1. Chúng ta là người thừa hưởng tầm nhìn xa và đức tính cần cù của họ.

ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ມະ ໂນ ພາບ ແລະ ຄວາມ ຂະຫຍັນ ຫມັ່ນ ພຽນ ນັ້ນ.

2. Nếu không hùa theo tụi nó thì bạn sẽ bị chê là đồ cù lần”.—Kevin.

ຖ້າ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ຖື ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຫຼ້າ ຫຼັງ.”—ທ້າວ ເຄ ວິນ.

3. Mục tiêu tột bậc là giúp họ phục hồi chức năng để có một cuộc sống cần cù và tự lực cánh sinh.

ເປົ້າຫມາຍສູງສຸດ ຄືການຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດຸຫມັ່ນຄືແຕ່ກ່ອນ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຮູ້ຈັກກຸ້ມຕົນເອງ.

4. Đây là một loại dầu thơm đặc biệt.

ນີ້ ຄື ນໍ້າມັນ ພິເສດ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ແທ້ໆ.

5. “Dầu chẳng vậy.”

“ແຕ່ ຖ້າບໍ່ຊ່ວຍ.”

6. Tôi làm chứng rằng Ngài là Đấng Được Xức Dầu, Đấng Mê Si.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີ ມ ໄວ້, ເປັນ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

7. Dầu vậy, điều đáng ngạc nhiên là khó định nghĩa được tình yêu thương.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ການ ນິຍາມ ຄວາມ ຮັກ ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ຢ່າງ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ.

8. “Phải, dầu có thể là họ quên, nhưng ta sẽ không quên ngươi đâu.

“ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນາງອາດລືມໄດ້, ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່ລືມເຈົ້າ.”

9. “Các người dại nói với các người khôn rằng: Xin bớt dầu [chính là dầu của sự cải đạo] của các chị cho chúng tôi, vì đèn chúng tôi gần tắt.

“ ແລ້ວ ພວກ ຄົນ ໂງ່ ກໍ ເວົ້າກັບ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ວ່າ, ຂໍ ປັນນ້ໍາມັນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພວກ ຂ້ອຍ ແດ່ [ ຄືນ້ໍາມັນ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ]; ເພາະ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ພວກ ຂ້ອຍ [ປະຈັກ ພະຍານ ອ່ອນ ແອ] ໃກ້ ຈະ ມອດ ແລ້ວ.

10. mặc cho nắng mưa dãi dầu.

ບໍ່ ວ່າ ຝົນ ຫຼື ວ່າ ແດດ

11. Tước hiệu “Đấng Ki-tô”, hay “Đấng Mê-si”, có nghĩa là “Đấng Được Xức Dầu”.

ຄໍາ ວ່າ “ພະ ຄລິດ” ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເມຊີ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.”

12. Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô dường như thu hút những người tử tế và có lòng quan tâm, những người chân thật và cần cù.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມັກ ຈະ ດຶງ ດູດຄົນ ທີ່ມີ ເມດ ຕາ, ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ, ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ແລະ ຂະຫຍັນ ຫມັ່ນ ພຽນ.

13. Bao nhiêu người trung tín Cha xức dầu,

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ

14. 15 Thu nhóm những người được xức dầu.

15 ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

15. Người được xức dầu và chiên khác 25-27

ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ແກະ ອື່ນ 25-27

16. Và các anh chị em cũng có thể có cơ hội để giúp đỡ người khác về mặt tài chính nhờ vào kết quả của đức tính cần cù của mình.

ແລະ ທ່ານ ອາດ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຄົນ ອື່ນທາງ ຝ່າຍ ການ ເງິນ ເພາະ ຄວາມ ພາກ ພຽນ ຂອງ ທ່ານ.

17. Đấng này sẽ được xức dầu, tức là được Đức Chúa Trời bổ nhiệm vào một địa vị đặc biệt.

ຜູ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ສັນຍາ ໄວ້ ນີ້ ຈະ ຖືກ ເຈີມ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ມີ ຕໍາແຫນ່ງ ພິເສດ.

18. Tim đèn sắp tàn: Cây đèn thường dùng trong nhà là một cái bình nhỏ bằng đất chứa dầu ô-liu.

ຕະກຽງ ຕິດ ໄຟ ເປັນ ຄວັນ: ຕະກຽງ ທົ່ວໆໄປ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ເຮືອນ ເປັນ ຕະກຽງ ນ້ອຍໆທີ່ ເຮັດ ຈາກ ດິນ ເຜົາ ເຊິ່ງ ໃສ່ ນໍ້າມັນ ຫມາກ ກອກ ໄວ້ ທາງ ໃນ.

