1. Ai phải bị lưu đày thì đi đến lưu đày!”’.

사로잡혀 갈 자는 사로잡혀 가는 길로 가거라!”’

2. Đừng bắt tôi đi đày.

레드는 더 큰 싸움을 하고 있어 여기도 변하고 있다고

3. Con gái ngươi phải đi đày.

네 딸들이 유배된다.

4. Và mọi kẻ thù cũng đi lưu đày.

너의 적들도 모두 사로잡혀 갈 것이다.

5. “Biết bao anh em bị đày đi xa.

“수많은 형제들이 먼 곳으로 추방되었네.

6. 19 Hãy chuẩn bị hành trang đi lưu đày,

19 이집트에 사는 딸아,

7. 13 Thế nên, dân tôi sẽ đi lưu đày

13 나의 백성은 지식이 없어서+

8. Vì bầy Đức Giê-hô-va+ bị bắt đi đày.

내 눈에서 눈물이 끝없이 쏟아질 것이다. +

9. Vì chúng đã bị bắt đi lưu đày xa ngươi”.

독수리처럼 머리를 밀어라.”

10. Trinh nữ trai tráng tôi đã đi lưu đày rồi.

나의 처녀*들과 청년들이 사로잡혀 갔다.

11. Con cái nàng đã đi lưu đày trước mặt kẻ địch.

그의 자녀들이 적 앞에서 사로잡혀 갔다.

12. Dân bị bắt đi lưu đày sang Ba-by-lôn (24-30)

백성이 바빌론으로 유배되다 (24-30)

13. “Tôi là con trai của một gia đình Nhân Chứng bị đi đày.

“나는 유배당한 증인의 아들입니다.

14. Bao lâu nữa thì A-si-ri bắt các ngươi đi lưu đày?”.

아시리아가 너를 사로잡아 끌고 갈 때까지 얼마나 걸리랴?”

15. Hãy đi lưu đày từ nhà con đến một nơi khác, trước mắt chúng.

그들이 보는 앞에서 네 집을 떠나 다른 곳으로 유배를 가거라.

16. Điều này đưa đến tai họa và cuối cùng sự lưu đày.

그로 인해 재난이 초래되었고 결국 유배를 당하게 되었습니다.

17. Các chương 24–25 ghi lại sự tù đày ở Ba Bi Lôn.

24~25장은 바벨론 포로생활을 기록하고 있다.

18. Cuốn phim đã làm cho tôi hòa nhập vào cuộc đời của các Nhân Chứng bị đi đày.

이 비디오는 내가 유배당한 증인들의 삶에 푹 빠져 들게 만들었습니다.

19. Họ thiêu hủy đền thờ, giết hại nhiều người và bắt hàng ngàn người khác đi lưu đày.

그들은 성전을 불태우고 백성을 마구 죽이고 많은 사람을 사로잡아 갔어요.

20. Cuối cùng, Sê-đê-kia như sư tử trong chuồng bị dẫn đi đày tại xứ Ba-by-lôn.

결국 시드기야는 우리 속에 갇힌 사자처럼 사로잡혀 바벨론으로 끌려갔읍니다.

21. Một số người chịu sự bất công, tù đày, nô lệ hoặc thậm chí cái chết.

불공정한 일을 겪거나, 감옥에 갇히거나, 노예 생활을 하거나, 사별의 아픔을 경험하기도 했습니다.

22. Sau khi phụng sự Đức Chúa Trời được gần 70 năm, Giăng bị đày đi đảo Bát-mô “vì cớ lời Đức Chúa Trời và chứng của Đức Chúa Jêsus”.

요한은 70년 가까이 하느님을 섬긴 후, “하느님에 관하여 말하고 예수에 관하여 증언한 일 때문에” 파트모스 섬에 유배되었습니다.

23. + 9 Những người sống sót sẽ nhớ đến ta trong các nước mà chúng bị bắt đi lưu đày.

+ 9 피한 자들은 포로로 사로잡혀 간 그 나라들 가운데서 나를 기억할 것이다.

24. Cuộc đày ải sao rồi?

추방은 어떻게 되어가지?

