1. Họ đều là phàm nhân mang cảm xúc giống chúng con.

ເປັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຄື ເຮົາ

2. “Phàm sự gì có thì tiết; mọi việc dưới trời có kỳ định: ...

“ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ເວລາ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ກໍານົດ ໄວ້: ...

3. Sau khi ngủ thiếp đi, ông “nhìn thấy trong khải tượng—một điều gì đó vô cùng siêu phàm.

ຫລັງ ຈາກ ເຊືອບ ຫລັບ ໄປ, ເພິ່ນ ໄດ້ “ເຫັນ ພາບ ນິມິດ—ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ.

4. Và hãy nhớ, các thiên sứ cao hơn loài người và có trí thông minh cùng quyền lực siêu phàm.

ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຖານະ ສູງ ກວ່າ ມະນຸດ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ມີ ລິດເດດ ເຫນືອ ກວ່າ ມະນຸດ.

5. Ngài chọn phương cách tốt nhất—một “lá thư” do những người phàm viết dưới sự hướng dẫn của thánh linh.

ພະອົງ ເລືອກ ວິທີ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ໂດຍ ທາງ “ຈົດຫມາຍ” ເຊິ່ງ ຂຽນ ໂດຍ ມະນຸດ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.

6. Nhưng phàm người đàn-bà cầu-nguyện hoặc giảng đạo mà không trùm đầu lại, thì làm nhục đầu mình” (câu 3, 5).

(ຂໍ້ 3, 5) ໃນ ວົງ ຄອບຄົວ ຜົວ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຫົວ ຂອງ ເມຍ.

7. Hai lời khuyên bảo: “Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê Hô Va” và “phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài.”

ຄໍາ ແນະນໍາ ສອງ ຢ່າງແມ່ນ: “ຈົ່ງ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າດ້ວຍ ສຸດ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ” ແລະ “ຈົ່ງລະນຶກ ເຖິງ ພຣະ ອົງ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ກະທໍາ.”

8. Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

9. Vì Chúa Giê-su ở trên trời, mắt phàm không thấy được, nên người ta cần dấu hiệu có thể thấy để chứng tỏ ngài đã bắt đầu cai trị.

ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເບິ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ປົກຄອງ ແລ້ວ.

10. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

11. 17 Phàm binh khí nào chế ra để chống lại ngươi đều không đắc dụng; và mọi giọng lưỡi dùng sự xét đoán mà thóa mạ ngươi đều sẽ bị ngươi kết tội.

17 ບໍ່ ມີ ອາວຸດ ໃດໆ ທີ່ ຖືກ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ໃຊ້ ກັບ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ຜົນ; ແລະ ເຈົ້າຈະ ລົງ ໂທດ ລີ້ນ ທຸກ ລີ້ນ ທີ່ ຈະ ລຸກຂຶ້ນຟ້ອງ ເຈົ້າ ໃນ ການ ພິພາກສາ.

12. Chắc chắn lòng chúng ta được thôi thúc nhắc lại lời khuyến giục kết thúc sách Thi-thiên: “Phàm vật chi thở, hãy ngợi-khen Đức Giê-hô-va”.—Thi-thiên 150:6.

ແນ່ນອນ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ກ່າວ ຊໍ້າ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ມ້ວນ ທ້າຍ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ທີ່ ວ່າ “ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ຫັນ ໃຈ ລົມ ຈົ່ງ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ.”—ຄໍາເພງ 150:6.

13. Tuy nhiên, tiếng nói đã phán cùng Phi E Rơ trong giấc mơ của ông: “Phàm vật chi Đức Chúa Trời đã làm cho sạch, thì chớ cầm bằng dơ dáy.” (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:15).

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສຽງ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ເປ ໂຕ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ວ່າ, “ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ປະກາດ ວ່າ ຖືກ ຊໍາລະ ແລ້ວ ຢ່າ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ຕ້ອງ ຫ້າມ ເລີຍ” (ກິດຈະການ 10:15).

14. Từ con số chỉ vài ngàn người rao giảng Nước Trời vào cuối Thế Chiến I, giờ đây có đến hàng triệu, bởi Đức Giê-hô-va đã hứa: “Phàm binh-khí chế ra nghịch cùng ngươi sẽ chẳng thạnh-lợi”.

ມີ ຜູ້ ປະກາດ ລາຊະອານາຈັກ ພຽງ ສອງ ສາມ ພັນ ຄົນ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ວ່າ ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ມີ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ສັນຍາ ວ່າ “ເຄື່ອງ ອາວຸດ ສ້າງ ໄວ້ ຕໍ່ ສູ້ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ສັກ ດວງ.”

15. Vì có thể cảm nhận được sự bình an và niềm vui siêu phàm phát triển từ một phần nhỏ của chính nghĩa và công việc vĩ đại này, nên tôi sẽ không muốn bỏ lỡ bất cứ điều gì trên thế gian.

ການ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ທີ່ ໄດ້ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ວຽກ ງານ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້່າບໍ່ ຢາກ ເຮັດ ສິ່ງ ອື່ນ ອີກ.

16. 18 Câu Phi-líp 4:8 cho chúng ta nguyên tắc chủ chốt: “Phàm điều chi chân-thật, điều chi đáng tôn, điều chi công-bình, điều chi thanh-sạch, điều chi đáng yêu-chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân-đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến”.

18 ຫລັກ ການ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ຢູ່ ຟີລິບ 4:8 ເຊິ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ສັດ ຊື່ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ຊອບທໍາ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ບໍລິສຸດ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ດີ ຖ້າ ມີ ການ ດີ ປະການ ໃດ ແລະ ຖ້າ ມີ ການ ສັນລະເສີນ ສິ່ງ ໃດ ຈົ່ງ ຄຶດ ຢູ່ ເຖິງ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ນັ້ນ.”

17. Đức Giê-hô-va có thể để Sa-tan tìm đủ mọi cách chứng minh lời vu khống hiểm độc của hắn là “phàm vật chi một người có, tất sẽ trao thế cho mạng-sống mình”, mà không gây thiệt hại lâu dài cho những tôi tớ trung thành của Ngài.

ໂດຍ ບໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຖາວອນ ຕໍ່ ເຫຼົ່າ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຊາຕານ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ສຸດ ຂີດ ເພື່ອ ພິສູດ ການ ກ່າວ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ທີ່ ວ່າ “ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ມີ ຢູ່ ລາວ ຈະ ໃຫ້ ແທນ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ.”

18. 10 Và aThượng Đế của tổ phụ chúng ta, là những người đã từng được bdẫn dắt ra khỏi Ai Cập, để thoát khỏi vòng nô lệ, và cũng đã từng được Ngài bảo tồn trong vùng hoang dã, phải, đó là cThượng Đế của Áp Ra Ham, và Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp, theo như lời của thiên sứ nói, Ngài sẽ dnạp mình dưới hình thức một phàm nhân, vào tay những kẻ độc ác, để bị etreo lên, theo như lời của fGiê Nốc, và để bị gđóng đinh trên thập tự giá, theo như lời của Nê Um, và để bị chôn xuống hmộ, theo như lời của iGiê Nốt, khi vị này nói về ba ngày jtối tăm, đó sẽ là điềm triệu báo cái chết của Ngài cho dân ở các hải đảo biết, và nhất là cho những kẻ thuộc kgia tộc Y Sơ Ra Ên biết.

10 ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຜູ້ ຖືກ ນໍາພາ ອອກ ຈາກ ເອຢິບ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ຈາກ ພຣະ ອົງ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ, ແລະ ຂອງ ອີ ຊາກ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ຍອມ ຕົວ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ ຢ່າງ ມະນຸດ ໃຫ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ທູດ, ແລະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຊີ ໂນ ກ, ແລະ ຖືກ ຄຶງ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ນີອໍາ, ແລະ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ໂມງ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຊີ ນັດ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ສາມ ມື້ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ຊຶ່ງຈະ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ເກາະ ໃນ ທະ ເລ ຮູ້ຈັກ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ເຊື້ອ ສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນໆ.