1. Điều này là không công bằng hoặc không đúng.

ສິ່ງ ນີ້ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຫລື ຖືກ ຕ້ອງ.

2. Rõ ràng, con người khao khát sự công bằng.

ເຫັນ ໄດ້ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຢາກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທັງ ສໍາລັບ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄອບຄົວ.

3. Thành thánh đem công bằng, an vui đến cho muôn người.

ເປັນ ເມືອງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສຸກ

4. Vì chúng ta phản ánh tính công bằng của Đức Chúa Trời”.

ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຍ້ອນ ວ່າ ເຮົາ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆຂອງ ຜູ້ ສ້າງ.”

5. Bởi Chúa xót thương và mến yêu công bằng nên đoái đến

ຍ້ອນ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເມດຕາ ຊອບທໍາ

6. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

7. 22 Chị April và cha mẹ đã kiện lên tòa để đòi lại công bằng.

22 ເອພຣິວ ແລະ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຟ້ອງ ຮ້ອງ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ ຈາກ ສານ ຕ່າງໆ.

8. Chúng ta muốn người khác đối xử công bằng với bản thân và gia đình.

ເຮົາ ຢາກ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ເຮົາ ປາຖະຫນາ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ນັບຖື ຄວາມ ຕ້ອງການ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

9. Ngài muốn chúng ta đối xử với người khác một cách công bằng và yêu thương.

ພະອົງ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຮັກ ກັນ.

10. Quả thật, tất cả chúng ta đều mong mỏi được đối xử công bằng, không thiên vị.

ແມ່ນ ແລ້ວ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ປາຖະຫນາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ.

11. Dù điều đó công bằng hay không, tình yêu của Gia-cốp giờ đây bị thử thách.

ເປັນ ເລື່ອງ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຕອນ ນີ້ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ຢາໂຄບ ຖືກ ທົດ ສອບ.

12. Chính họ cũng hết mực yêu thương và cố gắng đối xử công bằng với con cái.

ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ພະຍາຍາມ ສະເຫມີ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ກັບ ພວກ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

13. Luật Pháp cổ vũ việc xét xử công bằng giữa kẻ trộm và nạn nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທ່ຽງ ທໍາ ຕໍ່ ຂີ້ ລັກ ແລະ ຜູ້ ເສຍຫາຍ ແນວ ໃດ?

14. Thật vậy, thực phẩm dư dật được phân phối công bằng sẽ vĩnh viễn chấm dứt nạn đói.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ອາຫານ ທີ່ ອຸດົມ ສົມບູນ ເຊິ່ງ ມີ ການ ແບ່ງ ປັນ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ ຈະ ລຶບ ລ້າງ ຄວາມ ອຶດ ຫິວ ອອກ ໄປ.

15. Không một hệ thống chính phủ nào của loài người mang lại lợi ích công bằng cho nhân loại.

ບໍ່ ມີ ລະ ບອບ ການ ປົກຄອງ ໃດໆຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ເອົາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ມາ ສູ່ ມະນຸດ ຊາດ ຢ່າງ ສະເຫມີ ພາກ.

16. Chính phủ công bằng này mang lại nhiều lợi ích cho cá nhân bạn.—Ê-sai 48:17, 18.

ການ ປົກຄອງ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ ຈະ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ເພື່ອ ປັບ ປຸງ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ.—ເອຊາອີ 48:17, 18

17. Còn gì hạnh phúc hơn là được cùng con cái sống trong một thế giới thanh bình và công bằng!

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ຈະ ດີ ກວ່າ ການ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ກັບ ພວກ ລູກ ຂອງ ຕົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຊອບທໍາ ແລະ ສະຫງົບ ສຸກ.

18. Vua xin sự khôn ngoan cũng như tri thức để xét xử dân sự cách công bằng và sáng suốt.

ຊາໂລໂມນ ຂໍ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເພື່ອ ຈະ ຕັດສິນ ປະຊາຊົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ.

19. Với lòng can đảm, ngài luôn tỏ ra công bằng và không thiên vị trong cách đối xử với người khác.

ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ ຢ່າງ ຍິ່ງ ພະອົງ ໄດ້ ພິສູດ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢູ່ ສະເຫມີ.

20. (Thi-thiên 19:7) Như Đa-vít đã biết rõ, Luật Pháp khuyến khích lòng khoan dung và sự đối xử công bằng.

