1. Ngụy thư phúc âm và sự bội đạo

경외 복음서와 그리스도교의 배교

2. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

예수께서 정죄하신 사람들은 종교적 정성만 있으면 충분하다고 잘못 생각하였습니다.

3. Ngụy trang cho phép một con vật trở nên bí ẩn.

이같이 샐러맨더는 신비한 동물에서 미덕을 상징하는 동물로 바뀌었다.

4. “Các quỉ” hoặc tà ma

“악귀들” 또는 더러운 영들

5. Ngụy trang tự nhiên là một trong những biện pháp đó.

위치 기수법(位置記數法)은 기수법의 하나이다.

6. Ngụy thư Phúc âm —Tiết lộ sự thật về Chúa Giê-su?

경외 복음서—예수에 관해 숨겨진 진실을 밝혀 주는가?

7. Làm sao thoát khỏi tà thuật?

영매술에서 벗어나는 방법

8. Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

간음하지 말찌니라.

9. Làm sao tiếp cận những lực lượng được giấu và ngụy trang này?

이렇게 숨어서 위장하고 있는 권력엔 어떻게 대응해야 할까요?

10. Ở tuổi 29, Ngụy trở thành Viện trưởng Lập pháp viện trẻ nhất.

홈스는 90살의 나이로 역사상 가장 나이든 대법원 판사로 은퇴하였다.

11. Cá rồng biển ngụy trang; hình nhỏ cho thấy rõ con cá này

위장한 나뭇잎해룡; 삽입 사진은 나뭇잎해룡을 밝게 표시한 사진

12. họ tôn vinh biết bao tà thần.

참하느님 모르네.

13. Vì bóng chiều tà đang ngả dài ra!”

날이 저물고, 저녁 그림자가 점점 길어지는구나!”

14. vì biết Chúa đã quăng quân tà gian

천사들의 노랫소리

15. Và túi đầy trái cân đá gian tà?

자루에 속이는 돌 저울추를 가지고도

16. Mình cần giữ lòng xa khỏi đường tà,

생명 위해 마음 지켜

17. “Chuỗi ngày đời con như bóng chiều tà” (11)

‘나의 날은 희미해져 가는 그림자입니다’ (11)

18. “Tà dâm” được dịch từ chữ Hy Lạp por·neiˈa.

음행에 해당하는 그리스 원어는 포르네이아이다.

19. 9 Lúc trời chạng vạng, vào buổi chiều tà,+

9 저녁에 해 질 무렵,+ 어두운 밤이 가까워질 때였다.

20. 13 Một bẫy khác của Sa-tan là thuật huyền bí được ngụy trang khéo léo.

13 그 외에도 사탄의 올무가 또 있는데, 그것은 위장된 형태의 신비술입니다.

21. Đó là một cách ngụy tạo tốt đẹp để bóp chết một tờ báo bằng kinh tế.

이런 식으로 정부는 아주 야비하지만 세련된 방법으로 한 신문사의 목을 경제적으로 옥죄를 수 있는 겁니다.

22. Từ “ngụy thư” được dịch từ một từ trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “giấu kỹ”.

“경외서”에 해당하는 영어 단어(apocryphal)는 “숨기다”라는 뜻의 그리스어 표현에서 유래했다.

23. (Những kẻ tà ác sẽ bị ném vào ngục giới.)

(악인은 지옥에 던져질 것임.)

24. Trong Kinh Thánh, từ “tà dâm” bao hàm những gì?

성서에서 “음행”이라는 단어에는 무엇이 포함됩니까?

25. Gần đây, các ngụy thư phúc âm như thế thu hút sự chú ý của nhiều người.

이와 같은 경외 복음서들이 다시금 사람들의 관심을 끌고 있습니다.

26. Một số ngụy thư kể những tình tiết hư cấu về thời thơ ấu của Chúa Giê-su.

또는 예수의 유년기에 관한 근거 없는 이야기들을 알려 줍니다.

27. Ba Bi Lôn đã trở thành một thành phố rất tà ác và từ đó đã trở nên tiêu biểu cho sự tà ác của thế gian.

바벨론은 매우 사악한 도시가 되어서 이후로는 세상의 사악함을 상징하기에 이르렀다.

28. Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu

간악함은 결코 행복이 아니었느니라

29. Nói những điều sai trái, tà ác và có hại.

잘못되고 해롭고 악한 것을 말하는 것.

30. Nên nhớ, không có những người trừ tà nạn gian lận.

여러분, 사기꾼 퇴마사는 없습니다.

31. * Hạnh phúc có thể được tìm thấy trong sự tà ác.

* 간악함에서 행복을 찾을 수 있다.

