1. Giê 49:17, 18—Ê-đôm đã trở nên như Sô-đôm và Gô-mô-rơ theo nghĩa nào, và tại sao?

ຢເຣ. 49:17, 18—ເອດອມ ກາຍ ເປັນ ຄື ເມືອງ ຊໍດົມ ກັບ ໂຄໂມລາ ແນວ ໃດ ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ?

2. (Ê-phê-sô 6:4) Trong Kinh Thánh, từ ngữ “sửa-phạt” có thể có nghĩa là “dưỡng dục, dạy dỗ, chỉ bảo”.

(ເອເຟດ 6:4) ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ຕີ ສອນ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ການ ລ້ຽງ ດູ ການ ຝຶກ ຝົນ ການ ສັ່ງ ສອນ.” ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ.

3. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

4. Sô-phô-ni cảnh báo người ta đừng thờ hình tượng

ໂຊໂຟນີ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ

5. Jami nói: “Chủ Tịch Monson nêu gương về ý nghĩa của việc làm một môn đồ chân chính của Đấng Ky Tô.

ຈາ ມີ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ປະທານ ມອນ ສັນ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນສານຸສິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

6. Monson với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội, là các vị tiên tri với mọi ý nghĩa của từ này!

ເປັນສາດສະດາ ໃນ ທຸກ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແທ້ໆ!

7. Trong khi trình bày bài giảng, hãy lặp lại những từ then chốt của chủ đề hoặc dùng các từ đồng nghĩa.

ຕະຫຼອດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ໃຫ້ ພະຍາຍາມ ເນັ້ນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ເນັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢູ່ ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ຄໍາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ໃກ້ ຄຽງ.

8. Thật vui khi chủ nhà đồng ý nghe chúng ta đọc, thảo luận ý nghĩa và lợi ích của Lời Đức Chúa Trời!

(2 ຕີໂມເຕ 3:16) ດີ ແທ້ໆເມື່ອ ບາງ ຄົນ ຍອມ ໃຫ້ ເຮົາ ອ່ານ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຟັງ ແລະ ພິຈາລະນາ ຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ!

9. “Hãy xét điều chi vừa lòng Chúa”.—Ê-PHÊ-SÔ 5:10.

“ຈົ່ງ ພິຈາລະນາ ລອງ ເບິ່ງ ການ ທີ່ ເປັນ ຊອບ ໃຈ ພະອົງ ເຈົ້າ.”—ເອເຟດ 5:10.

10. Lót và hai con gái vâng lời chạy ra khỏi thành Sô-đôm.

ໂລດ ແລະ ລູກ ສາວ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ແລ່ນ ຫນີ ອອກ ໄປ ຈາກ ເມືອງ ຊໍດົມ.

11. Con cái phải vâng lời cha mẹ.—Ê-phê-sô 6:1-3.

ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຕົນ.—ເອເຟດ 6:1-3.

12. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế, cho thấy sức mạnh, điềm tĩnh, lòng tự trọng lành mạnh, và tính tự chủ.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ, ສະ ແດງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ຮູ້ຈັກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ສາມາດ ບັງຄັບ ຕົນ.

13. (Ê-phê-sô 1:7) Dù bất toàn, họ có lương tâm trong sạch.

(ເອເຟດ 1:7) ເຖິງ ວ່າ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັດ ມີ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ສະອາດ.

14. (Ê-phê-sô 3:18) Nhằm mục đích ấy, cuốn sách này được soạn ra.

(ເອເຟດ 3:18) ຫນັງສື ເຫຼັ້ມ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດ ພິມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈຸດ ປະສົງ ດັ່ງ ກ່າວ.

15. [Anh chị không cần nói câu ấy được trích từ Ê-phê-sô 5:33.

[ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ບອກ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ມາ ຈາກ ເອເຟດ 5:33.

16. (Ê-phê-sô 5:1, 2) Chúng ta làm thế qua những cách sau đây:

(ເອເຟດ 5:1, 2) ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ແມ່ນ ບາງ ແນວ ທາງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ:

17. KINH THÁNH NÓI GÌ? Người chồng là đầu của gia đình.—Ê-phê-sô 5:23.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນະນໍາ ວ່າ: ຜົວ ເປັນ ຫົວ ຫນ້າ ຂອງ ຄອບຄົວ.—ເອເຟດ 5:23

18. Đúng là Kinh Thánh khuyên bạn “hiếu kính cha mẹ” (Ê-phê-sô 6:2, 3).

