1. Việc nghiên cứu và mô phỏng các đặc điểm của nhiều sinh vật (gọi là mô phỏng sinh học) nhằm tạo ra các sản phẩm mới và cải thiện những sản phẩm đã có.

(ໂຢບ 12:7, 8) ເຂົາ ເຈົ້າ ສຶກສາ ແລະ ຮຽນ ແບບ ລັກສະນະ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຫລາຍ ຊະນິດ ສາຂາ ວິຊາ ໄບໂອມິເມຕິກ ເພື່ອ ສ້າງ ຜະລິດຕະພັນ ໃຫມ່ໆແລະ ປັບ ປຸງ ປະສິດທິພາບ ຂອງ ຜະລິດຕະພັນ ເກົ່າ.

2. Dĩ nhiên, cánh máy bay đã mô phỏng theo hình dạng của đôi cánh chim.

ແນ່ນອນ ປີກ ຂອງ ຍານ ອາກາດ ໄດ້ ແບບ ມາ ຈາກ ປີກ ນົກ ຢູ່ ແລ້ວ.

3. Thậm chí còn có một lĩnh vực kỹ thuật gọi là phỏng sinh học, tìm cách mô phỏng theo và áp dụng những thiết kế có sẵn trong thiên nhiên.

ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ວິຊາ ວິສະວະກໍາ ສາດ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ໄບໂອມິເມຕິກສ໌ ເຊິ່ງ ເປັນ ຂະແຫນງ ການ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະຍາຍາມ ລອກ ແບບ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ພົບ ເຫັນ ໃນ ທໍາມະຊາດ.

4. 15 Con người họa chăng chỉ có thể cố mô phỏng theo tính linh động hoàn hảo như thế.

15 ມະນຸດ ເຮັດ ໄດ້ ກໍ ພຽງ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ປັບ ປ່ຽນ ແບບ ບໍ່ ຂາດ ຕົກ ບົກ ພ່ອງ ດັ່ງ ກ່າວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

5. Lời của Chúa mô tả về cuộc phỏng vấn trong tương lai đó đã được ban cho các môn đồ của Ngài, và điều đó mô tả điều mà chúng ta hết lòng mong muốn cũng sẽ đúng đối với chúng ta:

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວັນ ສໍາ ພາດ ກັບ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໃນ ອະນາຄົດ ຕໍ່ສານຸສິດຂອງ ພຣະອົງ, ແລະ ຍັງ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ປາດ ຖະຫນາ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃຫ້ ເປັນ ຈິງ ສໍາລັບ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ນໍາ ອີກ:

6. Tôi chưa bao giờ quên được cuộc phỏng vấn đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ລືມ ການ ສໍາພາດ ເທື່ອ ນັ້ນ.

7. Tôi sẽ nhớ mãi cái ngày tôi phỏng vấn anh ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ຈື່ ວັນນັ້ນ ໄດ້ ຢູ່ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າລົມ ກັບ ລາວ.

8. 10 phút: Phỏng vấn một anh giám thị nhóm rao giảng.

10 ນາທີ: ສໍາ ພາດ ຜູ້ ດູ ແລ ກຸ່ມ ການ ປະກາດ.

9. Nhà hội vào thế kỷ thứ nhất: Hình mô phỏng này kết hợp một số đặc điểm của nhà hội vào thế kỷ thứ nhất được tìm thấy ở Gamla, cách phía đông bắc của biển Ga-li-lê khoảng 10km.

ໂຮງ ທໍາ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ຮູບ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ໂຮງ ທໍາ ຊາວ ຢິວ ຢູ່ ເມືອງ ກໍາ ລາ ເຊິ່ງ ຢູ່ ຫ່າງ ຈາກ ທະເລ ຄາລິເລ ໄປ ທາງ ຕາເວັນ ອອກ ສຽງ ເຫນືອ ປະມານ 10 ກິໂລແມັດ.

10. Rồi phỏng vấn một công bố đã thiết lập lộ trình tạp chí.

ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ສໍາ ພາດ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ສາຍ ວຽນ ສົ່ງ ວາລະສານ.

11. Phải mất phỏng chừng 100.000 năm ánh sáng để băng qua dải Ngân Hà.

ມີ ການ ກະ ຕວງ ວ່າ ໄລຍະ ທາງ ຈາກ ຟາກ ຫນຶ່ງ ໄປ ຮອດ ອີກ ຟາກ ຫນຶ່ງ ຂອງ ກາລັກຊີ ທາງ ຊ້າງ ເຜືອກ ແມ່ນ 100.000 ປີ ແສງ.

