1. Chúa Giê-su có muốn môn đồ gia nhập một tổ chức tôn giáo không?

예수께서는 자신의 제자들이 종교 단체에 속해 있기를 바라셨습니까?

2. Trong thời gian này nhiều dân La Man hối cải và gia nhập với dân Am Môn.

이 시기에 많은 레이맨인들이 회개하고 암몬 백성에게 합류했다.

3. Tại sao Công-vụ 5:13 nói rằng “chẳng một kẻ nào khác dám nhập bọn với môn-đồ”?

사도행전 5:13에서는 “다른 사람들은 누구 하나 [제자들]과 함께할 용기가 없었”다고 기술하는데, 그 이유는 무엇이었습니까?

4. Chuyên môn cho chúng ta sự tin cậy.

전문성은 신뢰성으로 이어지죠.

5. Năm 2004, anh trượt khỏi trường trung học sau khi không vượt qua môn Toán và gia nhập FC Seoul.

2004년, 마산중앙중학교를 중퇴하고 FC 서울에 입단하였다.

6. Sự giúp đỡ của những người có chuyên môn.

전문가의 도움.

7. Việc đào tạo môn đồ đòi hỏi sự gì?

제자를 삼는 일에는 무엇이 요구됩니까?

8. Lịch sử Kinh Thánh cho biết công là một trong những mặt hàng nhập khẩu quý giá của Vua Sa-lô-môn.

성서 역사를 보면 솔로몬 왕이 수입한 값비싼 물품들 중에 공작이 포함되어 있었음을 알 수 있습니다.

9. Vua Sa-lô-môn đã nhập cảng công cùng với các hàng hóa giá trị khác như ‘vàng, bạc và ngà voi’.

솔로몬 왕은 ‘금, 은, 상아’와 같은 귀한 물품들과 함께 공작을 수입했습니다.

10. Tại sao hắn cần sự chuyên môn của cô ta?

왜 그녀의 전문성이 필요했지?

11. 27 Giờ đây chuyện rằng, có nhiều tù binh La Man muốn gia nhập adân Am Môn và trở thành một dân tự do.

27 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들 중 포로가 된 많은 자들이 암몬 ᄀ백성과 연합하여 자유로운 백성이 되기를 원하였더라.

12. Liên quan đến thông điệp Nước Trời, có sự khác biệt nào giữa môn đồ chân chính và môn đồ giả hiệu?

왕국 소식과 관련하여 참그리스도인과 거짓 그리스도인 사이에 어떤 차이를 볼 수 있습니까?

13. BÀI HÁT 52 Sự dâng mình của môn đồ Đấng Ki-tô

노래 52 그리스도인 헌신

14. SỰ tham nhũng đã thâm nhập trong mọi tầng lớp xã hội.

부패는 사회의 각계 각층에 스며들었다.

15. Thông qua sự chịu đựng, Hogstadter hiểu ra họ thực sự thâm nhập sâu sắc thế nào.

고통을 통해 호프스태터는 우리가 얼마나 깊히 상호작용을 하는지를 깨달았습니다.

16. Nhận biết sự thiếu kinh nghiệm của bản thân, Sa-lô-môn đã cầu xin sự khôn ngoan.

솔로몬은 자신이 경험이 별로 없다는 것을 의식하고는 지혜를 달라고 요청했습니다.

17. Sau đó, hầu hết các vụ nổ, sự xâm nhập của thép vonfram thực sự thâm nhập đến cùng không có nghi ngờ và sau đó nhấn bê tông này và tiếp tục

그런 다음, 폭발, 텅스텐 강철의 침투 대부분의 실제로 의심의 여지가 없습니다 끝으로 침투

18. Xem xét sự tiến triển của công việc khẩn cấp đào tạo môn đồ

제자를 삼는 긴급한 활동을 진취적인 시각으로 살펴봄

19. Việc đào tạo môn đồ cung cấp sự giáo dục hữu ích ra sao?

제자 삼는 활동이 어떻게 좋은 교육이 됩니까?

20. Kinh-thánh có phóng đại sự giàu có của Vua Sa-lô-môn không?

솔로몬 왕의 부는 과장된 것인가?

21. Sự hung bạo trong môn thể thao lại là một vấn đề khác nữa.

스포츠에서의 폭력은 전혀 다른 문제입니다.

22. Những sự suy thoái gần đây đã làm những kẻ thờ Ma-môn choáng váng.

최근의 경기 후퇴는 부의 신인 마몬을 숭배하는 사람들에게 심각한 타격을 주었습니다.