(ເອເຟດ 6:2, 3) ແຕ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພັດທະນາ “ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄຶດ” ແລະ ໃຫ້ ໃຊ້ “ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເຫດຜົນ.” (ສຸພາສິດ 1:1-4, ລ.

19. Là “đầu hội thánh”, ngài có quyền trên các môn đồ (Ê-phê-sô 5:23).

(ເອເຟດ 5:23, ລ. ມ.) ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ພະອົງ ໄດ້ ປົກຄອງ ໃນ ສະຫວັນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ເມຊີ.

20. Chồng phải yêu thương vợ như chính bản thân mình.—Ê-phê-sô 5:25-29.

ຜູ້ ເປັນ ຜົວ ຕ້ອງ ຮັກ ເມຍ ຄື ດັ່ງ ຮັກ ກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ.—ເອເຟດ 5:25-29.

21. “Lễ Tiệc Thánh chưa bao giờ thật sự có ý nghĩa nhiều đối với tôi cho đến ngày Chủ Nhật tôi được sắc phong làm thầy trợ tế.

“ສິນ ລະ ລຶກບໍ່ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ເທົ່າ ໃດ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈົນ ກວ່າ ວັນ ອາທິດ ມື້ຫນຶ່ງ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ມັກຄະ ນາຍົກ.

22. (Ê-phê-sô 1:9, 10) “Sự quản trị” này xoay quanh Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຟດ 1:9, 10) “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ນີ້ ລວມ ຈຸດ ຢູ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

23. Em còn nhớ mấy thành Phi-líp và Ê-phê-sô trong Chuyện số 110 không?

ເຈົ້າ ຈື່ ເມືອງ ຟີລິບ ປີ ຫຼື ຟີລິບ ແລະ ເມືອງ ເອເຟດ ໃນ ເລື່ອງ ຫນ້າ 110 ໄດ້ ບໍ?

24. Chúng ta không dựa vào mối quan hệ anh em để đòi được ưu đãi, làm như chủ phải dễ dãi với mình về giờ giấc làm việc hoặc cho hưởng những quyền lợi đặc biệt hơn người khác.—Ê-phê-sô 6:5-8.

(2 ເທຊະໂລນີກ 3:10) ເຮົາ ບໍ່ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ພິເສດ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຄື ກັບ ວ່າ ນາຍ ຈ້າງ ມີ ພັນທະ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ເວລາ ພັກ ການ ຊ່ວຍເຫລືອ ຫລື ຜົນ ປະໂຫຍດ ອື່ນໆແກ່ ເຮົາ ເຊິ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຈ້າງ ຄົນ ອື່ນໆ.—ເອເຟດ 6:5-8.

25. Kinh Thánh nói: “Chớ để mặt trời lặn mà vẫn còn giận”.—Ê-phê-sô 4:26.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຢ່າ ເຂົ້າ ໄປ ນອນ ເມື່ອ ຍັງ ຮ້າຍ ຢູ່.”—ເອເຟດ 4:26, ສະບັບ ຄອນເທມໂພຣາຣີ ອິງລິດສ.

26. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

27. Sô-phô-ni 2:3 cho thấy đức tính ấy dẫn đến sự sống cho chúng ta.

ໂຊໂຟນີ 2:3 ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົວ ຫມາຍ ເຖິງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

28. Phao-lô cũng nói với hội thánh Ê-phê-sô rằng những chuyện “giễu-cợt” tục tĩu là một trong những điều “chớ nên nói đến” giữa các tín đồ Đấng Christ chân chính.—Ê-phê-sô 5:3, 4.

(ໂກໂລດ 3:8) ໂປໂລ ບອກ ປະຊາຄົມ ເອເຟດ ວ່າ ຄໍາ “ຫຍາບຊ້າ” ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສິ່ງ ທີ່ “ບໍ່ ສົມຄວນ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເອີ່ຍ ໃນ” ທ່າມກາງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.—ເອເຟດ 5:3, 4, ທ. ປ.

