1. Họ mang theo quà mừng, họ mang theo vàng, hương trầm và nhựa thơm.

ພວກເຂົານໍາຂອງຂວັນມາ, ແລະ ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖືມາແມ່ນ ຄໍາ, ກໍາຍານ, ແລະ ຢາງໄມ້ຫອມ.

2. Còn về hương thơm của cây trái và các bông hoa đang hé nở trên cành thì sao?

ແລະ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ກັບ ກິ່ນ ຫອມ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ດອກ ໄມ້ ຕ່າງໆ?

3. Lời Ngài ví lời cầu nguyện ấy như hương, khi đốt bốc lên mùi thơm ngạt ngào, êm dịu.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ສົມ ທຽບ ຄໍາ ອະທິດຖານ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ກັບ ເຄື່ອງ ຫອມ ເຊິ່ງ ເຜົາ ແລ້ວ ຈະ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ແລະ ມີ ຄວັນ ທີ່ ລອຍ ຂຶ້ນ ໄປ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ໃຈ ສະຫງົບ.

4. Đây là cái bàn thờ, nơi mà các thầy tế lễ đốt một số vật liệu tỏa mùi thơm dịu dàng gọi là nhang hay hương.

ນີ້ ຄື ແທ່ນ ບູຊາ ອັນ ເປັນ ທີ່ ຊຶ່ງ ປະໂລຫິດ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ.

5. Đây là một loại dầu thơm đặc biệt.

ນີ້ ຄື ນໍ້າມັນ ພິເສດ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ແທ້ໆ.

6. 17 Và Hứa Thơm là con trai của Líp.

17 ແລະ ຮີ ອາທໍາ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລິບ.

7. Khu vườn do chính Đức Chúa Trời lập ra với nhiều thứ cây vừa đẹp mắt vừa có trái thơm ngon.

ພະເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ສ້າງ ສວນ ນັ້ນ ໃຫ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຕົ້ນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ສວຍ ງາມ ເຊິ່ງ ເກີດ ດອກ ອອກ ຫມາກ ຫຼາຍ.

8. 30 Và chuyện rằng, Hứa Thơm lên trị vì thay thế cha mình.

30 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຮີ ອາທໍາ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ບິດາຂອງ ລາວ.

9. 16 Và A Rôn là con cháu của Hếch, Hếch là con trai của Hứa Thơm.

16 ແລະ ອາ ໂຣນ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະ ກຸນ ຂອງ ເຫັດ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ອາທໍາ.

10. Quê hương của họ không có Giáo Hội, không có đơn vị được tổ chức, không có Trường Chủ Nhật, hoặc chương trình Hội Thiếu Nữ.

ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ໂບດ ເລີຍ, ບໍ່ ມີ ຫນ່ວຍ ໃດໆ, ບໍ່ ມີ ໂຮງ ຮຽນ ວັນ ອາ ທິດ, ຫລື ໂຄງການ ຍິງ ຫນຸ່ມ.

11. Bà đổ dầu thơm lên chân Chúa Giê-su và lấy tóc mình lau nước mắt rơi trên chân ngài.

ລາວ ເທ ນໍ້າມັນ ໃສ່ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຊັດ ນໍ້າ ຕາ ຂອງ ລາວ ທີ່ ໄຫຼ ລົງ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຜົມ ຂອງ ຕົນ.

12. Có thể anh em tị nạn không thể trở về quê hương khi những kẻ áp bức còn nắm quyền.

ຜູ້ ລີ້ ໄພ ບໍ່ ສາມາດ ກັບ ໄປ ບ້ານ ເກີດ ຕາບ ໃດ ທີ່ ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ ຍັງ ປົກຄອງ ຢູ່.

13. Những bức ảnh, bài hát và ngay cả mùi hương đặc biệt đều có thể làm bạn rơi nước mắt.

ໂດຍ ສະເພາະ ຮູບ ພາບ ເພງ ຕ່າງໆ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ກິ່ນ ບາງ ຢ່າງ ກໍ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ຕາ ໄຫຼ ອອກ ມາ.

14. (2 Sử-ký 26:16) Nhưng theo luật pháp chỉ có các thầy tế lễ mới được phép xông hương.

