1. Lịch sử Tây Tạng

서쪽 역사 역명판

2. Để biết thêm lịch sử của Tây Tạng kể từ 1950, xem lịch sử Tây Tạng.

서쪽은 1970년의 교상역사 시절부터 있던 것으로 1995년에 역사가 증축되었을 때 동쪽 개찰구가 생겼다.

3. Các cuộc chính phục của A-lịch-sơn đại-đế xảy ra khoảng năm 330 trước tây lịch.

알렉산더의 정복이 있은 것은 기원전 330년경이었다.

4. Dân hai nước lần lượt bị bắt đi đày, vương-quốc miền bắc vào năm 740 trước tây-lịch, vương-quốc miền nam vào năm 607 trước tây-lịch.

각 왕국은 때가 되자 포로로 잡혀 가게 되었는데, 북쪽 왕국은 기원전 740년에, 남쪽 왕국은 기원전 607년에 잡혀가게 되었읍니다.

5. □ Từ năm 33 tây lịch “những điều (Ngài) tiết lộ” thuộc về ai?

□ 기원 33년 이후에는 ‘밝혀진 일’들이 누구에게 속했읍니까?

6. Trước cách mạng tháng 10 năm 1917, Nga vẫn dùng lịch Julius cũ trong khi phần lớn các nước khác đã chuyển sang dùng lịch Gregory (tức Tây lịch).

러시아는 1917년 10월 혁명 때까지는 구식 율리우스력을 따랐다. 그러나 대다수의 나라들은 그레고리력으로 바꾸었다.

7. Cũng vậy, năm 70 tây lịch, những người Do-thái đã «bít mắt bưng tai» trước thông điệp của Giê-su gặp phải sự tiêu diệt như đã xảy ra năm 607 trước tây lịch.

제 1세기에 있었던 이러한 사태 진전으로 인해 예루살렘에 ‘창세로부터 지금까지 없었고 후에도 없을’ 환난이 있었읍니다.

8. Toledo là nơi mang đậm nét văn hóa và lịch sử của Tây Ban Nha.

톨레도는 스페인의 역사와 문화가 살아 숨 쉬는 도시입니다.

9. VÀO NĂM 65 tây lịch, sứ đồ Phao-lô bị cầm tù ở La-mã.

기원 65년에 사도 바울은 로마에 수감되어 있었습니다.

10. Kể từ lễ Ngũ tuần năm 33 tây lịch hội-thánh Đức Chúa Trời là gì?

기원 33년 오순절 날 이후에 하나님의 회중은 무엇이었읍니까?

11. Kinh-thánh đã được hoàn tất năm 98 tây lịch, khoảng 600 năm sau ông Phật.

성서는 석가가 출생한 지 약 600년 후인 기원 98년에 완성되었읍니다.

12. Lịch sử cho thấy rằng khi người Tây Ban Nha đến Mễ Tây Cơ, họ thấy dân chúng tôn sùng thờ phượng các thần thánh tà giáo.

역사에 의하면, 스페인 사람들은 멕시코에 도착했을 때 그 곳 주민들이 이교 신들을 숭배하는 데 몰두해 있는 것을 알게 되었다고 합니다.

13. Bí mật thánh hay sự mầu nhiệm đã bắt đầu vén màn thế nào năm 29 tây lịch?

거룩한 비밀은 기원 29년에 어떻게 밝혀지기 시작하였습니까?

14. Tình yêu thương anh em thể hiện rõ thế nào sau lễ Ngũ tuần năm 33 tây lịch?

기원 33년 오순절 후에 형제 사랑이 어떻게 분명히 나타났습니까?

15. Nước Giu-đa “cao” đã bị “hạ xuống” thấp khi bị hủy phá năm 607 trước tây lịch.

(열왕 하 25:1-7) “높은” 유다 왕국은 기원전 607년에 멸망됨으로써 ‘낮아’졌읍니다.

16. Lịch sử văn hóa phương Tây đầy những ngôn ngữ đánh đồng tình yêu với bệnh tâm thần.

서양 문화의 역사는 사랑을 정신질환과 동일시하는 언어로 가득합니다.

17. Năm 66 tây lịch, một đạo quân La-mã bao vây Giê-ru-sa-lem và rồi rút lui.

(사도 10:36, 신세) 기원 66년에, 로마 군대가 예루살렘을 포위하였다가 철수하였습니다.

18. Khoảng chừng 3.000 môn đồ đã chịu phép báp têm nhân ngày lễ Ngũ tuần năm 33 tây lịch.

기원 33년 오순절날에는 약 3,000명의 제자들이 침례를 받았읍니다.

19. 14 Kể từ biến-cố trọng-đại vào năm 36 tây-lịch đó đến nay đã có 1.949 năm.

14 기원 36년의 그 중대한 사건이 있은 지 1948년이 지났읍니다.

20. Như vậy 69 tuần lễ năm này đã chấm dứt 483 năm sau đó, tức năm 29 tây lịch.

(느헤미야 2:1-8) 그러므로 해로 된 이 69주간은 483년 후인 기원 29년에 끝났습니다.

21. Vì lẽ từ xưa trong lịch sử chép lại người Hy-lạp đã có bang giao mật thiết với Tây Á, ai dám khẳng định rằng các nhạc cụ mang tên Hy-lạp không được dùng tại Ba-by-lôn vào thế kỷ thứ sáu trước tây lịch?

(다니엘 3:5) 그리스인은 기록된 역사의 초기부터 서 아시아와 긴밀한 접촉을 하였는데, 기원전 6세기에 바빌론에서 희랍어식 이름의 악기가 사용되지 않았다고 타당성있게 주장할 수 있는 사람이 누구이겠는가?

22. Quân Ba-by-lôn kéo đến năm 607 trước tây lịch và cướp bóc lột sạch thành Giê-ru-sa-lem.

바벨론인들이 기원전 607년에 와서 예루살렘을 벌거벗겼읍니다.

23. 13 Đức Giê-hô-va, Đấng Giải-cứu lớn, quả thật đã đến vào ngày lễ Ngũ-tuần năm 33 tây-lịch.

13 이 구출자는 기원 33년 오순절 날에 실제로 왔읍니다.

24. □ Trước thời tây lịch tổ chức nào đã trở thành phần trên đất của tổ chức hoàn vũ của Đức Giê-hô-va?

□ 통용 기원 전에, 무슨 조직이 여호와의 우주 조직의 땅의 부분이 되었습니까?

25. Song, đến ngày 14 Ni-san năm 33 tây lịch, Giê-su chọn dự lễ này cùng với 12 sứ-đồ của ngài.

그러나 기원 33년 ‘니산’월 14일에는 자신의 12사도와 함께 그 축제를 기념하도록 마련하셨읍니다.

26. Cô là nữ diễn viên Tây Ban Nha đầu tiên trong lịch sử nhận được giải Oscar và nữ diễn viên Tây Ban Nha đầu tiên nhận được một ngôi sao tại Hollywood Walk of Fame.

그녀는 아카데미 시상식에서 역사상 처음으로 상을 받은 스페인 여자 배우이고 할리우드 명예의 거리에 이름을 올린 첫 스페인 여자 배우이기도 하다.

27. 17 Vậy sự cai trị của Đức Chúa Trời, tượng trưng bởi cái “cây”, đã bị gián đoạn vào năm 607 trước tây lịch.

17 그러므로 “나무”로 상징된 하나님의 통치권은 기원전 607년에 잘리었습니다.

28. Đó là câu hỏi một người cai ngục tại thành Phi-líp, xứ Ma-xê-đoan, đã đặt ra vào năm 50 tây lịch.

이것은 일찍이 기원 50년에 마게도냐 빌립보의 한 간수가 한 질문이다.

29. Khi Ba-by-lôn chinh phục Giê-ru-sa-lem vào năm 607 trước tây lịch, triều đại các vua đó đã bị gián đoạn.

기원전 607년에 바벨론이 예루살렘을 정복하였을 때, 그 왕들의 줄이 끊겼읍니다.

30. “Từ thời của Homer (khoảng thế kỷ thứ 9 trước tây-lịch) đến nay, nhiều từ-ngữ bị biến mất; nhiều chữ khác ra đời.

“‘호머’ 시대(기원전 약 9세기)로부터 우리 시대에 이르기까지 많은 단어들이 사멸하고 또 다른 많은 단어들이 새로 생겼다.

31. 21 Ô-hô-la (nước Y-sơ-ra-ên) không còn nữa khi bị quân A-si-ri lật đổ năm 740 trước tây lịch.

21 오홀라(이스라엘)는 기원전 740년에 앗수르인들에 의하여 전복되었을 때 없어졌읍니다.

32. Đối với chuồng Y-sơ-ra-ên, Giê-su đã bắt đầu vai trò mới của ngài vào năm 29 tây-lịch như thế nào?

‘이스라엘’ 양의 우리와 관련하여 예수께서는 기원 29년에 어떻게 새로운 역할을 맡게 되셨읍니까?

33. Theo cuốn History of Western Philosophy (Lịch sử triết học Tây Phương), người Ai Cập phát triển quan điểm “linh hồn người chết xuống địa ngục”.

「서양 철학사」(History of Western Philosophy)라는 책에 따르면, 이집트인들은 “죽은 자의 영혼이 지하 세계로 내려간다”는 견해를 발전시켰습니다.

34. Bài Thi-thiên này được viết ra hằng mấy trăm năm trước kỷ-nguyên tây-lịch, khi xứ Y-sơ-ra-ên còn ở dưới giao-ước của Luật-pháp do Môi-se làm trung-gian giữa Đức Chúa Trời Giê-hô-va và quốc-gia Y-sơ-ra-ên vào năm 1513 trước tây-lịch tại Núi Si-nai.

그가 이 시편을 기록한 것은 통용 기원 수백년 전으로서, 당시에 ‘이스라엘’ 민족은 여전히, 기원전 1513년에 ‘시내’ 산에서 예언자 ‘모세’를 중보로 여호와 하나님과 그 민족 사이에 맺은 율법 언약 아래 있었읍니다.

35. Không có gì cho thấy là dân Do-thái hồi hương vào năm 537 trước tây-lịch đã thật sự được chữa khỏi các chứng tật trên.

기원전 537년에 돌아온 ‘유대’인들이 이런 병을 문자적으로 고침받았음을 시사하는 내용이 없다.

36. Những người này cùng các người khác bất trung với Đức Chúa Trời đã bị giết bởi quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

이들과 그 외에 하나님께 불충성스러운 자들은 기원전 607년에 바벨론인들에게 죽임을 당하였읍니다.

37. 11 Lịch sử có cho thấy nhóm người nào, sống vào “kỳ cuối-cùng”, kể từ năm 1914 tây lịch, theo đuổi đường lối trung lập của đấng Christ theo gương các môn đồ ngài thuộc thế kỷ thứ nhất đó không?

11 역사 기록은 기원 1914년부터 시작된 이 “마지막 때”에 이들 초기 그리스도인들의 본을 따라 그리스도인 중립의 길을 따른 단체가 있음을 증명해 줍니까?

38. Mãi đến năm 66 tây lịch khi sự hủy diệt rất gần, “sự gớm-ghiếc” mới hiện ra, báo cho họ biết đó là lúc chạy đi thoát.

(사도 1:8) 기원 66년에 멸망이 절박하였을 때에야 비로소 “가증한 것”이 나타나 도피하라는 경고가 되었읍니다.

39. 17 Ngay từ khoảng thế kỷ thứ ba tây lịch, những người tin đạo tầm thường đã bị liệt vào hàng giáo dân hưởng qui chế phụ thuộc.

17 일찍이 기원 제 3세기에, 일반 신자들은 하류 계급인 평신도 신분에 속하게 되었습니다.

40. Đức Chúa Trời đã ban những chỉ thị chính xác nào cho những người trung thành còn sót lại rời Ba-by-lôn năm 537 trước tây lịch?

기원전 537년에 바벨론을 떠난 충실한 남은 자들에게 무슨 자세한 교훈이 주어졌습니까?

41. Và tôi vẫn làm việc với tư cách người dẫn đầu tour du lịch, tôi di chuyển như con thoi giữa Trung Quốc, Tây Tạng và Trung Á.

그리고 저는 여전히 중국, 티벳 그리고 중앙아시아를 여행하는 가이드로 일했었습니다 그리고 저는 여전히 중국, 티벳 그리고 중앙아시아를 여행하는 가이드로 일했었습니다 그리고 저는 여전히 중국, 티벳 그리고 중앙아시아를 여행하는 가이드로 일했었습니다

42. Cuối cùng, trong thế kỷ thứ nhất tây lịch, với sự hiện đến của Con Đức Chúa Trời trên đất thì câu hỏi đó đã được trả lời.

하는 질문이었습니다. 마침내, 기원 제 1세기에 하나님의 아들이 땅에 오시면서, 대답이 제시되었습니다.

43. 8 Một sự bội đạo lớn đã được báo trước, và “sự mầu-nhiệm của điều bội-nghịch” đã hành động rồi vào thế kỷ thứ nhất tây lịch.

8 대배교가 예언되었으며, “불법의 비밀”은 이미 기원 제1세기에 활동하였습니다.

44. Đảng cấp tiến Do-thái (zealots) đã tung ra phong trào du kích chống lại đế quốc cho đến khi chiến tranh toàn diện bùng nổ năm 66 tây lịch.

유대인 열심당원들은 제국을 대항하여 게릴라 전을 벌이다가 마침내 기원 66년에는 본격적인 전쟁이 벌어졌읍니다.

45. Nhưng vào ngày lễ Ngũ-tuần năm 33 tây-lịch, một phần còn sót lại của dân Y-sơ-ra-ên đã chấp-nhận Giê-su là đấng Mê-si.

(이사야 59:20; 로마 11:26) 그러나 기원 33년 오순절 날 고대 ‘이스라엘’의 남은 자들은 예수를 메시야로 받아들였읍니다.

46. 6 Công lý cũng đã quá dễ dãi trong toàn cõi Giu-đa trước khi xứ đó bị quân đội Ba-by-lôn đánh bại năm 607 trước tây lịch.

6 기원전 607년에 유다 나라가 바벨론 군대에 의해 무너지기 전, 유다 나라 전역에서는 공의가 해이해져 있었읍니다.

47. 23 Năm 44 tây lịch, triều vua Hê-rốt, Ạc-ríp-ba I chấm dứt đột ngột tại thành Sê-sa-rê khi ông được 54 tuổi (12:20-25).

23 기원 44년에, 헤롯 아그립바 1세의 통치는 그의 나이 54세 때 가이사랴에서 갑자기 끝났습니다.

48. 12 Đền thờ đó đã xuất hiện năm 29 tây lịch khi Giê-su được xức dầu làm thầy tế lễ thượng phẩm (Hê-bơ-rơ 3:1; 10:5).

12 그 성전은 예수께서 대제사장으로 기름부음받으신 기원 29년에 존재하게 되었읍니다.

49. Năm 70 tây lịch, quân đội viễn chinh La-mã trở lại, đóng binh chung quanh tường thành Giê-ru-sa-lem, và lần này thành đó bị hủy diệt.

기원 70년에 로마 군단은 돌아와서 예루살렘 성벽 주위에 진을 쳤으며, 이번에는 그 도시를 멸절시켰읍니다.

50. Vào khoảng năm 44 tây lịch, sứ đồ Gia-cơ, anh của Giăng bị vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba I hành quyết (Công-vụ các Sứ-đồ 12: 1, 2).

기원 44년경에, 사도 요한의 형제인 사도 야고보가 헤롯 아그립바 1세에 의해 처형되었습니다.

51. 14. a) Tại sao việc Giê-su làm sạch đền thờ năm 30 tây lịch hiển nhiên chỉ là một dấu hiệu báo trước điều sẽ xảy ra trong tương lai?

14. (ᄀ) 예수께서 기원 30년에 성전을 깨끗하게 하신 것이 앞으로 있을 일의 상징적인 것에 불과한 것이었다고 분명히 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

52. 5 Ma-la-chi nói tiên tri sau năm 443 trước tây lịch, gần một thế kỷ sau khi dân Do-thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn trở về.

5 말라기는 기원전 443년 이후, 곧 유배당했던 유대인들이 바벨론에서 돌아온 지 거의 일 세기 후에 예언하였읍니다.

53. Và trong năm 46 tây-lịch, trên đường đi về Giê-ru-sa-lem ông đã dừng lại ở Mi-lê, cách Ê-phê-sô chừng 30 dặm (48 cây số).

그러나 기원 56년에 ‘예루살렘’으로 가던 중에, 그는 ‘에베소’에서 겨우 48‘킬로미터’ 떨어진 ‘밀레도’에 들렀읍니다.

54. Sau phép báp têm của ngài ở sông Giô-đanh năm 29 tây lịch, Giê-su dùng ba năm rưỡi chăm chú bận rộn trong công việc quan trọng nhất nầy.

(누가 4:43) 예수께서는 기원 29년 요단 강에서 침례를 받으신 후에, 삼년 반 동안 더없이 중요한 이 일에 집중적으로 몰두하셨습니다.

55. Khoai tây, khoai tây có 48 nhiễm sắc thể.

감자는 48 염색체를 갖습니다. 알고 계셨나요?

56. Điều gì đã xảy ra kể từ ngày lễ Ngũ tuần năm 33 tây lịch, có bình diện rộng lớn hơn là khi các vua Y-sơ-ra-ên được xức dầu?

기원 33년 오순절 날 이래, 이스라엘의 왕들이 기름부음받은 때보다 더 웅장한 규모로 무슨 일이 있어 왔습니까?

57. 17 Lời tiên tri này được ứng nghiệm lần đầu năm 537 trước tây lịch khi người Do-thái trở về Đất Hứa sau thời gian bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

17 이 예언은 유대인들이 바벨론의 유배 생활로부터 약속의 땅으로 돌아온 기원전 537년에 일차적으로 성취되었습니다.

58. Lời tiên-tri này đã ứng-nghiệm rồi trên bình-diện nhỏ khi dân Do-thái bị đi đày tại Ba-by-lôn đã được thả về vào năm 537 trước tây-lịch.

이 예언은 포로로 잡혀 갔던 ‘유대’인들이 기원전 537년에 ‘바벨론’에서 돌아왔을 때 소규모적으로 이루어졌다.

59. “Vì chạy theo đường lối nhiều tội lỗi hơn nước chị, Ô-hô-li-ba (nước Giu-đa) bị lâm vào tay của quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

“오홀리바(유다)는 자기 언니[오홀라 곧 이스라엘]보다도 더 심한 죄의 길을 따름으로써 기원전 607년에 바벨론의 손에 국가적 재난을 당하였읍니다.

60. Lời tiên tri là “dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia” được ứng nghiệm một cách phi thường thế nào kể từ năm 1914 tây lịch?

‘민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나’리라는 예언이 기원 1914년부터 어떠한 특별한 방법으로 성취되기 시작하였는가?

61. 22 Vì chạy theo đường lối nhiều tội lỗi hơn nước chị, Ô-hô-li-ba (nước Giu-đa) bị lâm vào tay của quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

22 오홀리바(유다)는 자기 언니보다도 더 심한 죄의 길을 따름으로써 기원전 607년에 바벨론의 손에 국가적 재난을 당하였읍니다.

62. Điều đó cũng không xảy ra khi Cọt-nây, đội-trưởng của một đội-binh La-mã, một người dân ngoại không cắt bì, đã trở theo đạo vào khoảng năm 36 tây-lịch.

또한, ‘로마’ 백부장인 할례받지 않은 이방인 ‘고넬료’가 기원 36년 경에 개종하였을 때에도 그렇게 하신 것이 아닙니다.

63. Như đã nói trong đoạn trước, các đạo binh đó đã đến năm 66 tây lịch, và cơ hội trốn thoát cũng đến cùng năm đó, khi Cestius Gallus cho binh sĩ rút lui.

이미 지적한 바와 같이, 그 군대는 기원 66년에 쳐들어 왔고, 같은 해에 세스티우스 갈루스가 그의 군대를 철수시켰을 때 도피할 기회가 생겼읍니다.

64. Trấn: Tây Đường.

가도: 西城街道.

65. Cô dâu người Tây Ban Nha và nhiệm vụ ở Tây Ban Nha

스페인 신부와 스페인 임명

66. Năm 1493, giáo hoàng Alexander VI chia đôi vùng biển Đại Tây Dương, ban cho Tây Ban Nha quyền kiểm soát phía tây.

1493년에 교황 알렉산데르 6세는 대서양 한복판을 가르는 경계선을 정하고 그 경계 서쪽 지역에 대한 지배권을 스페인에게 주었다.

67. Khoảng năm 49 tây lịch, cuộc tranh chấp được đưa ra trước hội đồng lãnh đạo trung ương tại Giê-ru-sa-lem (Công-vụ các Sứ-đồ 10:44-48; 15:1, 2, 5).

기원 49년 경에 그 문제는 ‘예루살렘’에 있는 통치체에게 제출되었읍니다.—사도 10:44-48; 15:1, 2, 5.

68. * Bởi thế nhiều người biện luận rằng các lời tiên tri trong sách Đa-ni-ên ứng nghiệm vào thế kỷ thứ hai trước tây lịch, vậy chắc hẳn sách phải được viết ra sau đó.

* 그러므로 어떤 사람들은 「다니엘」에 예언된 사건들이 기원전 2세기에 있었으며, 따라서 그 책은 그때 기록되었음에 틀림없다고 주장한다.

69. Đi về phía tây!

에스코바릅니다 서쪽으로 가요!

70. Thanh bên lịch sử Bạn có thể cấu hình thanh bên lịch sử ở đây

과거 기록 사이드바 여기에서 과거 기록 사이드바를 설정할 수 있습니다

71. 16 Các sử gia thế gian vì tin cậy nơi sự thông giải của họ về một số bảng đá vụn vặt trong vài trường hợp mà các nhà khảo cổ khai quật được từ dưới đất đem lên nên đã kết luận rằng năm 464 trước tây lịch là năm đầu triều đại vua Ạt-ta-xét-xe Tay dài (Longimanus) và năm 604 trước tây lịch là năm đầu triều đại vua Nê-bu-cát-nết-sa II.

16 세속 역사가들은 어떤 경우 고고학자들이 발굴한 서판 조각들에 있는 내용을 그들 나름대로 해석하여, 아닥사스다 롱기마누스 왕정의 첫해가 기원전 464년이며 느부갓네살 2세 왕정의 첫해가 기원전 604년이라는 결론을 내렸읍니다.

72. Rằm Tây đen nhé?

이건 수천번 재판되었죠. 불법 복제로요.

73. Cầy hương Tây Nguyên

타인구엔사향고양이

74. Viết lý lịch hấp dẫn

이력서를 효과적으로 작성하라

75. Lịch sử Đông Nam Á

남아프리카 공화국의 역사

76. Xem lịch sử ngân sách

예산 내역 보기

77. “Một bước ngoặt lịch sử”

“신기원을 이룬 단절을 초래한 시기”

78. Vào năm 70 tây lịch, quân đội La-mã hủy phá thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ, gây thiệt hại về sinh mạng lớn lao cho các lãnh tụ tôn giáo và những kẻ theo họ.

(마태 23:38) 기원 70년에 로마 군대는 예루살렘과 그 성전을 황폐시켰으며, 종교 지도자들과 그들의 추종자들에게 막대한 인명 손실을 입혔읍니다.

79. “Cả dân Y-sơ-ra-ên” sẽ được “cứu” đó chính là dân Y-sơ-ra-ên thiêng-liêng ra đời vào ngày lễ Ngũ-tuần năm 33 tây-lịch khi nhận được thánh-linh Đức Chúa Trời.

“구원받”게 되어 있는 “온 ‘이스라엘’”은 기원 33년 오순절에 출산력이 있는 하나님의 영으로 출생함으로 탄생한 영적 ‘이스라엘’이었읍니다.

80. Bằng cách uống rượu đựng trong những khí dụng bằng vàng lấy trong đền thờ của Đức Giê-hô-va tại Giê-ru-sa-lem hồi thành thánh ấy bị hủy diệt vào năm 607 trước tây lịch.

기원전 607년에 예루살렘이 멸망당할 때 그 거룩한 도시에 있던 여호와의 전에서 가져온 금 그릇으로 술을 마심으로써 그렇게 하였읍니다.