32. Ôi Xảo Quyệt Thay Kế Hoạch của Kẻ Tà Ác Đó

오 악한 자의 저 간교한 계획이여

33. Đa số các học giả thời nay đều đồng ý rằng Letter of Aristeas là một ngụy thư.

현대의 학자들은 대부분 「아리스테아스의 편지」가 신빙성이 없는 자료라는 데 의견을 같이하고 있습니다.

34. Họ rắp tâm loại trừ ngài, nhưng muốn việc này được ngụy trang dưới chiêu bài pháp lý.

하지만 그들은 예수를 처형하는 것이 합법적인 일처럼 보이게 만들기를 원했습니다.

35. Ngày nay một số ngụy thư phúc âm được xuất bản trong nhiều ngôn ngữ chính trên thế giới.

이러한 경외서들이 오늘날 많은 주요 언어로 발행되었습니다.

36. Sự đoán phạt của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

사악한 자들에 대한 하나님의 심판

37. Chúng ta luôn nghe thấy những lời ngụy biện của người đời, và tội lỗi bao quanh chúng ta.

궤변이 우리 귓전에 메아리치고 죄악이 우리 주위를 둘러싸고 있습니다.

38. Những kẻ này ‘đổi ơn Đức Chúa Trời ra việc tà-ác’.

이 사람들은 “하느님의 과분한 친절을 방종을 위한 구실로 바꾸고” 있었습니다.

39. Điều gì khiến Phao-lô ví Ê-sau như kẻ tà dâm?

무엇 때문에 바울은 에서를 음행하는 자에 비하였습니까?

40. chớ cho con rơi vào bẫy của quân gian tham tà quấy.

내 생명, 내 영혼 취하지 마소서.

41. Thế nên, đọc và ngay cả chỉ sở hữu ngụy thư phúc âm cũng bị xem là nguy hiểm.

따라서 경외 복음서는 읽는 것은 물론 소유하기만 해도 위험한 책으로 여겨지게 되었습니다.

42. Không làm ẩn, che khuất, hoặc ngụy trang Thuộc tính quảng cáo hoặc Lớp phủ lựa chọn quảng cáo.

광고 표시 또는 AdChoices 오버레이를 숨기거나 흐리게 만들거나 주변과 구분하기 어렵게 만들지 마세요.

43. Họ tránh những nhược điểm và sự đồi bại của tà giáo.

그 성원들은 선량한 시민이자 충성스러운 신민이 되기를 원하였다.

44. Phần đông dân cư ở thành đó vẫn còn theo tà giáo.

그 도시 주민 대부분은 아직도 이교도였습니다.

45. Những sự phán xét của Thượng Đế đối với kẻ tà ác

사악한 자들에 대한 하나님의 심판

46. Chắc chắn Đức Giê-hô-va sẽ bắt họ phải chịu trách nhiệm vì đã ngụy danh đạo Đấng Christ!

여호와께서는 반드시, 그리스도교국이 그리스도교를 엄청나게 왜곡시켜 온 것에 대해 그리스도교국에 책임을 물으실 것입니다!

47. Để đề phòng những người ăn cắp lương thực đem bán, họ phải ngụy trang các vật phẩm cứu trợ.

구호 요원들은 식품을 훔쳐 파는 도둑들을 막기 위해 구호품을 다른 것으로 보이게 위장했습니다.

48. Phần mềm độc hại thường có thể được ngụy trang dưới dạng phim, album, trò chơi hoặc chương trình phổ biến.

멀웨어는 인기 영화, 앨범, 게임 또는 프로그램으로 위장할 수 있습니다.

49. * Các em nghĩ tại sao người tà ác không có sự bình an?

* 여러분은 왜 악인에게는 평강이 없다고 생각하는가?

50. Mọi hình-tượng tà-thần của nó đã bể-nát trên đất rồi!”

바빌론이 무너졌다. 그 신들의 모든 새긴 형상을 그분은[여호와께서는] 땅에다 부서뜨리셨다!”

51. + 30 Ngài phán vậy vì họ nói rằng: “Hắn bị tà thần ám”.

+ 30 그분이 이 말씀을 하신 것은 그들이 “저자는 더러운 영이 들렸다”라고 말했기 때문이다.

52. Ma-na-se thờ tà thần và Đa-vít phạm tội ngoại tình

므낫세의 우상 숭배와 다윗의 간음

53. Người phụ nữ đáp: “Chúa sẽ hủy diệt những người nào tà ác.”

여성은 이렇게 대답했습니다. “주님께서는 사악한 사람들을 멸하신다는 점이요.”

54. * Tại sao kẻ tà ác sẽ bị tách rời khỏi người ngay chính?

* 악인은 왜 의인으로부터 갈라지게 되는가?

55. Chúng ta đang sống trong thời gian đầy rắc rối và tà ác.

우리는 큰 어려움과 악이 난무하는 시기에 살고 있습니다.

56. Ba Bi Lôn là một dân tộc rất tà ác trong thời Ê Sai và từ đó đã trở thành biểu tượng về sự tà ác của thế gian (xin xem GLGƯ 133:14).

그 뒤로 바벨론은 세상의 사악함을 상징하게 되었다.( 교리와성약 133:14 참조)

57. Nê Phi khiển trách các anh của mình về sự tà ác của họ

니파이가 형들의 사악함을 질책하다

58. Chúng cũng được dùng để trục xuất các tà thần* (Công 19:11, 12).

또한 그러한 물건들로 악한 영들을 쫓아낼 수도 있었습니다.

59. “Những sự đoán phạt của Thượng Đế sẽ đuổi kịp những kẻ tà ác”

“하나님의 심판은 간악한 자들에게 닥칠 것이요”

60. □ Giê-su đã chỉ cách nào để tránh tội tà dâm và ngoại tình?

□ 예수께서는 음행과 간음을 피하는 방법으로 무엇을 보여 주셨습니까?

61. Viết lên trên bảng ”Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu.”

칠판에 “간악함은 결코 행복이 아니었느니라.” 라고 쓴다.

62. Việc nó “làm tà-thuật rất nhiều” cũng trêu cơn giận của Ngài nữa.

바빌론의 ‘가득한 마술’도 여호와의 노를 부추깁니다.

63. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

64. Dân Y-sơ-ra-ên phải làm nô lệ trong xứ tà đạo đó.

이스라엘 사람들은 그 이교 나라의 노예였습니다.

65. 12 Thỉnh thoảng những người bị tà ma ám quát tháo Chúa Giê-su.

12 때때로 더러운 영의 지배를 받는 사람들이 예수에게 소리를 지르는 일도 있었습니다.

66. Ngày nay, nhiều người bị cuốn hút vào việc “toan liệu điều gian-tà”.

오늘날 세상의 많은 사람들은 그러한 꾐에 빠져 ‘술책을 꾸며 냈습니다.’

67. An Ma rời khỏi thành phố đó vì sự tà ác của người dân.

앨마는 백성들의 사악함 때문에 그 성을 떠났습니다.

68. Tà-dục: Sự vô-luân có thể có hại cho ta như thế nào?

음행: 부도덕은 어떻게 우리에게 해를 줄 수 있는가?

69. Ê Sai mô tả sự hủy diệt kẻ tà ác vào Ngày Tái Lâm

이사야가 재림 때 사악한 자들이 멸망할 것을 설명하다

70. Các ngụy thư thường tập trung nói về những nhân vật mà Phúc âm chính điển không đề cập hoặc nói sơ qua.

경외 복음서들은 대개 사복음서에서 크게 부각되지 않거나 전혀 언급되지 않는 사람들에게 초점을 맞춥니다.

71. “Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu” (An Ma 41:10).

“간악함은 결코 행복이 아[닙니다.]”( 앨마서 41:10)

72. Hơn nữa, qua tà thuật của y thị, ‘mọi nước đều bị lừa-dối’.

그뿐만 아니라, 그의 영매술로 인해 ‘모든 나라가 그릇 인도되고 있’습니다.

73. 18 Ngay cả những người bị tà thần quấy nhiễu cũng được chữa khỏi.

18 심지어 더러운 영들에게 시달리는 사람들도 고침을 받았다.

74. Thí dụ, Ngài cấm thờ hình tượng, tà dâm, ngoại tình và trộm cắp.

예를 들어, 그분은 우상 숭배, 음행, 간음, 도둑질을 금하십니다.

75. Lịch sử chứng tỏ thế nào rằng giáo lý đó có nguồn gốc tà giáo?

역사는 이 교리가 이교에서 기원한 것임을 어떻게 확증합니까?

76. Dân Nê Phi trải qua một chu kỳ của sự ngay chính và tà ác

니파이인이 의로움과 간악함을 주기적으로 되풀이하다

77. Tại sao A-cha không có lý do gì để quay sang những tà thần?

아하스가 거짓 신들에게로 향한 것은 왜 변명의 여지가 없는 일이었습니까?

78. Các nhà xuất bản không được triển khai quảng cáo Google theo cách thức ngụy trang quảng cáo theo bất kỳ cách nào.

게시자는 광고를 위장하는 방식으로 Google 광고를 게재해서는 안 됩니다.

79. Nhiều dân Nê Phi trở nên tà ác và gia nhập với dân La Man.

많은 니파이인들이 간악해져 레이맨인들과 연합했다.

80. Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.