1. Ông đứng tận đàng xa và cúi đầu xuống.

ລາວ ຢືນ ຢູ່ ໄກໆ ກົ້ມ ຫົວ ລົງ ນໍາ.

2. Anh ấy đã cúi đầu xuống cầu nguyện lên Thượng Đế.

ລາວ ໄດ້ ກົ້ມຫົວ ລົງ ອະທິຖານ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ.

3. Anh Schmidt đang ngồi, đầu cúi xuống và đôi mắt to của dân Đức của anh nhắm nghiền.

ບະ ລາ ເດີ ເຊີ ມິດ ໄດ້ ນັ່ງ ກົ້ມຫົວ ຢູ່ ແລະ ຕາ ເຢຍລະ ມັນດ ວງ ໃຫຍ່ ຂອງ ລາວປິດ ຢູ່.

4. 16 Nhưng A Rôn nói với vua rằng: Nếu bệ hạ among muốn điều này, nếu bệ hạ biết cúi mình trước mặt Thượng Đế, phải, nếu bệ hạ biết hối cải tất cả những tội lỗi của mình và cúi mình trước mặt Thượng Đế, cùng cầu gọi danh Ngài trong đức tin, và tin tưởng rằng mình sẽ nhận được, thì lúc đó bệ hạ sẽ nhận được niềm bhy vọng như bệ hạ mong muốn.

16 ແຕ່ ອາ ໂຣນ ໄດ້ ເວົ້າ ກັບ ເພິ່ນ ວ່າ: ຖ້າ ຫາ ກວ່າ ທ່ານ ປາ ຖະ ຫນາ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ກໍ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ກົ້ມ ຂາບ ລົງ ຕໍ່ ພຣະ ພັກຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ກັບ ໃຈ ຈາກ ບາບ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ທ່ານ, ແລະ ໃຫ້ ກົ້ມ ຂາບ ລົງ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ສັດທາ, ໂດຍ ເຊື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຕອບ, ແລ້ວ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຫວັງ ຕາມ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ.

5. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ເລີ່ມ ທຸກ ໃຈ ຍ້ອນ ຖືກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົບກວນ ແລະ ຍອມ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ຕົນ.

6. Một học giả Kinh Thánh nhận xét: “Đối với người Đông phương, chào hỏi không chỉ là cúi người một chút hoặc bắt tay như chúng ta thường làm, mà là những cái ôm, cúi xuống nhiều lần, thậm chí sấp mình xuống đất.

ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ການ ທັກທາຍ ໃນ ທ່າມກາງ ຊາວ ຕາເວັນ ອອກ ບໍ່ ໄດ້ ປະກອບ ດ້ວຍ ການ ກົ້ມ ຫົວ ລົງ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຫຼື ການ ຈັບ ມື ແບບ ທີ່ ເຮັດ ກັນ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ ແຕ່ ມີ ການ ກອດ ກັນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ແລະ ການ ຄ້ອມ ຕົວ ລົງ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຫມອບ ໂຕ ລົງ ພື້ນ ດິນ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

7. Điều này không hề có nghĩa là tội lỗi được chấp nhận.

ອັນ ນີ້ ບໍ່ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ເດັດ ຂາດ ວ່າ ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາບ.

8. Cúi xin Cha ban xuống cho con thần khí ngài.

ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ມີ ພະລັງ ບໍລິສຸດ

9. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

10. Đó là một người xấu xí nhất tôi từng gặp—rất gầy gò; xộc xệch, tóc tai rối bù, lưng còng, đầu cúi xuống nhìn sàn nhà.

ແຕ່ ເກີດ ມາຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ ຜູ້ຍິງ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຂີ້ ເຫິ ຫລາຍ ກວ່າ ນາງ—ນາງ ຈ່ອຍ ຜອມ ແທ້ໆ; ນຸ່ງ ຖື ລຸງລັງ, ຜົມ ຫຍຸ້ງ; ບ່າ ໄຫລ່ ຕົກ; ກົ້ມຫົວ ເບິ່ງ ພື້ນ ຫ້ອງ ຢູ່.

11. (Giăng 18:36) Phi-lát thừa nhận “không thấy [Giê-su] mắc một tội nào”.