12. Điều đó giống như việc có một cuộc phỏng vấn cá nhân, riêng tư với chính mình.

ມັນ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ກັບ ການ ສໍາ ພາດ ຢ່າງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ກັບ ຕົວ ເອງ.

13. Mời một người tham dự buổi thờ phượng gia đình của anh chị và phỏng vấn họ.

ລອງ ເຊີນ ບາງ ຄົນ ມາ ຮ່ວມ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ສໍາ ພາດ ລາວ.

14. Khi tôi đến sớm cho các cuộc phỏng vấn khác, cậu ấy đã có mặt ở đó.

ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄປ ຮອດ ເພື່ອ ສໍາ ພາດ ຄົນ ອື່ນ, ລາວ ໄດ້ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ແລ້ວ.

15. Nếu Phòng Nước Trời chỉ có một hội thánh, phỏng vấn anh điều phối việc bảo trì).

ຖ້າ ມີ ປະຊາຄົມ ດຽວ ໃຊ້ ຫໍ ປະຊຸມ ໃຫ້ ສໍາ ພາດ ຜູ້ ປະສານ ງານ ການ ສ້ອມ ແປງ ຮັກສາ.

16. Tôi nói: “Chủ tịch, tôi sẽ mang anh ấy vào căn phòng khác và phỏng vấn anh ấy.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າ ວວ່າ, “ປະທານ, ຂ້ອຍ ຊິ ພາລາ ວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ແລະ ສໍາພາດ ລາວ.

17. Khoảng một tháng sau khi Tyson qua đời, tôi có một cuộc phỏng vấn với Anh Cả Dean L.

ປະມານ ຫນຶ່ງ ເດືອນ ຫລັງ ຈາກ ໄທ ສັນ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ ຮັບ ການ ສໍາພາດ ກັບແອວ ເດີ ດີນ ແອວ ລໍ ເຊິ ນ.

18. Tôi sử dụng để mô hình.

19. Trong lá thư gửi cho Ti-mô-thê, Phao-lô đề cập đến những điều Ti-mô-thê “đã học và được giúp để tin” (2 Ti-mô-thê 3:14).

ເມື່ອ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຕີໂມເຕ ‘ໄດ້ ຮຽນ ແລະ ທີ່ ຖືກ ໂນ້ມນ້າວ ໃຫ້ ເຊື່ອ.’

20. Phỏng vấn ngắn gọn một hoặc hai người công bố hiệu quả trong việc bắt đầu và điều khiển học hỏi Kinh Thánh.

ສໍາ ພາດ ພີ່ ນ້ອງ ຫນຶ່ງ ຫຼື ສອງ ຄົນ ສັ້ນໆ ທີ່ ເລີ່ມ ແລະ ນໍາ ການ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຢ່າງ ເກີດ ຜົນ.

21. Am Mô Rôn và Mô Rô Ni thương thuyết trao đổi tù binh—Mô Rô Ni đòi hỏi dân La Man phải rút lui và chấm dứt những cuộc tấn công giết người của họ—Am Mô Rôn đòi hỏi dân Nê Phi phải hạ khí giới và thần phục dân La Man.

ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຈລະຈາ ກັນ ເພື່ອ ແລກປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ—ໂມ ໂຣ ໄນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ຖອນ ອອກ ໄປ ແລະ ຢຸດຕິ ການ ໂຈມ ຕີ ອັນ ປ່າ ເຖື່ອນ ລົງ—ອາມ ໂມ ຣອນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ວາງ ອາວຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໃຫ້ ມາ ຂຶ້ນກັບ ຊາວ ເລມັນ.

22. Khi phỏng vấn xong, chồng tôi báo cho những người truyền giáo biết rằng người ấy có thể được làm phép báp têm.

ເມື່ອ ການ ສໍາພາດ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ສາມີ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ວ່າ ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ສາມາດ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ໄດ້.

23. 28 Và chuyện rằng, khi dân Mô Ri An Tôn, do một người tên là Mô Ri An Tôn lãnh đạo, thấy dân Lê Hi chạy trốn đến trại của Mô Rô Ni thì họ hết sức kinh sợ, e rằng quân của Mô Rô Ni sẽ đến đánh và hủy diệt mình.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຜູ້ນໍາ ຊື່ວ່າ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ຜູ້ຄົນຂອງ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ຄ້າຍ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີພວກ ເຂົາ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ.