25. Nhiều người khác thì bị tù chung thân, bị đánh bằng roi trước công chúng hay bị đày đi chèo thuyền.

다른 사람들은 종신 징역을 살거나, 공개 장소에서 채찍에 맞거나, 큰 배의 노를 젓게 하였읍니다.

26. Phần này của khải tượng truyền đạt những sự đảm bảo nào cho những người bị lưu đày?

환상의 이 부분은 유배자들에게 어떤 확신을 주었을 것입니까?

27. Nhưng rồi quân A-si-ri đến bắt ông và đày ông đi tù ở nước Ba-by-lôn xa xôi.

하지만 아시리아 사람들에게 붙잡혀 멀리 바빌론으로 끌려갔지요.

28. (Lê-vi Ký 26:21-33; Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:49-68) Nước sẽ bị hủy phá, dân sự sẽ bị bắt đi đày và đất đai sẽ bị bỏ hoang.

(레위 26:21-33; 신명 28:49-68) 이 나라는 파멸에 이를 것이며, 이 백성은 추방될 것이고, 그 땅은 황폐될 것입니다.

29. Đa-ni-ên bị đưa đi lưu đày ở Ba-by-lôn vào năm 617 TCN, dường như trong tuổi thiếu niên.

다니엘이 기원전 617년에 바빌론에 유배되어 갔을 때는 아마 십대의 청소년이었을 것이다.

30. Trong khi bị lưu đày ở Ba-by-lôn, sự thờ phượng thanh sạch bị hạn chế nghiêm ngặt.

유배자들이 바빌론에 있는 동안 순결한 숭배는 심각하게 제한을 받았습니다.

31. Hiển nhiên khi còn trẻ ông đã biết Giê-rê-mi nhưng rồi ông bị đem đi đày ở xứ Ba-by-lôn.

‘에스겔’은 젊은 시절에 틀림없이 ‘예레미야’를 알았겠지만, 그 후에 ‘바벨론’으로 끌려갔읍니다.

32. Trong sự hiện thấy, chính Ê-xê-chi-ên được đưa đi khỏi sông Kê-ba, nhưng nay thánh linh Đức Chúa Trời đem ông trở lại nhà lưu đày ở xứ Ba-by-lôn.

(마가 13:1-20) 환상 가운데서 에스겔은 그발 강가로부터 옮겨졌었으나, 그는 이제 하나님의 영에 의하여 바벨론에 사로잡혀가 살고 있는 자기 집으로 돌아왔읍니다.

33. Hơn nữa, A-ma-xia cho rằng A-mốt đã nói: “Y-sơ-ra-ên chắc sẽ bị đày đi làm phu-tù”.

게다가 아마샤는 아모스가 ‘이스라엘이 틀림없이 유배될 것’이라는 말을 했다고 주장하였습니다.

34. Cách duy nhất còn lại của kẻ thù nghịch để “làm chúng tôi tỉnh ngộ” là bắt và đưa chúng tôi đi đày.

“우리가 제정신이 들”도록 하기 위해 적들이 사용할 수 있는, 유일하게 남은 방법은 우리를 체포해 유배를 보내는 것이었습니다.

35. Bảy năm trời nghiệt ngã dưới chế độ độc tài mà chúng tôi đã trải qua dưới sự đày đọa.

오늘날, 우리의 민주주의는 또다시 진실의 순간을 마주하고 있습니다. 이야기를 하나 들려드릴께요.

36. Ông cũng phải rán chịu mọi sự khó khăn, chịu tù đày và phải đương đầu với việc tử vì đạo.

바울은 또한 온갖 시련을 참았고 투옥을 인내하였으며 순교에 직면하였습니다.

37. Và cứu dòng dõi con khỏi xứ lưu đày.

너의 자손*을 포로살이하던 땅에서 구해 내겠다.

38. Nếu không thì họ cũng bị đày ải rồi."

그렇게라도 하지 않으면 그들은 사살되었다."

39. Ông nói với họ rằng sự đàn áp, lưu vong và tù đày của họ sắp sửa được chấm dứt rồi.

유대인이 당하는 압제와 유배 생활과 포로 생활이 곧 끝날 것이라고 말한 것이다.

40. Họ được phép lựa chọn, có thể ký vào giấy chứng nhận tuyên bố bỏ tín ngưỡng để khỏi bị đi đày hoặc bị bỏ tù...

··· 그들에게는 추방이나 투옥을 면하기 위해 자신의 믿음을 포기하겠다는 각서에 서명할 기회가 주어졌다.

41. 20 Cả đến sự bắt bớ hoặc tù đày cũng không thể nào bịt miệng những Nhân-chứng Giê-hô-va thành tâm.

20 심지어 박해나 투옥도 여호와의 헌신한 증인들의 입을 막지는 못합니다.

42. Thay vì được hưởng hòa bình, toàn dân Y-sơ-ra-ên bị đem đi lưu đày tại Ba-by-lôn (II Sử-ký 36:17-21).

평화를 누리기는커녕, 이스라엘 나라는 바빌론으로 끌려가 유배 생활을 하였습니다.—역대 하 36:17-21.

43. 13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

13 그러므로 나의 백성이 사로잡혀 간 바 되었으니, 그들에게 ᄀ지식이 없음으로 인함이며 그들의 귀인들은 굶주리고 그들의 수많은 무리는 갈증으로 말랐느니라.

44. 5 Sử gia Do Thái Josephus kể lại rằng 1.100.000 người Do Thái bị chết, trong khi 97.000 người sống sót bị bắt đưa đi lưu đày.

5 유대인 역사가 요세푸스는 110만 명의 유대인이 사망하였지만, 9만 7000명은 살아 남아 포로로 끌려갔다고 기술합니다.

45. Tại sao những người Y-sơ-ra-ên bị lưu đày được lệnh là phải “tìm sự bình-an” cho thành Ba-by-lôn?

유배된 유대인들은 왜 바빌론이 “평안하기를 힘쓰”라는 명령을 받았습니까?

46. + Vua ấy đưa dân Y-sơ-ra-ên đi lưu đày+ ở A-si-ri, bắt họ sống ở Cha-la và Cha-bo tại sông Gô-xan,+ và trong các thành của người Mê-đi.

+ 그런 다음 이스라엘 백성을 아시리아로 유배시켜+ 할라와 고산 강가에 있는 하볼과+ 메디아 사람들의 도시들에 살게 했다.

47. Hãy viết nguyên tắc sau đây lên trên bảng: Chúng ta được tự do chọn sự tự do và cuộc sống vĩnh cửu hoặc sự tù đày và cái chết.

다음 원리를 칠판에 적는다. 우리는 자유와 영생 또는 사로잡힘과 죽음을 자유로이 선택할 수 있다.

48. Sự chết theo nghĩa bóng của Y-sơ-ra-ên bắt đầu vào năm 740 TCN với sự sụp đổ và lưu đày của vương quốc gồm mười chi phái.

이스라엘의 상징적인 죽음은 기원전 740년에 열 지파 왕국이 멸망되고 그 백성이 유배되었을 때 이미 시작되었습니다.

49. Sau đây là lời bình luận của hai học giả người Nga hiện đang sống tại vùng mà đa số gia đình Nhân Chứng đã bị đi đày:

그 당시 대부분의 증인 가족들이 유배되었던 지역에 현재 살고 있는 두 명의 러시아 학자들은 이 비디오에 관해 다음과 같이 평하였습니다.

50. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 또 이렇게 되었나니 저가 다시 슐 왕과 싸워, 슐 왕을 잡고, 그를 모론으로 사로잡아 갔더라.

51. 18 Sau thời kỳ lưu đày ở Ba-by-lôn, E-xơ-ra thực hiện một công trình vĩ đại để dạy dỗ dân sự.

18 바벨론에서의 포로 생활이 끝난 후에, 거대한 교육 사업이 에스라에 의해 수행되었는데, 에스라는 “여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심”한 제사장이었습니다.

52. Dù bị đày đi “phương đông [Ba-by-lôn]” hay là “các cù-lao biển [Địa Trung Hải]”, những người sống sót đều tôn vinh Đức Giê-hô-va.

생존자들은 어느 곳으로 강제 이주되든, “빛의 지방[동쪽에 있는 바빌론]”으로 이주되든 아니면 “바다[지중해]의 섬들”로 이주되든, 여호와를 영광스럽게 할 것이었습니다.

