1. Thiên Chủ Đoàn và Giáo Lý Cơ Bản của Đấng Ky Tô

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຄໍາ ສອນຂັ້ນພື້ນຖານ ຂອງ ພຣະຄຣິດ

2. Không, ngựa đó không phải là ngựa thật.

ບໍ່ ຝູງ ມ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ມ້າ ອີ່ຫຼີ.

3. “Ngài yêu sự công chính và chuộng công lý”.—Thi thiên 33:5.

“ພະອົງ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ.”—ຄໍາເພງ 33:5.

4. Lý do thứ hai được thấy trong cụm từ “vì cớ các thiên-sứ”.

ເຫດຜົນ ທີ ສອງ ພົບ ໄດ້ ໃນ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ເພາະ ເຫດ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ.”

5. Ngài đã ném ngựa và những kẻ cỡi ngựa xuống biển’.

ພະອົງ ໄດ້ ຖິ້ມ ມ້າ ແລະ ພວກ ຂີ່ ມ້າ ລົງ ໃນ ທະເລ.’

6. Hai thiên sứ đến đứng bên cạnh hỏi lý do tại sao họ sợ hãi, và nói rằng:

ທູດ ສອງ ອົງ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ແຖວ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຖາມ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ:

7. Con ngựa thành Tơ-roa

8. Đó là lý do tại sao Ngài đã sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến nói chuyện với cô.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ຄາບລິເອນ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ ມາ ເວົ້າ ກັບ ນາງ.

9. Tôi biết một cách hợp lý rằng Cha Thiên Thượng đáp ứng tất cả những lời cầu nguyện chân thành.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຢ່າງ ມີ ເຫດຜົນ ວ່າ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຕອບ ຄໍາ ອະທິຖານ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ທັງ ຫມົດ.

10. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su bảo họ: “Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ວ່າ “ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ທ່າມກາງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ.”

11. Bạn có biết cưỡi ngựa không?

12. Đúng, một đạo quân cưỡi ngựa bạch.

ຈ້າວ ເຫັນ ກອງ ທະຫານ ຂີ່ ມ້າ ຂາວ.

13. Ai là người điều khiển cặp ngựa?

ແມ່ນ ໃຜ ເປັນ ຄົນ ຂັບ ທີ ມມ້າ?

14. Đó là lý do tại sao một trong số danh hiệu thiêng liêng nhất của Ngài là Cha---Cha Thiên Thượng.

ເພາະເຫດນີ້ ພຣະນາມທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງຄື ພຣະບິດາ—ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ.

15. Đức Giê-hô-va nói với Gióp về “chim lạc-đà”, tức đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa”.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໂຢບ ເລື່ອງ ນົກ ກະຈອກເທດ ເຊິ່ງ “ມັນ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ຕົວ ມ້າ ກັບ ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ນັ້ນ.”

16. Ở trên trời có ngựa thật sao?

ໃນ ສະຫວັນ ມີ ມ້າ ແທ້ໆບໍ?

17. (Giăng 5:17) Vậy điều hợp lý là những thiên sứ phục vụ Đấng Chí Cao cũng luôn bận rộn như thế.

(ໂຢຮັນ 5:17) ດັ່ງ ນັ້ນ ທູດ ສະຫວັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ອົງ ສູງ ສຸດ ກໍ ມີ ວຽກ ເຮັດ ຢູ່ ສະເຫມີ ຄື ກັນ.

18. Như người viết Thi-thiên, chúng ta có đủ mọi lý do để ca ngợi Đức Giê-hô-va là Đấng “yêu thích điều công minh chính trực”.—Thi-thiên 33:5, Tòa Tổng Giám Mục.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາເພງ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຕ່າງໆນາໆທີ່ ຈະ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຖານະ ເປັນ ‘ຜູ້ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ.’—ຄໍາເພງ 33:5.

19. Bạn nghĩ có hợp lý không khi tin rằng sự thiết kế hoàn hảo trong thiên nhiên là do ngẫu nhiên mà có?

ມີ ເຫດຜົນ ບໍ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ຜົນ ງານ ທີ່ ດີ ເລີດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ?

20. Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ເພື່ອ ໃຊ້ ຄວບ ຄຸມ ແລະ ນໍາພາ ທີມມ້າ ແມ່ນ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ.

21. Những người cưỡi ngựa tượng trưng cho điều gì?

ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ແນວ ໃດ?

