1. Những câu chuyện này đã được tôi đẽo gọt vài chỗ.

알아맞춰 보세요. 제가 여기저기 흩어놓은 이야기들 중에서,

2. Cột buồm, chúng đẽo từ cây tuyết tùng Li-băng.

레바논에서 백향목을 가져다가 너를 위해 돛대를 만들었다.

3. Con định lẽo đẽo theo cô ta như con cún đến chừng nào nữa?

얼마나 강아지처럼 그녀를 졸졸 따라 다닐래?

4. Kolya lẽo đẽo theo sau, nắm chặt lấy váy của tôi và cố chạy theo.

콜랴는 자그마한 손으로 내 치맛자락을 꼭 붙잡고 뒤처지지 않으려고 종종걸음으로 계속 따라왔습니다.

5. Giờ đây, gấu nâu trèo lên vách đá mà thợ mỏ La Mã đã có thời đục đẽo.

한때 로마의 광부들이 정으로 깎아 냈던 절벽을 지금은 불곰이 기어오릅니다.

6. Gia đình Nô-ê phải đốn cây, kéo về, xẻ gỗ, đẽo gọt rồi nối lại với nhau.

나무를 베어서 옮긴 다음 알맞은 크기와 모양으로 잘라서 다듬은 뒤 잘 접합해야 했습니다.

7. Hiển nhiên, các trụ thờ—đá hoặc đá được đẽo hình một biểu tượng về dương vật—tượng trưng cho Ba-anh, người nam trong sự giao hợp.

남근을 상징하는 모양의 바위나 다듬은 돌인 신성한 기둥은 성적 결합에서 남성측인 바알을 상징한 것 같습니다.

8. Lũ trẻ lẽo đẽo theo sau, tranh nhau giành phần mang túi ba-lô cho chúng tôi.

어린아이들은 우리 배낭을 서로 짊어지겠다고 아옹다옹하며 뒤따라옵니다.

9. Tim rất yêu quí Chuck; cậu lẽo đẽo theo Chuck suốt, xem Chuck là người cố vấn.

팀은 척을 무척 좋아하고 따랐고, 척이 자신의 멘토가 되길 바랬죠.

10. 11 Phần trên là đá đắt tiền được đẽo theo đúng kích thước, cùng với gỗ tuyết tùng.

11 그 위에는 치수에 맞게 다듬은 값비싼 돌들과 백향목이 있었다.

11. Một người thợ mộc đẽo hình gỗ rồi động viên thợ vàng mạ nó bằng kim loại, có thể là vàng.

목수는 나무로 뼈대를 만든 다음 금 세공인에게 거기에 금속을 입히라고, 아마 금을 입히라고 권고합니다.

12. Người lớn cũng như trẻ nhỏ đều nhìn chằm chằm vào tôi, lẽo đẽo theo tôi và bắt chước dáng đi của tôi.

사람들은 어른 아이 할 것 없이 나를 빤히 쳐다보고 뒤를 졸졸 따라오면서 내가 걷는 모습을 흉내 냈습니다.

13. Khi còn làm thợ mộc, hẳn Chúa Giê-su đã đẽo gọt những gánh và ách, và biết làm sao cho chúng “dễ chịu”.

목수이셨던 예수께서는 멍에를 만드신 적이 있었을 것이며, 그분은 ‘친절한’ 멍에가 되도록 만드는 법을 알고 계셨을 것입니다.

14. Bạn có thể hình dung cảnh ngài dựng nhà, đẽo và lắp cây đà cho mái nhà, làm cửa và một số đồ dùng trong nhà không?

어쩌면 나무를 베어 작업장까지 운반해 오셔야 했을 수도 있습니다. 또한 그분이 집을 지으시면서 지붕 들보를 만들어 올리고 문과 가구를 만들고 계신 모습도 머릿속에 그려 보십시오.

15. (Cười) Ở nơi kín đáo trong phòng tôi , bao phủ bởi mùn cưa, tôi sẽ cưa, đẽo và đánh bóng gỗ suốt đêm tới khi cái cung bén.

