1. 31 Và chuyện rằng, Chúa vườn nếm thử trái cây ấy, ông nếm đủ loại theo thứ tự của nó.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ຊີມ ລົດ ຊາດ ຂອງ ຫມາກ ໄມ້ ທຸກ ຊະນິດ ຕາມ ຈໍານວນ ຂອງ ມັນ.

2. Chúng ta được Cha mời: ‘Hãy nếm thử xem

ພະ ຄໍາພີ ໄດ້ ກ່າວ “ລອງ ຊີມ ຈະ ຮູ້

3. Trước nhất, ông cho đánh đòn Chúa Giê-su.

ທໍາອິດ ລາວ ສັ່ງ ໃຫ້ ຂ້ຽນ ພະ ເຍຊູ.

4. Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

ຈົນ ເຖິງ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຜູ້ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຫາມ ມາ ກັບ ໄມ້ ຄານ.

5. 11. (a) Người làm giá chuộc “vì mọi người nếm sự chết” như thế nào?

11. (ກ) ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ” ແນວ ໃດ?

6. Khi hy sinh mạng sống, người làm giá chuộc đó sẽ “vì mọi người nếm sự chết”.

ໃນ ການ ຖວາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ.”

7. Sau khi được “nếm trải”, người con trai thường bỏ rơi bạn gái và tìm một bóng hồng khác.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ມັກ ຈະ ເຊົາ ຄົບຫາ ກັບ ແຟນ ແລະ ໄປ ຊອກ ຫາ ແຟນ ໃຫມ່.

8. Mình đã làm một số điều vì nghĩ là ‘vui’ nhưng sau này mới nếm mùi thương đau.

‘ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ’ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຮັດ ບໍ່ ໄດ້ ມ່ວນ ໃນ ໄລຍະ ຍາວ.

9. Ta có thể nghe, cảm nhận, ngửi, nếm mùi, và cảm thấy bay máy bay là như thế nào.

ທ່ານ ສາມາດ ໄດ້ ຍິນ, ຮູ້ສຶກ, ໄດ້ ກິ່ນ, ໄດ້ ລອງ ລົດ ຊາດ, ແລະ ເຫັນ ວ່າການ ຂັບ ຍົນ ເປັນ ແ ບບ ໃດ.

10. Họ sẽ nếm được niềm vui không thể diễn tả, chính là kết quả của một tấm lòng nhu mì và khiêm tốn.

ເຂົາເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຊີມ ລົດ ຊາດ ຂອງ ຄວາມ ຍິນ ດີ ທີ່ ເປັນ ຫມາກຜົນ ຂອງ ຈິດໃຈ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ຖ່ອມ ຕົນ.

11. Ngay cả khi các thầy tế lễ đánh đòn họ và giết một vài người, họ vẫn tiếp tục rao giảng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ປະໂລຫິດ ຈະ ຂ້ຽນ ຕີ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ຖືກ ຂ້າ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ.

12. Ngược lại với những người đã nếm thử và đi lang thang là những người đã được tìm thấy tiếp tục ăn trái cây ấy.

ກົງກັນຂ້າມກັບຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຊີມ ແລະ ສູນຫາຍ ໄປ, ແຕ່ ຍັງ ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຕໍ່ ໄປ.

13. Vào cuối học kỳ, Karen biết điểm cuối cùng của mình sẽ phản ảnh lời từ chối của em để nếm các loại thức uống.

ໃນ ທ້າຍ ເທີ ມ, ນາງ ເຄ ເຣັນຮູ້ ວ່າ ຄະ ແນນ ຂອງ ນາງ ອາດ ຕ່ໍາ ຍ້ອນ ວ່າ ນາງ ບໍ່ ໄດ້ ຊີມ ນ້ໍາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

14. Một giáo sư đã yêu cầu mỗi sinh viên phải học cách làm và nếm nhiều loại thức uống mà sẽ được phục vụ trong nhà hàng của họ.

ນາຍຄູ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ ນັກຮຽນ ແຕ່ລະຄົນ ຮຽນ ເຮັດ ນ້ໍາ ດື່ມ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ມີ ລົດ ຊາດ ດີ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເສີ ບຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

15. “Khi chúng bắt đầu lớn lên, tội lỗi thành hình trong tâm hồn chúng, và chúng nếm mùi cay đắng, để có thể hiểu giá trị của điều thiện.

ເມື່ອພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ, ບາບ ຍ່ອມ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພວກເຂົາ , ແລະ ພວກເຂົາຈະໄດ້ຊີມ ລົດຊາດອັນ ຂົມ ຂື່ນ, ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຮູ້ຈັກໃຫ້ ຄຸນຄ່າ ແກ່ ຄວາມ ດີ.

16. Một số thức uống đó có rượu, và Karen biết là việc em ấy nếm các thức uống có rượu đó là đi ngược với những lệnh truyền của Chúa.

ນ້ໍາ ດື່ມ ບາງ ຈໍານວນ ມີ ເຫລົ້າປົນ ຢູ່ ນໍາ, ແລະ ນາງ ເຄ ເຣັນຮູ້ ວ່າ ມັນ ຕ້າ ນກັບ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ນາງ ທີ່ ຊີມ ນ້ໍາ ດື່ມ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

17. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị sỉ nhục, hành hạ, nhổ nước bọt vào mặt, đánh đập, và đánh đòn bằng roi xé da thịt Ngài.23

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ເຍາະເຍີ້ຍ, ຖືກ ທຸບ ຕີ, ຖືກ ຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ຖືກຟາດ, ແລະ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຈົນ ເປັນ ແຜ.23

18. “[Rồi] lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu” và tỏ ra ngạc nhiên khi thấy rằng rượu ngon nhất được mang ra đãi muộn như vậy trong tiệc cưới.1

“ເມື່ອ ເຈົ້າພະ ນັກງານ ... ຊີມ ນ້ໍາທີ່ ກາຍ ເປັນ ເຫລົ້າ” ແລະ ມີ ທ່າ ທີ ແປກ ໃຈ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເຫລົ້າ ຊະນິດ ດີ ທີ່ ສຸດມາ ໃຫ້ ແຂກ ດື່ມ ໃນ ທ້າຍ ງານ.1

19. Vì không còn ý thức, cảm nhận hoặc nếm trải được bất cứ điều gì nên người chết không thể làm hại hay phù hộ người sống.—Thi thiên 146:3, 4.

ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ສາມາດ ຮັບ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫຼື ປະສົບ ສິ່ງ ໃດ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ທໍາ ຮ້າຍ ຫຼື ຊ່ວຍ ຄົນ ຍັງ ເປັນ ໄດ້.—ຄໍາເພງ 146:3, 4.

20. Sau đó, người ta ép thêm bằng cách đặt một cái đòn hoặc khúc gỗ lên phía trên mấy cái giỏ xếp chồng lên nhau, để ép ra thêm dầu.

ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ເອົາ ຖ່ອນ ໄມ້ຍາວມາ ຢອງກະຕ່າ ນໍາ ອີກ, ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ນ້ໍາມັນ ໄຫລ ອອກ ມາ ຕື່ມ.

21. Ông nói: ‘Cô Karen à, làm sao cô có thể biết được hương vị và đậu được môn học quan trọng này nếu cô không ít nhất là nếm các loại thức uống đó?’

ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, ‘ນາງ ເຄ ເຣັນ, ເຮັດ ແນວ ໃດເຈົ້າ ຈຶ່ງຈະ ຮູ້ ຈັກ ລົດ ຊາດ ຂອງ ມັນ ແລະ ຈະ ຜ່ານ ຂັ້ນ ຕອນ ຮຽນ ນີ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ບໍ່ ຊີມ ເບິ່ງ ນ້ໍາ ດື່ມ ເຫລົ່າ ນີ້?’

22. “Và chuyện rằng, cha liền bước đến hái một trái ăn; cha nhận thấy trái cây ấy có một hương vị ngọt ngào hơn hết tất cả những trái cây khác mà cha đã từng nếm.

“ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ນັ້ນ; ແລະ ເຫັນ ວ່າ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ຫວານ ທີ່ ສຸດ ເຫມືອ ກວ່າ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ພໍ່ ເຄີຍ ກິນ ມາ.

23. 15 Và lúc đó tôi được mười lăm tuổi và có một tâm hồn đứng đắn nên tôi được Chúa viếng thăm, và tôi đã nếm qua và biết được lòng nhân từ của Chúa Giê Su.

15 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຊຶ່ງມີ ອາຍຸ ໄດ້ ສິບ ຫ້າ ປີ ແລະ ພໍ ມີ ຄວາມ ຄິດ ແດ່ ແລ້ວ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການສະ ເດັດ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ຊີມ ລົດ ຊາດ ແລະ ຮູ້ ເຖິງພຣະ ກະລຸນາ ທິຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ.

24. Bằng những lời như: “Cặp nào mà chẳng từng ‘nếm trải’”, “Không có ai phát hiện đâu”, hay “Nếu yêu anh thì em sẽ trao hết cho anh” (như lời nơi Chương 24 của sách này).

ໂດຍ ການ ເວົ້າ ສິ່ງ ຕ່າງ ເຊັ່ນ “ຄົນ ອື່ນໆກໍ ມີ ເພດ ສໍາພັນ” “ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ດອກ” ຫຼື ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ບົດ ທີ 24 ຂອງ ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ທີ່ ວ່າ “ຖ້າ ເຈົ້າ ຮັກ ຂ້ອຍ ເຈົ້າ ຈະ ຍອມ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້.”

25. Thật kinh ngạc làm sao, tiếng chế nhạo đó còn thuyết phục được một số người đã đi tới được cái cây và nếm được trái cây kỳ diệu đó bắt đầu cảm thấy hổ thẹn và đi lạc mất.6.

ບໍ່ ນຶກ ບໍ່ ຝັນ ທີ່, ຄໍາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫລາຍ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ໄດ້ ຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ປະ ເສີດ ແລ້ວ ເລີ່ມ ຕົ້ນຮູ້ ສຶກ ອັບ ອາຍ ແລະ ໄດ້ ເດີນ ຫນີ ໄປ.6

26. 25 Vì này, khi tôi sắp sửa viết atên những người không bao giờ phải nếm sự chết thì Chúa ngăn cấm tôi; vậy nên tôi không viết ra, bởi những tên đó phải được giấu kín không cho thế gian biết.

25 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍາລັງ ຈະ ຂຽນ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ຊີມລົດ ຊາດ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ ໄວ້, ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້າມ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໃຫ້ ຂຽນ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ມັນໄວ້ ເພາະວ່າ ມັນຖືກ ປິດ ໄວ້ ຈາກ ໂລກ.

27. “Và khi ăn trái cây ấy, nó làm cho tâm hồn cha chan hòa một niềm hân hoan cực độ; vậy nên, cha bèn muốn cho cả gia đình mình cũng được nếm trái ấy” (1 Nê Phi 8:11–12; sự nhấn mạnh được thêm vào).

“ແລະ ເມື່ອ ພໍ່ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ນັ້ນແລ້ວ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພໍ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ຢ່າງໃຫຍ່ ຫລວງ; ດັ່ງນັ້ນ, ພໍ່ ຈຶ່ງ ປາດຖະຫນາ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ຂອງ ພໍ່ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ນໍາ ກັນ; ເພາະ ພໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ເພິ່ງ ປາດຖະຫນາ ເຫນືອກ ວ່າ ຫມາກ ໄມ້ ອື່ນ ໃດ ທັງ ສິ້ນ” (1 ນີ ໄຟ 8:11–12; ເນັ້ນຄໍາ ເນີ້ງ).

28. Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

ເນື່ອງ ຈາກ ເຮັດ ດ້ວຍ ໂລຫະ ແລະ ຮອງ ທາງ ໃນ ດ້ວຍ ຜ້າ ທີ່ ເປັນ ຂົນ ຫລື ດ້ວຍ ຫນັງ ມັນ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ຕີ ການ ຟັນ ໃສ່ ຫົວ ສ່ວນ ຫລາຍ ຟົ້ງ ອອກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍ່ ເຈັບ ຫລາຍ.

29. Cuối cùng, để ép ra những giọt dầu ô liu cuối cùng, cái đòn với một đầu là đá được đè xuống để tạo ra sức nghiền tối đa.39 Và đúng vậy, khi mới ép ra thì dầu có màu đỏ như máu.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ໃນ ການຄັ້ນ ເອົາ ນ້ໍາມັນຢົດສຸດ ທ້າຍ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້ອຍ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ສົ້ນຂອງ ຖ່ອນ ໄມ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີນ້ໍາຫນັກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.39 ແລະ ແມ່ນ ແລ້ວ, ນ້ໍາມັນ ຢົດ ທໍາ ອິດ ທີ່ ໄຫລ ອອກ ມາ ເປັນ ສີ ແດງ ຄື ກັນ ກັບ ເລືອດ.

30. Vào một thời điểm trong cuộc sống hôn nhân của chúng tôi khi những lo ngại về tài chính xảy ra cùng với nỗi mệt mỏi chồng chất, nên tôi đã bị đánh một đòn tâm lý thật là bất ngờ thể như đó là sự thật.

ໃນ ຊ່ວງ ຫນຶ່ງ ໃນ ຊີ ວິດ ແຕ່ງ ງານ ຂອງ ພວກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເມື່ອ ຄວາມ ກັງ ວົນ ເລື່ອງ ການ ເງິນ ໄດ້ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ອິດ ເມື່ອຍ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ມີ ການ ທ້າ ທາຍ ທາງ ອາ ລົມທີ່ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຄິດ ແຕ່ ມັນ ເປັນ ຈິງ.

31. Có cha mẹ nào trong thời kỳ Sách Mặc Môn để cho các con trai của mình xông pha trận chiến mà không có giáp che ngực, tấm khiên che và thanh kiếm để bảo vệ chúng chống lại những đòn có thể chí tử của kẻ thù không?

ມີ ພໍ່ ແມ່ ຄົນ ໃດ ແດ່ ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນຈະ ປ່ອຍ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ້າວ ອອກ ໄປ ສູ່ ການ ສູ້ ຮົບ ປາດ ສະ ຈາກ ແຜ່ນ ປົກເອິກ ແລະ ໂລ່ ແລະ ດາບ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ພວກ ເຂົາ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ການ ໂຈມ ຕີຂອງ ສັດ ຕູບໍ?

32. Điều đau lòng nhất đối với tôi là phần mô tả về những người đã khó khăn cố gắng để đi qua đám sương mù tối đen trên con đường chật và hẹp, đã bám vào thanh sắt, đã đạt đến mục tiêu của họ, và đã bắt đầu nếm trái tinh khiết và ngon ngọt của cây sự sống.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຄໍາ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາມາ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ, ໄດ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ແຫນ້ນ, ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ, ແລະ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ຫວານ ແຊບ ຊ້ອຍ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

33. 37 Và công việc chết chóc bắt đầu cho cả đôi bên, nhưng về phía dân La Man thì khủng khiếp hơn, vì thân atrần truồng của chúng phải hứng lấy những đòn mạnh mẽ của dân Nê Phi bằng gươm đao của họ, khiến cho mỗi đường gươm chém xuống đều đem lại sự chết chóc.

37 ແລະ ການ ຕາຍ ໄດ້ ທະວີ ຂຶ້ນທັງ ສອງ ຝ່າຍ, ແຕ່ ວ່າການ ຕາຍ ຂອງ ຝ່າຍ ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າ ຄວາມ ເປືອຍ ເປົ່າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ຮັບ ການ ຟັນ ຢ່າງ ຫນັກ ຂອງ ຊາວນີ ໄຟ ດ້ວຍ ດາບ ແລະ ຖືກ ແທງ ດ້ວຍ ຫອກ, ຄື ທຸກ ເທື່ອ ທີ່ ໄດ້ ຟັນ ລົງ ໄປ ຕ້ອງ ໄດ້ ຂ້າ ເກືອບ ທຸກ ເທື່ອ.

34. Ông đã bị đánh roi năm lần, ba lần bị đánh đòn, một lần bị ném đá; ba lần bị chìm tàu; ông thường có nguy cơ bị chết đuối, bị trộm cướp, và thậm chí còn có nguy cơ có anh em giả dối nữa; ông phải chịu đựng sự mệt mỏi và đau đớn, đói khát, và bị giam trong cái lạnh và trong lõa lồ.9

ເພິ່ນ ໄດ້ຖືກ ຂ້ຽນຕີ ດ້ວຍ ເຊືອກ ຫ້າ ເທື່ອ, ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຫວາຍ ສາມ ເທື່ອ; ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຫນຶ່ງ ເທື່ອ; ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ເຮືອ ຫລົ້ມສາມ ເທື່ອ; ໄດ້ ຖືກ ແຊ່ໃຫ້ ຕາຍໃນ ນ້ໍາທະ ເລຫລາຍ ເທື່ອ ໂດຍ ພວກ ໂຈນ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ໂດຍ ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຫນ້າ ໄຫວ້ ຫລັງ ຫລອກ; ເພິ່ນ ໄດ້ ທົນກັບ ຄວາມ ອິດ ເມື່ອຍ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ອຶດ ເຂົ້າຢາກ ນ້ໍາ, ແລະ ຢູ່ ໃນ ຄຸກທີ່ ຫນາວ ເຢັນ ແລະ ເປືອຍ ເປົ່າ.9

35. 7 Vậy nên, phước thay cho các ngươi hơn, vì các ngươi sẽ akhông bao giờ phải nếm bsự chết; nhưng các ngươi sẽ sống để chứng kiến tất cả những công việc mà Đức Chúa Cha làm cho con cái loài người, cho đến khi mọi việc đều được làm tròn theo ý muốn của Đức Chúa Cha, khi ta sẽ đến trong sự vinh quang của ta với cquyền năng trên trời.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຈົ້າ ເປັນ ສຸກ ກວ່າ ນັ້ນ, ເພາະ ພວກເຈົ້າຈະ ບໍ່ຕ້ອງ ຊີມລົດ ຊາດ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ ເລີຍ; ແຕ່ ພວກເຈົ້າຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ພຣະ ບິດາ ຈະ ກະທໍາ ກັບ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ, ຈົນ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຈະສໍາ ເລັດ ຕາມ ນ້ໍາພຣະ ໄທ ຂອງ ພຣະ ບິດາ, ເມື່ອ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ມາ ໃນ ລັດສະຫມີ ພາບ ຂອງ ເຮົາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ອໍານາດ ແຫ່ງສະຫວັນ.

36. Cho dù chúng ta đã được sinh ra trong phúc âm hay phải cố gắng rất nhiều để đi qua đám sương mù tối đen để tìm thấy phúc âm thì chúng ta cũng đã nếm trái cây này, là “quý giá và được hấp dẫn hơn hết thảy”6 và có tiềm năng để đưa chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu, là “một ân tứ lớn lao hơn hết thảy mọi ân tứ khác của Thượng Đế.”

ບໍ່ ວ່າເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ຢູ່ ໃນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຫລື ຕ້ອງ ຜ່ານ ຜ່າ ຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາມາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ພົບ ກັບ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ແລ້ວ ໄດ້ ຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ຊຶ່ງ “ມີຄ່າ ແລະ ເປັນ ຫນ້າ ເພິ່ງ ປາດ ຖະຫນາ”6 ແລະ ສາມາດ ນໍາ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ມາ ໃຫ້ ເຮົາ, “ຊຶ່ງ ເປັນຂອງ ປະທານ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.”

37. 37 Nhưng này, mỗi lần có người đưa cao chùy lên định đánh Am Môn, thì lại bị ông dùng gươm chém đứt cánh tay; vì ông đã đánh lại những đòn chùy của chúng bằng lưỡi gươm sắc bén của ông chém vào cánh tay chúng đến đỗi chúng phải lấy làm ngạc nhiên và chạy trốn; phải, bọn chúng không phải là ít, nhưng ông đã làm cho chúng phải chạy trốn vì sức mạnh của cánh tay ông.

37 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ໄມ້ຄ້ອນ ເພື່ອ ຈະ ຕີ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ລາວ ໄດ້ ຕັດ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ; ເພາະ ລາວ ໄດ້ ຕ້ານທານ ການ ຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ການ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ ຂອງ ລາວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ແລະ ເລີ່ມ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ລາວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ; ແລະ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ປົບ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ແຂນ ຂອງ ລາວ.

38. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

ການ ກ່າວໂທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ໂຣມ ແຮ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍກວ່າ: ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ດູ ຖູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ອາ ນາ ຈັກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພິ ທີ ໃສ່ ກະ ໂຈມ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ມົງ ກຸດ ຫນາມ, ການ ແທງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ການ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ດົນ ນານ ໃນ ການ ຄຶງ ຕໍ່ ຫນ້າ ສະ ທາ ລະ ນະ ຊົນນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບັງ ອາດ ຈະ ປະ ກາດ ຕົວ ເອງວ່າ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.