(2 ຂ່າວຄາວ 26:16) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ຕາມ ກົດຫມາຍ ແລ້ວ ມີ ພຽງ ແຕ່ ປະໂລຫິດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ມີ ສິດ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ຫອມ.

15. Chúng ta cùng thốt lên câu hỏi như trong Kinh Thánh: “Trong Ga La Át há chẳng có nhũ hương sao?”

ເຮົາ ຢາກ ຮ້ອງ ຖາມດັ່ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ທີ່ ວ່າ, “ບໍ່ ມີ ຫວ້ານ ຢາ ທີ່ ເກ ລີ ອາດ ບໍ?”

16. Sau vài năm, anh ta trở về quê hương của mình.

ຫລັງ ຈາກ ຫລາຍ ປີ, ລາວ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ້ານ ເກີດ.

17. Và sau khi Hứa Thơm trị vì được hai mươi bốn năm, này, vương quốc bị lấy đi khỏi ông.

ແລະ ເມື່ອ ຮີ ອາທໍາ ໄດ້ ປົກຄອງ ຢູ່ ຊາວ ສີ່ ປີ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ອານາຈັກ ຖືກ ຍຶດ ໄປ ຈາກ ລາວ.

18. Em biết tại sao không?— Ông ta nói nên bán dầu thơm đó đi để lấy tiền giúp người nghèo.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ?— ລາວ ບອກ ວ່າ ຄວນ ເອົາ ນໍ້າມັນ ໄປ ຂາຍ ແລ້ວ ເອົາ ເງິນ ໄປ ແຈກ ຈ່າຍ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ທຸກ ຍາກ.

19. Quê hương ngài bị một thế lực ngoại quốc đô hộ.

ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ພະອົງ ຖືກ ອໍານາດ ຕ່າງ ຊາດ ຍຶດ ຄອງ ຢູ່.

20. Không có điều gì sai trái với việc đánh bóng giày, xịt nước hoa thơm phức, hoặc thậm chí còn đem giấu chén dĩa bẩn trước khi các giảng viên tại gia đến nhà.

ບໍ່ ເປັນ ເລື່ອງ ຜິດ ທີ່ ຈະ ຂັດ ເກີບ ໃຫ້ ເຫລື້ອມ, ມີ ກິ່ນ ຫອມ ສະອາດ, ຫລື ເຊື່ອງ ຖ້ວຍຊາມ ທີ່ ເປື້ອນ ເປິະ ກ່ອນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຈະ ມາ ເຖິງ.

21. Khách hành hương phải đổi tiền của họ để lấy những đồng tiền này.

ຜູ້ ທີ່ ມາ ວິຫານ ຕ້ອງ ເອົາ ເງິນ ມາ ແລກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຫຼຽນ ດັ່ງ ກ່າວ.

22. 29 Và chuyện rằng, Líp sống rất thọ. Ông sinh được nhiều con trai và con gái; và ông cũng sinh ra Hứa Thơm.

29 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລິບມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ, ແລະ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແລະ ລາວ ກໍ ມີ ລູກຊາຍ ອີກ ຊື່ວ່າ ຮີ ອາທໍາ.

23. 5 Vua Ô-xia của Giu-đa “phạm tội cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người; vì người vào trong đền-thờ Đức Giê-hô-va, xông hương trên bàn-thờ xông hương”.

5 ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ແຫ່ງ ຢູເດ “ໄດ້ ເຮັດ ການ ບາບ ຕໍ່ ສູ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ຈະ ເຜົາ ກໍາຍານ ເທິງ ແທ່ນ ກໍາຍານ.”

24. Vì vậy, tôi đã quyết định trở về quê hương mình là Brazil, để tìm vợ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງກັບ ໄປບ້ານເກີດ ຂອງຕົນ ທີ່ປະເທດ ບຣາຊິນ ເພື່ອຊອກເມຍ.

25. “Người con gái dễ thương trong mắt mình phải là người biết chăm chút đầu tóc, sạch sẽ thơm tho và nói năng nhỏ nhẹ.

“ຂ້ອຍ ມັກ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຜົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ ກິ່ນ ໂຕ ຫອມ ແລະ ມີ ນໍ້າ ສຽງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຟັງ.