19. “Trước năm 1935, nhiều anh em thảo luận với nhau xem họ có phải là người được xức dầu hay không.

“ກ່ອນ ປີ 1935 ພີ່ ນ້ອງ ມັກ ຈະ ລົມ ກັນ ວ່າ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.

20. Dầu đàn-bà quên con mình, ta cũng chẳng quên ngươi”.

ຮອດ ຜູ້ ຍິງ ຈະ ລືມ ແຕ່ ວ່າ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ລືມ ເຈົ້າ.”

21. Cuối cùng, để ép ra những giọt dầu ô liu cuối cùng, cái đòn với một đầu là đá được đè xuống để tạo ra sức nghiền tối đa.39 Và đúng vậy, khi mới ép ra thì dầu có màu đỏ như máu.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ໃນ ການຄັ້ນ ເອົາ ນ້ໍາມັນຢົດສຸດ ທ້າຍ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້ອຍ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ສົ້ນຂອງ ຖ່ອນ ໄມ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີນ້ໍາຫນັກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.39 ແລະ ແມ່ນ ແລ້ວ, ນ້ໍາມັນ ຢົດ ທໍາ ອິດ ທີ່ ໄຫລ ອອກ ມາ ເປັນ ສີ ແດງ ຄື ກັນ ກັບ ເລືອດ.

22. “Bài giảng đó khích lệ nhiều anh chị, vì tôi từng nghe là các anh chị không chắc mình được xức dầu.

“ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ສະບາຍ ໃຈ ເພາະ ຂ້ອຍ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ພີ່ ນ້ອງ ເວົ້າ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແທ້ໆບໍ່.

23. Như đã xem trong đoạn 11, biến cố thứ hai này là thu nhóm những người được xức dầu còn lại trên đất.

ດັ່ງ ທີ່ ບອກ ໄປ ແລ້ວ ໃນ ຂໍ້ ທີ 11 ເຫດການ ທີ ສອງ ນີ້ ກໍ ຄື ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

24. Các đầy tớ tượng trưng cho những môn đồ được xức dầu

ທາດ ຫມາຍ ເຖິງ ລູກ ສິດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

25. Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

26. Tước vị “Đấng Mê-si” (theo từ Hê-bơ-rơ) và “Đấng Christ” (theo từ Hy Lạp) đều có nghĩa là “Đấng Xức Dầu”.

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ) ແລະ “ພະ ຄລິດ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ) ທັງ ສອງ ຄໍາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ.”

27. Đa-ni-ên cho biết khoảng thời gian dẫn đến sự xuất hiện của “Đấng chịu xức dầu, tức là vua” dài bao lâu.

ດານຽນ ຊີ້ ບອກ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ “ເມຊີ ຜູ້ ເຈົ້ານາຍ” ວ່າ ຈະ ດົນ ປານ ໃດ.

28. Vì vậy, các tín đồ Đấng Christ được xức dầu thời nay cũng là đại sứ của Nước Đấng Mê-si.—Khải-huyền 11:15.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຈຶ່ງ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ລາຊະທູດ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.—ຄໍາປາກົດ 11:15, ລ. ມ.

29. 16 Việc thu nhóm những người được xức dầu còn lại liên quan thế nào đến biến cố tiếp theo là Ha-ma-ghê-đôn?

16 ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ແນວ ໃດ ກັບ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ເຊິ່ງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ?

30. * Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

* ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

31. 17 Còn ngươi, khi nhịn ăn, hãy xức dầu trên đầu và rửa mặt;

17 ແຕ່ ເວລາ ເຈົ້າຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ຈົ່ງ ລ້າງ ຫນ້າ, ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ທາ ຫົວ ຂອງ ເຈົ້າ;

32. Những nhánh “được ghép vào”: những tín đồ được xức dầu từ mọi dân

ກິ່ງ ທີ່ “ຖືກ ຕໍ່ ເຂົ້າ ຄືນ, ທ. ປ.”: ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ມາ ຈາກ ຊາດ ຕ່າງໆ

33. Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu theo trong bình mình

“ຜູ້ ທີ່ ສະຫລາດ ໄດ້ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ.