22. Một con ngựa biết vâng lời, tức là một phần của cặp ngựa được huấn luyện kỹ, chỉ cần một cái giật nhẹ từ người điều khiển cặp ngựa để làm đúng theo điều mà người ấy muốn nó làm.

ມ້າ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຝຶກ ມາ ເປັນ ຢ່າງ ດີ, ຕ້ອງການ ການເຕືອນ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ຈາກ ຜູ້ ຂັບ ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ຂັບ ຕ້ອງການ.

23. Nhưng Kinh Thánh có nói về ngựa ở trên trời.

ແຕ່ ພະ ຄໍາພີ ເວົ້າ ເຖິງ ຝູງ ມ້າ ໃນ ສະຫວັນ.

24. Các ngựa từ trên trời phi xuống trên những đám mây!

ຝູງ ມ້າ ພວມ ແລ່ນ ຫໍ້ ລົງ ມາ ໄວໆເທິງ ເມກ ຈາກ ສະຫວັນ.

25. Các giáo lý của chức tư tế sẽ bắt đầu nhỏ giọt lên tâm hồn của các anh chị em như là những giọt sương từ thiên thượng.

ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຈະ ກັ່ນ ລົງ ມາ ເທິງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ດັ່ງ ນ້ໍາຫມອກ ຈາກ ຟ້າ ສະ ຫວັນ.

26. Tuy nhiên, vào ngày hôm đó, công việc của ông là đi sau những con ngựa trong đoàn diễu hành và hốt sạch phân ngựa mà chúng đã để lại.

ແຕ່ ໃນ ມື້ ສະ ເຫລີມ ສະ ຫລອງ, ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ເພິ່ນ ແມ່ນ ຍ່າງ ຕາມ ກົ້ນ ຝູງມ້າ ຢູ່ ໃນ ການ ເດີນ ສວນສະຫນາມ ແລະ ຊ້ວນ ຂີ້ ມ້າ.

27. Thượng Đế trên trời không phải là trọng tài vô tâm và tìm kiếm bất cứ lý do gì để loại chúng ta ra khỏi Thượng Thiên Giới.

ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ບໍ່ ແມ່ນ ກໍາ ມະ ການ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ທີ່ ກໍາ ລັງ ຫາ ເຫດຜົນ ໃດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໄລ່ ເຮົາ ອອກ ເລີຍ.

28. Họ được cải đạo theo Chúa—theo Ngài là Đấng Cứu Rỗi cũng như theo thiên tính và giáo lý của Ngài—họ cũng không bao giờ bỏ đạo.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ— ໃນ ພຣະອົງ ຜູ້ ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ— ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ຕົກ ໄປ.

29. 7 Xứ của họ cũng đầy dẫy bạc vàng, và các kho tàng của họ thì vô tận; xứ của họ cũng đầy dẫy ngựa, và xe ngựa của họ đông vô số kể.

7 ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ເງິນ ແລະ ຄໍາ, ທັງ ຊັບ ສົມບັດຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ; ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ມ້າ, ທັງ ລົດ ມ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ.

30. Ông giải thích rằng một cặp ngựa phải luôn luôn biết ai phụ trách.

ເພິ່ນ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ທີ ມມ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ນາຍ.

31. Ông đi ngựa đến Phái Bộ Truyền Giáo Cherokee vào ngày 24 tháng Mười.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຂີ່ ມ້າ ໄປ ຫາ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ເຈໂຣກີ ໃນ ວັນ ທີ 24 ເດືອນ ຕຸລາ.

32. Chúng ta biết vậy vì ngựa không thể chạy trên mây được, phải không?

ເຮົາ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້ ເພາະ ວ່າ ມ້າ ແລ່ນ ເທິງ ເມກ ບໍ່ ໄດ້ ແມ່ນ ບໍ?

33. Người đầu tiên là Chúa Giê-su đội vương miện và cưỡi ngựa bạch.

ຄົນ ທໍາອິດ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ຂາວ ແລະ ໃສ່ ມົງກຸດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ.

34. Từ hạt bụi vũ trụ cho đến những thiên thể lớn nhất, mọi thứ đều chuyển động theo các luật vật lý mà Đức Chúa Trời lập ra và khởi động.