(ໂຢຮັນ 18:36) ພີລາດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ການ ໂທດ ຫຼວງ” ໃນ ຂໍ້ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

12. Trong khi từng em một nói cho Jimmy biết lý do tại sao Jimmy rất đặc biệt đối với họ, thì cậu bé ấy cúi đầu xuống và nước mắt bắt đầu lăn dài xuống mặt.

ເມື່ອ ຄົນ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໄດ້ ບອກ ທ້າວ ຈິມມິມ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ລາວ ຈຶ່ງ ພິ ເສດ ສໍາ ລັບ ພວກ ເຂົາ, ທ້າວ ຈິມມີ ໄດ້ ກົ້ມ ຫົວ ລົງ ແລະ ນ້ໍາ ຕາ ເລີ່ມ ໄຫລ ອອກ ມາ.

13. Hãy nhận ra điều tốt đẹp, chứ không phải tội lỗi nơi những người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ຮັບ ຮູ້ ຄວາມ ດີງາມ ໃນ ຕົວ ຄົນ ອື່ນ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ຜິດພາດ ຫລື ບາບ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

14. Những cảm giác tội lỗi bắt đầu đè nặng trong lòng cha mẹ.

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ເລີ່ມ ຫຼັ່ງ ເຂົ້າ ມາ.

15. * Vua Ba-by-lôn lệnh cho họ cúi lạy một pho tượng bằng vàng.

* ກະສັດ ບາບີໂລນ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ປັ້ນ ທອງຄໍາ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່.

16. Điều nhận xét thứ hai khác một chút so với điều nhận xét đầu tiên.

ການ ສັງ ເກດ ຢ່າງ ທີ ສອງ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຢ່າງ ທີ ຫນຶ່ງ.

17. Sau đó, họ cùng nhau cúi xuống và di chuyển tảng đá một cách dễ dàng.

ແລ້ວ ທັງ ສອງ ກົ້ມ ຕົວ ລົງ ແລະ ເລື່ອນ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ໄດ້ ງ່າຍໆ.

18. Hay là ông cúi xuống ngang với con và nói bằng giọng ôn hòa, tha thiết?

ຫຼື ລາວ ຄວນ ນັ່ງ ຢ່ອງຢໍ້ ລົງ ໃຫ້ ເທົ່າ ກັບ ລູກ ແລະ ເວົ້າ ໃນ ແບບ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ ເປັນ ຕາ ດຶງ ດູດ ໃຈ?

19. Điều đó không có nghĩa là hành vi tội lỗi được chấp nhận cũng như nó không loại bỏ trách nhiệm của chúng ta là phải hối cải khi phạm tội.

ນັ້ນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ເຮັດ ບາບ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລົງ ໂທດ, ຫລື ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ກັບ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ລົງ ໄປ.

20. Kính sợ Đức Chúa Trời không có nghĩa là run rẩy trước mặt Ngài vì sợ hãi, nhưng cúi đầu trước mặt Ngài, biểu hiện lòng kính phục, tôn trọng và tin cậy.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຫມອບ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແຕ່ ເປັນ ການ ກົ້ມ ລົງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢໍາເກງ ນັບຖື ແລະ ໄວ້ ວາງໃຈ.

21. 9 Rõ ràng, hội đồng lãnh đạo thời ban đầu đã nhận biết rằng huyết là thánh, và lạm dụng huyết là sai trái về đạo đức giống như tội thờ hình tượng hoặc tà dâm.

9 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ແລະ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ແບບ ຜິດໆຖື ວ່າ ເປັນ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

22. Trong khi họ quan sát thì ngài đi đến từng người và cúi xuống rửa chân cho họ.

ຂະນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄອຍ ເບິ່ງ ຢູ່ ພະ ເຍຊູ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລ້ວ ກົ້ມ ຕົວ ລົງ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ.

23. 19 Rồi Nê Phi đứng lên và tiến tới cúi mình trước mặt Chúa và hôn chân Ngài.