23. Ngày nay cũng có rất đông người nhập cư đang học sự thật ở Pháp.

오늘날에도 수많은 이민자들이 프랑스에서 진리를 배우고 있습니다.

24. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

구원이란 주제는 몰몬경 전반에 걸쳐 나타납니다.

25. Mặc Môn mô tả sự tà ác của dân Nê Phi và dân La Man

몰몬이 니파이인과 레이맨인의 간악함을 묘사하다

26. Sách Mặc Môn đầy dẫy những câu chuyện đầy soi dẫn về sự cải đạo.

몰몬경은 개심과 관련하여 영감을 주는 기사들로 가득 차 있습니다. 야곱의 후손인 아맬레카이는 이렇게 선언했습니다.

27. Nê Phi và Mặc Môn bày tỏ sự tin tưởng của họ vào Thượng Đế

니파이와 몰몬이 하나님에 대한 신뢰를 표현하다

28. Qua gương của cha mình, Sa-lô-môn học được gì về sự can đảm?

솔로몬은 아버지에게서 용기에 관해 무엇을 배웠을 것입니까?

29. Tại sao sự biến hình này làm vững mạnh những môn đồ của Đấng Ki-tô?

무엇 때문에 변형 환상이 그리스도의 제자들에게 힘이 됩니까?

30. Về cơ bản, ông ấy nói về tất cả những sự sát nhập trong xã hội.

기본적으로 그는 사회에서 소외된 모든 사람들에 대해 이야기하고 있습니다.

31. Nhiều môn thể thao “đụng chạm” hiện đại có tiềm năng khích động sự hung bạo.

신체 접촉이 있는 현대의 여러 스포츠는 폭력 사태로 비화될 가능성을 안고 있습니다.

32. Sa-lô-môn nói: “Miệng người công-bình là một nguồn sự sống; nhưng miệng kẻ hung-ác giấu sự cường-bạo”.

솔로몬은 이렇게 말합니다. “의로운 자의 입은 생명의 근원이지만, 악한 자들의 입, 그것은 폭력을 덮어 가린다.”

33. 35 phút: “Xem xét sự tiến triển của công việc khẩn cấp đào tạo môn đồ”.

35분: “제자를 삼는 긴급한 활동을 진취적인 시각으로 살펴봄.”

34. Chúng ta lấy thu nhập từ đâu và làm sao để bảo đảm sự phồn vinh?

어떠한 공동체에 소속되어져 있는 것인가? 우리의 현 상태는 어떻게 정의내릴 수 있는가? 어떻게 이득을 획득하고,

35. Sa-lô-môn chỉ bàn luận về sự tuần hoàn liên tục của sự sống và sự chết mà loài người bất toàn phải gánh chịu.

솔로몬은 불완전한 인간을 괴롭히는 삶과 죽음의 연속적인 순환에 관해 말한 것일 뿐이다.

36. Nếu bạn vẫn gặp sự cố khi đăng nhập, hãy gửi yêu cầu kích hoạt lại.

이후에도 계속 로그인에 문제가 있을 때 재활성화 요청을 제출해 주세요.

37. Sự thối nát đã thâm nhập xã hội Y-sơ-ra-ên đến mức độ nào?

부패가 이스라엘 사회에 어느 정도까지 깊숙이 침투해 있습니까?

38. Nhiệm vụ của chúng tôi thuộc về sự hội nhập văn hóa và nền độc lập.

우리의 미션은 문화의 통합과 독립입니다.

39. Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

암몬은 라모나이 왕의 이해도를 어떻게 알아보았는가?

40. Sách Mặc Môn và phúc âm phục hồi sẽ mang lại niềm vui và sự hiểu biết cho những người học và chấp nhận Sách Mặc Môn và phúc âm.

몰몬경과 회복된 복음을 공부하고 받아들이는 사람들은 기쁨과 이해력을 얻게 될 것이다.

41. Sứ điệp về sự mặc khải và Đức Thánh Linh tiếp tục trong suốt Sách Mặc Môn.

계시와 성신에 관한 가르침은 몰몬경 전반에 걸쳐 계속 나옵니다. 조셉 스미스는 이 진리를 다음과 같이 요약했습니다.

42. Sách Ôm Ni mô tả một số sự kiện quan trọng trong lịch sử Sách Mặc Môn.

옴나이서에는 몰몬경의 역사에서 중요한 몇 가지 사건들이 기록되어 있다.

43. Họ đầu tư để nâng cao chuyên môn và sự cộng tác và nhiều việc khác nữa.

한국은 전문성 개발과 협력, 그리고 다른 많은 것들에 투자합니다.

44. Vua Sa-lô-môn nói tiếp: “Sự kính-sợ Đức Giê-hô-va vốn một nguồn sự sống, đặng khiến người ta tránh-khỏi bẫy sự chết”.

솔로몬은 계속해서 “여호와를 두려워하는 것은 생명의 샘이라서, 죽음의 올무에서 벗어나게 한다”라고 말합니다.

45. Mặc Môn chỉ huy quân đội Nê Phi và buồn phiền trước sự tà ác của họ

몰몬이 니파이인의 군대를 지휘하고 니파이인의 간악함을 슬퍼하다

46. Mặc Môn chỉ huy quân đội Nê Phi và buồn rầu trước sự tà ác của họ

몰몬이 니파이 군대를 이끌고, 그들의 간악함을 슬퍼하다

47. 16 Chính các môn đồ của Giê-su cũng bị xao động trước sự chết của ngài.

16 예수 자신의 제자들은 그분의 죽음으로 인해 동요되었습니다.

48. Bất kể sự khác biệt về gốc gác, các môn đồ đều “đồng một lòng một ý”.

* 이 제자들은 다양한 배경을 지니고 있었는데도 “한 마음과 한 영혼”이 되었습니다.

49. Họ đến hội trại mùa xuân, có lẽ là 1 sự thực hành trong môn bóng chày.

스프링 캠프로 떠납니다. 어쩌면 야구의 모의실험장치 같은 거죠.

50. Làm thế nào chúng ta có thể biểu lộ sự đồng cảm khi đào tạo môn đồ?

제자 삼는 일을 할 때 어떻게 동료감과 이해심을 보일 수 있습니까?

51. * Trong Mặc Môn 8:38, Mặc Môn sử dụng từ ô uế.

* 몰몬서 8:38에서 몰몬은 오염물이란 단어를 사용했다.

52. Dân Nê Phi gia tăng trong sự tà ác, và Mặc Môn từ chối chỉ huy quân đội

니파이인의 간악함이 커지고 몰몬이 니파이인 군대의 지휘를 거절하다

53. 8 Chúa Giê-su dạy các môn đồ một nguyên tắc cơ bản để có sự hợp nhất.

8 예수께서는 제자들에게 연합의 바탕이 되는 기본 원칙을 알려 주셨습니다.

54. Tại sao các môn đồ thời ban đầu cầu xin sự dạn dĩ, và kết quả thế nào?

형제들은 왜 담대하게 해 달라고 기도했으며, 그 결과는 어떠했습니까?

55. Tôi không bao giờ thực sự dừng lại và tự hỏi tại sao tôi đọc Sách Mặc Môn.

저는 잠시 멈춰서 왜 몰몬경을 읽는지 자문해본 적이 한 번도 없었습니다.

56. 3 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

3 지혜로운 왕 솔로몬은 “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 말하였습니다.

57. Sự cai trị huy hoàng của Vua Sa-lô-môn là hình bóng trước cho sự cai trị công bình của vị Vua còn vĩ đại hơn Sa-lô-môn, ngài sẽ cai trị trên cả trái đất (Ma-thi-ơ 12:42).

솔로몬 왕의 영광스러운 통치는, 온 땅을 통치할, 솔로몬보다 더 위대한 왕의 의로운 통치를 전영한 것이다.

58. Như Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.

예를 들어, 지혜로운 왕 솔로몬은 이렇게 말했습니다. “평온한 마음은 육신의 생명이[다].”

59. Liệu Giê-su có thật sự ban quyền lực thể ấy cho vài môn đồ của ngài không?

예수께서는 과연 추종자 중 일부에게 그러한 권능을 주셨는가?

60. Phụ Lục: Sự Hướng Dẫn Từng Bước Gợi Ý cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Sách Mặc Môn

부록: 몰몬경 교리 익히기 공과 진도 제안

61. 6 Đồng thời, công việc rao giảng và đào tạo môn đồ là một thử thách thực sự.

6 그와 동시에, 전파하고 제자를 삼는 이 활동은 정말 도전이 되는 일입니다.

62. Khải tượng về sự biến hình tác động thế nào đến Chúa Giê-su và các môn đồ?

변형 환상은 예수와 제자들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

63. Dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, Sa-lô-môn nói gì về tình trạng người chết?

영감을 받은 솔로몬은 죽은 자의 상태에 대해 무엇이라고 말했습니까?