ນັບ ແຕ່ ອະນຸພາກ ນ້ອຍໆຂອງ ຂີ້ຝຸ່ນ ເຊິ່ງ ຢູ່ ລະຫວ່າງ ດວງ ດາວ ຕ່າງໆໄປ ຈົນ ຮອດ ກາລັກຊີ ອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ມະຫາສານ ທຸກ ສິ່ງ ເຄື່ອນ ເຫນັງ ຕາມ ກົດ ເກນ ວັດຖຸ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້.

35. Oh, My, Thiên Chúa

36. Ngài không thiên vị.

ພະອົງ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ.

37. Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

ເພາະ ວ່າ ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນໆນີ້ ເຄີຍ ມີ ການ ໃຊ້ ມ້າ ກັນ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ.

38. Cha nói với tôi là tin vào Thiên Chúa và bạn nói chuyện với Thiên Chúa?

39. Và một lần nữa chúng tôi thắng yên ngựa và bắt đầu đi lên sườn núi.

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາໄດ້ເອົາອານໃສ່ມ້າ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໄປທີ່ຂ້າງພູ.

40. Tiết 76 sách Giáo Lý Giao Ước nói rõ việc làm người “quả cảm trong việc làm chứng về Chúa Giê Su”28 là sự trắc nghiệm đơn giản, thiết yếu giữa những người sẽ thừa hưởng các phước lành của thượng thiên giới và những người thuộc vương quốc trung thiên thấp hơn.

ພາກ ທີ 76 ຂອງ Doctrine and Covenants ບອກ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງວ່າ ຄວາມກ້າຫານ ໃນ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາເຖິງພຣະ ເຢຊູ28 ເປັນ ການ ທົດ ສອບ ທີ່ ງ່າຍໆ ແລະ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກ ຊັ້ນສູງ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກ ຊັ້ນກາງ ທີ່ ຕ່ໍາ ກວ່າ ມາ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ.

41. Ngài làm ra chó, mèo và ngựa, những thú vật to và những thú vật nhỏ.

ພະອົງ ສ້າງ ຫມາ ແມວ ມ້າ; ທັງ ສັດ ໃຫຍ່ ແລະ ສັດ ນ້ອຍ ທຸກ ຊະນິດ.

42. Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?

ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ ໃສ່ ກັບ ຫຍັງ?

43. Hãy xem chuyện gì xảy ra cho ngựa và chiến xa của người Ê-díp-tô.

ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ພວມ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ມ້າ ແລະ ລົດ ຮົບ ຂອງ ຊາວ ອີຢີບ.

44. “Bỗng chúc có muôn vàn thiên binh với thiên sứ đó ngợi khen Đức Chúa Trời rằng:

“ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ກອງທັບ ເຫລົ່າ ທູດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຫມູ່ ໃຫຍ່ ມາ ປະກົດ ກັບທູດ ອົງ ນັ້ນ ຮ່ວມ ກັນ ຮ້ອງ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າວ່າ,

45. (Thi-thiên 119:97) Tại sao người viết Thi-thiên có cảm nghĩ mãnh liệt đến thế?

(ຄໍາເພງ 119:97) ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ຂຽນ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ແຮງ ກ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ?

46. 21 Phải, qua tiếng nói của các thiên sứ Ngài đã rao truyền cho dân này hay rằng: aTa sẽ xuống giữa đám dân ta với sự vô tư và công lý trong tay ta.

21 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ຮຽກຮ້ອງ ດີ ແລ້ວ ໂດຍ ສຽງ ທູດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ເຮົາ ຈະ ລົງ ມາ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນຂອງ ເຮົາ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ໃນ ພຣະຫັດ ຂອງ ເຮົາ.

47. 14 Phải, khốn cho những người Dân Ngoại nếu họ không ahối cải; vì chuyện rằng vào ngày đó, lời Đức Chúa Cha phán, ta sẽ loại bỏ ngựa ra khỏi ngươi, và ta sẽ hủy diệt xe ngựa ngươi;

14 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ; ເພາະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ມື້ນັ້ນ, ພຣະ ບິດາ ກ່າວ, ວ່າເຮົາ ຈະ ເອົາ ມ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ໄປຈາກ ທ່າມກາ ງພວກ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ທໍາລາຍ ລໍ້ ຂອງ ເຈົ້າ;

48. 9 Và họ đáp lời vua rằng: Này, ông ta đang cho ngựa của bệ hạ ăn.

9 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕອບ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ກໍາລັງ ເອົາ ອາຫານ ໃຫ້ ມ້າ ຂອງ ທ່ານ ກິນ ຢູ່.