34. Gót ở đất Ma-gót sẽ tấn công những người được xức dầu còn lại và các bạn đồng hành của họ là chiên khác.

ໂຄກ ແຫ່ງ ມາໂຄກ ຈະ ໂຈມຕີ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ລວມ ທັງ ແກະ ອື່ນ ທີ່ ເປັນ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

35. Đức Giê-hô-va bảo Sa-mu-ên đổ dầu trên đầu Sau-lơ.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໃຫ້ ຊາເມິອນ ເທ ນໍ້າມັນ ລົງ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ຊາອຶເລ.

36. Tim đèn làm bằng sợi lanh hút dầu lên để lửa tiếp tục cháy.

ໄສ້ ຕະກຽງ ທີ່ ເຮັດ ມາ ຈາກ ປ່ານ ຈະ ດູດ ນໍ້າມັນ ຂຶ້ນ ມາ ຫຼໍ່ ລ້ຽງ ແປວ ໄຟ.

37. Vì yêu mến Ngài nên họ đã đến để xức dầu cho xác Ngài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເພື່ອ ຫົດສົງ ພຣະສົບ ຂອງ ພຣະອົງ.

38. Hãy nghĩ lại xem phải chăng mình đã vô tình châm dầu vào lửa.

ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ຖ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕື່ມ ນໍ້າມັນ ໃສ່ ໄຟ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ.

39. BÀI HÁT 16 Ca ngợi Gia vì người Con được xức dầu của ngài

ເພງ 16 ສັນເສີນ ເຢໂຫວາ ສໍາລັບ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ

40. Cha sẽ không phải thắp nến hay đèn dầu vào ban đêm để đọc.

ພໍ່ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ຈູດ ທຽນ ຫລື ຕະກຽງ ໃນ ຍາມ ກາງຄືນ ເພື່ອ ອ່ານ.

41. Mùa gặt sẽ diễn ra từ năm 1874 đến năm 1914 và đỉnh điểm là việc thu nhóm các tín đồ được xức dầu lên trời.

ລະດູ ກ່ຽວ ຈະ ໃຊ້ ເວລາ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1874-1914 ແລະ ຈະ ເຖິງ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ເມື່ອ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຖືກ ລວບລວມ ແລະ ຮັບ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ.

42. Bà đã được phép xức dầu trên đầu Ngài với món quà quý báu này.

ນາງ ໄດ້ ຖອກ ນ້ໍາມັນ ຫອມ ຫົດສົງ ພຣະອົງ.

43. Anh Börje Nilsson (84 tuổi, làm báp-têm năm 1943): “Tôi nhớ một anh được xức dầu từng là người phân phát sách đạo vào thập niên 1920.

ເບີ ເຢ ນິວ ສັນ (ອາຍຸ 84 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ປີ 1943) ເລົ່າ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ນຶກ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ລາວ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ໃນ ທົດສະວັດ 1920.

44. Sức nặng của đống ô liu đó ép ra loại dầu thứ nhất và tốt nhất.

ນ້ໍາຫນັກ ຂອງ ມັນ ຈະ ບີບ ນ້ໍາມັນທີ່ ເຂັ້ມຂຸ້ນ ແລະ ດີ ທີ່ ສຸດ ອອກ ມາ.

45. 16 Trong thập niên 1920 và 1930, một số người chống lại lời chỉ dẫn là tất cả tín đồ được xức dầu đều phải tham gia thánh chức.

16 ໃນ ທົດສະວັດ 1920 ແລະ 1930 ບາງ ຄົນ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ວຽກ ປະກາດ.

46. “Lúa mì” trong minh họa tượng trưng các tín đồ thật được xức dầu của Đấng Christ.

“ເມັດ ດີ” ໃນ ອຸປະມາ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

47. Khi nào có sự sống lại của những tín đồ Đấng Christ trung thành được xức dầu?

ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຮັບ ການ ປຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຕາຍ ເມື່ອ ໃດ?

48. Hãy lưu ý cách Đức Giê-hô-va miêu tả khả năng tha thứ của Ngài: “Dầu tội các ngươi như hồng-điều, sẽ trở nên trắng như tuyết; dầu đỏ như son, sẽ trở nên trắng như lông chiên”.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ເບິ່ງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ການ ໃຫ້ ອະໄພ “ຖ້າ ບາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ມີ ສີ ແດງ ກໍ່າ ກໍ ຈະ ກາຍ ເປັນ ສີ ຂາວ ຄື ຫິມະ ຖ້າ ບາບ ນັ້ນ ມີ ສີ ແດງ ຈັດ ກໍ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄື ຂົນ ແກະ.”