64. Nhấp vào Nhập văn bản để nhập danh sách mã bưu điện.

우편번호 목록을 입력하려면 텍스트 입력을 클릭하세요.

65. Bạn có thể sử dụng các cài đặt nhập đó cho nhiều sự kiện lặp đi lặp lại.

이러한 처리 설정은 여러 이벤트에 계속해서 사용할 수 있습니다.

66. Đối với tôi, những thứ thế này luôn có giải pháp là Typography ( Nghệ thuật con chữ ) thứ mà tôi gọi là ngược lại với lớp học Type 101 ( Nhập môn nghệ thuật chữ )

제게 있어서, 이는 항상 Type 101의 정반대라고 부르는 글자를 이용한 해결책이었죠

67. Mặc Môn bị Chúa nghiêm cấm việc thuyết giảng vì sự phản nghịch cố ý của dân chúng

백성들의 고의적인 반항으로 인해 몰몬이 복음을 전파하는 것을 주께서 금지하시다

68. Tập tin mục nhập môi trường % # không có mục nhập « Type=... » (kiểu

데스크톱 항목 파일 % #에 Type=... 항목이 없습니다

69. Chúng ta hãy coi chừng, không để chủ nghĩa vật chất, sự tham nhũng và sự bội đạo dần dà xâm nhập vào đời sống.

우리는 물질주의, 부패, 배교가 우리의 생활에 조금씩 침투해 들어오지 못하도록 경계하지 않으면 안 됩니다.

70. Trong các môn quần vợt, bóng đá, bóng rổ, bóng chày, điền kinh, môn đánh gôn, hay bất kỳ môn thể thao nào khác, ngay cả những vận động viên giỏi nhất cũng chỉ vươn tới đỉnh cao khi quyết tâm hiến thân cho sự nghiệp.

테니스, 축구, 농구, 야구, 육상, 골프 등 어느 스포츠에서든지 가장 뛰어난 선수들이 최고의 기량을 발휘하려면, 한눈파는 일 없이 오로지 그 스포츠에만 헌신하지 않으면 안 됩니다.

71. Các môn đồ của Giê-su đặt ra một gương tốt nào về việc bày tỏ sự rộng lượng?

예수의 제자들은 관대함을 나타내는 데 있어서 어떻게 탁월한 본을 세웠습니까?

72. Liệu Sa-lô-môn sẽ có sự can đảm để đảm trách nhiệm vụ xây cất đền thờ không?

그는 성전을 짓는 임무를 맡아 그 일을 수행할 용기가 있을 것이었습니까?

73. Trong bất kì lĩnh vực nào, tri thức cũng đã bùng nổ, nhưng nó kéo theo sự phức tạp, nó kéo theo sự chuyên môn hóa.

모든 분야에서 지식이 넘쳐나지만, 복잡하게만 만들었고, 전문화를 만들었습니다.

74. Tôi cảm thấy việc rao giảng và đào tạo môn đồ ở đó luôn đem lại sự vui mừng.

전파하고 제자를 삼는 일은 기쁨을 주었습니다.

75. Những môn đồ đó đã chấp nhận sự dạy dỗ mà Đức Giê-hô-va đang ban cho họ.

이 제자들은 여호와께서 주시는 교훈을 받아들였읍니다.

76. Chúa Giê-su biết rằng sự nản lòng dai dẳng có thể làm lòng các môn đồ bối rối

예수께서는 사도들이 낙담한 상태로 오래 지내다 보면 어려움을 겪게 될 수 있음을 아셨다

77. Tuy nhiên, sự bắt bớ bộc phát khi môn đồ của Chúa Giê-su công bố tin mừng này.

하지만 예수의 제자들이 이 좋은 소식을 공개적으로 선포하자, 박해가 일어났습니다.

78. Dĩ nhiên, đôi khi môn đồ Chúa Giê-su cũng thành thật thắc mắc hay có sự bất đồng.

물론, 예수의 제자들이 그들 사이에 진지한 질문들이나 견해 차이를 갖게 되는 경우도 때때로 있을 것이었습니다.

79. Sự thanh bình và yên ổn dưới triều Vua Sa-lô-môn cho thấy trước di sản đã hứa

솔로몬의 통치 기간의 평화와 안전은 약속된 상속 재산을 미리 보여 준 것이었다

80. Sa-lô-môn đã tán dương sự khôn ngoan sáng tạo của Đức Giê-hô-va như thế nào?

솔로몬은 여호와의 창조의 지혜를 어떻게 돋보이게 하였습니까?