19 ແລະ ນີ ໄຟ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ອອກ ໄປ, ແລະ ກາບ ລົງຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ຈູບ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

24. Trong buổi tối cuối cùng với các sứ đồ, ngài thậm chí đã cúi xuống và rửa chân họ.

ໃນ ຄືນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ພະອົງ ຢູ່ ກັບ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ແລະ ລ້າງ ຕີນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

25. Họ công khai thú nhận tội lỗi, ăn năn, và rồi đến Sông Giô-đanh để Giăng làm báp têm cho họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ບາບ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ, ໄດ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່, ແລ້ວ ຈຶ່ງ ມາ ຫາ ໂຢຮັນ ເພື່ອ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

26. Chúng ta hiểu được một chút về đặc tính của Cha Thiên Thượng khi chúng ta nhận ra lòng trắc ẩn bao la Ngài dành cho những người phạm tội và chúng ta biết ơn về sự phân biệt của Ngài giữa tội lỗi với người phạm tội.

ເຮົາ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ບາບ ແລະ ເຮົາ ຮູ້ ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ຂອງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ອະ ທິ ບາຍ ໄວ້ ລະ ຫວ່າງ ການ ບາບ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບາບ.

27. (Ma-thi-ơ 5:23, 24) Điều này bao gồm việc thừa nhận và thú tội, thậm chí xin lỗi nạn nhân.

(ມັດທາຍ 5:23, 24) ເລື່ອງ ນີ້ ອາດ ລວມ ເຖິງ ການ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ ການ ສາລະພາບ ຄວາມ ຜິດ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ຂໍ ໂທດ ຜູ້ ເສຍຫາຍ.

28. 25 Và này, nếu các người tự nhủ lòng mình như vậy thì các người sẽ được vô tội, bằng không thì các người phải bị akết tội; và sự kết tội các người rất công bình, vì các người tham muốn những gì mình đã không nhận được.

25 ແລະ ບັດ ນີ້ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເວົ້າຢູ່ ໃນ ໃຈ ແບບ ນີ້ ພວກ ທ່ານ ກໍ ຢູ່ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ກ່າວ ໂທດ; ແລະ ການ ກ່າວ ໂທດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ນັ້ນທ່ຽງ ທໍາ ເພາະ ພວກ ທ່ານ ໂລບມາກ ນໍາ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ.

29. Ông đã qua đời và đã nhận lãnh phần thưởng của mình rồi, nhưng tôi vẫn còn nhớ tới ông vì ông đã cúi xuống nâng tôi lên khi tôi là một người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn còn non nớt.

ເພິ່ນ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ໄປ ຮັບ ເອົາ ລາງ ວັນ ໃນ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເພິ່ນ ແລ້ວ, ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ຈື່ ຈໍາ ເພິ່ນ ຢູ່ ເພາະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເອື້ອມ ລົງ ມາ ຍົກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂຶ້ນ ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ທີ່ ຂາດ ປະ ສົບ ການ.

30. Làm lễ chuộc tội cho cả Y-sơ-ra-ên và bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật

ການ ໄຖ່ ບາບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເລີ່ມ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

31. Ông nhìn những người lính canh đang run sợ, thu mình vào góc tường hoặc cúi quỳ xuống dưới chân ông.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຫລຽວ ລົງ ເບິ່ງ ພວກ ນາຍ ຍາມ ທີ່ ຕົວ ສັ່ນ ທີ່ ໄດ້ ຖອຍ ໄປ ນັ່ງ ຫົດ ຕົວກອດ ຫົວ ເຂົ່າ ຢູ່ ແຈ ຫ້ອງ.

32. Êxt 3:2-4—Tại sao Mạc-đô-chê có thể đã không chịu cúi xuống trước mặt Ha-man?

ເອເຊທ. 3:2-4—ເປັນ ຫຍັງ ມາເຣໂດເກ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ຄໍານັບ ຫາມານ?

33. Người viết Thi-thiên nhận xét: “Hỡi Đức Giê-hô-va, nếu Ngài cố-chấp sự gian-ác [“tội”, TTGM], thì, Chúa ôi!

ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາເພງ ກ່າວ ວ່າ “ໂອ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຖ້າ ພະອົງ ຈະ ກວດ ເບິ່ງ ການ ອະທໍາ ທັງ ຫຼາຍ ໂອ້ ພະອົງ ເຈົ້າ ໃຜ ຈະ ຢັ້ງຢືນ ໄດ້?”

34. Ai là những người đầu tiên bị buộc tội xúi giục phản động, và tòa đã phán quyết ra sao?

ໃຜ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ຖືກ ດໍາເນີນ ຄະດີ ໃນ ຂໍ້ ຫາ ປຸກ ລະ ດົມ ແລະ ສານ ຊັ້ນ ຕົ້ນ ຕັດສິນ ແນວ ໃດ?