24. Điều đó có thể được mô tả như sau:

ເຮົາ ບັນຍາຍ ມັນ ໄດ້ ແບບ ນີ້:

25. Nê Phi đã mô tả điều đó như sau:

ນີ ໄຟ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ດັ່ງ ນີ້:

26. Ti-mô-thê đáp: ‘Có chứ, con muốn đi’.

ຕີໂມເຕ ຕອບ ວ່າ: ‘ຈ້າວ ຂ້າພະເຈົ້າ ຍິນດີ ໄປ.’

27. Và rồi tôi nói với cậu rằng ngày phỏng vấn của chúng tôi sẽ không có ý nghĩa chính thức nào trong cuộc đời cậu.

ແລ້ວ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ ວັນທີ ນັດ ພົບ ສໍາ ພາດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ພິ ເສດ ແນວ ໃດ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ລາວ.

28. Một nhà báo giàu kinh nghiệm và gan góc là Mike Wallace đã phỏng vấn Chủ Tịch Hinckley về một số đề tài quan trọng.

ທ່ານ ໄມ້ ວໍລະສ໌, ນັກ ຂ່າວ ທີ່ ມີ ປະສົບ ການ ແລະ ເດັດດ່ຽວ ໄດ້ ສໍາພາດ ປະທານ ຮິງລີ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວຂໍ້ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫລາຍໆ ຂໍ້.

29. Trong khi chồng tôi tiến hành cuộc phỏng vấn, thì tôi chờ đợi bên ngoài với các chị truyền giáo đã giảng dạy cho người này.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ສາມີ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າສໍາ ພາດ ຜູ້ ສົນ ໃຈ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນັ່ງ ຢູ່ ນອກ ກັບ ຊິດ ສະ ເຕີ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຜູ້ ໄດ້ ສອນ ຊາຍ ຄົນ ນີ້.

30. Ti-mô-thê có muốn đi cùng Phao-lô không?

ຕີໂມເຕ ຢາກ ເດີນ ທາງ ໄປ ກັບ ໂປໂລ ບໍ?

31. Những điều Phao Lô và Mô Rô Ni mô tả về thời kỳ của chúng ta thật là chính xác đến mức không thể bỏ qua được.

ຄໍາ ບັນ ຍາຍ ທີ່ ໂປນ ແລະ ໂມ ໂຣໄນ ໃຫ້ ໄວ້ເຖິງວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ ນຖື ກ ຕ້ອງ ແນ່ນອນ ຈົນ ວ່າ ຈະປະ ຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້.

32. Ngài đã mô tả cách Ngài gửi sự bình an:

ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະອົງ ຈະ ສົ່ງ ສັນຕິ ສຸກ ມາ ໃຫ້ ດັ່ງ ນີ້:

33. Món quà ấy là một mô hình thu nhỏ của các bảng khắc bằng vàng mà Tiên Tri Joseph Smith đã nhận được từ thiên sứ Mô Rô Ni.

ຂອງ ຂວັນ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກນ້ອຍ ສີຄໍາສໍາລັບ ເອ້ ເຮືອນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ຄື ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຄໍາ ທີ່ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ໂມ ໂຣ ໄນ.

34. Các anh chị em sẽ nghĩ như thế nào nếu các anh chị em có một cuộc phỏng vấn riêng với Đấng Cứu Rỗi trong một phút nữa?

ທ່ານ ຈະ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຫຍັງ ແດ່ ຖ້າວ່າ ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ສໍາພາດ ສ່ວນ ຕົວ ນໍາ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ນາທີ ຫນຶ່ງ ຈາກ ເວລາ ນີ້?

35. Trong những ngày đầu của Giáo Hội, những người truyền giáo đều được một Vị Thẩm Quyền Trung Ương phỏng vấn trước khi họ đi truyền giáo.

ໃນ ຕອນ ສາດສະຫນາຈັກ ເລີ່ ມຕົ້ນ ໃຫມ່, ຜູ້ ສອນສາ ດສະຫນາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສໍາ ພາດ ໂດຍ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່.

36. Sau những cuộc phỏng vấn, chúng tôi thuê một chiếc máy bay nhỏ đi tới đảo Savaii để tổ chức một đại hội giáo khu ở đó.

ຫລັງ ຈາກ ການ ສໍາພາດ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຂຶ້ນຍົນ ເດີນທາງ ໄປ ຫາ ເກາະ ຊາວາອີ ເພື່ອ ຮ່ວມ ກອງ ປະຊຸມ ສະ ເຕກຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

37. 31 Và chuyện rằng, khi dân La Man thấy Mô Rô Ni tiến đánh chúng, chúng lại khiếp sợ và đã bỏ chạy trước mặt quân của Mô Rô Ni.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ຕື່ນ ຕົກ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ.