26. Đức Giê-hô-va cũng cung cấp vô số loài hoa đẹp và thơm ngát cũng như các loài thú gợi sự say mê thích thú.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ໄດ້ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ດອກ ໄມ້ ນານາ ຊະນິດ ເຊິ່ງ ທັງ ງາມ ຕາ ແລະ ຫອມ ຫວນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຮັກ ຫນ້າ ແພງ ນໍາ ອີກ.

27. Khi các thành phần hóa học phức tạp trong trái cây chạm vào những đầu thần kinh vị giác tinh tế, bạn cảm nhận được ngay mùi vị thơm ngon.

ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ລົດ ຊາດ ເມື່ອ ປຸ່ມ ຮັບ ລົດ ອັນ ແຊບ ສໍາຜັດ ຄວາມ ລະອຽດ ອ່ອນ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ສ່ວນ ປະກອບ ທາງ ເຄມີ ອັນ ສະຫຼັບ ຊັບຊ້ອນ ຂອງ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ.

28. Với sự hiểu biết này, Môi Se đã có thể chịu đựng nhiều năm hoạn nạn trong đồng vắng và dẫn dắt dân Y Sơ Ra Ên trở về quê hương họ.

ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ນີ້ ໂມ ເຊ ຈຶ່ງ ສາມາດ ທົນ ກັບ ຄວາມທຸກ ຍາກ ຫລາຍ ປີ ໃນ ແດນ ທຸລະກັນດານ ແລະ ນໍາ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບ ໄປ ດິນແດນ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້.

29. Sathit gia nhập Giáo Hội khi anh mới 17 tuổi và phục vụ truyền giáo ở quê hương của mình.

ສາທິດ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຕອນ ລາວ ມີ ອາ ຍຸ 17 ປີ ແລະ ໄດ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ລາວ ເອງ.

30. Ông nói: ‘Cô Karen à, làm sao cô có thể biết được hương vị và đậu được môn học quan trọng này nếu cô không ít nhất là nếm các loại thức uống đó?’

ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, ‘ນາງ ເຄ ເຣັນ, ເຮັດ ແນວ ໃດເຈົ້າ ຈຶ່ງຈະ ຮູ້ ຈັກ ລົດ ຊາດ ຂອງ ມັນ ແລະ ຈະ ຜ່ານ ຂັ້ນ ຕອນ ຮຽນ ນີ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ບໍ່ ຊີມ ເບິ່ງ ນ້ໍາ ດື່ມ ເຫລົ່າ ນີ້?’

31. Angelo Scarpulla đã bắt đầu học về thần học tại quê hương nước Ý của anh vào năm 10 tuổi.

ທ້າວ ແອງຈີ ໂລ ສະກາ ປູ ລາ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນສຶກສາ ຝ່າຍ ສາດສະຫນາ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ລາວ ທີ່ ປະ ເທດອີ ຕາ ລີ ຕອນ ລາວ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 10 ປີ.

32. Đa-ni-ên biết việc đưa dân Do Thái trở về quê hương sẽ làm rạng danh Đức Giê-hô-va.

ດານຽນ ຮູ້ ວ່າ ການ ນໍາ ເອົາ ຊາວ ຢິວ ກັບ ຄືນ ບ້ານ ເກີດ ຈະ ເປັນ ການ ເຊີດຊູ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

33. Đức Giê-hô-va đã thực hiện những lời hứa liên quan đến dân Do Thái sắp hồi hương như thế nào?

ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ຈິງ ແນວ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ຈະ ໄດ້ ກັບ ໄປ ທີ່ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ຕົນ?

34. Vì bị ngược đãi khủng khiếp ở quê hương của mình, nên họ di cư đến Mỹ với con cái của họ.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫ ລາຍ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຂົ າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ມາ ອະ ເມ ຣິ ກາ ກັບ ລູ ກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ .

35. Từ đó ông đã chấp nhận một sự kêu gọi khác để phục vụ truyền giáo tại quê hương Đức của mình.

ຈາກ ບ່ອນ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ການ ເອີ້ນ ອີກ ໃຫ້ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ ຢູ່ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ເພິ່ນ ຢູ່ ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ.

36. Khi cha mẹ bạn rời quê hương đến một đất nước xa lạ, họ phải đối mặt với những thách thức to lớn.

ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຈົ້າ ຍົກ ຍ້າຍ ຖິ່ນ ຖານ ພວກ ເພິ່ນ ປະເຊີນ ກັບ ສິ່ງ ທ້າທາຍ ຕ່າງໆອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ.

