1. Chúng tôi mượn đống hành lý làm chỗ nghỉ chân.

또한 우리는 영하 40도의 날씨 속에서 썰매 위에 웅크려 토막잠을 자기도 했습니다.

2. + 65 Anh em sẽ chẳng có sự bình an giữa các nước ấy,+ cũng chẳng có nơi để nghỉ chân.

+ 65 당신은 그 민족들 가운데서 평화를 누리지 못할 것이며,+ 당신의 발바닥이 쉴 곳도 없을 것입니다.

3. Khoảng giữa trưa, họ tới thành nhỏ Si-kha và dừng chân nghỉ.

정오가 가까울 무렵, 일행은 수가라는 작은 도시에 이르며, 식사를 하려고 거기서 멈춥니다.

4. Sự yên nghỉ này kéo dài bao lâu?

그 쉼은 얼마나 긴 기간일 것입니까?

5. Lẽ thật ban sự yên nghỉ thế nào

진리가 쉼을 얻게 해주는 방법

6. Bạn vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời chưa?

당신은 하느님의 쉼에 들어가 있는가?

7. Mắt tôi đã kém, và khi đi bộ đến Phòng Nước Trời, tôi phải thỉnh thoảng ngừng lại để nghỉ chân.

이제는 눈이 침침해졌고, 왕국회관에 걸어갈 때면 도중에 몇 번은 쉬어야 합니다.

8. Ách đó đem lại sự nghỉ ngơi như thế nào?

그것이 어떻게 새 힘을 얻게 합니까?

9. Vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời thời nay

오늘날 하느님의 쉼에 들어가는 일

10. Có ai ở đây đã từng thực sự nghỉ phép?

여기 실제로 안식 휴가를 가져보신 분들 있습니까?

11. Bạn đã vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời chưa?

당신은 하느님의 쉼에 들어갔는가?

12. “Chúng sẽ không được vào sự nghỉ ngơi của ta” (11)

“그들은 나의 쉼에 들어오지 못할 것이다” (11)

13. Sau khi nghỉ chân một thời gian ngắn ở cạnh mép đỉnh núi, anh ấy đứng lên và bắt đầu bước đi.

클라크 형제는 정상 가장자리에서 약간의 휴식을 취한 후 일어나 걷기 시작했습니다.

14. Một số người không vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời

하느님의 쉼에 들어가지 못한 사람들

15. “Ưa sự chân-thật và bình-an”

‘진리와 평화를 사랑하라’

16. Sự chân thật bền đỗ đời đời

진실은 영원토록 굳게 선다

17. □ Biết lẽ thật đem lại sự yên nghỉ dưới những hình thức nào?

□ 진리를 아는 것이 어떤 면으로 쉼을 가져다 줍니까?

18. Khi nào sự cai trị được tượng trưng bởi bàn chân và ngón chân lộ diện?

발과 발가락으로 상징된 통치권은 언제 출현합니까?

19. 10 Người viết Thi-thiên miêu tả một cách bóng bẩy về mặt trời như là một “dõng-sĩ” ban ngày chạy từ chân trời này đến chân trời kia và ban đêm nghỉ ngơi trong “trại”.

10 시편 필자는 비유적인 표현으로 태양을 “용사”라고 하면서, 낮에는 한쪽 지평선에서 맞은쪽 지평선까지 달려가고 밤에는 “천막”에서 쉰다고 묘사합니다.

20. Tôi Tin ở Sự Lương Thiện, Chân Thành

“나는 정직과 진실을 믿는다”

21. Ban sự yên nghỉ với tư cách người chồng và cha trong gia đình

새 힘을 주는 남편과 아버지가 되는 방법

22. • Ngày nay, làm sao chúng ta vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời?

• 오늘날 하느님의 쉼에 들어간다는 것은 무엇을 의미합니까?

23. Sự nghỉ ngơi là một nhu cầu của loài người cần được đáp ứng.

쉼은 사람에게 꼭 필요한 것입니다.

24. Hãy giữ chân trên bàn đạp ga cho đến cái ngày mà các bạn phải nghỉ làm để chăm con -- và sau đó hẵng quyết định.

계속 악셀을 밟으세요. 아이를 돌보기 위해 일을 그만둬야 하는 그날까지 멈추지 마세요. 그리고 자신의 결정을 하세요.

25. Và Miller ở ngay gần chân trời sự kiện?

밀러 행성이 지평선에 있는 거예요?

26. Chân có vội chạy đến sự lừa gạt chăng?

내 발이 속이려고 서두른 적이 있던가?

27. □ Chúng ta phải làm gì để được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời?

□ 하느님의 쉼에 들어가기 위해 우리는 어떻게 해야 합니까?

28. 4:9-11—Làm thế nào để “vào sự yên-nghỉ của Đức Chúa Trời”?

4:9-11—우리는 어떻게 “하느님의 쉼에 들어가”게 됩니까?