49. Những người nữ đồng trinh dại mang theo đèn của chứng ngôn nhưng không mang theo dầu.

ຍິງ ສາວ ທີ່ ໂງ່ ຫ້າ ຄົນ ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໄປ ເພື່ອ.

50. (b) Tại sao những tín đồ Đấng Christ xức dầu được gọi là một “thọ tạo mới”, và bao nhiêu vua cùng với Đấng Christ cai trị từ trên trời?

(ຂ) ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຈຶ່ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ວ່າ “ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ອັນ ໃຫມ່” ແລະ ຈະ ມີ ຈັກ ຄົນ ຮ່ວມ ຮັບໃຊ້ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ສະຫວັນ?

51. Mặc dầu Sa-tan không chết lúc đó, nhưng cuối cùng hắn sẽ chết vì đã phạm tội.

ເຖິງ ວ່າ ຊາຕານ ຍັງ ບໍ່ ຕາຍ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ແຕ່ ສຸດ ທ້າຍ ມັນ ກໍ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ ຍ້ອນ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ຂອງ ມັນ ເອງ.

52. Giống tốt được gieo: Các môn đồ của Chúa Giê-su được xức dầu bằng thần khí thánh

ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ທີ່ ຖືກ ຫວ່ານ: ຫມາຍ ເຖິງ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ ດ້ວຍ ພະລັງ ບໍລິສຸດ

53. Cỏ dại được gom: Các tín đồ giả hiệu được tách khỏi các tín đồ được xức dầu

ເຂົ້າ ນົກ ມັດ ເປັນ ຟ່ອນ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ ທີ່ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ

54. Chừng ấy Đa-vít mới sai một thầy tế lễ tên là Xa-đốc đổ dầu lên đầu Sa-lô-môn để chứng tỏ rằng Sa-lô-môn sẽ làm vua.

ດັ່ງ ນັ້ນ ດາວິດ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ປະໂລຫິດ ຈາດອກ ເທ ນໍ້າມັນ ລົງ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ເພື່ອ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊາໂລໂມນ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ກະສັດ.

55. Kinh Thánh nói: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy” (Châm-ngôn 24:16).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຊອບທໍາ ລົ້ມ ລົງ 7 ເທື່ອ ແລະ ລຸກ ຂຶ້ນ ອີກ.”—ສຸພາສິດ 24:16.

56. Thu vào kho: Các tín đồ được xức dầu được thu nhóm vào hội thánh được khôi phục

ໂຮມ ໄວ້ ໃນ ເລົ້າ ເຂົ້າ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຖືກ ລວບລວມ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ໃນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ

57. “Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu [của sự cải đạo] theo trong bình mình.

“ສ່ວນ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ນັ້ນຖື ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ [ປະຈັກ ພະຍານ] ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ [ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ].

58. Điều này cũng được áp dụng trong trường hợp của những môn đồ được xức dầu của Chúa Giê-su, vì họ là “công-dân trên trời” (Phi-líp 3:20).

(ຟີລິບ 3:20, ລ. ມ.) ທີ່ ຈິງ ເນື່ອງ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຢ່າງ ກະຕືລືລົ້ນ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊ່ວຍ “ແກະ ອື່ນ” ຂອງ ພະ ຄລິດ ຈໍານວນ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ໃຫ້ “ເປັນ ໄມຕີ ກັນ ກັບ ພະເຈົ້າ.”

59. “Dầu tôi nói được các thứ tiếng loài người và thiên sứ, nếu không có tình yêu thương, thì tôi chỉ như đồng kêu lên hay là chập chỏa vang tiếng.

“ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ເວົ້າພາສາ ແປກໆ ໄດ້ ຈະ ເປັນ ພາສາ ມະນຸດ ຫລື ພາສາ ຂອງ ທູດ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, ການ ເວົ້າຂອງ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ສຽງ ຄ້ອງ ແລະ ສຽງ ແຊ່ງ ທີ່ ດັງ ອຶກ ກະ ທຶກ.

60. Năm 1885, Tháp Canh bình luận: “Chúng ta không nên quên rằng mình được xức dầu là để rao giảng (Ê-sai 61:1), được kêu gọi để thi hành thánh chức”.

ໃນ ປີ 1885 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ: “ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລືມ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ (ເອຊາ. 61:1) ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້.”

61. 23 Học viên Kinh Thánh dạy rằng mọi tín đồ được xức dầu đều phải rao giảng sự thật.

23 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ ຄວາມ ຈິງ.

62. 20 Cùng với Chúa Giê-su, những người xức dầu này trở thành “dòng-dõi của Áp-ra-ham”.

20 ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພ້ອມ ກັບ ພະ ເຍຊູ ຈະ ກາຍ ເປັນ “ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ທ່ານ ອັບລາຫາມ.”

63. NHÓM 1: Những tín đồ đã được xức dầu khi thấy dấu hiệu bắt đầu được ứng nghiệm năm 1914

ກຸ່ມ ທີ 1: ຄື ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ສັນຍານ ຕ່າງໆ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ 1914

64. Trong một đoạn của cuộc hành trình, trong khi thuyền của Catherine đang trôi trên Sông Dnieper, Catherine tự hào chỉ cho các đại sứ thấy các thôn ấp phát triển mạnh dọc theo bờ sông, đông đảo dân cư cần cù và hạnh phúc trong thị trấn đó.

ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ເດີນທາງ, ລາຊິນີ ແຄັດ ຕະຣິນ ຕ້ອງ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ເຮືອ ລ່ອງ ໄປ ໃນ ແມ່ນ້ໍາ ດະ ນິ ເປີ, ອະທິບາຍ ໃຫ້ບັນດາ ອັກ ຄະ ທູດຟັງດ້ວຍ ຄວາມ ພູມ ໃຈ ເຖິງ ການ ພັດທະນາ ຂອງ ຫມູ່ ບ້ານ ຕ່າງໆ ທີ່ ຕັ້ງຢູ່ ແຄມ ແມ່ນ້ໍາ, ທັງ ຫມູ່ ບ້ານ ຕ່າງ ໆ ດ້ວຍ , ຊຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ຂະຫຍັນ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

65. Những bài như “Cần 1.000 người rao giảng” và “Được xức dầu để rao giảng” đã đẩy mạnh thánh chức

ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ບົດ ຄວາມ ເຊັ່ນ: “ຕ້ອງການ ຜູ້ ປະກາດ 1.000 ຄົນ” ແລະ “ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ໃຫ້ ປະກາດ”

66. (2 Ti-mô-thê 3:1, 3) Dầu vậy, Đức Giê-hô-va tuyên bố: “Ta cũng chẳng quên ngươi”.

(2 ຕີໂມເຕ 3:1, 3) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ລືມ ເຈົ້າ.”

67. Bà đổ dầu thơm lên chân Chúa Giê-su và lấy tóc mình lau nước mắt rơi trên chân ngài.

ລາວ ເທ ນໍ້າມັນ ໃສ່ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຊັດ ນໍ້າ ຕາ ຂອງ ລາວ ທີ່ ໄຫຼ ລົງ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຜົມ ຂອງ ຕົນ.

68. Em biết tại sao không?— Ông ta nói nên bán dầu thơm đó đi để lấy tiền giúp người nghèo.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ?— ລາວ ບອກ ວ່າ ຄວນ ເອົາ ນໍ້າມັນ ໄປ ຂາຍ ແລ້ວ ເອົາ ເງິນ ໄປ ແຈກ ຈ່າຍ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ທຸກ ຍາກ.

69. Làm thế nào tôi có thể noi gương các tín đồ được xức dầu trong việc đào tạo môn đồ?

ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

70. Về nhiệm vụ rao giảng sự thật của mọi tín đồ được xức dầu, Tháp Canh nói rõ như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ?

71. Từ những cây cù tùng cao lớn lạ thường, cao hơn cả tòa nhà 30 tầng cho đến thực vật cực nhỏ đầy khắp các đại dương, cung cấp phần nhiều lượng khí oxy chúng ta thở; quyền năng sáng tạo của Đức Giê-hô-va bộc lộ hiển nhiên.

ນັບ ແຕ່ ຕົ້ນ ສົນ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ສູງ ກວ່າ ອາຄານ 30 ຊັ້ນ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຕົ້ນ ພືດ ນ້ອຍໆຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຕາ ເປົ່າ ບໍ່ ເຫັນ ເຊິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ມະຫາສະຫມຸດ ແລະ ໃຫ້ ອົກຊີແຊນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ເຮົາ ຫັນ ໃຈ ເອົາ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

72. 1937—Những anh thuộc đám đông có thể phụng sự trong ủy ban công tác với các anh được xức dầu.

1937—ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ຊົນ ຝູງ ໃຫຍ່ ສາມາດ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ການ ຮັບໃຊ້ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັບ ພີ່ ນ້ອງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ໄດ້.

73. Làm thế nào Tháp Canh trong năm 1921 khơi dậy tinh thần tình nguyện của những tín đồ được xức dầu?

ຫໍສັງເກດການ 15 ມີນາ 1921 ສະຫນັບສະຫນູນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃຫ້ ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຫຍັງ?

74. Kinh Thánh nói nơi Truyền-đạo 7:1 như sau: “Danh-tiếng hơn dầu quí-giá; ngày chết hơn ngày sanh”.

(ໂຢບ 14:14, 15) ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 7:1 ກ່າວ ວ່າ “ຊື່ສຽງ ດີ ກໍ ປະເສີດ ກວ່າ ເຄື່ອງ ຫອມ ແລະ ວັນ ຕາຍ ດີ ກວ່າ ວັນ ເກີດ.”

75. Dầu vậy, Đức Giê-hô-va đã nhân nhượng trước lời nài xin của Lót và không hủy diệt thành Xoa.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ຕາມ ຄໍາ ອ້ອນ ວອນ ຂອງ ໂລດ ແລະ ບໍ່ ທໍາລາຍ ເມືອງ ໂຈອາດ.

76. 13, 14. (a) Theo Thi-thiên 110, Đức Giê-hô-va đã hứa gì với Vị Vua được Ngài xức dầu?

13, 14. (ກ) ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາເພງ ບົດ ທີ 110 ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ໃດ ກັບ ກະສັດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະອົງ?

77. Ông nói với cô: “Bất kỳ ngươi xin điều chi, ta cũng sẽ cho, dầu xin phân nửa nước ta cũng vậy”.

ກະສັດ ເວົ້າ ກັບ ລາວ ວ່າ: “ນາງ ຈະ ຂໍ ສິ່ງ ໃດ ນໍາ ເຮົາ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຈົນ ເຖິງ ປັນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ເຄິ່ງ ຫນຶ່ງ.”

78. (Rô-ma 9:22, 23) Những “bình đáng thương-xót” này là những người có lòng hướng thiện, được xức dầu bằng thánh linh để cùng kế tự với Đấng Christ trong Nước Trời của ngài.

(ໂລມ 9:22, 23) “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ອີ່ດູ” ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ມີ ທ່າ ອຽງ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ເພື່ອ ເປັນ ຜູ້ ຮ່ວມ ຮັບ ມໍລະດົກ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ.

79. Điều này gợi chúng ta nhớ đến lời Vua Sa-lô-môn: “Danh-tiếng hơn dầu quí-giá; ngày chết hơn ngày sanh”.

ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ທີ່ ວ່າ “ຊື່ສຽງ ດີ ກໍ ປະເສີດ ກວ່າ ເຄື່ອງ ຫອມ ແລະ ວັນ ຕາຍ ດີ ກວ່າ ວັນ ເກີດ.”

80. Và sau đó chị ấy nói về lời hứa với sự an ủi tuyệt vời chính Chúa đã ban cho người đàn bà bị chỉ trích vì đã xức dầu trên đầu của Ngài với dầu đắt tiền mà đáng lẽ có thể bán được để lấy tiền giúp đỡ người nghèo.

ແລະ ແລ້ວເພິ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງຄໍາສັນຍາ ທີ່ອ່ອນຫວານ ແລະ ປອບໂຍນ ຊຶ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ ໄດ້ມອບໃຫ້ສະຕີ ຄົນທີ່ໄດ້ຖືກຕິຕຽນ ເພາະນາງໄດ້ເອົານ້ໍາມັນຫອມລາຄາແພງມາຫົດສົງພຣະຫັດຂອງພຣະອົງ ແທນທີ່ຈະຂາຍມັນ ແລ້ວເອົາເງິນໄປຊ່ວຍເຫລືອຄົນຍາກຈົນ.