37. Vài tháng sau đó, với ổ bánh mì thơm ngon trong tay, Tiffany gọi điện thoại cho chị Nicole để cám ơn chị ấy đã gửi Sherrie đi làm một công việc với lòng thương xót.

ບັດ ນີ້, ຫລາຍ ເດືອນ ຈາກ ນັ້ນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ເຂົ້າຈີ່ ຢູ່ ໃນ ມື, ນາງທິບ ຟະ ນີ ໄດ້ ໂທ ໄປ ຫາ ນາງນິກ ໂຄ ເພື່ອ ຂອບ ໃຈ ນາງ ທີ່ ໄດ້ ສົ່ງ ນາງ ເຊີຣີ ໃຫ້ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ມາ ໃຫ້ ນາງ.

38. “Và chuyện rằng, cha liền bước đến hái một trái ăn; cha nhận thấy trái cây ấy có một hương vị ngọt ngào hơn hết tất cả những trái cây khác mà cha đã từng nếm.

“ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ນັ້ນ; ແລະ ເຫັນ ວ່າ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ຫວານ ທີ່ ສຸດ ເຫມືອ ກວ່າ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ພໍ່ ເຄີຍ ກິນ ມາ.

39. Tiếp theo Đệ Nhị Thế Chiến, anh thấy mình như là một tù nhân trên chính quê hương của anh trong thành phố Debrecen.

ຫລັງ ຈາກ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ຖືກ ຄຸມ ຂັງ ແບບ ທາງ ອ້ອມ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ຂອງ ລາວ ເອງ, ຢູ່ ເມືອງ ດີ ເບຣ ເຊັນ.

40. Tại sao Giáo Hội phải được phục hồi ở Hoa Kỳ chứ không ở Brazil hay nước Ý, quê hương của tổ tiên tôi?

ເປັນ ຫຍັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ຢູ່ ປະເທດ ບຣາ ຊິນ ຫລື ອີ ຕາ ລີ, ແຜ່ນ ດິນ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ?

41. Khi ông 19 tuổi, dân Pawnee bị bắt buộc phải nhường quê hương rộng 23 triệu mẫu Anh cho những người đi khai hoang.

ຕອນ ເພິ່ນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 19 ປີ ຊາວ ພໍ ນີ ໄດ້ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ກວ້າງ 9.3 ລ້ານ ເຮັກຕາ ເພື່ອ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ຈະ ມີ ທີ່ຢູ່.

42. Với sự hỗ trợ của vợ và tám người con, ông trở lại quê hương nước Anh của mình để phục vụ truyền giáo.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ລູກໆ ທັງ ແປ ດຄົນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ທີ່ ປະ ເທດ ອັງ ກິດ ທີ່ ເປັນບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນຂອງ ເພິ່ນ.

43. Như những bạn trẻ được đề cập trong bài này, bạn có thể dùng kiến thức và kinh nghiệm của mình để giúp người đồng hương biết về Đức Chúa Trời yêu thương và chẳng thiên vị không?

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ໃນ ທີ່ ນີ້ ເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ປະສົບການ ຂອງ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ມີ ພູມ ຫຼັງ ເປັນ ເຊື້ອ ຊາດ ດຽວ ກັບ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ບໍ່ ລໍາອຽງ ໄດ້ ບໍ?

44. Khách hành hương muốn dâng lễ vật có thể mua của bất cứ người bán hàng nào trong thành, nhưng những người trông coi đền thờ dễ dàng viện cớ lễ vật không đạt tiêu chuẩn và bác bỏ.

ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ອາດ ຊື້ ສັດ ຈາກ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ຄົນ ໃດ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ແຕ່ ພະນັກງານ ໃນ ວິຫານ ອາດ ປະຕິເສດ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ.

45. Đức Giê-hô-va bảo Áp-ra-ham rời quê hương và chuyển đến một xứ xa lạ, sau này ông mới biết đó là Ca-na-an.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ອັບລາຫາມ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ແລະ ຍ້າຍ ໄປ ຢູ່ ຕ່າງ ແດນ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ເມືອງ ການາອານ.