29. □ Mang lấy gánh nào sẽ đem lại cho chúng ta sự yên nghỉ (thoải mái)?

□ 무슨 짐을 지는 것이 우리에게 쉼을 가져다 줍니까?

30. Dân Y-sơ-ra-ên không được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời

이스라엘은 하느님의 쉼에 들어가지 못하였다

31. Việc gánh lấy ách của Đấng Christ dẫn đến sự nghỉ ngơi như thế nào?

그리스도의 멍에를 메면 어떻게 새 힘을 얻게 됩니까?

32. Các buổi họp cho chúng ta sự nghỉ ngơi giữa thế gian đầy lo âu.

집회들은 이 세상의 염려로부터의 쉼을 제공해 줍니다.

33. Phân biệt chủng tộc, sự áp bức, chỉ biết sống hùng hục không ngơi nghỉ.

그래 너의 현실에 대해 말해봐 인종차별, 불경기, 인생에 있어서 휴식이라곤 없는 나 같은 인간들에 관해서요.

34. Về việc gia đình có dịp đi nghỉ hè hay nghỉ mát ở đâu cũng không nên luôn luôn là sự quyết định đơn phương của chỉ một người.

가족이 휴가를 즐기거나 얼마 동안 휴식을 취할 장소를 언제나 일방적으로 결정해서는 안 됩니다.

35. Sự thử thách để đi theo dấu chân Giê-su

그분의 발자취를 따라가는 일의 도전

36. Sự khác biệt giữa tình yêu chân chính và sự đam mê là gì?

진정한 사랑과 도취와는 어떤 차이가 있읍니까?

37. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

그러므로 진정한 지혜는 겸손을 떠나서는 있을 수 없습니다.

38. Giống như mỗi cái chân của một cái ghế ba chân, mỗi sự tin tưởng trong số ba sự tin tưởng nòng cốt đều là thiết yếu.

세 발 의자의 각 다리와 같이, 세 가지 핵심 믿음의 각 요소는 모두 반드시 필요하다.

39. Hãy nghỉ ngơi đầy đủ mỗi đêm để có sự tỉnh táo trong suốt chương trình.

프로그램이 진행되는 동안 맑은 정신을 유지할 수 있도록 매일 밤 충분한 휴식을 꼭 취하십시오.

40. ■ Xin nghỉ phép.

■ 직장에 휴가를 신청하십시오.

41. * Chốn an nghỉ của Chúa là sự trọn vẹn vinh quang của Ngài, GLGƯ 84:24.

* 주의 안식은 그의 영광의 충만함이니라, 교성 84:24.

42. Có thể ví dụ thế nào để tả việc lẽ thật cung cấp sự yên nghỉ?

진리가 쉼을 얻게 해주는 방법을 어떻게 예를 들어 설명할 수 있습니까?

43. “Sự phán-xét của Ngài đều chân-thật và công-bình”

‘그분의 심판은 참되고 의롭다’

44. 6. a) Tại sao Giê-su biết rõ loài người cần đến sự yên nghỉ loại nào?

6. (ᄀ) 예수께서 인류에게 어떤 쉼이 필요한지를 아시는 이유는 무엇입니까?

45. Tuy vậy, việc nghỉ hưu thường dẫn đến sự lãnh đạm, buồn chán và già trước tuổi.

하지만 막상 은퇴를 하고 나면 흔히들 무료하고 지루한 생활을 하게 되며 더 빨리 늙게 됩니다.

46. CA: Như vậy là từ một kỳ nghỉ đưa đến sự ra đời của một quỹ tư nhân lớn nhất thế giới, thế hóa kỳ nghỉ này cũng khá đắt giá đấy.

크리스 : 그래서 그 휴가 덕분에 세계에서 가장 큰 사립 재단을 설립한 건가요? 정말 비싼 휴가였군요.

47. (Giê-rê-mi 6:16) “Sự an-nghỉ” hay “bình an thư thái” đó có nghĩa gì?

(예레미야 6:16) 여기서 말하는 “편안함”이란 무엇을 의미합니까?

48. Vậy, chúng ta phải gắng sức vào sự yên-nghỉ đó”.—Hê-bơ-rơ 4:9-11.

그러므로 그 쉼에 들어가기 위하여 전력을 다[합시다].”—히브리 4:9-11.

49. Người viết Thi-thiên giải thích là “vì cớ sự chân-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình”.

시편 필자는 그리스도께서 “진리와 겸손과 의를 위하여” 말을 타고 나가신다고 설명합니다.

50. Tôi muốn nghỉ ngơi.

나가줄래? 자야겠어.

51. “Chớ nghỉ tay ngươi”

‘손을 쉬지 말라’

52. Chúng tôi bắt đầu hăng hái đi trên con đường của mình, nhưng sau khi đi bộ được một đoạn đường ngắn, thì mấy người kia cần phải nghỉ chân.

우리 일행은 큰 열정으로 길을 떠났지만, 얼마 못 가서 휴식을 취해야 했습니다.