35. Ba xuống nhà, xách theo va-li, rồi cúi xuống hôn lên trán mình và nói: ‘Ba vẫn luôn thương con’.

ພໍ່ ຍ່າງ ລົງ ມາ ທາງ ລຸ່ມ ພ້ອມ ກັບ ກະເປົ໋າ ເດີນ ທາງ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ຈູບ ຂ້ອຍ ແລະ ເວົ້າ ວ່າ: “ພໍ່ ຮັກ ລູກ ສະເຫມີ.”

36. Lần gặp đầu tiên: (2 phút hoặc ít hơn) Mời nhận số Tỉnh Thức!

ປະກາດ: (ບໍ່ ເກີນ 2 ນາທີ) ສະເຫນີ ຕື່ນ ເຖີດ!

37. Giống như các con trai của Mô Si A, họ đã cảm nhận được hậu quả của tội lỗi trong cuộc sống của mình và sự chữa lành kỳ diệu của Sự Chuộc Tội ở trong Giáo Hội của Thượng Đế.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບາບ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນປົວ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

38. Mặc dù Thượng Đế có sự đồng cảm, nhưng chúng ta không nên lầm tưởng rằng Ngài chấp nhận và rộng lượng với tội lỗi.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແຕ່ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເຊື່ອ ຢ່າງ ຜິດ ພາດ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຍອມ ຮັບ ແລະ ປ່ຽນ ຄວາມ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ບາບ ເລີຍ.

39. Và vì mọi người đều gánh chịu tội lỗi do người đầu tiên là A-đam truyền lại, nên Kinh Thánh nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

ແລະ ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ສືບ ທອດ ບາບ ຈາກ ອາດາມ ມະນຸດ ຄົນ ທໍາອິດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຈິດວິນຍານ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ຈິດວິນຍານ ນັ້ນ ຈະ ຕາຍ.’—ເອເຊກຽນ 18:4.

40. Đức tin của tôi tăng trưởng, những câu trả lời bắt đầu nhận được, và tôi chấp nhận sự kêu gọi đi truyền giáo.

ເມື່ອສັດທາ ເຂັ້ມແຂງ, ຕົນເອງເລີ່ມ ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ, ແລະ ກໍໄດ້ຕົກລົງຕໍ່ ການເອີ້ນໄປເປັນ ຜູ້ສອນສາດສະຫນາ.

41. Ông đưa ra một lời nhận xét khôi hài, và chúng tôi bắt đầu lại.

ພໍ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຄໍາ ຕະຫລົກ ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລົງມື ເຮັດ ໃຫມ່.

42. Tôi cúi đầu xuống và dùng hết sức để đẩy khi tôi cảm thấy có một sức kéo mạnh rồi tôi nhìn lên và thấy Lexi, em là một trong các thiếu nữ của chúng tôi và cũng là hàng xóm của tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກົ້ມຫນ້າຍູ້ ລໍ້ ຂຶ້ນຈົນ ສຸດ ແຮງ ແລ້ວຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ ມີ ຄົນ ມາ ດຶງ ລໍ້ ຂຶ້ນ ແລະ ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເງີຍຫນ້າ ຂຶ້ນກໍ ເຫັນ ແລັກ ຊີ, ຍິງຫນຸ່ມຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

43. XÉT XỬ Tòa Tối Cao nhận thấy họ không vi phạm pháp luật, và không có cơ sở nào để buộc tội họ là gây rối.

ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ພີ່ ນ້ອງ 2 ຄົນ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຝ່າ ຝືນ ກົດ ຫມາຍ ແລະ ບໍ່ ມີ ຫຼັກ ຖານ ໃດໆທີ່ ພິສູດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ່ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ຫາ.

44. Chúng ta hoàn toàn không thể hiểu được nhiều điều về Sự Chuộc Tội với đầu óc của con người trần thế.

ຫລາຍ ສິ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ງ່າຍໆ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄິດ ທາງມະ ຕະ ຂອງ ເຮົາ.

45. 11 Việc Chúa Giê-su ghét tội lỗi được thấy rõ khi ngài bị thử thách vào lúc bắt đầu thánh chức.