46. Từ lâu dân Đức Chúa Trời đã mắc bệnh theo nghĩa nào? Đức Giê-hô-va đảm bảo điều gì với dân bị lưu đày sắp hồi hương?

(ກ) ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມີ ສະພາບ ຄື ກັບ ຄົນ ປ່ວຍ? (ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ຄໍາ ຮັບຮອງ ເລື່ອງ ຫຍັງ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກັບ ໄປ ແຜ່ນດິນ ຢູດາ?

47. (Thi-thiên 79:1) Những người sống sót bị đày qua xứ Ba-by-lôn, khiến quê hương họ tiêu điều làm nơi thú rừng thường lui tới.

(ຄໍາເພງ 79:1) ຜູ້ ລອດ ຊີວິດ ຖືກ ເນລະເທດ ໄປ ບາບີໂລນ ຕ້ອງ ໄດ້ ປະ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ໄວ້ ໃຫ້ ຮ້າງ ເປົ່າ ກາຍ ເປັນ ບ່ອນ ຢູ່ ຂອງ ສັດ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

48. 10 Gạch đã đổ, nhưng chúng ta sẽ xây lại bằng đá đẻo; những cây sung đã bị đốn, nhưng chúng ta sẽ thay thế bằng những cây hương bách.

10 ຕຶກ ທີ່ ສ້າງ ຂຶ້ນ ດ້ວຍ ດິນຈີ່ ໄດ້ ເພພັງ ລົງ ແລ້ວ, ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ຈະ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ດ້ວຍ ຫີນ; ກົກ ເດື່ອ ຖືກ ໂຄ່ນ ລົງ ແລ້ວ, ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ຈະ ປູກ ຕົ້ນ ສີດາ ແທນ.

49. Qua nhiều thập kỷ, những người Do Thái trung thành vẫn giữ niềm hy vọng tươi sáng: Đức Giê-hô-va hứa là sẽ đưa dân ngài trở lại quê hương.

137:1-3) ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຍັງ ຄົງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ສະເຫມີ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ລວບລວມ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ກັບ ໄປ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

50. Vào thập niên 1980, Philippe và Lucien cảm thấy rằng họ cần phải trở về quê hương ở châu Phi của họ vì mục đích xây dựng vương quốc của Thượng Đế.

ໃນ ຊ່ວງປີ 1980, ຟີ ລິບ ແລະ ລູຊຽນ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ກັບ ໄປ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ອາຟຣິ ກາ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ການ ສ້າງ ສາ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

51. Thứ hai, việc tránh người phạm tội không ăn năn sẽ che chở chúng ta và hội thánh khỏi bị ô uế về phương diện đạo đức và thiêng liêng cũng như giữ được tiếng thơm cho hội thánh (1 Cô-rinh-tô 5:6, 7).

(1 ໂກລິນໂທ 5:6, 7) ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອາດ ເຖິງ ກັບ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

52. Em tìm hiểu về bà cố tổ của mình đã rời quê hương yêu dấu, đi tàu vượt đại dương, và vượt qua các vùng đồng bằng để được ở với Các Thánh Hữu.

ນາງ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ແມ່ຕູ້ ທວດ ຜູ້ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ, ຂຶ້ນ ເຮືອຂ້າມ ນ້ໍາຂ້າມ ທະ ເລ, ແລະ ຍ່າງຂ້າມທົ່ງພຽງ ໄປ ກັບ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ.

53. Rồi Đức Giê-hô-va bảo con trai A-rôn là Ê-lê-a-sa đem mấy cái lư hương của những kẻ bị chết và dát mỏng đi để bọc bàn thờ.

ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອເລອາຊາ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ອາໂລນ ເອົາ ຫມໍ້ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ ຂອງ ພວກ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ເປັນ ແຜ່ນ ບາງໆເພື່ອ ຫຸ້ມ ແທ່ນ ບູຊາ.

54. 13 Phải, và ngày của Chúa sẽ đến trên mọi cây bách hương của Li Ban, vì những cây ấy cao và ngạo nghễ; và sẽ đến trên mọi cây xồi của Ba San;

13 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ວັນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ມາ ເທິງ ຕົ້ນສົນສີດາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເລ ບາ ນອນ, ເພາະ ມັນ ສູງ ແລະ ຍົກ ຕົວ; ແລະ ເທິງ ຕົ້ນໂອກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ບາ ຊານ;

55. 8 Phải, acây tùng, và cả cây hương bách ở Li Ban nữa, cũng nhân cớ ngươi mà vui mừng, và nói rằng: Từ khi ngươi bngã xuống, không còn cai trèo lên để đốn ta nữa.