(웃음) 제 방에 혼자서 톱밥에 파묻혀 활이 모양새를 갖출 때까지 밤새도록 나무를 자르고, 다듬고, 윤을 냈습니다.

16. Một chị nọ được cha mẹ tin kính dạy dỗ, chị giải thích: “Chúng tôi không bao giờ chỉ lẽo đẽo theo sau khi cha mẹ đi rao giảng.

하느님을 두려워하는 부모 밑에서 자란 한 여자는 이렇게 설명합니다. “저희는 결코 부모님의 전파 활동에 그냥 따라다니는 자녀들이 아니었습니다.

17. Ở Kenya, người ta dùng đá đẽo từ mỏ đá; ở Togo người ta thường dùng gạch; ở Cameroon phương pháp phổ biến là dùng những tảng bê-tông phủ lên một lớp thạch cao.

케냐에서는 채석한 석재가 사용되며, 토고에서는 벽돌을 사용하는 것이 일반적이고, 카메룬에서는 콘크리트 블록을 쌓은 다음 그 위에 회반죽을 바르는 방식이 널리 이용됩니다.

18. Tuy nhiên theo những tác giả kể trên thì “những thổ dân Úc châu còn sống vào thời đại đá đẽo, nhờ môi trường sống tương đối biệt lập nên họ đặc biệt ít bị bệnh tật.

그러나, ‘듀보’와 ‘파인스’의 말에 유의하라. “석기 시대 문화 속에 비교적 고립되어 사는 ‘오스트레일리아’ 원주민들에게는 의아할 정도로 병이 없다.

19. 11 Họ trao số tiền ấy cho thợ thủ công và thợ xây để mua đá đẽo và gỗ làm cột chống, cũng như dùng cây xà dựng những nhà mà các vua của Giu-đa đã để cho hư hại.

11 그들은 그 돈을 장인들과 건축자들에게 주어, 다듬은 돌과 버팀대를 만들 목재를 사고, 유다의 왕들이 폐허가 되게 내버려 둔 집들을 들보를 사용하여 짓게 했다.

20. Họ cũng mua gỗ và đá đẽo để sửa các chỗ hư hại của nhà Đức Giê-hô-va. Họ còn dùng số tiền ấy để trang trải mọi chi phí khác phát sinh khi sửa nhà ấy.

또한 여호와의 집의 손상된 곳을 보수하는 데 필요한 목재와 다듬은 돌을 샀으며, 그 밖에도 그 집을 보수하는 데 드는 모든 비용을 치르는 데 그 돈을 사용했다.

21. Theo truyền thống, Tòa Công Luận chỉ có thể xét xử một vụ án tử hình ở phòng xây bằng đá đẽo, tọa lạc trong khuôn viên đền thờ, chứ không phải ở nhà thầy tế lễ thượng phẩm.

전승에 의하면, 산헤드린은 사형을 내릴 수도 있는 중대한 사건을 재판할 때는 대제사장의 집에서가 아니라 돌을 깎아 만든, 성전 경내의 회의장에서만 할 수 있었습니다.

22. 10 Khi Chúa Giê-su nói: “Hãy gánh lấy ách của ta”, ngài có thể đã tự ví mình với một người cung cấp những cái ách hay đòn gánh khéo đẽo gọt và “dễ chịu” cho cổ lẫn vai người làm công.

10 예수께서 “나의 멍에를 메”라고 말씀하셨을 때, 그분은 자신을, 일꾼의 목과 어깨에 ‘친절하게’ 느껴지도록 잘 만들어진 멍에를 제공하는 사람에 비하신 것일 수 있습니다.

23. 18 Ngoài ra, cậu bé Giê-su biết được rằng chính đôi tay rắn chắc đó đã đốn gỗ, đẽo xà nhà, nện những khớp lại với nhau nhưng cũng nhẹ nhàng vỗ về, an ủi cậu cũng như mẹ và các em cậu.