29. (Ê-phê-sô 5:1) Vậy, đạt đến sự thánh khiết là một tiến trình liên tục.

(ເອເຟດ 5:1) ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ບັນລຸ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຂະບວນ ການ ທີ່ ຕ້ອງ ດໍາເນີນ ແບບ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

30. “Thuyết chủ nghĩa duy vật” ở đây nói đến mọi thứ có trong vũ trụ, kể cả sự sống hiện hữu mà không có sự can thiệp siêu nhiên nào.

“ຫລັກ ປັດຊະຍາ ວັດຖຸ ນິຍົມ” ໃນ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກໆສິ່ງ ໃນ ເອກະພົບ ລວມ ເຖິງ ຊີວິດ ເກີດ ມາ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ແຊກ ແຊງ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເຫນືອ ທໍາມະຊາດ.

31. Em nghĩ điều đó có ý nghĩa gì đối với chúng ta?— Liệu đầy tớ có tranh cãi với chủ mình là ai sẽ được chỗ ngồi tốt nhất không?

ລູກ ຄິດ ວ່າ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວາ ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ເຮົາ?— ຂ້າ ໃຊ້ ຈະ ຖຽງ ກັບ ນາຍ ວ່າ ໃຜ ຈະ ນັ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ບໍ?

32. (Ê-phê-sô 5:33) Nhưng nếu người chồng không chấp nhận Đấng Christ làm đầu thì sao?

(ເອເຟດ 5:33) ແຕ່ ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຜົວ ບໍ່ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະມຸກ ຂອງ ລາວ?

33. Hãy xem gương của tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất ở thành Ê-phê-sô.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ເມືອງ ເອເຟດ.

34. Chủ Tịch Trung Ương Trường Chủ Nhật

ປະທານ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາ ທີ ດ ສາມັນ

35. Hỡi kẻ làm con-cái, hãy vâng-phục cha mẹ mình”.—Ê-phê-sô 5:33–6:1.

ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ເອີຍ ຈົ່ງ ຟັງ ພໍ່ ແມ່.”—ເອເຟດ 5:33-6:1.

36. Chúng ta hãy bắt đầu với việc đức tin có ý nghĩa gì đối với một một vị chủ tịch nhóm túc số các thầy giảng hay các thầy trợ tế.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສັດ ທາ ສໍາ ລັບ ປະ ທານ ກຸ່ມ ຄູ ສອນ ຫລື ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ.

37. Việc luôn luôn giữ chặt thanh sắt có nghĩa là bất cứ lúc nào có thể được, chúng ta đều tham dự các buổi họp ngày Chủ Nhật của mình: lễ Tiệc Thánh, Trường Chủ Nhật, và các buổi họp chức tư tế hay Hội Phụ Nữ.

ການ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເມື່ອ ເປັນ ໄປ ໄດ້ພວກ ເຮົາ ໄປ ປະຊຸມ ທັງ ຫມົດ ໃນ ວັນ ອາທິດ: ທັງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ພ້ອມ ກັບ ປະຊຸມ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຫລື ສະມາຄົມ ສະຕີສົງເຄາະ ກໍ ຕາມ.

38. “Các đầy tớ của chủ nhà bèn đến thưa rằng: Thưa chủ, chủ không gieo giống tốt trong ruộng chủ sao?

“ພວກ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນຈຶ່ງ ມາ ຫາ ແລະ ເວົ້າວ່າ, ນາຍ ເອີຍ ທ່ານ ໄດ້ ຫວ່ານ ເຂົ້າດີ ໃນ ນາ ຂອງ ທ່ານ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

39. 24 Không ai có thể ahầu việc hai chủ, vì kẻ đó sẽ yêu chủ này mà ghét bỏ chủ kia, hoặc trọng chủ này mà khinh chủ kia.

24 ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ສາມາດ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ສອງ ເຈົ້າ ບ່າວ ສອງ ນາຍ ໄດ້; ເພາະ ລາວ ຈະ ຊັງ ນາຍ ຜູ້ ນີ້ ແລະ ໄປ ຮັກ ນາຍ ຜູ້ນັ້ນ, ຫລື ຈະ ນັບຖື ນາຍ ຜູ້ ນີ້ ແລະ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ນາຍ ຜູ້ນັ້ນ.

