1. Đừng cho rằng những lời bạn nói chỉ là nước đổ lá khoai.

ຢ່າ ສະຫລຸບ ວ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ການ ເປົ່າ ປີ່ ໃສ່ ຫູ ຄວາຍ.

2. Rồi chúng bắt Chúa Giê-su vác một cây gỗ lớn và dẫn ra ngoài thành tới một chỗ gọi là chỗ cái Sọ.

ຕໍ່ ມາ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ແບກ ຫຼັກ ເສົາ ໃຫຍ່ ຫຼື ຫຼັກ ເສົາ ທໍລະມານ ແລະ ພາ ພະອົງ ອອກ ໄປ ຈາກ ເມືອງ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ກະດູກ ຫົວ.

3. Tôi cố gắng lau chùi thức ăn trên mặt mình, và bất ngờ cảm thấy có một nhúm khoai tây nghiền ném trúng vào phía sau đầu tôi.

ຂ້ານ້ອຍ ພະຍາຍາມ ເຊັດ ອາຫານ ອອກ ຈາກຫນ້າ, ແຕ່ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ມີ ຄົນ ແກວ່ງ ຕົ້ມມັນຝຣັ່ງມາ ໃສ່ ຫົວ ຂ້ານ້ອຍ ອີກ.

4. Sự vâng lời trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã chuẩn bị cho Đấng Cứu Rỗi để vâng lời và chịu đựng đến cùng trên Đồi Sọ.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ໄດ້ ຕຽມ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ອົດ ທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ.

5. Tuy nhiên, Đức Thầy của họ đã hoàn toàn hiểu rằng thử thách của Vườn Ghết Sê Ma Nê và của Đồi Sọ chẳng bao lâu nữa sẽ bắt đầu.

ພຣະອາຈານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຫດການທີ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ຈະ ມາ ເຖິງ ໃນ ບໍ່ ດົນ ນັ້ນ.

6. Bên ngoài, một nhóm người nghỉ qua đêm bằng cách tụ họp quanh đống lửa tí tách, với một vài người hát thánh ca và những người khác nướng khoai tây đông lạnh.

ຢູ່ ຂ້າງ ນອກ, ຜູ້ ຊາຍ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ອ້ອມ ກອງ ໄຟ, ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຮ້ອງ ເພງ ສວດ ແລະ ບາງ ຄົນ ກໍພາ ກັນ ປີ້ງ ມັນ ກິນ.

7. Vào đêm trước các biến cố ở Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ, Chúa Giê Su đã quy tụ Các Sứ Đồ của Ngài lại để cùng nhau thờ phượng lần cuối cùng.

ໃນ ຕອນ ແລງ ກ່ອນ ສວນ ເຄັ ດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຄາ ວາລີ, ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ອັກຄະ ສາວົກ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ເພື່ອ ນະມັດ ສະການ.

8. * Để tưởng nhớ rằng Ngài đã phải mang thập tự giá của Ngài lên Đồi Sọ và Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá ở đó, chịu đựng mọi đau khổ thể xác và tinh thần.25

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ພຣະ ອົງ ຕ້ອງ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ ໄປ ພູ ກະໂຫລກຫົວ ແລ້ວ ຖືກ ຕອກ ຕະປູ ຄຶງ ໄວ້ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ບ່ອນ ນັ້ນ ແສນ ທໍລະມານ ທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ.25

9. Rủi thay, các sứ giả của các giáo lệnh do thiên thượng đưa ra ngày nay cũng thường không phổ biến như thời xưa, như ít nhất là hai chị truyền giáo đã bị khạc nhổ, ném khoai tây vào người giờ đây có thể làm chứng.

ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວພຣະບັນຍັດ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ນັບ ວ່າ ດີ ເດັ່ນ ໃນ ຕອນ ນີ້ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ເລີຍ, ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຊິດ ສະ ເຕີ ຜູ້ ຖືກ ຖົ່ມ ອາຫານ ໃສ່ ຫນ້າ ແລະ ຖືກ ໂຍນ ອາຫານ ໃສ່ ຫົວ.

10. Đó là một con đường xuyên qua Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ, nơi Ngài chịu đựng nỗi thống khổ và đau đớn không thể tưởng tượng nổi và nơi Ngài đã hoàn toàn bị bỏ rơi khi Thánh Linh của Cha Ngài rút lui.

ມັນ ໄດ້ ເປັນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ຫາ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ຕໍ່ ຄວາມເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ, ແລະ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ໄປ ເມື່ອ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ພຣະ ອົງ.

11. Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng nhìn thấy từ đầu đến cuối, biết rất rõ con đường Ngài sẽ đi đến Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ khi Ngài phán: “Ai đã tra tay cầm cày, còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời” (Lu Ca 9:62).

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຜູ້ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ຈຸດເລີ່ມ ຕົ້ນ ຈົນ ເຖິງຈຸດ ສິ້ນ ສຸດ, ໄດ້ ຮູ້ ດີ ເຖິງເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ຈະ ໄດ້ ເດີນໄປ ສູ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ເມື່ອ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ລົງ ມື ຈັບ ງ້ອນ ໄຖ ແລ້ວ ກັ ບ ຫລຽວ ຄືນ ຫລັງ ກໍ ໃຊ້ ການບໍ່ ໄດ້ ສໍາ ລັບ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ” (ລູກາ 9:62).

12. Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá ở đồi Sọ, Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần, run lên vì đau đớn, chảy máu ở mỗi lỗ chân lông, khẩn nài với Cha Ngài để cất đi chén đắng từ Ngài,5 vậy mà Ngài vẫn uống chén đắng đó.6 Tại sao Ngài làm điều đó?

ຢູ່ ໃນສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຢູ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ສັ່ນ ເພາະ ຄວາມເຈັບ ປວດ ເລືອດ ໄຫລຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອົາ ຈອກ ອັນ ຂົມຂື່ນ ອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ອົງ,5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ໄວ້.6 ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ?

13. Ngay cả trong những giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài, bị cáo buộc và lên án một cách bất công, đau đớn vác cây thập tự của Ngài đi lên Đồi Sọ, bị các kẻ thù của Ngài nhạo báng và nguyền rủa, bị nhiều người đã biết Ngài và đã chứng kiến các phép lạ của Ngài bỏ rơi, Ngài cũng đã bị đóng đinh trên cây thập tự.

ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊີວິດ ມະຕະ ຂອງ ພຣະອົງ, ໂດຍ ທີ່ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ແລະ ຖືກ ປະຫານ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ, ໄດ້ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ໄປ ຫາໂຄລະໂຄທາ, ໄດ້ ຖືກ ສັດຕູ ຂອງ ພຣະອົງເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ສາບ ແຊ່ງ , ໄດ້ ຖືກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ພຣະອົງ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພຣະອົງປະ ຖິ້ມ, ພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

14. Bắt đầu từ những nỗi đau khổ thuộc linh của Vườn Ghết Sê Ma Nê, rồi tới lúc Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá ở đồi Sọ, và kết thúc vào một buổi sáng Chủ Nhật đẹp trời bên trong một ngôi mộ đã được cho Ngài mượn, một Đấng vô tội, thanh khiết và thánh thiện, chính là Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã làm điều mà không có một người đã chết nào khác đã từng làm hoặc có thể làm.

ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ຍ້າຍ ໄປ ສູ່ ການ ຄຶງ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ທີ່ ຄາ ວາ ຣີ, ແລະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ເຊົ້າວັນ ອາ ທິດ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ໃນ ອຸບ ມຸງທີ່ ຖືກມອບ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ, ບຸ ລຸດ ທີ່ ໄຮ້ ບາບ, ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ສັກ ສິດ, ພຣະ ບຸດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ອົງພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ໆ, ໄດ້ ກະ ທໍາ ສິ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ກະ ທໍາ ມາກ່ອນ ຫລື ສາມາດ ເຮັດມາ ກ່ອນ ຕາມ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣ ະ ອົງ ເອງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ພຣະ ກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ແຍກ ອອກ ຈາກ ກັນ ອີກ ຈັກ ເທື່ອ.

15. Trong 33 năm sống trên trần thế, Ngài đã bị từ khước, ngược đãi, thể xác Ngài đói khát và mệt mỏi,10 cô đơn, bị hành hạ bằng lời nói và hành động, và cuối cùng là một cái chết đau đớn tột cùng dưới bàn tay của những người tội lỗi.11 Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự ở Đồi Sọ, Ngài đã cảm nhận tất cả những đau đớn, khổ sở, cám dỗ, bệnh hoạn và những sự yếu đuối của chúng ta12

ໃນ ໄລ ຍະ 33 ພັນ ສາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະ ຂອງພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ກັບ ການ ປະ ຕິ ເສດ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ; ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ຄວາມ ກະ ຫາຍ ນ້ໍາ, ແລະ ຄວາມອ່ອນ ເພຍ;10 ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ; ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ການ ຖືກ ປະ ຫານ ໂດຍ ມື ຂອງ ຄົນ ບາບ.11 ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ແຫ່ງ ຄາ ວາ ຣີ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຍາກ ລໍາ ບາກ, ການ ລໍ້ ລວງ, ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຮົາ.12

16. Chức tư tế không những chỉ là quyền năng qua đó trời và đất được tạo dựng mà còn là quyền năng mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng trong giáo vụ trần thế của Ngài để thực hiện các phép lạ, để ban phước và chữa lành người bệnh, để làm cho người chết sống lại, và, với tư cách là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, để chịu đựng đau đớn cùng cực trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên Đồi Sọ—như vậy để làm tròn các luật pháp của công lý với lòng thương xót và cung ứng Sự Chuộc Tội vô hạn cùng khắc phục cái chết thể xác nhờ vào Sự Phục Sinh.

ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ມັນ ເປັນ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ສາດ ສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງນໍາ ອີກ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ອັດສະຈັນ, ໃຫ້ ພອນ ແລະ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ, ນໍາ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ, ແລະ ໃນ ຖາ ນະ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວທີ່ ຖື ກໍາເນີດຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ເຮົາ , ເພື່ອ ອົດທົນ ຕໍ່ ຄວາມເຈັບ ປວດ ອັນ ເກີນ ທົນ ຢູ່ ທີ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຄາ ວາລີ—ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບັນລຸ ຜົນ ຂອງ ກົດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ດ້ວຍຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ປະທານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຜ່ານ ການ ຟື້ນ ຄືນຊີວິດ.