kể từ đó...

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຢຸດ ສະຫງັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ . . .

2. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

3. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

4. Giáo lý của Đấng Ky Tô cho phép chúng ta tiếp cận với quyền năng thuộc linh mà sẽ nâng chúng ta lên từ trạng thái thuộc linh đến một trạng thái mà chúng ta có thể trở nên được toàn thiện.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ພະລັງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເຮົາ ຂຶ້ນ ຈາກ ສະພາວະ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໄປ ສູ່ ສະພາວະ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

5. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

12 ແລະ ເມື່ອນັ້ນ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ຄື ວິນ ຍານ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ, ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ, ສະພາບ ຂອງ ການ ພັກຜ່ອນ, ສະພາບ ຂອງ ສັນຕິ ສຸກ, ຊຶ່ງບ່ອນ ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ພັກຜ່ອນ ຈາກ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຈາກ ຄວາມ ກັງວົນ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ທຸກ ຢ່າງ.

6. 6 Vậy nên, tất cả loài người đã ở trong trạng thái lạc lối và asa ngã, và sẽ mãi mãi ở trong trạng thái đó trừ khi họ trông cậy Đấng Cứu Chuộc này.

6 ດັ່ງນັ້ນ, ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຫາຍຍະນະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຕົກຕ່ໍາ ແລະ ຈະ ບໍ່ພົ້ນ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຈະ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ອົງ ນີ້.

7. Vì làm như vậy, nên họ không còn ở trong trạng thái ngây thơ nữa.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງສາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

8. 36 Và giờ đây này, như tôi đã đề cập tới những người được Chúa chọn lựa, phải, ba người đã được Chúa cất lên các tầng trời, mà tôi không biết rằng họ có được tẩy sạch để được đổi từ trạng thái hữu diệt qua trạng thái bất diệt hay không—

36 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນຜູ້ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ສາມ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ພາ ຂຶ້ນ ໄປ ໃນ ທ້ອງຟ້າ, ຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ຊໍາລະ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ມະຕະ ໄປ ຫາ ຄວາມ ເປັນ ອະ ມະຕະ ແລ້ວ ຫລື ບໍ່—

9. 10 Vậy nên, vì loài người đã trở nên ưa thích axác thịt, nhục dục và quỷ quái, theo bản chất bthiên nhiên của mình, nên ctrạng thái thử thách này trở thành trạng thái cho họ chuẩn bị; nó trở thành trạng thái chuẩn bị vậy.

10 ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ມີ ກາມ ມະ ລົມ, ຕັນຫາ ຫນ້າ ມືດ, ແລະ ຕ່ໍາ ຊ້າ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຕຽມ ຕົວ; ມັນ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ເພື່ອ ການ ຕຽມ ຕົວ.

10. Hãy Bắt Đầu từ Hiện Trạng của Chúng Ta

ໃຫ້ເລີ່ ມຕົ້ນ ໃນ ຈຸດຂອງ ທ່ານ ເອງ

11. Dân La Man bị đánh bại trong một trận chiến kinh hồn—Hằng vạn người bị giết—Kẻ ác sẽ bị đày vào một trạng thái khốn khổ bất tận; người ngay chính sẽ đạt được một trạng thái hạnh phúc bất tận.

ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ໄຊ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ຄັ້ງຍິ່ງ ໃຫຍ່—ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ສິບ ພັນຄົນ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ—ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ສະພາບ ທີ່ ຈິບຫາຍ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ; ສ່ວນ ຄົນ ຊອບ ທໍານັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ.

12. Từ Thánh Hữu thường được sử dụng để chỉ những người đã đạt được một trạng thái gia tăng của sự thánh thiện hoặc thậm chí còn là hoàn hảo nữa.

ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ນັກບຸນ ແມ່ນ ໃຊ້ ກັນ ທົ່ວ ໄປ ເພື່ອ ແຕ່ງຕັ້ງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ບັນລຸ ສະພາບ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມບໍລິສຸດ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ດີ ພ້ອມ.