49. Ngày Sa Bát cũng là thời gian lý tưởng để ghi nhớ giao ước mà chúng ta đã lập tại lễ báp têm để yêu thương và phục vụ con cái của Cha Thiên Thượng.

ວັນ ຊະບາ ໂຕ ກໍເປັນ ເວລາ ທີ່ດີ ເລີດນໍາ ອີກ ທີ່ ຈະ ລະນຶກ ເຖິງ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ຕອນ ຢູ່ ໃນ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ການ ບັບຕິ ສະມາ ວ່າ ຈະ ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

50. Ông đã dạy tôi về việc huấn luyện một cặp ngựa để chúng làm việc với nhau.

ເພິ່ນ ໄດ້ ສອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ຝຶກ ທີ ມມ້າ ສໍາລັບ ລາກ ແກ່ ເພື່ອ ວ່າ ມັນ ຈະ ທໍາ ງານ ໄດ້ ດີ ນໍາ ກັນ.

51. (Thi-thiên 68:11; 110:3) Dù vậy, con người là sinh vật yếu ớt so với thiên sứ.

(ຄໍາເພງ 68:11; 110:3) ມະນຸດ ເປັນ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ອ່ອນແອ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ທູດ ສະຫວັນ.

52. Một thiên sứ viếng Ma-ri

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຢາມ ມາລີ

53. Thiên sứ bắt nguồn từ đâu?

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

54. Sự vâng lời mà ông ngoại tôi đã mô tả trong ví dụ của ông về một cặp ngựa cũng đòi hỏi một sự tin tưởng đặc biệt—có nghĩa là, một đức tin tuyệt đối nơi người điều khiển cặp ngựa.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຊະນິດ ທີ່ ພໍ່ ຕູ້ ໄດ້ ບັນ ລະ ຍາຍ ຢູ່ ໃນຕົວຢ່າງຂອງ ເພິ່ນ ເລື່ອງ ທີ ມມ້າ ກໍ ຕ້ອງ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ພິ ເສດ ຄື ກັນ—ນັ້ນຄື, ມີ ສັດທາ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຜູ້ ຂັບ .

55. Một thiên sứ đã hiện đến.

ທູ ດສະຫວັນ ອົງ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ມາ ປະກົດ.

56. Những người cưỡi ngựa đưa thư đến khắp đế quốc, và người Do Thái chuẩn bị chiến đấu

ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ໄດ້ ລາຍງານ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທົ່ວ ອານາຈັກ ຮູ້ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກຽມ ຕົວ ຕໍ່ ສູ້

57. Theo bài học mà ông ngoại tôi đã đưa ra cho tôi, thì đó là một sự lựa chọn để cảm nhận được hàm thiếc ngựa trong miệng của chúng ta và tuân theo sự dẫn dắt của người điều khiển cặp ngựa.

ອີງ ຕາມ ບົດຮຽນ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມັນ ເປັນ ການ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຮູ້ສຶກ ບັງ ຫຽນ ໃນ ປາກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຜູ້ ຂັບ.

58. Chúng ta biết một điều là cả thiên sứ tốt lẫn thiên sứ ác đều mạnh hơn chúng ta.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ ກໍ ແມ່ນ ທູດ ສະຫວັນ ທັງ ດີ ແລະ ບໍ່ ດີ ແຂງແຮງ ກວ່າ ພວກ ເຮົາ.

59. Vì vậy ông xuống ngựa, đi đến chỗ người bị nạn và bắt đầu băng bó vết thương.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ລົງ ຈາກ ຫຼັງ ສັດ ແລ້ວ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເບິ່ງ ບາດ ແຜ ໃຫ້.

60. Theo Thi thiên 104:24, thế giới thiên nhiên tiết lộ đức tính nổi bật nào của Đức Giê-hô-va?

ອີງ ຕາມ ຄໍາເພງ 104:24 ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເດັ່ນ ອັນ ໃດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຂອງ ພະອົງ?

61. Họ đang cảm nhận được thiên thượng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາ ລັງມີ ປະສົບ ການ ກັບ ສະຫວັນ.

62. 84 Một thiên sứ viếng Ma-ri

84 ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຢາມ ມາລີ

63. Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

64. Vậy thì làm thế nào việc hiểu biết giáo lý thiêng liêng đã được mặc khải này về Thiên Chủ Đoàn và kế hoạch cứu rỗi giúp chúng ta với những thử thách của chúng ta ngày nay?