(ຄໍາເພງ 19:7, ລ. ມ.) ດັ່ງ ທີ່ ລາວ ຮູ້ ດີ ພະບັນຍັດ ເຊີດຊູ ຄວາມ ເມດຕາ ແລະ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ.

21. (b) Tại sao chỉ trích quyết định của Đức Chúa Trời để nhân loại đi theo đường lối ương ngạnh là không công bằng?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໂທດ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ການ ຍອມ ໃຫ້ ມະນຸດ ຊາດ ດໍາເນີນ ຕາມ ແນວ ທາງ ທີ່ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ?

22. Đòi hỏi này phù hợp với nguyên tắc hoàn toàn công bằng tìm thấy trong Lời Đức Chúa Trời, đó là: “Mạng đền mạng”.

ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ການ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ສົມບູນ ພ້ອມ ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ບອກ ວ່າ “ຊີວິດ ແທນ ຊີວິດ.”

23. Thượng Đế sẽ đưa ra một hình phạt công bằng, vì lòng thương xót không thể cướp đoạt công lý (xin xem An Ma 42:25).

ພຣະເຈົ້າລົງໂທດທຸກຄົນຢ່າງຍຸດຕິທໍາ, ເພາະຄວາມເມດຕາຈະຂະໂມຍຄວາມຍຸດຕິທໍາບໍ່ໄດ້ (ເບິ່ງ ແອວມາ 42:25).

24. Hoàn toàn công bằng, Lời Đức Giê-hô-va ra lệnh phải thực hiện bước cứng rắn: “Hãy trừ-bỏ kẻ gian-ác khỏi anh em”.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ຕິ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສັ່ງ ໃຫ້ ຈັດການ ຂັ້ນ ເດັດ ຂາດ ດັ່ງ ນີ້ “ຈົ່ງ ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ຊົ່ວ ນັ້ນ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ພວກ ທ່ານ ເຖີ້ນ.”

25. Thế giới vào lúc đó sẽ thanh bình và công bằng, còn con người thì có sức khỏe hoàn hảo và không bao giờ phải chết.

ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ມະນຸດ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ມີ ສຸຂະພາບ ສົມບູນ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ຕາຍ ອີກ ເລີຍ.

26. Họ luôn nhớ rằng Chúa Giê-su muốn chiên của ngài được đối xử công bằng—bất kể địa vị, tiếng tăm, hoặc hoàn cảnh tài chính.

ເຂົາ ເຈົ້າ ສໍານຶກ ຢູ່ ສະເຫມີ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ແກະ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ເປັນ ທໍາ ບໍ່ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ຄວາມ ເດັ່ນ ດັງ ຫຼື ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ.

27. Những người như thế thậm chí có thể nghi ngờ không biết Đức Giê-hô-va có thật sự yêu thương, khôn ngoan và công bằng không.

ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ແມ່ນ ແຕ່ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ຮັກ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ໆຫຼື ບໍ່.

28. (Ma-thi-ơ 21:12, 13) Ngài đối xử công bằng với người nghèo và người bị áp bức, giúp cho linh hồn họ “được yên-nghỉ”.

(ມັດທາຍ 21:12, 13) ພະອົງ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ສະເຫມີ ພາກ ຕໍ່ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແລະ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ດູຖູກ ພະອົງ ຊ່ວຍ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໃຫ້ “ພົບ ຄວາມ ເຊົາ ເມື່ອຍ.”

29. Chúa Giê-su và những người này hợp thành một chính phủ công bằng ở trên trời, đó là Nước Đức Chúa Trời.—Khải huyền 14:1-3.

ພະ ເຍຊູ ແລະ ຊົນ 144.000 ຄົນ ລວມ ເຂົ້າ ກັນ ເປັນ ລັດຖະບານ ທີ່ ຊອບທໍາ ໃນ ສະຫວັນ ນັ້ນ ຄື ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ຄໍາປາກົດ 14:1-3.

30. 4 Theo quan điểm hiểu biết thông thường của con người, sự công bình hay công lý chẳng qua là sự áp dụng luật pháp một cách công bằng.

4 ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ແລ້ວ ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເອົາ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

31. Nếu Giê-hô-va Đức Chúa Trời là toàn năng, yêu thương, khôn ngoan và công bằng, tại sao thế giới này lại có đầy hận thù và bất công?

ຖ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ມີ ລິດເດດ ຮອບ ດ້ານ ມີ ຄວາມ ຮັກ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເປັນ ຫຍັງ ໂລກ ຈຶ່ງ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ?

32. Sự thiêng liêng của mái gia đình và các mục đích thiết yếu của gia đình đang bị chất vấn, bị chỉ trích, và bị tấn công bằng mọi cách.

ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ຖືກ ສົງ ໄສ, ວິຈານ, ແລະ ທໍາຮ້າຍ ໃນ ທຸກດ້ານ.

33. (Gia-cơ 4:12; Rô-ma 14:1-4) Ngoài ra, bản chất tội lỗi có thể dễ dàng làm cho sự xét đoán của chúng ta thiếu công bằng.

(ຢາໂກໂບ 4:12; ໂລມ 14:1-4) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຍ້ອນ ມີ ບາບ ທີ່ ຕິດ ໂຕ ມາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ຈຶ່ງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

34. Anh thật sự thích một thế giới mà mọi người đều được đối xử công bằng, không có bệnh tật cũng như chết chóc, và có dư dật đồ ăn.

ລາວ ມັກ ແທ້ໆກ່ຽວ ກັບ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ຈະ ມີ ໂລກ ເຊິ່ງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຈະ ມີ ອາຫານ ພຽງ ພໍ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ.

35. Ngài ghét tội ác về tình dục và muốn bảo đảm rằng tất cả mọi người, nhất là những người cô thế, phải được bảo vệ và đối xử công bằng.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ໂດຍ ສະເພາະ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນແອ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

36. Sau khi nghe tất cả những điều anh Kha chia sẻ, vợ chồng anh San hiểu rằng Đức Giê-hô-va là đấng yêu thương, công bằng và chuộng công lý.

ຫຼັງ ຈາກ ຟັງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ບຸນປອນ ເວົ້າ ຕອນ ນີ້ ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ກໍ ເປັນ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຍຸຕິທໍາ.

37. Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

38. ai sẽ còn sống?” (Thi-thiên 130:3) Đức Chúa Trời công bằng khoan dung, không soi mói những sai sót của chúng ta, chẳng lẽ chúng ta không biết ơn sao?

(ຄໍາເພງ 130:3) ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ຂອບໃຈ ທີ່ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເພ່ງ ເລັງ ໃສ່ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

39. Rồi khi yêu thương ngài và quý trọng những tiêu chuẩn công chính của ngài, chúng ta sẽ được thôi thúc để yêu thương người khác và đối xử công bằng với họ.

ເມື່ອ ເຮົາ ຮັກ ພະອົງ ແລະ ມາດຕະຖານ ທີ່ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ກໍ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ຮັກ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ປະ ຕິດ ບັດ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

40. 3 Trong những chương trước, chúng ta đã bàn về việc Chúa Giê-su noi gương Đức Giê-hô-va một cách hoàn hảo như thế nào về quyền năng, công bằng và sự khôn ngoan.

3 ໃນ ບົດ ກ່ອນໆຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ເຮົາ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຮຽນ ແບບ ການ ສໍາແດງ ລິດເດດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຢ່າງ ສົມບູນ ພ້ອມ.

41. Ngài đã chỉ định Con Ngài phát động một cuộc chiến tranh công bằng chống lại toàn thể hệ thống ác này, nhằm chấm dứt vĩnh viễn mọi bất công.—Khải-huyền 16:14, 16; 19:11-15.

ພະອົງ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ເຮັດ ສົງຄາມ ທີ່ ຊອບທໍາ ເພື່ອ ຕໍ່ ຕ້ານ ລະບົບ ຊົ່ວ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ເຊິ່ງ ຈະ ຍຸ ຕິ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທັງ ຫມົດ ຕະຫຼອດ ໄປ.—ຄໍາປາກົດ 16:14, 16; 19:11-15.

42. 6 Do đó, khi nói Đức Giê-hô-va là công bình, Kinh Thánh cho chúng ta biết Ngài luôn luôn hành động theo lẽ phải và công bằng; Ngài làm thế một cách nhất quán, không thiên vị.

6 ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະເຈົ້າ ທ່ຽງ ທໍາ ເຮົາ ກໍ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ພະອົງ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແບບ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໂດຍ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ.

43. Hãy nghĩ đến những đức tính chúng ta đã bàn qua, chẳng hạn như thánh khiết, quyền năng, tự chủ, công bằng, dũng cảm, khoan dung, thương xót, nhân từ, khôn ngoan, khiêm nhường, yêu thương, trắc ẩn, trung tín và tốt lành.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆທີ່ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ໄປ ແລ້ວ ເຊັ່ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ລິດເດດ ການ ຢັບຢັ້ງ ຕົວ ເອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ກ້າຫານ ຄວາມ ເມດຕາ ສະຕິ ປັນຍາ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ຮັກ ຄວາມ ກະລຸນາ ຄວາມ ພັກດີ ແລະ ຄວາມ ດີ.

