1. tuy nhiên, ong mật chỉ chiếm thiểu số

하지만 꿀벌은 소수에 지나지 않습니다.

2. Người thiểu số hôm nay sẽ là người đa số.

우리가 지금 소수라고 부르는 사람들이 다수가 될 거에요.

3. Tức là, sinh vật trên cạn như ta chỉ là thiểu số.

물 속에서 삽니다. 우리같은 지상 생명체는 소수에 지나지 않는다는 거죠.

4. Họ chỉ là thiểu số. nhưng họ che đậy khuyết điểm bằng cách to tiếng.

그들은 극소수지만 그걸 만회라도 하려는지 엄청 시끄럽게 굴죠.

5. Một số nhà cầm quyền đã can đảm bênh vực quyền của các dân thiểu số.

(사도 13:7) 일부 통치자들은 용기 있게 소수 집단의 권리를 옹호하면서, 여호와와 그분의 목적을 모르면서도 하느님께서 주신 양심에 따라 행동해 왔습니다.

6. Về thời gian đấu tranh của tộc người thiểu số để giành được quyền cho bản thân.

그들은 소수 집단이 자신들의 권리를 찾기 위해 얼마나 많은 시간을 싸워야 할지까지도 결정하죠.

7. CÁCH đây khoảng hai ngàn năm, có một nhóm thiểu số là nạn nhân của sự thù ghét.

약 2000년 전에, 한 소수 집단이 미움의 표적이 되었다.

8. Chúng ta biết những vị giáo sư ít giúp đỡ sinh viên nữ hay dân tộc thiểu số.

교수들은 여학생이나 소수 그룹 학생을 돕는 데 적극적으로 나서지 않고요.

9. Thiểu số thì thấy việc ‘kiếm được nhiều tiền’ là nguyên nhân chính để học lên đại học.

‘돈을 많이 버는 것’이 대학에 가는 주된 이유라고 생각한 학생은 소수에 불과했다.

10. Và tổ tiên chúng ta đã từng sống trong công viên trò chơi đó nhưng chỉ là thiểu số.

우리의 조상이 그 야생동물 보호구역에 살았습니다 하지만 소수였고, 우리같은 호모사피엔스보다

11. Ngoài ra, nước này còn có ít nhất 22 ngôn ngữ khác được các dân tộc thiểu số sử dụng.

하지만 전국에 걸쳐 다양한 민족이 살고 있으며 이들이 사용하는 언어만 해도 적어도 22개는 됩니다.

12. Nếu bạn đi lễ nhà thờ, bạn rất có thể chỉ là một thiểu số trong cộng đồng của bạn.

만일 독자가 교회에 다닌다면, 독자는 지역 사회에서 소수에 속하는 사람일지 모른다.

13. TRÀO LƯU CHÍNH THỐNG—một vài thập niên trước đây, đó chỉ là một phong trào của thiểu số trong phái Tin lành.

근본주의—불과 몇십 년 전만 해도, 이 운동은 프로테스탄트 내에서 소수파가 추진하던 운동에 지나지 않았습니다.

14. Họ có nản lòng hoặc nhụt chí vì sự kiện họ chỉ là thiểu số so với hàng tỷ dân cư trên đất không?

그들은 수십억에 달하는 세계 인구에 비해 자신들의 수가 적다는 사실 때문에 실망하거나 약해집니까?

15. Cần phải có can đảm để kết hợp với một tôn giáo thiểu số mà đôi khi bị chỉ trích: Nhân Chứng Giê-hô-va.

에서 말한 것처럼, 오늘날에도 “만연해 있는 순응주의의 분위기에 휩쓸리”지 않으려면 그와 비슷한 용기가 필요합니다. 종종 비판의 대상이 되는 소수 종파인 여호와의 증인과 연합하려면 용기가 필요합니다.

16. Hay kí một tấm séc và đóng góp cho một bộ phim được đạo diễn bởi người phụ nữ tới từ cộng đồng thiểu số.

영화에 자금 지원을 할 수도 있습니다. 특히 소외된 배경 출신의 여성 감독의 영화에요.

17. Những người này quy thành ba nhóm bộ tộc chính: nhóm Ovambo (nhóm dân tộc thiểu số đông nhất tại Namibia), nhóm Herero và nhóm Kavango.

이들은 세 가지 주요 민족으로 구분되는데, 오밤보족(나미비아 최대의 인종 집단), 헤레로족, 카방고족입니다.

18. Người nghèo chiếm đa số trong xã hội, vật lộn với miếng cơm manh áo trong khi người giàu dù là thiểu số, lại sống xa hoa.

대다수의 가난한 사람들은 근근이 살아가는 반면, 소수의 부자들은 사치스러운 생활을 하고 있었습니다.

19. Những người sản xuất Kinh-thánh là một thiểu số bị khinh rẻ và ngược đãi, sống một cách khó khăn trong một thế gian đầy thù nghịch.

성서를 만든 사람들은 적대적인 세상에서 어렵게 살아가는, 멸시받고 박해받는 소수 민족에 속하는 사람들이었습니다.

20. Những thành kiến ăn sâu và những sự thù ghét bộc phát thường xảy ra tại những vùng mà nhóm thiểu số nắm trong tay phần lớn tài sản đất nước.

경제적으로 더 혜택을 누리는 지위에 있는 사람들이 소수에 지나지 않는 지역에서, 흔히 강한 편견과 증오의 폭발이 일어나는 것을 목격할 수 있습니다.

21. Phần lớn các tác động môi trường trên hành tinh đều gây ra bởi các dân tộc thiểu số giàu có, 20% số đó chạy theo trào lưu công nghiệp hóa vào giữa thế kỷ 18.

우리 행성에 미치는 환경적 영향의 대부분은 부유한 소수가 만들고 있습니다. 이들 20%는 18세기 중반, 산업화의 시류에 편승한 사람들입니다.

22. Thất học về tài chính là một căn bệnh đã làm tê liệt thiểu số và tầng lớp thấp hơn của xã hội từ thế hệ này qua thế hệ khác, và chúng ta nên tức giận về nó.

금융 문맹이란 질병같은 겁니다. 우리 사회의 소수 집단과 빈민층을 몇 세대에 걸쳐 불구로 만들죠. 우리는 그 사실에 분노해야 합니다.

23. (Giu-đe 6; Sáng-thế Ký 6:1-4; 1 Phi-e-rơ 3:19, 20) “Một phần ba các ngôi sao trên trời”, hoặc một thiểu số các tạo vật thần linh, đã đi theo đường lối này.—Khải-huyền 12:4.

(유다 6; 창세 6:1-4; 베드로 첫째 3:19, 20) “하늘의 별 삼분의 일” 즉 영적 피조물의 소수 집단이 이 행로를 따랐습니다.—계시 12:4.

24. Điều đó đã đề cập đến một điểm vô cùng quan trọng, đó là chúng ta thường bàn luận về đảng Dân Chủ và đảng Cộng Hòa và cho rằng có một nhóm thiểu số những người ủng hộ chủ nghĩa độc lập chiếm 2%?

이것은 우리에게 중요한 점을 시사합니다. 우리는 미국이라는 나라가 민주당과 공화당으로 이루어져 있고 그 사이에 2% 정도 되는 무소속 그룹이 있다고 생각합니다.

25. Điều này rất quan trọng vì hình thức tư bản này càng ngày càng bị chỉ trích là đang tiếp tay cho tham nhũng và tệ hơn, làm gia tăng bất bình đẳng thu nhập trong xã hội -- nghĩa là thiểu số đang chiếm lợi ích từ đa số.

왜냐하면 이런 종류의 자본주의가 다음과 같은 비판을 받고 있기 때문입니다. 자본주의가 부패를 조장하고 있으며 또한 더 나쁘게는 소득 불균형을 증가시키고 있다는 비판입니다. 다수를 희생시킴으로써 소수가 이득을 얻고 있다는 관점입니다.

26. 26 Này, rất ít khi tiếng nói của dân chúng lại mong muốn những điều gì trái với lẽ công bình, mà thường thì thiểu số dân chúng lại muốn điều trái với lẽ công bình; vậy nên, đồng bào hãy lưu ý đến điểm này và đặt nó thành luật pháp của mình—thi hành mọi công việc qua tiếng nói chung của toàn dân.

26 이제 백성의 소리가 무엇이라도 올바른 것에 반하는 것을 원하는 일은 흔하지 아니하되, 백성 중 적은 부분이 바르지 못한 것을 원하는 일은 흔하니, 그러므로 백성의 소리에 의해 너희의 일을 처리하는 것—이를 너희가 준수하고 그것으로 너희 법을 삼으라.

27. Trên khắp thế giới, vài nhóm thiểu số—các nhóm gây áp lực, những người đấu tranh cho tự do, những băng đảng tội ác, những bọn khủng bố quốc tế, và những nhóm khác—quyết chí theo đuổi những mưu đồ ích kỷ riêng tư và hầu như bất cứ lúc nào họ muốn, họ có thể phá hoại những triển vọng hòa bình thế giới.

세계 전역에서, 굳은 결의에 찬 소수 집단들—압력 단체들, 소위 자유의 투사들, 범죄 집단들, 국제 테러리스트들, 그 밖의 집단들—이 자기들의 이기적인 계획을 추구하고 있으며, 그들은 세계 평화에 대한 어떤 가능성이라도 거의 제멋대로 망쳐 놓을 수 있는 것처럼 여겨집니다.

28. Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

일본이 진주만을 폭격하여 제 2차 세계 대전에 참전하였을 때인 1941년 무렵에는, “신도는 ··· 원시적이고 쇠퇴하는 소수 종파로부터 현대 전체주의 국가의 지지를 받는 종파로 바뀌었으며, 따라서 특별히 혐오할 만한 어처구니없는 일이 벌어지자, 당시의 오랜 참사를 저항하는 데 기여했어야 할 종교가 그러한 참사를 거룩하게 하는 데 이용되었다.”