11 ໃນ ເລື່ອງ ການ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ມີ ການ ທົດ ສອບ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນໆຂອງ ວຽກ ຮັບໃຊ້.

46. Họ đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”, cho thấy họ nhìn nhận cần đến của-lễ chuộc tội của Chúa Giê-su.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ “ລ້າງ ເສື້ອ ຊັ້ນ ຍາວ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ກະທໍາ ໃຫ້ ຂາວ ໃນ ເລືອດ ຂອງ [ລູກ ແກະ]” ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ບາບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

47. Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống, bế chiên con lên và nhẹ nhàng đặt nó vào nơi an toàn trong lòng ông.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກໍ ຕ້ອງ ກົ້ມ ລົງ ມາ ອູ້ມ ເອົາ ລູກ ແກະ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ແນບ ໃສ່ ເອິກ ໄວ້ ຢ່າງ ທະນຸ ຖະຫນອມ.

48. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

49. Cậu ta bắt đầu bằng cách hỏi các thầy đồng trợ tế của mình về việc họ nghĩ Sự Chuộc Tội là gì.

ລາວ ໄດ້ ເລີ່ ມ ໂດຍ ການ ຖາມເພື່ອນ ມັກຄະ ນາຍົກ ຂອງ ລາວ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຄິດ ວ່າການ ຊົດ ໃຊ້ ນັ້ນ ຄື ຫຍັງ.

50. Tôi đã cầu nguyện với đức tin rằng một người mà tôi yêu thương sẽ tìm kiếm và cảm nhận được quyền năng của Sự Chuộc Tội.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະທິຖານ ດ້ວຍ ສັດທາ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ຈະ ສະ ແຫວ ງຫາ ແລະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ອໍານາດ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້.

51. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

52. Việc phát triển khả năng để làm cho những vật trên đất phục tùng bắt đầu bằng lòng khiêm nhường để nhận ra sự yếu đuối của con người và quyền năng có sẵn cho chúng ta nhờ vào Đấng Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

ການ ພັດທະນາ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນໂລກ ຈະ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ຈາກຄວາມ ຖ່ອມຕົວ ຊຶ່ງ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ຄວາມ ອ່ອນແອ ທາງ ມະນຸດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ອໍານາດ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

53. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi. ...

ແລະ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນ ຍາ ນັ້ນ. ...

54. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi.

ແລະ ເມື່ອ ພຣະອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນຍາ.

55. Tội lỗi luôn luôn tồn tại trên thế gian, nhưng chưa bao giờ lại được dễ dàng tiếp cận, khó làm ngơ và được chấp nhận như vậy.

ບາບນັ້ນ ມີ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ຕັ້ງ ແຕ່ ໂລກ ເປັນ ມາ, ແຕ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເຂົ້າ ເຖິງມັນໄດ້ ງ່າຍ, ບໍ່ ເອົາ ໃຈ ໃສ່, ແລະ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ ງ່າຍໆ ໄດ້ ເທົ່າ ກັບ ຕອນ ນີ້.

56. Trong khi chúng tôi bắt đầu kéo các chiếc xe kéo tay, tôi nhìn lên và thấy những người nắm giữ chức tư tế của chúng tôi, già lẫn trẻ, đứng dọc theo hai bên con đường mòn, lễ phép ngả mũ cúi chào các phụ nữ.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ພວມ ຍູ້ ແລະ ດຶງ ລໍ້ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເຫັນ ພວກ ອ້າຍ ນ້ອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ທັງ ຫນຸ່ມ ແລະ ແກ່, ໄດ້ ຢືນ ລຽນ ແຖວ ທັງ ສອງ ຟາກ ຂອງ ເສັ້ນທາງ, ເປັນ ກໍາລັງ ໃຈ ໃຫ້ ກຸ່ມ ຜູ້ຍິງ.

57. Ai đã buộc tội?

ແລ້ວ ແມ່ນ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ກ່າວ ຫາ?

58. Việc tiếp nhận thẩm quyền của chức tư tế bằng phép đặt tay lên đầu là một điểm khởi đầu quan trọng nhưng vẫn chưa đủ.

ການ ຮັບ ເອົາ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໂດຍ ການ ວາງ ມື ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ອັນ ສໍາຄັນ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ບໍ່ ພຽງພໍ.

59. Những người sao chép thời xưa, tức người Sopherim, đã sửa câu này thành Giê-rê-mi cúi xuống, chứ không phải Đức Giê-hô-va.

ພວກ ອາລັກ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຫຼື ພວກ ໂຊເຟຣິມ ໄດ້ ປ່ຽນ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ໂດຍ ບອກ ວ່າ ເຢເຣມີ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ກົ້ມ ຕໍ່າ ລົງ ບໍ່ ແມ່ນ ພະ ເຢໂຫວາ.

60. Chỉ qua Chúa Giê Su Ky Tô, và phép lạ của Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài, chúng ta mới có thể nhận được cuộc sống vĩnh cửu.

ພຽງແຕ່ຜ່ານ ພຣະເຢຊູຄຣິດ ເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ຄວາມມະຫັດ ສະຈັນຂອງ ການຊົດໃຊ້ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ຂອງພຣະອົງ ທີ່ເຮົາຈະ ສາມາດໄດ້ຮັບ ຊີວິດນິລັນດອນ.

61. Những người tìm kiếm Thượng Đế có thể nhận được phép báp têm để xá miễn các tội lỗi và lễ xác nhận “bằng phép đặt tay để làm phép báp têm bằng lửa và bằng Đức Thánh Linh” (GLGƯ 20:41).

ຜູ້ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ແລະ ເພື່ອ ການ ຢືນຢັນ ເພື່ອ ການວາງ ມື ເພື່ອ ການ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ໄຟ ແລະ ດ້ວຍ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ( ເບິ່ງ D&C 20:41).

62. Quyết tâm nhận được phần thưởng, Ba-la-am nghĩ rằng nếu dụ dỗ được dân Đức Chúa Trời phạm tội nghiêm trọng, chính Ngài sẽ trừng phạt họ.

ໂດຍ ມຸ່ງ ຫມາຍ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ລາງວັນ ບາລາອາມ ຈຶ່ງ ຫາ ເຫດຜົນ ວ່າ ບາງ ທີ ລາວ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ສາບ ແຊ່ງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ລໍ້ ໃຈ ໃຫ້ ເຮັດ ບາບ ຮ້າຍແຮງ.

63. Có thể một ngày nào đó có người bảo em cúi hay lạy để thờ một ảnh tượng, điều mà Kinh Thánh nói không được làm.

ລາງ ເທື່ອ ອາດ ຈະ ມີ ຄົນ ບອກ ລູກ ໃຫ້ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ເຄົາລົບ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ.

64. Mỗi người chúng ta được đặt tay lên đầu, và nhận được chức tư tế của Thượng Đế.

ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ມື ໃສ່ ເທິງ ຫົວ, ແລະ ໄດ້ ຮັບ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

65. Vì ông phạm tội nên tất cả chúng ta đều sinh ra trong tội lỗi.

ເນື່ອງ ຈາກ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

66. (Ê-phê-sô 5:33) Nhưng nếu người chồng không chấp nhận Đấng Christ làm đầu thì sao?

(ເອເຟດ 5:33) ແຕ່ ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຜົວ ບໍ່ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະມຸກ ຂອງ ລາວ?

67. Trong khi A-đam đặt tên cho các thú vật, ông đã bắt đầu nhận ra một điều.

ຂະນະ ທີ່ ອາດາມ ພວມ ຕັ້ງ ຊື່ ສັດ ຢູ່ ນັ້ນ ເຂົາ ເລີ່ມ ສັງເກດ ອັນ ໃດ ບາງ ຢ່າງ.

68. Và ngay sau khi các em nhận ra giai điệu, thì hãy bắt đầu hát với tôi nhé.

ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຈົ້າຈື່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເພງ ໃດ, ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ພາກັນ ຮ້ອງ ມັນ ອອກ ມາ ໄດ້ ບໍ?

69. Bà đã nhận được một bằng chứng—đã bắt đầu tiếp nhận nước sự sống—và bà mong muốn làm chứng với người khác về thiên tính của Ngài.9

ນາງ ໄດ້ ຮັບ ປະຈັກ ພະຍານ—ນາງ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນຮັບ ເອົາ ນ້ໍາທີ່ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ— ແລະ ນາງ ຈຶ່ງ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພຣະອົງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນໆ.9

70. Khả năng của chị để làm những công việc như nâng đỡ, cúi xuống, và cân bằng với con cái của chị gần như là siêu nhân.

ຄວາມ ສາ ມາດ ຂອງ ນາງ ທີ່ ຈະ ປະ ຕິ ບັດ ຄຸນ ງາມ ຄວາມ ດີ ຂອງ ການ ຍົກ, ກົ້ມ, ແລະ ຄວາມ ສົມ ດູນ ກັບ ລູກໆ ຂອງ ນາງນັ້ນເກືອບ ໃກ້ ເປັນ ຍອດ ມະ ນຸດ.

71. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

72. 19 Và chuyện rằng, Chúa Giê Su bước ra khỏi đám đông và đi ra khỏi họ một khoảng ngắn, rồi cúi mình xuống đất và nói rằng:

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ສະ ເດັດ ອອກ ໄປ ຈາກ ວົງ ລ້ອມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ ສະ ເດັດ ອອກ ໄປ ຫ່າງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ເລັກ ຫນ້ອຍ ແລະ ກົ້ມຂາບ ລົງ ຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

73. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

74. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

75. Nhưng khi tội nhân này quan sát Chúa Giê-su và nghe những gì người ta nói về ngài, ông ta bắt đầu tin Chúa Giê-su.

ແຕ່ ເມື່ອ ອາດຊະຍາກອນ ຜູ້ ນີ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ ລາວ ກໍ ເລີ່ມ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຍຊູ.

76. Ngài không tha thứ cho chúng ta trong tội lỗi của chúng ta.11 Ngài không chấp nhận việc chúng ta trở lại với tội lỗi trong quá khứ.12 Nhưng khi chúng ta hối cải và tuân theo phúc âm của Ngài, thì Ngài tha thứ cho chúng ta.13

ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວແກ່ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.11 ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ອະນຸ ຍາດ ໃຫ້ ເຮົາ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ບາບຕ່າງໆ ໃນ ອະດີດ.12 ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ກັບ ໃຈ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ.13

77. Những ai có tấm lòng thanh khiết nhận được những lời êm ái của Thượng Đế—sự ngay chính của Dân La Man vượt xa hơn sự ngay chính của dân Nê Phi—Gia Cốp cảnh cáo việc phải đề phòng tội thông dâm, dâm dật và mọi tội lỗi.

ຜູ້ ທີ່ ມີ ໃຈບໍລິສຸດ ຮັບ ພຣະ ຄໍາອັນຫນ້າ ພໍ ໃຈຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຊາວ ເລ ມັນ ຊອບ ທໍາ ກວ່າ ຊາວນີ ໄຟ—ຢາ ໂຄບ ເຕືອນ ຕໍ່ຕ້ານ ການ ລ່ວງ ປະ ເວ ນີ, ກິ ເລດ ຕັນຫາ, ແລະ ບາບ ທຸກ ຢ່າງ.

78. Và một thanh niên cúi đầu lên trên người kia và nói: ‘Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô và bằng quyền năng của chức tư tế, tôi truyền lệnh cho anh phải sống cho đến khi tôi có thể kiếm được ai giúp đỡ về y tế.’”

ແລະ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກົ້ມຫົວ ລົງ ໃສ່ ຫົວ ຂອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ກ່າວ ວ່າ, ‘ຂ້າພະ ເຈົ້າບັນຊາ ເຈົ້າ, ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປຈົນ ກວ່າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຖົມພະຍາບານ.’”

79. Bài Thi-thiên 51 được Đa-vít viết sau khi nhà tiên tri Na-than giúp Đa-vít nhận ra tội nghiêm trọng mà ông đã phạm cùng với Bát-Sê-ba.

ດາວິດ ຂຽນ ຄໍາເພງ ບົດ 51 ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຜູ້ ພະຍາກອນ ນາທານ ໄດ້ ເຕືອນ ດາວິດ ເລື່ອງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ກັບ ນາງ ບາດເຊບາ.

80. Hãy nhớ lại những lời của Ê Nót về điều đã dẫn dắt ông đến việc tìm kiếm Thượng Đế, nhận được sự xá miễn các tội lỗi, và được cải đạo:

ຂໍ ໃຫ້ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ເອໂນດ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ເພິ່ນ ໃຫ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ, ຮັບ ເອົາ ການ ປົດ ບາບ, ແລະ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ວ່າ: