1. Khi xóa đi bao căm giận, cay đắng,

ບໍ່ ຄິດ ແຄ້ນ ເຄືອງ ອະໄພ ໃຫ້ ກັນ

2. 2 Và chuyện rằng, vì bị thiệt hại, dân A Ma Léc thấy căm giận vô cùng.

2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດເພາະ ການ ເສຍ ໄຊ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

3. Dù vậy trên thực tế, tiếp tục căm giận là điều có hại cho chính chúng ta.

ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ການ ເກັບ ຄວາມ ຂຸ່ນ ເຄືອງ ໄວ້ ເປັນ ຜົນ ເສຍ ຕໍ່ ເຮົາ.

4. Thổ lộ mọi chuyện giúp bạn gạt đi u buồn và căm giận để rồi từ đó có thêm sức mạnh”.—Natalie

ການ ເວົ້າ ອອກ ມາ ສາມາດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ປົດ ປ່ອຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ໄດ້ ກໍາລັງ ກັບ ຄືນ ມາ ອີກ.”—ນາງ ນາຕາລີ

5. Khi có lòng căm thù, ngồi lê đôi mách, làm ngơ, nhạo báng, oán giận, hay muốn hại người khác—thì xin hãy áp dụng điều sau đây:

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ, ການ ເວົ້າ ຂວັນ ນິນທາ, ການ ບໍ່ ຄໍານຶງ, ການ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ, ການ ຄຽດ ແຄ້ນ, ຫລື ການ ຢາກ ສ້າງ ຄວາມເຈັບ ປວດ—ຂໍ ໃຫ້ ນໍາ ໃຊ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

6. Khoảng 6.000 năm nay, Ngài đã nhìn thấy mọi hình thức bất công, song lòng căm ghét của Ngài đối với sự bất công vẫn không hề giảm sút.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທຸກ ຮູບ ແບບ ມາ ເປັນ ເວລາ ປະມານ 6.000 ປີ ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

7. (Khải-huyền 18:24) Thật vậy, Ba-by-lôn Lớn căm thù tôn giáo thật sâu xa đến độ ngược đãi tàn bạo và ngay cả giết “các chứng nhân của Đức Giê-su”.

(ຄໍາປາກົດ 18:24) ທີ່ ຈິງ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ມີ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ຝັງ ຮາກ ເລິກ ຕໍ່ ສາສະຫນາ ແທ້ ຈົນ ເຖິງ ກັບ ຂົ່ມເຫງ “ຄົນ ພິຍານ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ” ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ແລະ ເຖິງ ກັບ ຂ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

8. Một số trường hợp khác là chồng hoặc vợ “căm ghét, quát tháo, lăng mạ” và bạo hành, khiến người kia lo sợ cho sự an toàn của mình và con cái.—Ê-phê-sô 4:31.

(ມັດທາຍ 19:9) ໃນ ກໍລະນີ ອື່ນໆ “ຄວາມ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຮ້ອງ ຖຽງ ກັນ ແລະ ຄວາມ ປ້ອຍ ດ່າ” ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ເຊິ່ງ ເປັນ ສາເຫດ ໃຫ້ ອີກ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຫ່ວງ ໃນ ສະຫວັດດີພາບ ທາງ ກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ຂອງ ລູກ.—ເອເຟດ 4:31.

9. Ngài không giận dữ, căm thù, hay trả đũa.4 Mục đích của Ngài—công việc và sự vinh quang của Ngài—là hướng dẫn chúng ta, tôn cao chúng ta, và dẫn dắt chúng ta đến sự trọn vẹn của Ngài.5

ພຣະ ອົງ ບໍ່ ພຣະ ພິ ໂລດ, ອາ ຄາດ, ຫລື ແກ້ ແຄ້ນ.4 ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ວຽກ ງານ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ຄື ທີ່ ຈະ ເປັນ ພຣະ ອາ ຈານ ຂອງ ເຮົາ, ສົ່ງ ເສີມ ເຮົາ, ແລະ ນໍາ ພາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ບໍ ລິ ບູນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.5

10. 15 Và chuyện rằng, đến năm thứ ba trăm sáu mươi bảy, dân Nê Phi vô cùng tức giận vì dân La Man đã đem vợ con của họ làm vật hy sinh tế thần, nên họ tiến đánh dân La Man với tất cả lòng căm tức cùng cực, đến nỗi họ đánh bại được dân La Man và đuổi chúng ra khỏi xứ của họ.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ຫົກ ສິບ ເຈັດ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຍ້ອນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ເອົາພວກ ຜູ້ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ເປັນ ເຄື່ອງ ຖະຫວາຍ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ທີ່ ສຸດ, ເຖິງ ຂະຫນາດທີ່ ພວກ ເຂົາໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ເຂົາອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຕົນ ໄປ.

11. “Tôi đã lắng nghe cho đến khi tôi cảm thấy phẫn nộ, căm phẫn, kinh tởm và lòng tràn đầy tinh thần công lý phẫn nộ đến nỗi tôi khó có thể kiềm chế không đứng lên và khiển trách những người lính canh; nhưng [tôi] không nói một lời nào với Joseph, hoặc bất cứ ai khác, mặc dù tôi nằm cạnh ông và biết rằng ông còn thức.

“ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຟັງ ຈົນ ກວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບື່ອ ຫນ່າຍ, ຕົກ ຕະລຶງ, ຢ້ານ ກົວ, ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າທົນ ບໍ່ ໄຫວ ທີ່ ຈະ ຢືນ ຂຶ້ນກ່າວ ຕໍາ ນິພວກ ນາຍ ຍາມ; ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ເວົ້າຫຍັງ ກັບ ໂຈ ເຊັບ, ຫລື ກັບ ຄົນ ໃດ ເລີຍ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນອນ ຢູ່ ທາງ ຂ້າງ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ກໍ ຮູ້ ວ່ າ ເພິ່ນ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ຫລັບ ເທື່ອ.