13. Trạng Thái Đầy Phước Lành và Hạnh Phúc của Những Người Tuân Giữ Các Lệnh Truyền của Thượng Đế

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ

14. Tại sao Đức Giê-hô-va cứu dân Do Thái khỏi tình trạng giam cầm tại Ba-by-lôn?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ?

15. Trong một ý nghĩa thực sự, chúng ta đối phó với cùng một tình trạng khó xử mà Joseph Smith đã trải qua khi còn trẻ.

ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ, ເຮົາ ກໍ ປະ ເຊີນ ຄວາມ ສັບ ສົນ ອັນ ດຽວ ກັນ ທີ່ ໂ ຈເຊັ ບ ສະ ມິດ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ມາ ໃນ ໄວ ເຍົາ ຂອງ ເພິ່ນ.

16. từ anh chị làm ta thêm thư thái tâm hồn.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສົດ ຊື່ນ

17. 17 Và Chúa sẽ giơ tay lên lần thứ hai để aphục hồi dân Ngài khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã.

17 ແລະ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຍົກ ພຣະ ຫັດ ອີກ ເປັນຄັ້ງທີ ສອງ ເພື່ອ ນໍາ ເອົາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກັບ ຄືນ ມາຈາກ ການ ຫລົງ ທາງ ແລະ ສະພາບ ຂອງ ການ ຕົກ.

18. 20 Nhưng có một người tên là An Tô Na, là một lãnh tụ giữa họ, tiến lên hỏi An Ma rằng: Ông vừa nói rằng loài người sẽ sống lại từ cõi chết và được thay đổi từ trạng thái hữu diệt này qua atrạng thái bất diệt, và linh hồn không bao giờ có thể chết được, điều này có nghĩa gì?

20 ແຕ່ ມີ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ອານ ທິ ໂອ ນາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ປົກຄອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ກ້າວ ອອກ ມາ ແລະ ຖາມ ແອວ ມາ ວ່າ: ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ກ່າວ ມາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ, ທີ່ ວ່າ ມະນຸດ ຈະ ລຸກຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ຈາກ ສະ ພາບ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ໄປ ຫາ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ອະ ມະ ຕະ, ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ຈະ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ອີກ ເລີຍ?

19. 14 Tuy nhiên, đạt tới trạng thái hoàn toàn bao hàm nhiều hơn là chỉ có thân thể tráng kiện và trí óc lành mạnh.

14 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ບັນລຸ ຄວາມ ສົມບູນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ມີ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ຈິດໃຈ ທີ່ ສົມບູນ.

20. 24 Và chúng ta thấy rằng: aCái chết đã đến với nhân loại, phải, cái chết mà A Mu Léc đã nói là cái chết thể chất; tuy nhiên, phải có một kỳ hạn dành cho bloài người để họ có thể hối cải; vậy nên, cuộc đời này trở thành một trạng thái thử thách, một thời gian cchuẩn bị để gặp Thượng Đế; một thời gian chuẩn bị cho trạng thái bất tận mà chúng tôi đã nói đến, đó là trạng thái sau sự phục sinh của người chết.

24 ແລະ ພວກ ເຮົາ ເຫັນວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ຫາ ມະນຸດຊາດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ແອມ ມິວ ເລັກ ເວົ້າ ເຖິງ, ຊຶ່ງຄື ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ໂລກ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຍັງ ມີ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ປະທານ ໃຫ້ ມະນຸດ ຊຶ່ງ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກັບ ໃຈ; ດັ່ງນັ້ນ ຊີວິດ ນີ້ ຈຶ່ງ ມາ ເປັນ ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ; ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຕຽມພ້ອມ ທີ່ ຈະ ພົບ ພຣະ ເຈົ້າ; ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ສະພາບ ອັນ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຈົບ ຊຶ່ງພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເວົ້າມາ ແລ້ວ, ຊຶ່ງຢູ່ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

21. 14 Giờ đây, đây là trạng thái của linh hồn anhững kẻ tà ác, phải, trong bóng tối, và một trạng thái bghê sợ và kinh hãi chờ đợi cơn phẫn nộ mãnh liệt của cơn thịnh nộ của Thượng Đế trút xuống họ; như vậy là họ sẽ phải ở trong ctrạng thái này, cũng như người ngay chính sẽ được ở trong thiên đàng, cho đến lúc phục sinh của họ.

14 ບັດ ນີ້, ນີ້ ຄື ສະພາບ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໃນ ຄວາມ ມືດ, ແລະ ໃນ ສະພາບ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ, ເຝົ້າຄອຍ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ ເຫມືອນ ກັບ ໄຟອັນ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແລະ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ມີ ກັບ ພວກ ເຂົາ; ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ນີ້ ດັ່ງນັ້ນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບຄົນ ຊອບ ທໍາ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

22. Ủy ban này đối phó với những tình trạng như bắt bớ, tai ương và các vấn đề cấp bách khác ảnh hưởng đến Nhân Chứng Giê-hô-va trên khắp thế giới.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ເບິ່ງ ແຍງ ເລື່ອງ ອື່ນໆນໍາ ອີກ ເຊັ່ນ: ເມື່ອ ເກີດ ໄພ ພິບັດ ເກີດ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມເຫງ ຫຼື ເກີດ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ຄາດ ຄິດ ເຊິ່ງ ສົ່ງ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ ຂອງ ໂລກ ກໍ ຕາມ.

23. Ngài đã khôn ngoan cân nhắc các giới hạn của con người, cho phép họ bộc lộ trạng thái thật sự trong lòng mình.—Thi-thiên 103:14.

ພະອົງ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຂີດ ຈໍາກັດ ຂອງ ມະນຸດ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ແລະ ພ້ອມ ກັນ ນັ້ນ ຍັງ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແດງ ສະພາບ ຫົວໃຈ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ອອກ ມາ.—ຄໍາເພງ 103:14.

24. Cha Thiên Thượng cũng hiểu rằng vì trạng thái hữu diệt của chúng ta nên chúng ta sẽ không luôn luôn lựa chọn điều đúng hoặc ngay chính.

ພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ອີກ ດ້ວຍ ວ່າ ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ມະ ຕະ ຂອງ ເຮົາ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຫລື ຊອບ ທໍາສະ ເຫມີ ໄປ.

25. Và bởi vì không vâng lời tức phạm tội, ông bị án phạt phải trở về cát bụi, trở lại một trạng thái của sự không hiện hữu.

ຍ້ອນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫຼື ບາບ ອາດາມ ຈຶ່ງ ຖືກ ຕັດສິນ ໃຫ້ ຫຼົບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ຄື ຫຼົບ ໄປ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

26. Một nghiên cứu khoa học về nỗi đau mất người thân giải thích quá trình đau buồn như sau: “Tâm trạng của người đau buồn thay đổi rất đột ngột, chuyển từ thái cực này sang thái cực khác một cách nhanh chóng. Có lúc họ tránh nhắc đến người quá cố, có lúc thì chìm đắm trong những kỷ niệm trước kia”.

ການ ວິໄຈ ທາງ ວິທະຍາສາດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ອະທິບາຍ ວ່າ ຂະບວນ ການ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເປັນ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ຄົນ ທີ່ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ອາດ ຈະ ມີ ອາລົມ ທີ່ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ກະທັນຫັນ ແລະ ການ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ອາດ ຈະ ປີ້ນ ກັນ ກັບ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຕ່າງໆເປັນ ໄລຍະ ຍາວ.”

27. Tránh Thảm Trạng

ການ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ

28. Rùa da di chuyển từ Indonesia vượt Thái Bình Dương đến những bờ biển ở California.

ເຕົ່າ ອອງ ຫນັງ ຈະ ເດີນ ທາງ ຂ້າມ ທະ ເລ ປາຊີຟິກ ຈາກ ອິນໂດ ເນເຊຍ ໄປ ຫາ ຝັ່ງ ທະ ເລ ຂອງລັດ ແຄລິ ໂຟເນຍ.

29. Việc giữ trạng thái thứ nhì của chúng ta tùy thuộc vào việc chúng ta lập giao ước với Thượng Đế và trung tín thực hiện các bổn phận đòi hỏi.

ການ ຮັກສາສະພາວະ ທີ ສອງ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຂຶ້ນຢູ່ກັບ ການ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ ນໍາພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຕາມ ທີ່ ຖືກ ຮຽກຮ້ອງ.

30. 11 Kể từ năm 33 CN, những người đầu tiên làm báp têm theo chỉ thị của Chúa Giê-su là người Do Thái và người nhập đạo Do Thái.

11 ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ປີ 33 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ.

31. Vì loài người lúc ấy sẽ ở trạng thái hoàn toàn, bất cứ hành vi bất trung nào cũng là do cố ý và sẽ dẫn đến sự hủy diệt mãi mãi.

ເນື່ອງ ຈາກ ຕອນ ນັ້ນ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເປັນ ຄົນ ສົມບູນ ການ ກະທໍາ ໃດໆທີ່ ບໍ່ ພັກດີ ຈະ ຖື ວ່າ ເປັນ ການ ກະທໍາ ໂດຍ ເຈຕະນາ ແລະ ຈະ ນໍາ ເຖິງ ຄວາມ ພິນາດ ຕະຫຼອດ ການ.

32. Chúng ta bắt đầu với những bước đi chập chững và tiến triển từng ngày, từng năm, trưởng thành và phát triển để đạt được trạng thái thể chất tối ưu của mình.

ເຮົາ ເລີ່ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ບາດກ້າວ ຕອນ ເປັນ ເດັກ ແລະ ຈະ ເລີນ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ໄປ ແຕ່ ລະ ວັນ, ແຕ່ລະ ປີ, ເຕີບ ໂຕ ແລະ ພັດທະນາ ເພື່ອບັນລຸ ລະດັບ ສູງ ສຸດ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

33. (Khải-huyền 20:6) Trong khoảng thời gian đó nhân loại sẽ đạt đến trạng thái hoàn toàn, khi tội lỗi và sự chết do A-đam truyền lại bị loại trừ mãi mãi.

(ຄໍາປາກົດ 20:6) ໃນ ລະຫວ່າງ ເວລາ ນັ້ນ ມະນຸດ ຊາດ ຈະ ບັນລຸ ຄວາມ ສົມບູນ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ສືບ ທອດ ມາ ຈາກ ອາດາມ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ຕະຫຼອດ ໄປ.

34. Tình yêu của hai cháu là sở hữu riêng của hai cháu, nhưng hôn nhân có ý nghĩa nhiều hơn là một điều gì riêng tư—đó là một trạng thái, một lễ nghi.

ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ເປັນ ການ ຄອບ ຄອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານນັ້ນ ສໍາ ຄັນ ໄປ ກວ່າ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ—ມັນ ເປັນ ສະ ຖາ ນະ ພາບ, ເປັນພາ ລະ ຫນ້າ ທີ່.

35. ′′ Nó cũng khẳng định rằng “phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người cho riêng nguồn gốc và mục đích về trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu.”

ມັນ ຍັງ ຢືນ ຢັນ ວ່າ “ເພດ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ການ ຈໍາ ແນກ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃນ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ, ໃນ ໂລກ ນີ້, ແລະ ໃນ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຖິງ ຈຸດ ມຸ້ງ ຫມາຍ.”

36. Với ân tứ về ân điển của Thượng Đế, con đường của môn đồ không dẫn chúng ta trở về với trạng thái ban đầu mà giúp chúng ta trở thành người tốt hơn.

ດ້ວຍ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເສັ້ນທາງ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ຈະ ບໍ່ ນໍາ ກັບ ຄືນ ຫລັງ; ມັນ ຈະ ພາ ໄປ ຫນ້າ ເລື້ອຍໆ.

37. 40 Và như vậy chúng ta thấy rằng, những kẻ đó đang ở trong một trạng thái hết sức ghê sợ và đã achín muồi để chờ đón một sự hủy diệt vĩnh viễn.

40 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ດັ່ງ ນີ້ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ, ແລະ ກໍາລັງສຸກ ເພື່ອ ຄວາມ ພິນາດ ອັນ ເປັນນິດ.

38. Kinh-thánh cho thấy sự chết là một trạng thái hoàn toàn vô ý thức, và nói: “Kẻ sống biết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5).

(ໂລມ 6:23) ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເລີຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

39. Làm sao đối phó với cơn cáu giận?

ຈະ ຮັບ ມື ແນວ ໃດ ເມື່ອ ລູກ ອາລະວາດ?

40. Một số người trong họ từ mấy nước khác đến đây dự Lễ Ngũ Tuần của người Do Thái.

ບາງ ຄົນ ຈາກ ປະເທດ ອື່ນໆມາ ທີ່ ນີ້ ເພື່ອ ຮ່ວມ ງານ ສະຫຼອງ ວັນ ເພນເຕກອດ ຂອງ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

41. 17 Và như vậy là vào đầu năm thứ ba mươi—dân chúng đã bị phó mặc suốt một thời gian khá lâu theo asự cám dổ của quỷ dữ, để mặc cho quỷ dữ đưa đi bất cứ nơi đâu và làm bất cứ điều bất chính nào nó muốn họ làm—và như vậy, đến đầu năm thứ ba mươi, họ sống trong một trạng thái tà ác đáng ghê sợ.

17 ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້, ໃນຕົ້ນປີ ທີ ສາມ ສິບ—ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ຖືກ ປະປ່ອຍ ໄວ້ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ຢູ່ ນໍາ ການ ຫລອກ ລວງ ຂອງ ມານ ຕາມ ແຕ່ ມັນ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ພາພວກ ເຂົາ ໄປ, ແລະ ໃຫ້ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕາມ ແຕ່ ມັນ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ— ແລະ ຕົ້ນປີ ທີ ສາມ ສິບ ນີ້, ຜູ້ຄົນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານດັ່ງ ນີ້.

42. Đối phó với căng thẳng giống như nâng tạ.

ການ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ກໍ ປຽບ ທຽບ ຄື ກັບ ການ ຍົກ ນໍ້າ ຫນັກ.

43. Tôi làm chứng rằng các ưu tiên, khuynh hướng, thói quen, ước muốn, ham muốn, và đam mê của chúng ta sẽ có một ảnh hưởng trực tiếp đến trạng thái kế tiếp của chúng ta.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ, ນິໄສ, ຄວາມ ໂອ່ ນ ອຽງ, ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ, ຄວາມ ຕ້ອງການ, ແລະ ອາລົມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມີ ຜົນ ກະທົບ ກັບ ສະພາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ພາຍ ຫນ້າ.

44. Làm sao để đối phó với nỗi sợ bình luận?

ເຮົາ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຢ້ານ ທີ່ ຈະ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

45. Đối phó với căng thẳng và tránh bị lạc loài.

ການ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ແລະ ຢາກ ເຂົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້.

46. Ngài chuyển sự sống của Con đầu lòng từ trên trời vào lòng một trinh nữ Do Thái tên Ma-ri.

ພະອົງ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ກົກ ຈາກ ສະຫວັນ ມາ ໄວ້ ໃນ ທ້ອງ ຂອງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ມາລີ.

47. Tương tự, bạn có thể bắt đầu nói chuyện về một đề tài không liên quan đến tôn giáo, rồi từ từ thăm dò thái độ của người nghe.

ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ອາດ ເລີ່ມ ການ ສົນທະນາ ດ້ວຍ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ແລະ ຄ່ອຍໆເບິ່ງ ວ່າ ຄົນ ນັ້ນ ສະແດງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ຫຼື ບໍ່.

48. Và trong khi chúng ta cố gắng hết sức để tạo ra các gia đình truyền thống vững mạnh, thì những người trong gia đình của Thượng Đế không phụ thuộc vào bất cứ tình trạng nào khác—tình trạng hôn nhân, tình trạng cha mẹ, tình trạng tài chính, tình trạng xã hội, hoặc thậm chí các loại tình trạng mà chúng ta đăng trên phương tiện truyền thông xã hội.

ເມື່ອເຮົາ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ສ້າງ ຄອບຄົວ ແບບ ດັ້ງ ເດີມ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ດີ ທີ່ ສຸດ , ຄວາມ ສໍາພັນ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ຕໍ່ສະຖານະພາບ ອື່ນໆ— ເຊັ່ນ ສະຖານະ ພາບ ການ ແຕ່ງງານ, ສະຖານະ ພາບ ຂອງ ພໍ່ ແມ່, ສະຖານະ ພາບ ຝ່າຍ ການ ເງິນ, ສະຖານະ ພາບ ຝ່າຍ ສັງຄົມ, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ສະຖານະ ພາບ ທີ່ ເຮົາ ແຈ້ງ ບອກ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ.

49. 4 Vì lẽ đó mà tất cả nhân loại đều alạc lối; và này, họ đã vĩnh viễn thất lạc nếu không nhờ Thượng Đế cứu chuộc dân Ngài thoát khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã.

4 ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ ຈຶ່ງ ຫລົງ ທາງ ໄປ ແນວ ນັ້ນ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຫລົງ ທາງ ຢູ່ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ວັນ ສຸດ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄຖ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ສະພາບ ອັນ ຫລົງ ທາງ ແລະ ຕົກ ຕ່ໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ.

50. 13 Rồi A Rôn giải nghĩa thánh thư cho vua nghe từ thời asáng tạo A Đam, trình bày cho vua thấy sự sa ngã của loài người, trạng thái trần tục của họ, cùng bkế hoạch cứu chuộc, là kế hoạch đã được chuẩn bị từ lúc cthế gian mới được tạo dựng, qua Đấng Ky Tô, cho bất cứ những ai biết tin vào danh Ngài.

13 ແລະ ອາ ໂຣນ ໄດ້ ຊີ້ ແຈງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໃຫ້ ຟັງ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ສ້າງ ອາ ດາມ ໂດຍ ບັນ ລະ ຍາຍ ເຖິງ ການ ຕົກ ຂອງ ມະນຸດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຟັງ, ແລະ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ແລະ ແຜນ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່ ນໍາ ອີກ, ຊຶ່ງຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ໂດຍ ທາງ ພຣະ ຄຣິດນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ ສໍາລັບ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

51. Những thành kiến về chủng tộc và dân tộc nảy sinh những tình trạng khước từ đau đớn khác đối với giới trẻ và người lớn.

ການ ແຍກ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຊົນ ເຜ່ົາ ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ສໍາລັບ ຄົນ ໄວ ລຸ້ນ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ດ້ວຍ.

52. Một ngày nọ có một người Do Thái kia băng qua đường đèo từ trên núi dẫn xuống thành Giê-ri-cô.

ມື້ ນຶ່ງ ຊາວ ຍິວ ຄົນ ນຶ່ງ ພວມ ເດີນ ທາງ ຕາມ ແຄມ ພູເຂົາ ລົງ ໄປ ຍັງ ເມືອງ ເຢລິໂກ.

53. Tôi không thể đối phó với điều này, bạn biết không?

54. Lời khuyên khôn ngoan của Ê-li-hu giúp cho Gióp có tâm trạng đúng để nhận thêm sự hướng dẫn từ chính Đức Giê-hô-va

ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ເອລີຫຶ ໄດ້ ກຽມ ໂຢບ ໃຫ້ ມີ ໃຈ ພ້ອມ ຈະ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ເພີ່ມ ເຕີມ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ.

55. Còn về đức tin thì họ là một dân tộc riêng biệt, và họ cứ sống mãi như thế, trong trạng thái axác thịt và tội lỗi của mình; vì họ không chịu cầu khẩn lên Chúa, Thượng Đế của họ.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພວກ ຫນຶ່ງ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ສັດທາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເປັນ ຢູ່ ຈົນ ວ່າ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ບາບ ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອົງ ເປັນພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ.

56. Đối Phó với Những Thử Thách trong Thế Giới Ngày Nay

ການ ປະ ເຊີນ ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ໃນ ໂລກ ປະຈຸ ບັນ

57. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

58. 15 Và họ không thể phân biệt được là họ đang ở trong thể xác hay ở ngoài thể xác; vì họ cảm thấy như có một asự biến hình trong họ, hình như họ thay đổi từ một cơ thể xác thịt qua một trạng thái bất diệt để họ có thể nhìn thấy những sự việc của Thượng Đế.

15 ແລະ ພວກ ເພິ່ນບອກ ບໍ່ ໄດ້ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນຢູ່ ໃນ ຮ່າງກາຍ ຫລື ຢູ່ ນອກ ຮ່າງກາຍ; ເພາະວ່າພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ເຫມືອນ ເປັນ ການ ປ່ຽນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ຄື ພວກ ເພິ່ນ ຖືກ ປ່ຽນ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ໄປ ສູ່ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ອະ ມະຕະ, ເພື່ອ ພວກ ເພິ່ນຈະ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

59. Chúng ta có thể học được gì từ thái độ của Chúa Giê-su trong việc vâng lời Đức Chúa Trời?—Giăng 8:29.

ເຮົາ ໄດ້ ບົດຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ພະເຈົ້າ?—ໂຢຮັນ 8:29.

60. Cuối cùng điều gì đã giúp Thomas đối phó với vấn đề?

ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ເລື່ອງ ນີ້ ຈົບ ລົງ ໄດ້ ໃນ ທີ່ ສຸດ?

61. làm các việc Cha giao phó hết tâm can, sức lực con.

ແຕ່ ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຮັບໃຊ້ ຍ້ອນ ວ່າ ເຮັດ ຕາມ ຫນ້າ ທີ່

62. Họ không thể dập tắt tình trạng nhiễu loạn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ຢຸດ ຕິ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ໄດ້.

63. Dĩ nhiên, cách đối phó với nỗi đau của mỗi người mỗi khác.

ແນ່ນອນ ຕ່າງ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ ມີ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ.

64. (1 Ti-mô-thê 3:15) Ngài “phó chính mình vì Hội-thánh”.

(1 ຕີໂມເຕ 3:15) ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ເຖິງ ຂັ້ນ “ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ເພື່ອ [ປະຊາຄົມ].”

65. Ví dụ, “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới” đã được đưa ra từ lâu trước khi chúng ta trải qua những thử thách như gia đình hiện đang đối phó.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ “ຄອບ ຄົວ: ການ ປະ ກາດ ຕໍ່ ໂລກ” ດົນ ນານ ກ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ມີ ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ຄອບ ຄົວກໍາ ລັງປະ ເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ດຽວນີ້.

66. Người ta ước tính có từ 2 đến 100 triệu loài6. Hành tinh của chúng ta có nhiều hình thái sự sống đến mức nào?

ກະ ປະມານ ວ່າ ຄວນ ຈະ ມີ ຕັ້ງ ແຕ່ 2 ລ້ານ ເຖິງ 100 ລ້ານ ຊະນິດ. 6 ຫນ່ວຍ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ມາກ ມາຍ ຂະຫນາ ດ ໃດ?