40. Tham gia vào những ngày lễ có nguồn gốc ngoại giáo là sai.—Ê-phê-sô 5:10.

ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ການ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ບຸນ ເຊິ່ງ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ພວກ ນອກ ຮີດ ເປັນ ສິ່ງ ຜິດ.—ເອເຟດ 5:10.

41. Lời Ngài khuyến khích chúng ta “trở nên kẻ bắt chước Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 5:1).

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ “ເປັນ ຜູ້ ກະທໍາ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ພະເຈົ້າ.”

42. Chủ Tịch Uchdorf định nghĩa các môn đồ thực sự của Chúa Giê Su là những người thể hiện tình yêu thương dành cho Ngài và những người khác qua hành động.

ປະທານ ອຸກດອບ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ ແລະ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນໆ ຜ່ານ ການ ກະ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

43. Mặc dù có rất nhiều ví dụ về việc nhìn xa quá điểm nhắm,25 nhưng một ví dụ quan trọng trong thời kỳ của chúng ta là chủ nghĩa cực đoan.

ເຖິງ ແມ່ນ ມີ ຫລາຍຕົວຢ່າງ ທີ່ ໃຫ້ ເບິ່ງຂ້າມ ເຄື່ອງຫມາຍ,25 ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນຄວາມ ຮຸນ ແຮງ.

44. Chính nghĩa của Ngài là chính nghĩa lớn nhất trên toàn thế giới.

ອຸ ດົມ ການ ຂອງ ພຣະອົງ ແມ່ນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດໃນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ.

45. (Ê-phê-sô 1:3, 7) Dĩ nhiên chúng ta không chỉ cầu nguyện về những vấn đề cá nhân.

(ເອເຟດ 1:3, 7) ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ອະທິດຖານ ແຕ່ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

46. Đức Chúa Trời nói không được trộm cướp (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15; Ê-phê-sô 4:28).

ພະເຈົ້າ ຕັດ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ບໍ່ ລັກ.—ອຸປະຍົກຫນີ 20:15; ເອເຟດ 4:28

47. Khi tỏ lòng thương xót, chúng ta phản ánh sự yêu thương của Ngài.—Ê-phê-sô 5:1, 2.

ທຸກໆ ຄັ້ງ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ.—ເອເຟດ 5:1, 2.

48. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

49. □ Nếu là phái nữ, điều gì chứng tỏ bạn có tính hay vâng phục?—Ê-phê-sô 5:22-24.

□ ຖ້າ ເຈົ້າ ເປັນ ຍິງ ສາວ ມີ ຂໍ້ ພິສູດ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ວ່າ ເຈົ້າ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ?—ເອເຟດ 5:22-24.

50. Lót chọn vùng đất màu mỡ thuộc địa hạt sông Giô-đanh và đến cắm trại gần thành Sô-đôm.

ໂລດ ຈຶ່ງ ເລືອກ ເອົາ ເຂດ ອຸດົມ ສົມບູນ ທີ່ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໄຫຼ ຜ່ານ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຊໍດົມ.

51. (2 Ti-mô-thê 4:3) Nhưng tính phải lẽ của Đức Chúa Trời hoàn toàn không dính dáng với khuynh hướng của con người muốn thỏa hiệp vì chủ nghĩa thực dụng.

(2 ຕີໂມເຕ 4:3) ແຕ່ ທ່າ ອຽງ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ຈະ ອ່ອນ ຂໍ້ ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແມ່ນ ເປັນ ຄົນ ລະ ເລື່ອງ ກັບ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

52. Một số người kiềm chế cơn giận bằng cách tập thể dục.—Cũng xem Ê-phê-sô 4:25, 26.

ແລະ ລາງ ຄົນ ພົບ ວ່າ ການ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເມື່ອ ຮູ້ສຶກ ໂມໂຫ ຊ່ວຍ ລະບາຍ ອາລົມ ໄດ້ ດີ.—ເບິ່ງ ເອເຟດ 4:25, 26 ດ້ວຍ.

53. Rồi hãy hỏi xem cha mẹ có đồng ý với các “điều lệ” đó không.—Ê-phê-sô 6:1.

ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ປຶກສາ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າ ຕັດສິນ ໃຈ ຈະ ເຮັດ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເຫັນ ດີ ໃນ ເລື່ອງ ກົດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.—ເອເຟດ 6:1.

54. ● Chủ động.

• ຈົ່ງ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ.

55. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhân-từ, công-bình và thành-thật”.—Ê-phê-sô 5:9.

“ຫມາກ ຂອງ ແຈ້ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ.”—ເອເຟດ 5:9.

56. Vì yêu thương Đức Giê-hô-va, chúng ta muốn “trở nên kẻ bắt chước [Ngài]” (Ê-phê-sô 5:1).

(ເອເຟດ 5:1) ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ພະ ເຍຊູ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ “ຕິດ ຕາມ ຮອຍ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ [ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ].”

57. Chúng ta tin rằng Giáo Hội này có ý nghĩa nhiều hơn chỉ là một nơi tốt lành để đến tham dự vào ngày Chủ Nhật và học cách trở thành một người tốt.

ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ບໍ່ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ສະຖານ ທີ່ ທີ່ ດີ ທີ່ ເຮົາຈະ ໄປ ຫາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ແລະ ຮຽນ ຮູ້ ວິທີ ເປັນ ຄົນ ດີ ເທົ່າ ນັ້ນ.

58. (Ê-phê-sô 4:3) Khi mối hòa thuận bị xáo động, chúng ta cố gắng hết sức để phục hồi.

(ເອເຟດ 4:3) ເຮົາ ຍັງ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ຟື້ນຟູ ສັນຕິສຸກ ເມື່ອ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ສຸກ ເກີດ ຂຶ້ນ.

59. Chúng ta cần phải chấp nhận các con cái của Thượng Đế với lòng trắc ẩn và loại trừ mọi thành kiến, kể cả chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, giới tính, và quốc gia.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ຕ້ອນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ບໍ່ແຍກ ຊັ້ນ ວັນ ນະ, ຮ່ວມ ທັງເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ແລະ ສັນ ຊາດ.

60. Tuy nhiên, những người dân thành Sô-đôm sống rất đồi bại và phạm nhiều tội nặng với Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ຊໍດົມ ມີ ສິນທໍາ ທີ່ ຕໍ່າ ຊາມ ເຮັດ ບາບ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ.

61. Đức Giê-hô-va bảo Ê-li-pha, Binh-đát và Sô-pha đi đến Gióp và dâng một của lễ thiêu

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ເອລີຟາດ ບີເລດາດ ແລະ ໂຈຟາ ໃຫ້ ໄປ ຫາ ໂຢບ ແລະ ເຜົາ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

62. Cho dù là vậy, nếu muốn thành công trong đời, bạn phải “hiếu kính cha mẹ”.—Ê-phê-sô 6:2, 3.

ເຖິງ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ຖ້າ ຢາກ ໃຫ້ ສິ່ງ ຕ່າງໆໃນ ຊີວິດ ດໍາເນີນ ໄປ ໄດ້ ດ້ວຍ ດີ ເຈົ້າ ຕ້ອງ “ນັບຖື ພໍ່ ແມ່.”—ເອເຟດ 6:2, 3.

63. Thay vì nuôi lòng oán giận, hãy loại bỏ mọi cảm nghĩ tiêu cực về người đó (Ê-phê-sô 4:32).

ແທນ ທີ່ ຈະ ເກັບ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ໃຈ ໄວ້ ເປັນ ການ ສຸຂຸມ ຖ້າ ເຮົາ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖິ້ມ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ໃຈ ອອກ ໄປ.

64. Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật

ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍປະທານ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ສາມັນ

65. “Quá chén” nghĩa là sao?

ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

66. KHOE KHOANG nghĩa là gì?

ການ ໂອ້ ອວດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

67. Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật

ທີ່ ປຶກ ສາ ທີ່ ຫນຶ່ງ ໃນ ຝ່າຍ ປະ ທານ ໂຮງ ຮຽນ ວັນ ອາ ທິດ

68. Bạn làm chủ các thiết bị công nghệ, hay chúng làm chủ bạn?

ເຈົ້າ ຄວບຄຸມ ອຸປະກອນ ເອເລັກໂຕຣນິກ ຫຼື ປ່ອຍ ໃຫ້ ມັນ ຄວບຄຸມ ເຈົ້າ?

69. Sô-phô-ni là nhà tiên tri, ông cảnh báo người Giu-đa rằng nếu thờ hình tượng, họ sẽ gặp điều xấu.

ໂຊໂຟນີ ເປັນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເຕືອນ ຊາວ ຢູດາ ທີ່ ເຮັດ ຊົ່ວ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ພວກ ເຂົາ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ເຂົາ ຍັງ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ຕໍ່ ໄປ.

70. Xin mở Kinh Thánh nơi Ê-phê-sô 6:13-17, và đọc lời miêu tả khí giới hoặc bộ áo giáp ấy.

ຂໍ ໃຫ້ ເປີດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ຕົວ ເອງ ທີ່ ເອເຟດ 6:13-17 ແລະ ອ່ານ ຄໍາ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເຄື່ອງ ອາວຸດ ນັ້ນ.

71. Dù khác dân tộc, những người thờ phượng Đức Chúa Trời phải hợp nhất (Rô-ma 2:11; Ê-phê-sô 4:1-6).

(ໂລມ 2:11; ເອເຟດ 4:1-6) ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ມີ ນໍ້າໃຈ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ຍາມ ຈໍາເປັນ.

72. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

(ເອເຟດ 4:31) ບັນດາ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

73. Thưa Chủ Tịch Monson, chúng tôi cảm ơn chủ tịch về các lẽ thật đó!

ປະທານມອນ ສັນ, ພວກ ເຮົາ ຂອບ ໃຈ ທ່ານ ສໍາລັບ ຄວາມ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້!

74. Chủ Tịch Monson, Chủ Tịch Eyring, Chủ Tịch Uchtdorf, tôi yêu mến các chủ tịch và tôi sẽ phục vụ Chúa và các anh em với tất cả tấm lòng, năng lực, tâm trí, và sức mạnh.

ປະທານ ມອນ ສັນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ທ່ານ ແລະ ຮັກ ທີ່ ປຶກສາ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ທ່ານ ດ້ວຍ ສຸດ ໃຈ, ດ້ວຍ ສຸດ ພະລັງ, ສຸດ ຄວາມ ຄິດ, ແລະ ສຸດ ກໍາລັງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

75. Thưa Chủ Tịch Monson, chúng tôi yêu mến, kính trọng và tán trợ chủ tịch!

ປະທານ ມອນ ສັນ, ພວກ ເຮົາ ຮັກ ທ່ານ, ໃຫ້ ກຽດ, ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ທ່ານ!

76. (Ê-phê-sô 2:14) Những điều luật công bình trong Luật Pháp ấy có tác dụng ngăn cách dân Do Thái và Dân Ngoại.

(ເອເຟດ 2:14) ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ຮົ້ວ ກັ້ນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ.

77. Ở Ba Bi Lôn, những người đã thử thách các vị thẩm quyền của tôn giáo đều hiểu ý nghĩa của điều này, là “bị hại lây”, theo nghĩa bóng lẫn nghĩa đen.

ໃນ ບາ ບີ ໂລນ, ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ທ້າ ທາຍ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ —ທັງ ທາງ ການ ປຽບທຽບ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຫມາຍ ຈິງ —ທີ່ ຈະ “ຖືກ ເຜົາໄຫມ້.”

78. “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện”.—Ê-phê-sô 4:28.

“ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ລັກ ຂອງ ຢ່າ ຊູ່ ລັກ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແຕ່ ວ່າ ໃຫ້ ເພິ່ນ ກະທໍາ ການ ດີ ດ້ວຍ ມື ກໍ ຊອບ ກວ່າ.”—ເອເຟດ 4:28.

79. Bạn phải yêu vợ đến nỗi sẵn sàng đặt lợi ích của vợ lên trên lợi ích bản thân.—Ê-phê-sô 5:25-29.

(ຕົ້ນເດີມ 2:18) ທ່ານ ຕ້ອງ ຮັກ ເມຍ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ເຕັມ ໃຈ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ເມຍ ມັກ ມາ ກ່ອນ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນ ມັກ.—ເອເຟດ 5:25-29

80. Chủ Tịch Snow nói thêm:

ປະທານ ສະ ໂນ ໄດ້ ກ່າວ ຕື່ມ ອີກ ວ່າ: