1. 11 Ta sẽ bắt thế gian chịu trách nhiệm về sự xấu xa nó,+

11 나는 사람이 거주하는 땅을 그 악함 때문에,+

2. Sự xấu xa của con người làm Đức Giê-hô-va buồn rầu (5-8)

사람의 악 때문에 여호와께서 슬퍼하시다 (5-8)

3. Giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, người gian ác nói điều tốt bằng môi miệng nhưng trong lòng đầy sự xấu xa.

아나니아와 삽비라처럼, 악한 사람은 입으로는 좋은 것들을 말하지만 마음에는 나쁜 것들이 있다.

4. Kết quả của sự rủa sả là—bị loại trừ khỏi nơi hiện diện của Chúa—nên dân La Man “trở nên một dân tộc biếng nhác đầy dẫy sự xấu xa và xảo quyệt” (2 Nê Phi 5:24).

주님 면전에서 끊어지는 저주의 결과로 레이맨인은 “악행과 간교가 가득한 게으른 백성이 되[었다.]”( 니파이후서 5:24)

5. Trong một sớm một chiều, cá mập trắng trở thành hiện thân của sự xấu xa, và theo sách Great White Shark, “những người lùng kiếm vật kỷ niệm kéo nhau đi cả đoàn, đua nhau xem ai ở trong số họ là người đầu tiên trưng bày cái đầu hay xương quai hàm của cá mập trắng bên trên lò sưởi của họ”.

하룻밤 사이에 백상어는 악의 화신이 되었으며, “사냥한 전리품을 자랑하려고 야단법석을 떠는 사람들이 모두 앞을 다투어 그 식인 동물의 머리나 턱을 벽난로 위에 전시해 놓으려고 하게 되었다”고 「백상어」라는 책에서는 지적합니다.

6. Và đằng sau sự bất đồng sâu sắc giữa làm thế nào để làm thu hẹp khoảng cách đó, là sự tồi tệ nhất của các đảng phái chính trị khi họ chỉ quan tâm tới lợi ích tự thân, là sự xấu xa nhất của việc sử dụng tiểu xảo, vận động hành lang, tất cả những thứ đó, nhưng đồng thời cũng là sự bất đồng đặc biệt thú vị, đáng tôn trọng giữa hai trường phái kinh tế khác nhau về cơ bản.

그리고 재정 적자를 메꿀 방법에 대한 두 정당의 의견 차이 뒤에는, 아주 이기적인 정치 공작이 숨어있습니다. 내부자들끼리 로비하고 그런 종류의 일들 말이에요. 하지만 이 중요한 의견 불일치 뒤에는 두 개의 근본적으로 다른 경제 철학도 숨어있습니다.