44. Nếu cuộc đời đã thực sự công bằng thì các anh chị em và tôi sẽ không bao giờ được phục sinh; các anh chị em và tôi sẽ không bao giờ có thể được trong sạch đứng trước mặt Thượng Đế.

ຖ້າຫາກຊີວິດຍຸດຕິທໍາແທ້ໆ, ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເລີຍ; ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ຢ່າງສະອາດຕໍ່ຫນ້າທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າເລີຍ.

45. Hỡi các trưởng lão, khi bảo vệ sự thanh sạch của hội thánh, khi cho lời khuyên xây dựng dựa vào Kinh Thánh, khi quyết định một cách công bằng, và khi khuyến khích những anh em ngã lòng, các anh đang phản ánh sự công bình của Đức Chúa Trời.

ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ທັງ ຫຼາຍ ເມື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ສະອາດ ຂອງ ປະຊາຄົມ ເມື່ອ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ເສີມ ສ້າງ ຕາມ ຫຼັກ ການ ພະ ຄໍາພີ ເມື່ອ ເຮັດ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ບໍ່ ລໍາອຽງ ແລະ ເມື່ອ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ທີ່ ທໍ້ ແທ້ ເຈົ້າ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ພະເຈົ້າ.

46. Nếu chúng ta tập trung vào niềm vui mà sẽ đến với mình, hoặc với những người mình yêu thương, thì chúng ta có thể chịu đựng điều gì mà hiện tại dường như quá sức chịu đựng, đau đớn, sợ hãi, không công bằng, hoặc đơn giản là không thể thực hiện được không?

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ເອົາ ໃຈໃສ່ ຕໍ່ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ຈະ ມາ ສູ່ ເຮົາ, ຫລື ມາ ສູ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ, ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ສິ່ງ ໃດ ແດ່ ທີ່ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລໍາ ບາກ, ເຈັບປວດ, ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ, ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້?

47. Tại sao Đức Chúa Cha sẵn sàng để cho Con Trai Độc Sinh và toàn hảo của Ngài bị đau đớn không thể diễn tả nổi để mang lấy tội lỗi, nỗi đau khổ, bệnh tật, và sự yếu đuối của thế gian và tất cả những điều không công bằng trong cuộc sống này?

ເປັນ ຫຍັງ ພຣະບິດາ ຈຶ່ງ ພໍພຣະ ໄທ ທີ່ ຈະ ປ່ອຍ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ ໃຫ້ ມາ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ພັນ ລະນາ ໄດ້ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ບາບ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໃຈ, ຄວາມ ປ່ວຍ ໂຊ, ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ໂລກ ແລະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ໃນ ຊີວິດ ນີ້?

48. 2 Và này, thành phố ấy đã được xây cất lại, và Mô Rô Ni đã cho một đạo quân trú đóng gần vòng đai thành phố, và họ đã đắp đất chung quanh để che chở họ tránh những mũi tên và đá của dân La Man; vì này, chúng tấn công bằng đá và tên.

2 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເມືອງ ນີ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຕັ້ງກອງທັບ ໄວ້ ໃກ້ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ເມືອງ ນີ້, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຄູນ ດິນຂຶ້ນ ໂດຍ ຮອບ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ຕົນ ເອງ ຈາກ ລູກ ທະນູ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ດ້ວຍ ກ້ອນ ຫີນ ແລະ ດ້ວຍ ລູກ ທະນູ.

49. Ngoài ra, các hệ thống giáo dục cần tập trung vào: đảm bảo công bằng trong chi tiêu công cho giáo dục tiểu học; chuẩn bị cho học sinh học tập từ lứa tuổi mẫu giáo; tăng cường lựa chọn đồng thời nâng lương và triển vọng nghề nghiệp cho giáo viên; sử dụng kết quả đánh giá có hệ thống để làm căn cứ giảng dạy.

ພ້ອມນັ້ນ, ລະບົບການສຶກສາຄວນສຸມໃສ່ ຄວາມສະເຫມີພາບທາງດ້ານການໃຊ້ຈ່າຍຂອງ ພາກ ລັດໃນໂຮງຮຽນປະຖົມ; ກະກຽມຄວາມພ້ອມໃຫ້ນັກຮຽນເພື່ອການຮຽນຮູ້ເລີ່ມແຕ່ກ່ອນເຂົ້າໂຮງຮຽນ; ຮັບປະກັນຄຸນນະພາບໃນການຄັດເລືອກ ແລະ ເພີ່ມເງິນເດືອນ ແລະ ປະຕິບັດນະໂຍບາຍທາງດ້ານການພັດທະນາຄູອາຈານ ພ້ອມທັງມີການປະເມີນຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອປັບປຸງການສິດສອນໃຫ້ດີຂຶ້ນ.

50. Những người làm công cuối cùng và hầu như chán nản này, khi nghe rằng họ sẽ được đối xử công bằng, thì chấp nhận làm việc mà còn không biết tiền công là bao nhiêu, vì biết rằng bất cứ việc làm nào cũng sẽ tốt hơn là không có việc làm, vì đó là điều họ có được cho đến lúc ấy.

ຄົນ ງານ ກຸ່ມ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ, ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ແຕ່ ວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ, ກໍ ໄດ້ ຮັບ ວຽກ ເຖິງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ເຕັມ ວັນ ກໍ ຕາມ, ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ໄດ້ ທໍ່ ໃດ ກໍ ດີ ກວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຫຍັງ ເລີຍ, ຊຶ່ງ ເປັນ ໂຊກ ຊາຕາ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ນີ້.

51. Và giáo lý đó nhắc nhở chúng ta rằng để hội đủ điều kiện nhận được các phước lành đó, chúng ta phải chắc chắn sẽ không khước từ các phước lành đó đối với người khác: chúng ta phải đối xử công bằng, đừng bao giờ bất công; chúng ta phải có lòng khiêm nhường, đừng bao giờ kiêu ngạo; chúng ta phải xét đoán công bình, đừng bao giờ tự cho mình là ngay chính.

ແລະ ຄໍາສອນນັ້ນເຕືອນໃຈເຮົາວ່າ ກ່ອນຈະມີຄ່າຄວນ ສໍາລັບພອນເຫລົ່ານັ້ນ ເຮົາຕ້ອງແນ່ໃຈວ່າ ເຮົາບໍ່ກີດກັນຄົນອື່ນ ຈາກການໄດ້ຮັບມັນດ້ວຍ: ເຮົາຄວນເຮັດຢ່າງທ່ຽງທໍາ, ບໍ່ຄວນເຮັດຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິທໍາ, ບໍ່ຄວນເຮັດແບບສໍ້ໂກງ; ເຮົາຄວນເດີນຢ່າງຖ່ອມຕົວ ບໍ່ຄວນເດີນຢ່າງອວດອ້າງ, ບໍ່ຄວນເດີນໄປຢ່າງທະນົງຕົວ; ເຮົາຄວນຕັດສິນຢ່າງຊອບທໍາ, ບໍ່ຄວນຕັດສິນວ່າ ຕົວເອງດີກວ່າຄົນອື່ນ, ບໍ່ຄວນຕັດສິນຢ່າງບໍ່ຊອບທໍາ.

52. Do đó, Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau đớn không những về những tội lỗi và điều bất chính của chúng ta—mà còn về những nỗi đau đớn và thống khổ của thể xác, những yếu đuối và khuyết điểm, những nỗi sợ hãi và bực bội, những nỗi chán chường và chán nản, những điều hối tiếc và hối hận, nỗi thất vọng và tuyệt vọng của chúng ta, những điều bất chính và không công bằng mà chúng ta trải qua, và những khó khăn về mặt tình cảm thường vây quanh chúng ta.

ດັ່ງ ນັ້ນ, ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດຈຶ່ງ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ—ແຕ່ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ປວດ ລ້າວ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ນໍາ ອີກ, ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ແລະ ຄວາມ ບົ ກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ, ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ຄວາມ ຫງຸດ ຫງິດ ຂອ ງ ເຮົາ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ ແລະ ຄວາມ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ, ຄວາມ ກິນ ແຫນງ ແລະ ຄວາມ ເສຍ ໃຈຂອງ ເຮົາ, ຄວາມ ສິ້ນ ຫວັງ ແລະ ຄວາມ ຫມົດຫວັງ ຂອງ ເຮົາ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມບໍ່ ເປັນ ທໍາ ທີ່ ເຮົາ ປະ ສົບ ຢູ່, ແລະ ຄວາມ ຄຽດ ຕຶງ ທາງ ອາ ລົມ ທີ່ລົບ ກວນ ເຮົາ.