8 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຕົ້ນສົນ ຊື່ນ ຊົມ ເຈົ້າ, ແລະ ຕົ້ນສີດາ ແຫ່ງ ເລ ບາ ນອນ ນໍາ ອີກ, ກ່າວ ວ່າ: ນັບຕັ້ງ ແຕ່ ເຈົ້າ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ແລ້ວ ກໍ ບໍ່ ມີ ຄົນ ຕັດ ໄມ້ ຂຶ້ນມາ ໂຄ່ນ ພວກ ເຮົາ.

56. (Thi-thiên 141:2; Khải-huyền 5:8; 8:4) Chẳng phải phấn chấn sao khi biết rằng những lời cầu nguyện thành tâm của chúng ta cũng như hương bốc lên và làm vui lòng Chúa Tối Thượng?

(ຄໍາເພງ 141:2; ຄໍາປາກົດ 5:8; 8:4) ເປັນ ເລື່ອງ ປອບ ໂຍນ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ເມື່ອ ຄິດ ວ່າ ຄໍາ ອະທິດຖານ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຂຶ້ນ ໄປ ເຖິງ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ພໍ ໃຈ?

57. Vì vậy, một số hành vi tầm thường nào trong thời hiện đại này sẽ trở thành một nhũ hương cho linh hồn chúng ta trong việc củng cố chứng ngôn của mình về Đấng Ky Tô và sứ mệnh của Ngài?

ສະ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ບາງ ຢ່າງ ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ນີ້ ທີ່ ຈະກາຍ ເປັນຫວ້ານ ຢາສໍາ ລັບ ຈິດວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ການເຮັດໃຫ້ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ?

58. Cha tôi không phải là tín hữu và vì những hoàn cảnh bất thường vào lúc đó nên cha mẹ tôi quyết định rằng các anh chị em chúng tôi phải rời quê hương ở đảo American Samoa, trong vùng Nam Thái Bình Dương, và đến Hoa Kỳ để đi học.

ພໍ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຍ້ອນ ສະຖານະ ການ ແປກ ປະຫລາດ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ພ້ອມ ດ້ວຍ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຄວນ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ເຮົາ ຢູ່ ເກາະ ຊາ ມົວ ທີ່ ມະຫາ ສະ ມຸດ ປາ ຊີ ຟິກ ໃຕ້ ແລະ ເດີນທາງ ມາ ປະເທດ ສະຫະລັດ ອະ ເມ ຣິ ກາ ເພື່ອ ສຶກ ສາ ຮ່ໍາຮຽນ.

59. Những nhận xét của tôi không nhằm góp phần vào cuộc tranh luận gay gắt đó bằng bất cứ cách nào, hay đưa ra ý kiến về chính sách nhập cư mà thay vì thế nhằm tập trung vào những người đã bị đuổi ra khỏi nhà cửa và quê hương của họ vì cuộc chiến mà họ không hề can dự vào việc khởi chiến.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີເຈດຕະນາທີ່ຈະຍົກເລື່ອງນີ້ຂຶ້ນມາກ່າວ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນໂຕ້ຖຽງກັນ, ຫລື ກ່າວເຖິງນະໂຍບາຍຂອງການເຂົ້າເມືອງ, ແຕ່ຢາກໃຫ້ຜູ້ຄົນຄໍານຶງເຖິງ ຜູ້ຄົນ ທີ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບ້ານເຮືອນ ແລະ ປະເທດຂອງຕົນ ເນື່ອງດ້ວຍສົງຄາມ ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີພາກສ່ວນດ້ວຍ.

60. Không có ngũ cốc, không có trái vả, không có nho, không có lựu.

ເຂົ້າ ກໍ່ ບໍ່ ມີ ຫມາກ ເດື່ອ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ແລະ ຫມາກ ທັບທິມ ກໍ່ ບໍ່ ມີ.

61. 2 Rằng, Ngài đã từng nói với dân Do Thái qua miệng các thánh tiên tri, từ lúc khởi đầu, từ thế hệ này đến thế hệ khác, cho đến ngày họ sẽ được aphục hồi trong giáo hội chân chính và trong bầy chiên của Thượng Đế; ngày mà họ sẽ được bquy tụ về quê hương xứ sở, nơi cđất thừa hưởng của họ, và sẽ được định cư trên khắp các vùng đất hứa của họ.

2 ຊຶ່ງພຣະ ອົງ ຮັບ ສັ່ງ ໄວ້ ກັບ ຊາວ ຢິວດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ສາດສະດາ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແມ່ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນລົງ ມາ ຈາກ ຄົນ ລຸ້ນ ຫນຶ່ງ ຫາ ຄົນ ອີກ ລຸ້ນຫນຶ່ງ, ຈົນ ເວລາ ນັ້ນ ມາ ເຖິງ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຄອກ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັບ ບ້ານ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຈະ ຖືກ ສະຖາປະນາ ຂຶ້ນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

62. "Cậu có bút không?" "Có."

63. Tôi muốn có lẽ, không có

64. Không có bánh lái; không có sự giúp đỡ; không có bến cảng.

ບໍ່ ມີ ຫາງ ເສືອ, ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ບໍ່ ມີ ຝັ່ງ.

65. Con có thể buộc, con có thể lái và con có thể kéo.”

ຂ້ານ້ອຍ ສາມາດ ຜູກ, ສາມາດ ຂີ່ ແລະ ຮູດຊິບ.”

66. Có thể có những lúc một đồ chơi có vẻ rất quan trọng.

ມີ ບາງ ເທື່ອ ຂອງ ຫຼິ້ນ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ສໍາຄັນ ຫຼາຍ.

67. Sẽ không có thử thách, không có thất bại, và không có thành công.

ຈະບໍ່ມີການທົດລອງ, ບໍ່ມີການແພ້, ແລະ ບໍ່ມີການສໍາເລັດ.

68. Em nghĩ Chúa Giê-su có nô đùa khi còn nhỏ không?— Có lẽ có.

ລູກ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຫຼິ້ນ ບໍ ເມື່ອ ພະອົງ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ?— ພະອົງ ຄົງ ຈະ ຫຼິ້ນ.

69. Có lẽ cô ấy có thể giúp đỡ.

70. Nhưng Chúa Giê-su có thể biến đá thành bánh không?— Có, ngài có thể.

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ກ້ອນ ເຂົ້າຈີ່ ໄດ້ ບໍ?— ແມ່ນ ແລ້ວ ພະອົງ ເຮັດ ໄດ້.

71. Ở đâu có khói, ở đó có lửa.

72. Có người có thể đóng góp nhiều hơn người khác; có một số người lại không có khả năng đóng góp gì cả.

ລາງ ຄົນ ໃຫ້ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້; ລາງ ຄົນ ອາດ ບໍ່ ມີ ຈະ ໃຫ້ ເລີຍ.

73. Anh San trả lời: “Có, tôi có nghe.

ສົມສັກ ຕອບ ວ່າ “ແມ່ນ ແລ້ວ ຂ້ອຍ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ຂອງ ລາວ.

74. Có thể có hàng ngàn người hiện diện.

ອາດ ຈະ ມີ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ເຂົ້າ ຮ່ວມ.

75. Không có thể có Giáo Hội nào chân chính mà không có thẩm quyền thiêng liêng.

ຈະ ບໍ່ ມີສາດສະຫນາ ຈັກ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຖ້າ ປາດສະຈາກ ສິດ ອໍານາດ ອັນ ສັກສິດ.

76. Chúng Ta Có Biết Mình Có Điều Gì Không?

ເຮົາ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຫຍັງ ແດ່?

77. Bạn có chàng trai có một đồng đô la?

78. Rồi có cái chân đèn có bảy ngọn đèn.

ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ຕະກຽງ ຕັ້ງ ຊຶ່ງ ມີ ໂຄມ ໄຟ ເຈັດ ດວງ.

79. Càng có giông bão thì càng có sức mạnh.

ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ແຮງ ເທົ່າ ໃດ, ມັນ ແຮ່ງ ຍຶດຫມັ້ນ ໃຫ້ ແຫນ້ນຫນາ ກວ່າ ເກົ່າ.

80. Muốn có chút riêng tư thì có gì sai?

ຜິດ ບໍ ຖ້າ ຢາກ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?