18 예수는 또한 요셉이 나무를 베고 목재를 다듬고 이음매를 쳐서 끼워 맞추기도 하는 그 힘센 손으로 예수 자신과 어머니와 형제자매들을 부드럽게 어루만지며 안심시켜 주는 모습을 보았습니다.

24. Những người ấy trả tiền cho thợ mộc và thợ xây, cho thợ hồ và thợ đẽo đá, đều làm công-việc sửa-sang đền-thờ của Đức Giê-hô-va; họ lại dùng bạc ấy mua gỗ và đá dùng sửa-sang các nơi hư-nứt đền-thờ của Đức Giê-hô-va, và trả tiền sở-phí về cuộc sửa-sang ấy”.—2 Các Vua 12:9-12.

그러면 그들은 그 돈을 여호와의 집에서 일하는 나무를 다루는 일꾼들과 건축자들에게 지불하였고, 석수들과 채석공들에게도 지불하였으며, 여호와의 집의 부서진 곳을 보수하기 위한 목재와 다듬은 돌을 사는 데와 그 집을 보수하는 데 쓰이는 모든 것을 위하여 지불하였다.”—열왕 둘째 12:9-12.

25. Xin cho sự đoàn-kết, sự hướng-dẫn và sự khôn-ngoan

연합과 인도 및 지혜를 위하여

26. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

약함과 악함과 회개를 저울질함

27. Sự hoàn hảo hay sự phá hỏng.

완벽한 성공 아니면 완벽한 실패

28. Hơn nữa, sự yêu thương giúp chúng ta nhịn nhục vì “hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

더욱이, 사랑은 “모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디”기 때문에 우리가 오래 참는 데 도움이 됩니다.

29. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

참으로 예수는 “생명의 빵”이십니다.

30. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

예의 없는 태도의 원인

31. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

32. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

지식과 이해력과 지혜는 서로 어떻게 다릅니까?

33. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

오르가즘은 자율신경계의 반사작용입니다.

34. Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

35. Sự thân thuộc, mục đích, sự siêu việt.

소속감, 삶의 목적, 초월성까지 말씀드렸지요.

36. Sự giúp đỡ thật sự cho người nghèo

가난한 사람들을 위한 진정한 도움

37. Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.

지식과 이해와 지혜의 차이점을 예를 들어 설명해 보십시오.

38. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

39. Hãy thêm cho sự hiểu biết sự tự chủ

지식에 자제를 공급하라

40. * Xem thêm Kêu Gọi và Sự Tuyển Chọn, Sự

* 또한 부름과 택함 참조

41. 4 Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

4 다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

42. Sự kiêu ngạo đi trước sự sụp đổ (18)

교만하면 파멸이 따른다 (18)

43. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

어려움에도 불구하고 확장하다

44. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

헌신과 선택의 자유

45. Sự yêu thương và sự trìu mến anh em

사랑과 형제 애정

46. Giữa họ có sự bình an, và họ phụng sự Ngài vì yêu mến sự công bình.

그들 가운데는 평화가 지배하며, 의에 대한 사랑이 여호와를 섬기는 추진력이 됩니다.

47. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

징계를 받고 ‘지식을 흩뜨린다’

48. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

‘내가 당신의 생각나게 하는 것을 좋아합니다’

49. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

필요는 진화의 어머니 입니다.

50. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

환상, 꿈, 무아지경.

51. Sự bất tử và sự không mục nát (50-57)

죽지 않을 것과 썩지 않을 것 (50-57)

52. NÓI GÌ VỀ SỰ SANH LẠI HAY SỰ ĐẦU THAI?

재생 혹은 환생이라는 것이 있는가?

53. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

하지만 영적 어둠은 죽음을 초래합니다.

54. Phụng sự Đức Giê-hô-va với sự trang nghiêm

여호와를 매우 진지한 태도로 섬기십시오

55. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

96 13 죽음으로부터 생명으로 나옴

56. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

사랑에는 어떠한 종류의 두려움이 제외될 것입니까?

57. Ngài ấy có một sự nghiệp quân sự đáng nể.

남다른 군 경력을 가지고 계신 분이신 만큼,

58. Đi cùng sự ô nhục chính là sự nhuốc nhơ.

불명예가 오면 치욕도 온다.

59. Đức Giê-hô-va đã làm sự sắp đặt cho chúng ta được sự hiểu biết dẫn đến sự sống—đúng là liều thuốc của sự sống.

여호와께서는 진짜 불로 장수약인 생명을 주는 지식을 얻게 하는 마련을 해오셨다.

60. Và bắt đầu có một sự khác biệt thực sự ở điểm này giữa nghệ thuật của sự ngẫu hứng và nghệ thuật của sự kết hợp.

이 시점부터 즉흥 연주와 작곡 간의 차이가 벌어지게 됩니다

61. Các ngươi đương có sự sáng, hãy tin sự sáng, hầu cho trở nên con-cái của sự sáng”.

어둠 속을 걷는 사람은 자기가 어디로 가는지를 모릅니다. 여러분에게 빛이 있을 동안 빛에 믿음을 나타내십시오.

62. Một người ôn hòa sử dụng sự điều độ trong mọi sự việc và sử dụng sự tự chủ.

절제하는 사람은 모든 일에 중용을 지키고 자제력을 발휘한다.

63. Do đó, sự thỏa lòng thật sự được phát huy trong vòng dân sự của Đức Giê-hô-va.

그로 인해 여호와의 백성 가운데는 진정한 내적 만족이 더욱 증가하게 됩니다.

64. Người viết Thi-thiên giải thích là “vì cớ sự chân-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình”.

시편 필자는 그리스도께서 “진리와 겸손과 의를 위하여” 말을 타고 나가신다고 설명합니다.

65. Sự sửa trị phải bao gồm sự dạy dỗ; và qua một sự nóng giận bột phát đứa trẻ học được một bài học, không phải về sự tự chủ, nhưng về sự thiếu tự chủ.

징계는 교훈과 관련이 있으며, 분노가 폭발된 상태에서는 자제하는 가운데서가 아니라 자제하지 못하는 가운데서 교훈을 받게 됩니다.

66. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“그 사랑함과 미워함과 시기함이 없어진지 오래니[라.]”—전도 9:6.

67. Sự dâng mình và phận sự đối với Đức Chúa Trời

헌신과 하느님에 대한 의무

68. Từ sự tối tăm bước qua sự sáng —Một thách đố

어둠에서 빛으로—도전이 되는 일

69. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?. . .

··· ‘그러므로 그들 가운데서 나와 따로 있고, 더는 더러운 것을 만지지 말라’고 여호와께서 말씀하신다.

70. Roi vọt và sự quở trách đem lại sự khôn ngoan

채찍과 책망이 지혜를 준다

71. nếu ít sự cô đơn và ít sự buồn rầu không?

만약에 모두가 심리적으로 더 건강하면, 이 세상이 어떨 지 상상할 수 있나요?

72. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

73. “Theo sự thông sáng của Đấng thông hiểu mọi sự việc”

“모든 것을 아시는 이의 지혜 안에서”

74. Song, ngài “từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm”.

하지만 그분은 “고통을 겪고 병에 익숙해진 사람”이었습니다.

75. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니

76. Tôi thật sự không thể chịu nổi sự dịch chuyển này.

제 보행속도가 얼음의 표류속도를 따라가지 못했던 것이죠.

77. Thật sự là rất điên cuồng, thực sự rất điên cuồng.

완전히 미친 짓이었지

78. Sự gian lận có thật sự mang lại lợi ích không?

부정행위를 하는 사람은 실제로 이득을 얻습니까?

79. Sự nhóm lại này đem lại sự vui mừng biết bao!

이 모아들이는 일에는 참으로 기쁨이 따른다!

80. Sự tôn-vinh và sự oai-nghi ở trước mặt Ngài.

민족들의 신들은 모두 무가치한 신이지만, 여호와는 하늘을 만드신 분.