38. Mô hình này cho biết đại khái về nhà hội thời xưa

ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ພາບ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

39. Em có thể thấy Ti-mô-thê cũng ở đó nữa không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ຕີໂມເຕ ດ້ວຍ ບໍ?

40. Sau đây là lời trong thư ông gởi cho Am Mô Rôn:

ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄືຂໍ້ຄວາມ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ເຖິງ ອາມ ໂມ ຣອນ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

41. Vào một tối thứ Ba đặc biệt, tôi đã phỏng vấn một thanh niên tên là Pablo, từ Mexico City, là người muốn đi phục vụ truyền giáo.

ໃນ ຄືນ ວັນ ອັງຄານ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສໍາພາດ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ພາ ບະ ໂລ, ຈາກ ເມືອງ ແມັກ ຊີ ໂກ, ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ໄປ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ.

42. Vậy ông viết thư cho Ti-mô-thê xin anh đến gấp.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ໄວໆ.

43. Cách đây nhiều năm, tôi lắng nghe một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh về một bác sĩ trẻ làm việc trong một bệnh viện ở Vùng Navajo.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ການ ສໍາພາດ ທາງ ວິທະຍຸ ກ່ຽວ ກັບ ທ່ານຫມໍ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ເຮັດ ການ ໃນ ໂຮງຫມໍ ຢູ່ ເຂດ ສະຫງວນ ສໍາລັບ ຊາວ ອິນ ເດ ຍ ແດງ ເຜົ່າ ນາວາ ໂຮ ຢູ່ ລັດ ອາ ຣິ ໂຊ ນາ.

44. Thánh thư mô tả điều này trong một cách tuyệt vời nhất:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫນ້າ ຟັງ ວ່າ:

45. Vua Mô-áp là Ba-lác sợ dân Y-sơ-ra-ên.

ກະສັດ ບາລາກ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂມອາບ ຢ້ານ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

46. Với tư cách là chủ tịch phái bộ truyền giáo, thỉnh thoảng tôi phỏng vấn những người truyền giáo đang gặp khó khăn vì họ chưa hoàn toàn thanh sạch.

ໃນ ຖາ ນະ ປະ ທານ ເຜີຍ ແຜ່, ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສໍາ ພາດ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ມີ ບັນ ຫາ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ດີ ພໍ.

47. Khi mô tả những gì xảy ra tiếp theo đó, cậu ta nói:

ເມື່ອ ອະທິບາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

48. Ti-mô-thê là một chàng trai sẵn lòng giúp đỡ người ta.

ຕີໂມເຕ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ອື່ນ.

49. Không có cách nào khác có thể mô tả tình mẫu tử cả.

ບໍ່ ມີ ຄໍາ ໃດອະທິບາຍ ໄດ້.

50. Chúa Giê Su Ky Tô đã mô tả điều đó theo cách này:

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ບັນຍາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ:

51. Chính là trong một cuộc phỏng vấn vào thời gian đại hội mà lần đầu tiên tôi đã gặp Anh Tumiri và biết về cái chết của con trai anh.

ຂ້າພ ະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ບຣາ ເດີ ຕູ ມີ ຣີ ຕອນ ໄດ້ ສໍາພາດ ລາວ ລະຫວ່າງ ມີ ກອງ ປະຊຸມ ສະ ເຕກນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ການ ສູນ ເສຍ ຂອງ ລາວ.

52. Thay vì thế, chúng ta muốn bày tỏ sự tin kính thật sự, ấy là “một lợi lớn”—1 Ti-mô-thê 5:4; 6:6; 2 Ti-mô-thê 3:5.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຊິ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ອັນ ໃຫຍ່.”—1 ຕີໂມເຕ 5:4; 6:6; 2 ຕີໂມເຕ 3:5.

53. Các con trai của Mô Si A đi thuyết giảng cho dân La Man—Mô Si A dùng hai viên đá tiên kiến để phiên dịch các bảng khắc của dân Gia Rết.

ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄປ ສັ່ງສອນ ຊາວ ເລ ມັນ—ໂດຍໃຊ້ຫີນ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ ສອງ ກ້ອນນັ້ນ ໂມ ໄຊ ຢາ ແປ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

54. Các chủ tịch giáo khu và giám trợ nắm lấy cơ hội khi họ dành càng ngày càng nhiều thời giờ hơn để phỏng vấn những người truyền giáo tương lai.

ປະທານ ສະ ເຕກ ແລະ ອະທິການຈະ ເຂົ້າຮ່ວມ ໃນ ຂະ ບວນການ ເມື່ອ ພວກ ເພິ່ນ ໃຊ້ ເວລາ ສໍາພາດ ຜູ້ ສະຫມັກໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ.

55. Và trong khi chúng ta ở bên nhau, cha muốn kể cho hai con nghe về một cuộc phỏng vấn cha mới có với một thanh niên tên là Pablo.”

ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ, ພໍ່ ຢາກ ເລົ່າ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ຟັງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສໍາພາດ ທີ່ ພໍ່ ຫາ ກໍ ໄດ້ ມີ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊື່ ພາ ບະ ໂລ.”

56. Vào ngày cuối cùng của anh trước khi trở về nhà, chủ tịch phái bộ truyền giáo đã phỏng vấn và yêu cầu anh chia sẻ chứng ngôn của anh.

ໃນວັນສຸດທ້າຍ ກ່ອນລາວຈະກັບບ້ານ, ປະທານເຜີຍແຜ່ ໄດ້ສໍາພາດລາວ ແລະ ໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວສະແດງ ປະຈັກພະຍານ.

57. Không chịu chu cấp cho gia đình.—1 Ti-mô-thê 5:8.

ການ ບໍ່ ຫາ ລ້ຽງ ຄອບຄົວ.—1 ຕີໂມເຕ 5:8.

58. (1 Ti-mô-thê 3:15) Ngài “phó chính mình vì Hội-thánh”.

(1 ຕີໂມເຕ 3:15) ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ເຖິງ ຂັ້ນ “ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ເພື່ອ [ປະຊາຄົມ].”

59. 23 Và Mô Ri An Tôn là con cháu của Ríp La Kích.

23 ແລະ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ຣິບລາຄິດ.

60. Mẹ và bà ngoại dạy Ti-mô-thê về Đức Giê-hô-va

ແມ່ ຕູ້ ແລະ ແມ່ ໄດ້ ສອນ ຕີໂມເຕ ໃຫ້ ຮູ້ ເລື່ອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ

61. Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

ດັ່ງນັ້ນ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ກະສັດ ລາ ໂມ ໄນ.

62. Bạn trả lời thế nào khi người ta nói rằng có bằng chứng cho thấy cái được gọi là tiến hóa vi mô đã xảy ra thì hẳn phải có tiến hóa vĩ mô?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ຈຸນລະ ພາກ ເປັນ ຫລັກຖານ ຢືນຢັນ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ ຈະ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ?

63. Phỏng vấn ngắn gọn một anh điều phối công việc làm sạch và bảo trì Phòng Nước Trời về những sắp đặt của hội thánh địa phương trong vấn đề này.

ໃຊ້ ເວລາ ສັ້ນໆສໍາ ພາດ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຈັດ ຕາ ຕະລາງ ເຮັດ ອະນາໄມ ແລະ ບໍາລຸງ ຮັກສາ ຫໍ ປະຊຸມ ຕາມ ການ ຈັດ ຕຽມ ຂອງ ປະຊາຄົມ.

64. Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

65. Không một người nào mô tả rằng những năm niên thiếu là dễ dàng.

ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ເວົ້າ ວ່າ ໄລຍະ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ ສະບາຍ.

66. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

67. 36 Và dân Mô Ri An Tôn đã bị dẫn trở về như vậy.

36 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ກັບ ຄືນ ມາ ດັ່ງ ນີ້.

68. Nơi đầu đoạn mô tả bức hình đó cũng được ghi cùng một số.

ຈະ ເຫັນ ຕົວ ເລກ ດຽວ ກັນ ນີ້ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຫຍໍ້ ຫນ້າ ທີ່ ອະທິບາຍ ຮູບ ພາບ ນັ້ນ.

69. Tôi đang viết một cuốn sách tựa đề "Thấu hiểu", dựa trên một loạt phỏng vấn với nhiều người, về việc họ phát hiện ra tài năng của họ ra sao.

ຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງຂຽນປຶ້ມເຫຼັ້ມໃຫມ່ຢູ່ດຽວນີ້ ເອີ້ນວ່າ “ການປາກົດຕົວ,” ເຊິ່ງອີງໃສ່ຫຼາຍຊຸດຂອງ ການສໍາພາດຄົນກ່ຽວກັບການຄົ້ນພົບ ພອນສະຫວັນຂອງເຂົາ.

70. 1 Và giờ đây chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi chín dưới chế độ các phán quan, aAm Mô Rôn gởi thư đến Mô Rô Ni mong muốn được trao đổi tù binh.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຕົ້ນ ປີ ທີ ຊາວ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ຄື ອາມ ໂມ ຣອນ ໄດ້ ສົ່ງ ຄໍາ ຂໍ ຮ້ອງ ໄປ ຫາ ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ແລກ ປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ກັນ.

71. 33 Vậy nên, Mô Rô Ni phái một đạo quân có đem theo lều trại đi trước dân Mô Ri An Tôn để ngăn chận không cho chúng chạy trốn lên đất miền bắc.

33 ດັ່ງນັ້ນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ, ເພື່ອ ສະກັດ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໃຫ້ ຢຸດ ການ ຫນີ ໄປ ຫາ ແຜ່ນ ດິນ ທາງ ເຫນືອ.

72. 1 Giờ đây chuyện rằng, khi Mô Rô Ni nhận được bức thư ấy, ông càng giận hơn, vì ông biết rằng, Am Mô Rôn hoàn toàn biết asự xảo quyệt của hắn; phải, ông biết rằng, Am Mô Rôn biết đó không phải là một nguyên nhân chính đáng khiến hắn phải gây chiến với dân Nê Phi.

1 ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ຮັບ ສານ ສະບັບ ນີ້ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ໃຈ ຮ້າຍ ແຮງ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ, ເພາະ ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ອາມ ໂມ ຣອນ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ໂດຍ ສົມບູນ ເຖິງ ກົນອຸບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ເຫດຜົນ ທີ່ ອາມ ໂມ ຣອນ ຈະ ເອົາ ມາ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ນັ້ນ ບໍ່ ທ່ຽງ ທໍາ ເລີຍ.

73. Tôi không thể nghĩ ra một mục tiêu nào xứng đáng cho một thiếu niên hơn điều đã được mô tả là những người con trai dũng cảm và ngay chính của Mô Si A.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ຄົງ ບໍ່ ມີ ເປົ້າຫມາຍ ອື່ນ ໃດ ທີ່ ມີຄ່າ ຄວນສໍາລັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມຄົນ ຫນຶ່ງ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າທີ່ ຖືກ ກ່າວ ເຖິງ ຄື ກັນ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍທີ່ ກ້າຫານ ແລະ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.

74. Vào lúc kết thúc cuộc phỏng vấn của chúng tôi, anh ấy hỏi tôi câu hỏi này với đôi mắt ngấn lệ: “Thưa Chủ Tịch Yamashita, tại sao tôi đến Nhật Bản?

ໃນ ທ້າຍ ການ ສໍາ ພາດ ຂອງ ເຮົາ, ລາວ ໄດ້ ຖາມ ຄໍາ ຖາມ ນີ້ ກັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ຕາ ວ່າ, “ທ່ານ ປະ ທານ ຢາ ມາ ຊີ ຕາ, ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າ ນ້ອຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ມາ ປະ ເທດ ຍີ່ ປຸ່ນ?

75. Có rất nhiều cách để mô tả và nói về tình yêu thương thiêng liêng.

ມີ ຫລາຍ ວິທີ ທີ່ ຈະ ບັນຍາຍ ແລະ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

76. Trong tương lai, sẽ có những điều khác xảy ra trên quy mô rộng lớn.

ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ

77. 7 Và vua Mô Si A truyền bảo dân mình phải cày bừa đất đai.

7 ແລະ ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄຖ ດິນ ແລະ ເພິ່ນ ເອງ ກໍ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

78. Ví dụ, trong thư của Phao Lô gửi cho Ti Mô Thê, chúng ta đọc:

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ໃນ ສານ ຂອງ ໂປ ໂລ ເຖິງ ຕີ ໂມ ທຽວ, ເຮົາ ອ່ານ ວ່າ:

79. Ông để ý thấy Ti-mô-thê rất muốn phụng sự Đức Giê-hô-va.

ທ່ານ ໂປໂລ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ຕີໂມເຕ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

80. An Ma đau khổ quay lưng đi khỏi thành phố Am Mô Ni Ha,4

ດ້ວຍ ຄວາມ ເສົ້າ ໃຈ ແອວ ມາ ຈຶ່ງ ຫນີ ຈາກ ເມືອງ ແອມ ໂມ ໄນ ຮາ.4