67. 12 Và luôn cả abiên sử của người Do Thái từ lúc khởi thủy cho đến đầu triều đại Sê Đê Kia, vua Giu Đa;

12 ແລະ ບັນທຶກ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ, ຈົນ ລົງ ມາ ເຖິງ ໄລຍະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເຊ ເດ ກີ ຢາ, ກະສັດ ແຫ່ງ ຢູດາ ນໍາ ອີກ;

68. Câu hỏi: Tại sao cần phải chuẩn bị ứng phó với thảm họa?

ຄໍາຖາມ: ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກຽມ ຕົວ ສໍາລັບ ໄພ ພິບັດ?

69. Hãy coi như tình trạng nhiễu loạn không còn nữa.”

ໃຫ້ ບິນ ຜ່ານ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ລົງ ໄປ.”

70. Một số cuộc hôn nhân gặp phải tình trạng nào?

ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຊີວິດ ສົມລົດ ຂອງ ບາງ ຄົນ?

71. 23 Và rồi họ đã không sinh sản acon cái, họ ở mãi trong trạng thái ngây thơ, không có sự vui sướng, vì họ đâu biết sự khổ sở, họ không làm điều gì lành, vì họ đâu biết thế nào là tội lỗi.

23 ແລະ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຈະ ບໍ່ ມີ ລູກ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ມີ ດຽງສາ, ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ; ບໍ່ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ບາບ.

72. Ngài đã phó sự sống mình làm giá chuộc tội lỗi của chúng ta.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ຍອມສະ ລະ ຊີ ວິດເປັນ ຄ່າ ໄຖ່ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

73. Kinh Thánh giúp bạn đối phó với vấn đề cá nhân như thế nào?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຮັບ ມື ກັບ ບັນຫາ ສ່ວນ ຕົວ ໄດ້ ຄື ແນວ ໃດ?

74. Khi công việc rao giảng bị cấm đoán, chúng ta ứng phó ra sao?

ເມື່ອ ວຽກ ປະກາດ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ສັ່ງ ຫ້າມ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

75. Một kẻ thù khác của sự mặc khải đến từ sự cường điệu thái quá hay ầm ĩ đối với điều đang được đề cập đến.

ສັດຕູ ຂອງ ການ ເປີດເຜີຍ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈະ ມາ ຈາກ ການ ເວົ້າ ເກີນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ສຽງ ດັງ ພິລຶກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ.

76. Tổ Phụ Lê Hi đã dạy rằng nếu Sự Sa Ngã không xảy ra, thì A Đam và Ê Va “ở mãi trong trạng thái ngây thơ, không có sự vui sướng, vì họ đâu biết sự khổ sở” (2 Nê Phi 2:23).

ລີໄຮໄດ້ສອນວ່າ ຖ້າບໍ່ມີການຕົກເກີດຂຶ້ນ, ອາດາມກັບເອວາ “ຈະຄົງຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມໄຮ້ດຽງສາ, ບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມທຸກ” (2 ນີໄຟ 2:23).

77. vun trồng thái độ tích cực

ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ແງ່ ບວກ

78. Tất cả chúng ta đều ở trong tình trạng phải chết.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຕ້ອງ ຕາຍ.

79. Đức Chúa Trời đối phó với sự thách thức xấc xược đó thế nào?

ພະເຈົ້າ ຈະ ຈັດການ ກັບ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ທີ່ ເປັນ ການ ດູຖູກ ນີ້ ແນວ ໃດ?

80. Để đối phó với bệnh lây nhiễm, cơ thể tạo ra chất kháng thể.

ມັນ ໂຕ້ ຕອບ ຕໍ່ ການ ຕິດເຊື້ອ ພະຍາດ ໄດ້, ມັນ ຜະລິດ ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອພະຍາດ ໄດ້.