53. Nghỉ lâu quá rồi.

오랜만에 뵙습니다

54. Nghỉ ngơi đầy đủ.

충분한 휴식을 취하십시오.

55. Họ cần tìm kiếm từ an nghỉ và cụm từ “chốn an nghỉ của Chúa.”

학생들은 안식이란 낱말과 “하나님의 안식”, “주의 안식”이란 문구를 찾아내야 한다.

56. Và hơn hết, sự thật và chân lí đang bị tấn công.

다른 무엇보다도 가장 중요한 점은, 진실과 사실이 공격받고 있습니다.

57. Thực hành sự thờ phượng thật mang lại hạnh phúc chân chính

참숭배를 실천하면 진정한 행복을 누리게 된다

58. Thà cụt một chân mà nhận được sự sống còn hơn là có đủ hai chân mà bị quăng vào Ghê-hen-na.

두 발을 가지고 게헨나*에 던져지는 것보다+ 저는 사람으로 생명에 들어가는 것이 더 낫습니다.

59. Lời thuyết phục chân thật khác với sự tuyên truyền ẩn giấu.

진실한 설득은 의도를 감춘 선전과는 다릅니다.

60. 9 Thế thì vẫn còn sự nghỉ ngơi cho dân Đức Chúa Trời như vào ngày Sa-bát.

9 그러므로 하느님의 백성에게는 안식의 쉼이 남아 있습니다.

61. Đêm nay tôi được nghỉ.

누가 내 소파에서 죽는 건 보기 싫어요

62. Tôi đã tìm thấy sự bình an và tình yêu thương chân thật

나는 진정한 사랑과 평화를 발견했다

63. Chúng ta nghĩ rằng sự ấm áp và nụ cười truyền tải sự trung thực và chân thành.

우리는 따뜻함과 미소가 정직과 진솔함을 나타낸다고 믿습니다

64. Kết quả là “ngày thứ bảy dân-sự đều nghỉ-ngơi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 16:22-30).

이로 인해 “백성이 제 칠일에 안식”하였습니다.—출애굽 16:22-30.

65. Tôi muốn đi nghỉ ngơi.

그럼 푹 쉴순 있겠네

66. Ds: “được yên nghỉ hơn”.

직역하면 “더 많은 쉼을 누리는구나.”

67. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

그러므로 집에 온 손님의 발을 씻어 주는 것은 친절한 행동이었어요.

68. “Nghị-luận” là sự trao đổi tư tưởng và cảm xúc chân thật

흉금을 털어놓는 대화란 진정한 속생각과 느낌을 주고받는 것이다

69. Hãy sắp đặt xin nghỉ làm hoặc nghỉ học để có thể dự hội nghị mỗi ngày.

3일간의 대회에 모두 참석하기 위해 직장이나 학교를 쉴 수 있도록 마련하십시오.

70. Sự tuyên truyền, dốt nát và thành kiến sẽ được thay thế bởi sự soi sáng, chân lý và sự công bình.

선전과 무지와 편견은 계몽과 진리와 의로 바뀌어져 있을 것입니다.

71. Trái lại, đặc điểm của Kinh-thánh là sự chân thật và chính xác.

이와는 대조적으로 성서는 진실성과 정확성으로 특징을 이루고 있읍니다.

72. 14 Vậy, hãy đứng vững, đeo dây thắt lưng là chân lý,+ mặc giáp che ngực là sự công chính,+ 15 chân mang giày là sự sẵn sàng rao truyền tin mừng bình an.

14 그러므로 진리의 허리띠를 두르고,+ 의의 흉갑을 입고,+ 15 발에는 평화의 좋은 소식을 전할 준비의 신을 신고+ 굳게 서십시오.

73. CHÚA GIÊ-SU CHỨNG TỎ NGÀI LÀ ĐƯỜNG ĐI, CHÂN LÝ VÀ SỰ SỐNG

예수는 분명히 길, 진리, 생명이시다

74. Trong khi đó, Methodius nối gót chân cha—theo đuổi sự nghiệp hành chính.

한편, 메토디우스는 정치 행정가로서 아버지와 같은 길을 걸었습니다.

75. Chúng hoạt động không ngừng nghỉ.

우리는 참다랑어의 아름다운 외형과 기능 끊임없는 움직임을 볼 수 있습니다

76. Nghỉ đêm tại Bê-tha-ni

베다니에서 밤을 지내시다

77. ‘Yên-nghỉ khỏi cơn buồn-bực’

‘고통에서 쉬다’

78. Một là, đừng tuyên bố mình chân thực trừ phi thực sự như thế.

관객석에 계신 사업가들을 위해서 이렇게 정리를 해봅시다.

79. trong khi số lượng cấy ghép thực sự gần như giậm chân tại chỗ

한편 같은 기간에, 실제 장기 이식 건수는 거의 변함없이 같은 수준에 머물러 있습니다.

80. Hãy nghỉ ngơi và im lặng.

쉬면서 조용히 있어라.