1. Tôi không biết chính xác cách nói rõ việc không phê phán những người khác một cách hùng biện, say mê và đầy thuyết phục đủ để làm cho các anh chị em luôn luôn ghi nhớ.

ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ຈະ ເອົາ ຄໍາ ໃດ ມາ ກ່າວ ໃຫ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງ, ອ່ອນໂຍນ, ຊັກ ຊວນ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ຄໍາ ວ່າ ຢ່າ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ຈື່ ມັນ ໄປ ຕະຫລອດ.

2. 19 Và sáng hôm sau, Chúa khiến cho dân La Man thảy đều angủ say, phải, và tất cả những bọn cai canh giữ họ cũng đều ngủ mê.

19 ແລະ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ນອນ ຫລັບ ສະຫນິດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ຫົວຫນ້າ ງານ ທັງ ຫມົດ ກໍ ນອນ ຫລັບ ຢ່າງ ສະຫນິດ.

3. Đức Giê-hô-va cũng cung cấp vô số loài hoa đẹp và thơm ngát cũng như các loài thú gợi sự say mê thích thú.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ໄດ້ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ດອກ ໄມ້ ນານາ ຊະນິດ ເຊິ່ງ ທັງ ງາມ ຕາ ແລະ ຫອມ ຫວນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຮັກ ຫນ້າ ແພງ ນໍາ ອີກ.

4. Đấng Mê-si làm ứng nghiệm lời tiên tri

ເມຊີ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ພະຍາກອນ ສໍາເລັດ

5. Tôi làm chứng rằng Ngài là Đấng Được Xức Dầu, Đấng Mê Si.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີ ມ ໄວ້, ເປັນ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

6. Chúng tôi quá say mê trò chơi của mình đến mức đã không nhìn thấy “dấu chỉ thời giờ” ở trên đầu trong khi đám mây đen kéo đến bao phủ bầu trời.

ພວກ ເຮົາເອົາ ໃຈ ໃສ່ ໃນ ການ ຫລິ້ນ ເກມ ຂອງ ພ ວກ ເຮົາ ຈົນ ວ່າບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ເວ ລາ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ເປັນ ເມກ ສີ ດໍາ ທີ່ ປົກ ຄຸມ ທ້ອງ ຟ້າ.

7. Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

8. Hãy hăng say báo tin mừng.

ຈະ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຕໍ່ ໄປ

9. Trước khi tôi có thể cho mọi thứ lại vào túi thì Leland Merrill đã ngủ say.

ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກັບ ເຂົ້າຂອງທັງ ຫມົດ ໃສ່ ຄືນໃນ ຖົງ, ລີ ແລນ ເມ ໂຣ ໄດ້ ຫລັບ ໄປ ແລ້ວ ຄື ກັນ ກັບ ເດັກນ້ອຍ.

10. Say bí tỉ cũng không mất mạng.

ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາລາຍ ຊີວິດ.

11. 10 Và sau khi làm phép báp têm cho Đấng Mê Si bằng nước xong, vị ấy sẽ thừa nhận và làm chứng rằng, mình đã làm phép báp têm cho aChiên Con của Thượng Đế là Đấng sẽ cất bỏ tội lỗi của thế gian.

10 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ເພິ່ນ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະມາ ແກ່ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ຈະ ເຫັນ ແລະ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ, ເພິ່ນ ໄດ້ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ແກ່ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຜູ້ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເອົາ ບາບ ຂອງ ໂລ ກ ໄປ.

12. “Những lời tiên tri cho biết chi tiết về Đấng Mê-si”: (10 phút)

“ຄໍາ ພະຍາກອນ ຕ່າງໆ ທີ່ ໃຫ້ ລາຍ ລະອຽດ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ”: (10 ນາທີ)

13. Và dĩ nhiên, tôi luôn biết ơn vợ tôi, Harriet, bà đã làm cho tôi say mê khi còn là một thiếu niên. Bà mang gánh nặng lớn nhất của gia đình có con nhỏ của chúng tôi với tư cách là một người mẹ, sát cánh bên tôi với tư cách là một người vợ, và yêu thương cùng trân quý con cái, cháu chắt.

ແລະ ແນ່ນອນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ຕໍ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຮ ຣິ ແອດ, ຜູ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລົງ ໄຫລ ແຕ່ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ, ໄດ້ ແບກ ຫາບ ພາລະ ຫນັກ ລ້ຽງ ລູກນ້ອຍ, ໄດ້ ຢືນ ຄຽງ ຂ້າງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແລະ ຮັກ ແລະ ທະນຸຖະຫນອມ ລູກ ຫລານ ແລະ ເຫ ລນ ທຸກ ຄົນ.

14. 13, 14. (a) “Sứ giả” đã dọn đường cho Vua Mê-si như thế nào?

13, 14. (ກ) “ທູດ” ໄດ້ ມາ ກຽມ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ກະສັດ ເມຊີ ແນວ ໃດ?

15. Trên hết, Ngài điều khiển quyền năng để hoàn thành ý muốn—tức biện minh cho quyền tối thượng và làm thánh danh Ngài qua Nước của Đấng Mê-si.

ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ອີກ ພະອົງ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ບັນລຸ ຜົນ ສໍາເລັດ ເພື່ອ ພິສູດ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ແລະ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.

16. Ê Sai nói về Đấng Mê Si—Sự nhục nhã và những thống khổ của Đấng Mê Si được nói đến—Ngài hiến dâng tâm hồn của Ngài để làm của lễ chuộc tội và can thiệp giùm cho những kẻ phạm tội—Đối chiếu với Ê Sai 53.

ເອຊາ ຢາ ກ່າວ ເຖິງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ຄວາມ ຕ່ໍາຕ້ອຍ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຕັ້ງ ໄວ້ ແລ້ວ—ພຣະ ອົງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຖະຫວາຍ ເພື່ອ ບາ ບ ແລະ ວິ ງວອນ ແທນ ຜູ້ລ່ວງ ລະ ເມີດ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 53.

17. Thường thì Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô làm theo mọi điều vua ra lệnh.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກະສັດ ສັ່ງ.

18. Là yêu hay si mê?

ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ?

19. Để xác định tình cảm mình dành cho ai đó là yêu hay si mê, mình sẽ .....

ເພື່ອ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຂ້ອຍ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຫຼື ເປັນ ຄວາມ ຮັກ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

20. Trong giờ phút cam go nhất, họ đang ngủ say!

ໃນ ໄລຍະ ການ ທົດລອງ ອັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ພັດ ນອນ ຫຼັບ!

21. Đức Chúa Trời dùng Giăng Báp-tít như thế nào để làm chứng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si?

ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຢ່າງ ໃດ ເພື່ອ ລະບຸ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ຄລິດ?

22. Trong những thập kỷ trước năm 1914, có người nào ‘dọn đường’ cho Vua Mê-si không?

ໃນ ໄລຍະ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ກ່ອນ ຈະ ເຖິງ ປີ 1914 ມີ ໃຜ ມາ “ກຽມ ທາງ” ໄວ້ ແທ້ໆບໍ?

23. Đấng Mê-si xuất hiện

ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

24. Tôi được cho biết rằng một người say rượu đã lái xe đâm xuyên qua kính vào hành lang của một ngân hàng.

ລາວ ບອກ ວ່າ ມີຄົນ ຫນຶ່ງ ເມົາ ເຫລົ້າ ແລະ ໄດ້ ຂັບ ລົດທະລຸ ຝາ ແກ້ວ ພຸ່ງ ເຂົ້າ ໃສ່ຫ້ອງ ຮັບ ແຂກ ຂອງ ທະ ນາ ຄານ.

25. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

ດານຽນ ທູນ ວ່າ: ‘ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂຽນ ມີ ດັ່ງ ນີ້: ເມເນ ເມເນ ເທເກເລ ແລະ ເປເຣເຊ.’

26. U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.

ເປເຣເຊ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອານາຈັກ ຂອງ ທ່ານ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ແລ້ວ.’

27. Bởi vậy Đức Giê-hô-va khiến cho A-đam ngủ thật say, rồi Ngài lấy một chiếc xương sườn của A-đam.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ອາດາມ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ແລ້ວ ເອົາ ກະດູກ ຂ້າງ ເຫຼັ້ມ ນຶ່ງ ຂອງ ເຂົາ ອອກ ມາ.

28. Si Mê Ôn và An Nê

ຊີເມໂອນ ແລະ ອານາ

29. Còn lời tiên tri cho biết Đấng Mê-si sẽ được sinh ra ở Bết-lê-hem thì sao?

ແຕ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ວ່າ ເມຊີ ຈະ ມາ ເກີດ ໃນ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ເດ?

30. Mary yêu âm nhạc và chắc chắn đã lo rằng tôi có thể mê say các trận đấu thể thao, vì thế nên bà thương lượng rằng trong tất cả các nơi mà chúng tôi sẽ đi xem, chúng tôi sẽ xem hai vở nhạc kịch, opera, hay các buổi trình diễn văn hóa cho mỗi trận đấu thể thao.

ມາຣີມັກ ດົນຕີ ແລະ ແນ່ນອນ ອາດ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໄປ ເບິ່ງ ກິລາ ຫລາຍ ໂພດ ດັ່ງນັ້ນນາງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຈ ລະ ຈາ ວ່າ ຖ້າ ໄປ ເບິ່ງກິລາ ຫນຶ່ງ ເທື່ອ ຕ້ອງ ໄປ ເບິ່ງ ລະຄອນ ເພງ, ໂອ ເປຣາ ຫລື ກິດຈະກໍາ ວັດທະນະທໍາສອງ ເທື່ອ.

31. Điều này cho thấy gánh nặng của những người được kêu gọi để mang sứ điệp của Đấng Mê Si.

ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ພາລະ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຂ່າວ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

32. Bạn định nghĩa thế nào là “si mê”? .....

ເຈົ້າ ຈະ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຄໍາ ວ່າ “ຫຼົງ ໄຫຼ” ວ່າ ແນວ ໃດ? ...............

33. Suy cho cùng, khi dựa vào lý thuyết thì không khó để thấy sự khác biệt giữa yêu và si mê.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ເມື່ອ ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຄຶດ ແບບ ສົມມຸດ ຂຶ້ນ ມາ.

34. Ông bỏ tù người anh tên là Si-mê-ôn, và để cho mấy người kia chở đồ ăn về nhà.

ເຂົາ ຈຶ່ງ ກັກ ອ້າຍ ຊື່ ຊີເມໂອນ ໄວ້ ໃນ ຄຸກ ແລະ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ນັ້ນ ເອົາ ອາຫານ ກັບ ບ້ານ.

35. SI MÊ → Những gì con tim lên tiếng

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ → ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ

36. cứ sống trong u mê và tăm tối.

ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ທາງ ຂອງ ພະເຈົ້າ

37. Nếu bạn bè muốn mình nhập cuộc chè chén say sưa, mình sẽ nói: .....

ຖ້າ ຫມູ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ນໍາ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂ້ອຍ ຈະ ເວົ້າ ວ່າ ...............

38. Si Mê Ôn và An Nê có thể tượng trưng cho những người tìm kiếm Đấng Ky Tô qua Thánh Linh.

ຊີເມໂອນ ແລະ ອານາ ສາມາດ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ຜ່ານ ທາງ ພຣະ ວິນຍານ.

39. Cảm giác si mê rất giống với yêu.

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ແມ່ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

40. Nếu uống say, bạn dễ bị kẻ xấu tấn công, thậm chí cưỡng bức.

ຖ້າ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຈົ້າ ອາດ ສ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ ຊໍ້າ.

41. Thật vậy, qua Nước của Đấng Mê-si, Đức Giê-hô-va sẽ làm thánh danh ngài, biện minh cho quyền cai trị của ngài và thực thi mọi ý định của ngài liên quan đến nhân loại.

ແທ້ໆແລ້ວ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ນີ້ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ພິສູດ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ມີ ສິດທິ ໃນ ການ ປົກຄອງ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຕັ້ງ ໃຈ ໄວ້ ເພື່ອ ມະນຸດ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ.

42. Chị đã tỉnh dậy sau ba tháng hôn mê.

ຫລັງ ຈາກ ສາມເດືອນ ທີ່ສະ ຫລົບ ຢູ່ ໃນ ສະ ພາບ ຫມົດ ສະ ຕິ ທີ່ ຫມໍ ໃຫ້ ນາງ ຫລັບ ຢູ່ນັ້ນ, ນາງ ໄດ້ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ມາ ເຫັນ ຕົວ ນາງ ເອງ.

43. Điền từ yêu hoặc si mê vào chỗ trống.

ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໃສ່ ໃນ ບ່ອນ ຫວ່າງ.

44. Video Tình yêu hay sự si mê? trên JW.ORG

ວິດີໂອ ຮັກ ແທ້ ຫຼື ຄວາມ ຫຼົງ ໄຫຼ ໃນ ເວັບໄຊ JW.ORG/TH

45. 6. (a) Kinh Thánh cho thấy Nước Trời của Đấng Mê-si biểu dương quyền thống trị của ai và như thế nào?

6. (ກ) ພະ ຄໍາພີ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ແມ່ນ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ?

46. Trong số đó, 58% nam và 30% nữ đã từng say ít nhất một lần.

ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ເຮັດ ຢູ່ ປະເທດ ອົດສະຕຣາລີ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ໃນ ປະເທດ ນັ້ນ ເດັກ ຍິງ ມັກ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຫຼາຍ ກວ່າ ເດັກ ຊາຍ ບາງ ຄົນ ດື່ມ 13 ຫາ 30 ຈອກ ລຽນ ຕິດ ບາດ ດຽວ!

47. Ngài giải thích Đấng Mê-si là “Chúa ngày Sa-bát” vì vậy có quyền chữa bệnh cho người ta trong ngày đó.

ພະອົງ ອະທິບາຍ ວ່າ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແມ່ນ “ເຈົ້ານາຍ ແຫ່ງ ວັນ ຊະບາໂຕ” ແລະ ຈຶ່ງ ມີ ສິດ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຈະ ປິ່ນປົວ ປະຊາຊົນ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ.

48. Kể từ đây, triều đại nhà Đa-vít bị gián đoạn cho đến khi Đấng Giải Cứu hay Đấng Mê-si lên ngôi.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຈະ ບໍ່ ມີ ກະສັດ ຈາກ ເຊື້ອ ວົງ ຂອງ ດາວິດ ປົກຄອງ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຈະ ມາ ປົກຄອງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ຕາມ ທີ່ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ.

49. Ê-bết-Mê-lết—Gương can đảm và nhân từ

ເອເບດເມເລກ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ຄວາມ ກະລຸນາ

50. Niềm đam mê của chúng ta phải được kiềm chế.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຄວບ ຄຸມ ກິເລດ ຂອງ ເຮົາ.

51. do rượu u mê từ tôn giáo sai quanh mình,

ເພາະ ຄໍາ ສອນ ບໍ່ ຈິງ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ

52. Ông đặt tay lên đầu họ và truyền giao cho họ thẩm quyền làm phép báp têm với những lời này: “Hỡi các ngươi cũng là tôi tớ như ta, trong danh Đấng Mê Si, ta truyền giao cho các ngươi Chức Tư Tế A Rôn” (GLGƯ 13:1).

ເພິ່ນ ໄດ້ ວາງ ມື ໃສ່ ຫົວ ຂອງ ແຕ່ລະຄົນ ແລະ ມອບ ສິດ ອໍານາດ ເພື່ອ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ເພື່ອນຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຮ່ວມ ກັບຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍມອບຖານະ ປະ ໂລຫິດແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ( ເບິ່ງ D&C 13:1).

53. Đức Giê-hô-va không muốn chúng ta ăn cắp, say sưa hay dùng ma túy.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ລັກ ຂະໂມຍ ເມົາ ເຫຼົ້າ ຫຼື ຕິດ ຢາເສບຕິດ.

54. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

55. Tôi bị mê hoặc bởi cách họ khám phá điều đó.

ຂ້າພະເຈົ້າຕິດໃຈກ່ຽວກັບວ່າຄົນເຮົາໄປຮອດຈຸດນັ້ນໄດ້ແນວໃດ.

56. Khi cố ép mình theo khuôn của người khác hoặc của xã hội, thì bạn đang làm chậm quá trình phục hồi sức khỏe tinh thần”.—Sách Leavetaking—When and How to Say Goodbye.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ຈະ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ເປັນ ຕາມ ແບບ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ສັງຄົມ ສ້າງ ປັ້ນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ້ນ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ການ ຟື້ນຟູ ສຸຂະພາບ ທາງ ອາລົມ ຂອງ ເຈົ້າ ເອງ.”

57. Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

(ລືກາ 21:34; ໂລມ 13:13) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ເມົາ ເຫລົ້າ ຖືກ ຈັດ ຢູ່ ໃນ ບັນຊີ ການ ເຮັດ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ອື່ນໆເຊັ່ນ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ຫລິ້ນ ຊູ້.

58. Tước vị “Đấng Mê-si” và “Đấng Christ” có nghĩa gì?

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” ແລະ “ພະ ຄລິດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

59. Do đó, sự si mê cũng như một lâu đài cát.

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຫມັ້ນ ຄົງ ເປັນ ຄື ກັບ ຜາສາດ ທີ່ ປັ້ນ ເອົາ ຈາກ ດິນ ຊາຍ.

60. Một lời tiên tri nơi Ê-sai 50:4-6 cho biết Đức Giê-hô-va dạy Con về vai trò của Đấng Mê-si.

ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເອຊາອີ 50:4-6 ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ໃຫ້ ການ ສຶກສາ ທີ່ ພິເສດ ແກ່ ລູກ ຊາຍ ໃນ ເລື່ອງ ບົດບາດ ຂອງ ການ ເປັນ ເມຊີ.

61. Trước hết, tôi sẽ nói về lòng ham mê của cải.

ທໍາ ອິດ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຢາກ ຮັ່ງ ຢາກ ມີ.

62. Nó có thể dễ vượt khỏi tầm kiểm soát và trở nên cuộc chè chén say sưa không?

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ເປັນ ງານ ລ້ຽງ ທີ່ ຄວບຄຸມ ບໍ່ ໄດ້ ຈົນ ເກີນ ຂອບ ເຂດ ບໍ?

63. 3 Từ thời xưa, Đức Giê-hô-va đã có ý định giúp dân ngài chuẩn bị cho sự ra đời của Nước Đấng Mê-si.

3 ຕັ້ງ ແຕ່ ສະໄຫມ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັ້ງ ໃຈ ກຽມ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ຄໍາ ພະຍາກອນ ໃນ ມາລາກີ 3:1 (ລ.

64. Nước Đấng Mê-si sẽ tiêu diệt các chính phủ thế gian.

ລາຊະອານາຈັກ ນີ້ ຈະ ທໍາລາຍ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ໂລກ ນີ້.

65. Những người đó có lẽ không dự định dùng ma túy, say sưa hoặc phạm tội tà dâm.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຊ້ ຢາ ໃນ ທາງ ຜິດ, ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເກີນ ກໍານົດ, ຫຼື ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ.

66. Nếu chỉ vì si mê, Gia-cốp sẽ không chịu chờ đợi.

ຖ້າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຢາໂຄບ ຈະ ບໍ່ ຄອຍ ຖ້າ ລາເຊນ.

67. Nhân vật này xuất hiện trước khi Vua Mê-si hiện diện.

ທູດ ຄົນ ນີ້ ຕ້ອງ ມາ “ກຽມ ທາງ” ໄວ້ ກ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ເມຊີ ຈະ ກັບ ມາ.

68. Một phóng viên báo chí viết về một đại hội: ‘Không thấy ai nghiền ma túy hay say rượu.

ນັກ ຂ່າວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂຽນ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ຂອງ ການ ປະຊຸມ ພາກ ວ່າ ‘ບໍ່ ມີ ໃຜ ກິນ ເຫຼົ້າ ເມົາ ຢາ.

69. “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta”.—Cô-lô-se 3:23.

“ສິ່ງ ໃດໆ ທີ່ ດີ ທີ່ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກະທໍາ ຈົ່ງ ກະທໍາ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຈິດວິນຍານ ເຫມືອນ ຫນຶ່ງ ກະທໍາ ແດ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ແກ່ ມະນຸດ.”—ໂກໂລດ 3:23, ລ.

70. Khi ngủ say, em không biết điều gì xảy ra chung quanh phải không?— Và khi thức giấc, em cũng không biết mình đã ngủ bao lâu cho đến khi em nhìn đồng hồ.

ເມື່ອ ລູກ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ແທ້ໆ ລູກ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ອ້ອມ ແອ້ມ ຕົວ ລູກ ແມ່ນ ບໍ?— ແລະ ເມື່ອ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ມາ ລູກ ກໍ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຕົວ ເອງ ນອນ ຫຼັບ ໄປ ໄດ້ ດົນ ປານ ໃດ ແລ້ວ ຈົນ ກະທັ່ງ ວ່າ ລູກ ເບິ່ງ ໂມງ.

71. “Người chết vùng ngồi dậy và khởi-sự nói”, như vừa được đánh thức sau một giấc ngủ say!

“ຄົນ ຕາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ນັ່ງ ຢູ່ ແລະ ຕັ້ງ ຕົ້ນ ປາກ” ຄື ກັບ ວ່າ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຕື່ນ ຈາກ ການ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ!

72. Nơi trang 200 có bảng liệt kê những câu Kinh Thánh dưới tựa đề “Lời tiên tri” cho biết những chi tiết liên quan đến Đấng Mê-si.

ຕາ ຕະລາງ ທີ່ ສະແດງ ໃນ ຫນ້າ 200 ມີ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຕ່າງໆທີ່ ຈັດ ໄວ້ ຢູ່ ທາງ ລຸ່ມ ຫົວ ຂໍ້ ທີ່ ວ່າ “ຄໍາ ພະຍາກອນ” ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ຂໍ້ ມູນ ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ.

73. Ngài giải thích rằng đây là “kẻ đã nghe đạo, song sự lo lắng về đời nầy, sự mê đắm về giàu sang, và các sự tham muốn khác thấu vào lòng họ, làm cho nghẹt ngòi đạo, và trở nên không trái” (Mác 4:18–19).

ພຣະອົງ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ໄດ້ ແກ່ “ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ພຣະຄໍາ, ແຕ່ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ກັງວົນ ເຖິງ ຊີວິດ ນີ້, ການ ຢາກ ຮັ່ງ ຢາກ ມີ, ຕະຫລອດ ທັງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ, ໄດ້ ເຂົ້າມາ ຫຸ້ມ ຮັດ ພຣະຄໍາ ໄວ້, ພຣະຄໍາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ” (ມາຣະ ໂກ 4:18–19).

74. Làm cho nó từng bước.

75. Và thưa các anh em, hãy làm cho vợ mình ngạc nhiên bằng cách làm những điều làm cho chị ấy vui.

ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ພັນລະຍາຂອງທ່ານຕົກຕະລຶງ ໂດຍການເຮັດສິ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງມີຄວາມສຸກ.

76. “Lễ mừng năm mới với những cuộc chè chén say sưa và ồn ào náo nhiệt không dành cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô, dù nó diễn ra vào bất cứ thời điểm nào.

“ບໍ່ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ຈັດ ງານ ປີ ໃຫມ່ ມື້ ໃດ ກໍ ມີ ການ ເມົາ ເຫຼົ້າ ແລະ ການ ລ້ຽງ ເຮຮາ ແບບ ອຶກກະທຶກ ເຊິ່ງ ຜິດ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

77. Nhưng Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô không chịu quỳ lạy.

ແຕ່ ວ່າ ທ້າວ ຊາດຣາກ ທ້າວ ເມຊາກ ກັບ ທ້າວ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ກົ້ມ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

78. Cho tôi biết làm thế nào có đã và đang làm?

79. Kinh Thánh cho biết viên hoạn quan người Ê-thi-ô-bi đã đọc một vài lời tiên tri về việc Đấng Cứu Chuộc, Đấng Mê-si sẽ đến.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ຄົນ ມອງ ຊາວ ເອທິໂອປີ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ໄດ້ ອ່ານ ບາງ ສ່ວນ ໃນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ໄຖ່ ໂທດ ແລະ ການ ສະເດັດ ມາ ຂອງ ພະ ເມຊີ.

80. Điều này cho thấy phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ không chú trọng đến Sa-tan mà tập trung vào những đặc điểm nhận diện Đấng Mê-si.

ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ບໍ່ ຄ່ອຍ ເວົ້າ ເຖິງ ຊາຕານ ແຕ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ການ ລະບຸ ຕົວ ເມຊີ.