53. Dân hai nước lần lượt bị bắt đi đày, vương-quốc miền bắc vào năm 740 trước tây-lịch, vương-quốc miền nam vào năm 607 trước tây-lịch.

각 왕국은 때가 되자 포로로 잡혀 가게 되었는데, 북쪽 왕국은 기원전 740년에, 남쪽 왕국은 기원전 607년에 잡혀가게 되었읍니다.

54. Vào năm 740 TCN, Ngài cho phép quân A-si-ri thôn tính vương quốc Y-sơ-ra-ên mười chi phái và bắt dân chúng đi lưu đày.

기원전 740년에, 그분은 아시리아 사람들이 열 지파 이스라엘 왕국을 정복하고 그 주민을 유배시키도록 허락하셨습니다.

55. Gương nào cho thấy ngay cả sự bắt bớ hoặc tù đày cũng không thể bịt miệng các Nhân-chứng Giê-hô-va thành tâm?

무슨 예를 볼 때 심지어 박해나 투옥도 여호와의 헌신한 증인들의 입을 막지 못한다는 것을 알 수 있습니까?

56. “Con gái Si-ôn” phải bị lưu đày “đến Ba-by-lôn”.

“딸 시온”은 “바빌론에까지” 유배되어 가게 됩니다.

57. Nhiều người Do Thái dính líu vào cuộc nổi loạn dọc theo bờ biển Địa Trung Hải và bị đày đi xa về phía bắc, đến Hyrcania gần biển Caspian.

많은 유대인들이 지중해 연안을 따라 일어난 반란에 연루되어 먼 북쪽, 카스피 해의 히르카니아 지방까지 추방당하였습니다.

58. Từ một thuộc địa đày tội nhân thành một thành phố thịnh vượng

유형지에서 번성하는 도시로

59. Những ai còn sống sót thì bị lưu đày sang Ba-by-lôn.

살아 남은 사람들은 바벨론에서 유배 생활을 하게 되었습니다.

60. 11 Sau đó, vua A-si-ri đưa dân Y-sơ-ra-ên đi lưu đày+ tại A-si-ri, bắt họ sống ở Cha-la và Cha-bo nơi sông Gô-xan và ở các thành của người Mê-đi.

11 그 후에 아시리아 왕은 이스라엘을 아시리아로 유배시켜+ 할라와 고산 강가에 있는 하볼과 메디아 사람들의 도시들에 정착시켰다.

61. Hãy chắc chắn rằng họ hiểu là Vua Kíp và dân của ông đã bị mang vào cảnh tù đày—“Kíp sống trong cảnh tù đày, và dân ông” (Ê The 7:7).

즉 “키브와 그의 백성[은] ...... 사로잡힌 중에 거하였[다.]”( 이더서 7:7)

62. + Ai phải bị tai vạ chết người thì sẽ bị tai vạ chết người, ai phải bị lưu đày thì sẽ bị lưu đày, ai phải bị gươm đao thì sẽ bị gươm đao.

+ 치사적인 역병에 걸릴 자는 치사적인 역병에 걸리고, 사로잡혀 갈 자는 사로잡혀 가고, 칼에 맞을 자는 칼에 맞을 것이다.

63. (Một số người bị giết chết, và một số người bị bắt tù đày.

어떤 사람은 죽임을 당했고, 어떤 사람은 사로잡혀 갔다.

64. Vị trợ tế Hy Lạp bị kết án lưu đày vĩnh viễn ở Siberia.

세라핌은 시베리아 종신 유형을 선고받았습니다.

65. 7 Và chuyện rằng, Kíp sống trong cảnh tù đày, và dân ông phải chịu sự cai trị của con trai ông là Cô Ri Ho cho đến khi ông trở nên quá già cả; tuy nhiên trong lúc bị tù đày, Kíp, trong tuổi già nua, đã sinh ra Su Lê.

7 이에 이렇게 되었나니 키브가 심히 나이 많게 되기까지 키브와 그의 백성이 그의 아들 코리호어 아래에서 사로잡힌 중에 거하였더라. 그러나 키브가 아직 사로잡힌 중에 있을 때 그의 노년에 슐을 낳았더라.