ສະນັ້ນ, ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ນີ້ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ກ່ຽວ ກັບ ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໄດ້ແນວ ໃດ?

65. Có cả thảy bao nhiêu thiên hà?

ມີກາລັກຊີ ຫຼາຍ ປານ ໃດ?

66. Rồi thiên sứ lìa khỏi Ma-ri.

ແລ້ວ ທູດ ສະຫວັນ ກໍ່ ຈາກ ໄປ.

67. Trời buổi sáng rất quang đãng và rực rỡ trong khi ba đứa chúng tôi cưỡi ba con ngựa.

ທ້ອງ ຟ້າ ໃນ ເຊົ້າ ມື້ນັ້ນ ແຈ້ງ ສະ ຫວ່າງ ແລະ ແຈ່ມ ໃສ ຂະ ນະ ທີ່ພວກ ເຮົາພາ ກັນ ຈັດ ຂະ ບວນເດີນ ທາງ ນ້ອຍທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ມ້າ ສ າມ ໂຕ.

68. Họ giao chiến với Đấng cưỡi ngựa bạch là Chúa Giê-su, vị lãnh đạo đội binh trên trời.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ສີ ຂາວ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ນໍາ ຫນ້າ ກອງທັບ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

69. Và chúng ta biết rằng thiên sứ có thể nói với nhau vì Kinh Thánh nói đến ‘tiếng của thiên-sứ’.

ແລະ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ທູດ ສະຫວັນ ລົມ ກັນ ໄດ້ ເພາະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ‘ພາສາ ຂອງ ທູດ ສະຫວັນ.’

70. * Thiên tính cá nhân của Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô.

* ເຖິງບຸກ ຄົນ ທີ່ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແລະ ພຣະ ບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

71. Kẻ trộm cắp đó là một thiên sứ.

ຂີ້ ລັກ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ທູດ ສະຫວັນ.

72. Quả thực, bà ấy là một thiên thần.

ນາງ ເປັນ ເທບ ທິດາ ແທ້ໆ.

73. Thiên Chủ Đoàn và Kế Hoạch Cứu Rỗi

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ

74. Trong Hội Đồng tiền dương thế trên Thiên Thượng, Lu Xi Phe nổi loạn chống lại kế hoạch của Cha Thiên Thượng.

ໃນກອງ ປະຊຸມ ມະຫາສານ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກ່ອນ ເຮົາ ມາ ເກີດ, ລູ ຊີ ເຟີ ໄດ້ ກະ ບົດ ຕໍ່ ແຜນ ຂອງພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ .

75. Nhờ các tiến bộ của thiên văn học và vật lý học, các nhà khoa học đã có sự hiểu biết sâu sắc về những lợi thế của vị trí khiêm tốn mà chúng ta có trong vũ trụ.

ເນື່ອງ ຈາກ ການ ກ້າວ ຫນ້າ ທາງ ດ້ານ ດາລາສາດ ແລະ ດ້ານ ຟີຊິກສາດ ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ເຖິງ ຂໍ້ ດີ ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ທີ່ ຕັ້ງ ທີ່ ພິເສດ ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ໃນ ເອກະພົບ.

76. Cha Thiên Thượng không muốn con cái của Ngài bị nản lòng hoặc từ bỏ việc tìm kiếm vinh quang thượng thiên.

ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ປະ ສົງ ໃຫ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢ້ານ ກົວ ຫລື ຍອມ ແພ້ ກັບ ການ ສະແຫວງ ຫາ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ຊັ້ນ ສູງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

77. Đến lúc chúng tôi nhận biết điều đang xảy ra, thì không còn thời giờ để leo lên ngựa nữa.

ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ເມື່ອ ວ່າແມ່ນ ຫ ຍັງກໍາ ລັງ ເກີດ ຂື້ນ, ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ເວ ລາ ທີ່ ຈະ ຂຶ້ນ ຂີ່ມ້າ ເລີຍ.

78. 218 Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

218 ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

79. HÃY nhìn thiên sứ mở cửa ngục đây.

ເບິ່ງ ທູດ ສະຫວັນ ພວມ ເປີດ ປະຕູ ຄຸກ ທີ່ ນີ້ ເດີ.

80. Tâm thiên hà dày đặc những vì sao.

ໃຈ ກາງ ຂອງ ກາລັກຊີ ເຕັມ ດ້ວຍ ດວງ ດາວ ອັດ ຍັດ.