66. Khi tôi lên ba, ông nội, cha và chú tôi bị đày đi trại lao động khổ sai vì giữ lập trường trung lập của tín đồ đạo Đấng Ki-tô.

내가 세 살 때, 아버지와 삼촌과 할아버지는 그리스도인 중립을 지킨다는 이유로 노동 수용소로 보내졌습니다.

67. Phần đông dân bị giết chết hoặc bị bắt đày sang Ba-by-lôn.

백성의 대부분은 죽임을 당하거나 바빌론으로 사로잡혀 갔습니다.

68. Họ bị cưỡng ép rời quê hương và bị đày qua Ba-by-lôn.

그들은 강제로 자기들의 고국을 떠나게 되어 바빌론(바벨론)으로 유배되었습니다.

69. Kẻ giật dây gây ra sự đày ải này thường là giới tăng lữ Chính Thống Giáo Hy Lạp; họ đã vu cáo Nhân Chứng là Cộng Sản.

증인들이 공산주의자라는 거짓 고발을 해서 그들이 추방당하도록 부추긴 사람들은 대개 그리스 정교회의 교직자들이었다.

70. Giờ đây, thời gian lưu đày vẫn còn dài đằng đẵng trước mắt họ.

당시는 이스라엘의 유배 기간의 대부분이 아직 남아 있던 때였습니다.

71. Tuy nhiên, do thỉnh cầu của A-cha, vua A-si-ri là Tiếc-la-Phi-ê-se III đánh Đa-mách, thắng được và bắt nhiều dân cư đi lưu đày.

그런데 아하스의 요청에 따라, 아시리아의 디글랏-빌레셀 3세가 다마스쿠스와 싸워 다마스쿠스를 정복한 다음 다마스쿠스의 많은 주민을 유배시킵니다.

72. Theo bối cảnh nguyên thủy, những chữ này nằm trong phần tiên tri về sự phục hồi báo trước việc người Do Thái lưu đày được trở về xứ.

그 말이 사용된 원래의 배경에서, 그 표현은 회복 예언의 일부로서, 유대인들이 유배 생활에서 돌아올 것이라고 예언하였습니다.

73. Chuẩn bị cho người bị lưu đày ở Ba-by-lôn trở về (5-11)

바빌론 유배자들이 돌아갈 준비를 하다 (5-11)

74. Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

그들은 바빌론으로 포로가 되어 잡혀간 지 꼭 70년 만에 고향으로 돌아왔습니다.

75. Lời tiên-tri này đã ứng-nghiệm rồi trên bình-diện nhỏ khi dân Do-thái bị đi đày tại Ba-by-lôn đã được thả về vào năm 537 trước tây-lịch.

이 예언은 포로로 잡혀 갔던 ‘유대’인들이 기원전 537년에 ‘바벨론’에서 돌아왔을 때 소규모적으로 이루어졌다.

76. 8 Khi cảnh lưu đày dài đằng đẵng chấm dứt là thời kỳ hành động.

8 기나긴 유배 기간이 끝나는 때는 행동할 때입니다.

77. Sau 70 năm dài bị lưu đày, họ được giải phóng khỏi Ba-by-lôn.

70년이라는 긴 세월 동안 바빌론에서 포로 생활을 하다가 해방되었기 때문입니다.

78. 5 Dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày nhưng một số còn sống sót và sau đó trở về thành Giê-ru-sa-lem trong xứ Giu-đa. Những người này biểu lộ một sự tin kính sâu xa đối với Đức Chúa Trời và cam kết hết lòng đi theo sự thờ phượng thật.

5 유배되었다가 후에 예루살렘과 유다로 돌아온 이 이스라엘의 남은 자들은 하나님께 대한 뛰어난 정성과 참 숭배에 대한 깊은 전념을 나타냈습니다.

79. Những chàng trai này bị lưu đày qua Ba-by-lôn khi còn thiếu niên.

이들은 청소년 시절에 바빌론으로 유배되었습니다.

80. Dân Y-sơ-ra-ên sẽ không còn bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

(이사야 43:1) 이스라엘의 바빌론에서의 유배 생활은 끝날 것이었습니다.