1. Lệnh sơ tán khẩn cấp.

피난 절차 시행중.

2. Không lâu sau khi tổ chức EZLN tuyên chiến chống lại chính phủ trên đài phát thanh, dân làng sơ tán.

사파티스타 민족 해방군이 라디오를 통해 정부에 선전 포고를 한 지 얼마 안 되어, 마을 사람들은 피난 길에 올랐습니다.

3. * Chúa phân tán Y Sơ Ra Ên vào lúc nào?

* 주님은 언제 이스라엘을 흩으시는가?(

4. Người ta bỏ chạy khắp các ngã, trong khi cảnh sát cố gắng sơ tán khu này.

사람들이 사방으로 뛰어가고 있었으며, 경찰들은 그 지역에서 사람들을 대피시키려고 애쓰고 있었지요.

5. Nê Phi giải thích sự phân tán và quy tụ của Y Sơ Ra Ên

니파이가 이스라엘의 분산과 집합을 설명하다

6. Thật vậy, “dân Y-sơ-ra-ên lột trần người Ê-díp-tô”.

사실, “그들은 이집트인들에게서 벗겨 취하였[습니다].”

7. Dân Phi-li-tin hoảng sợ đến nỗi chạy tán loạn.

블레셋 사람들은 겁을 먹고 모두 달아나 버렸어요.

8. Hình dung việc bỏ lại thú cưng của bạn trong cuộc sơ tán hay cứu hộ.

그들의 애완동물 받지 않는다는 이유도 있었지요. 대피하거나 구조를 받을 때 애완 동물을 뒤에 버려두고 간다고 생각해보세요.

9. Dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người ngoại bang (Xem đoạn 11-13)

이스라엘 사람들은 외국인 거주자들을 사랑했습니다 (11-13항 참조)

10. Gia Cốp tiên tri về sự phân tán và quy tụ của Y Sơ Ra Ên

야곱이 이스라엘의 분산과 집합을 예언하다

11. Nhưng hai người trong dân sự giúp dân Y-sơ-ra-ên là hai người đàn bà tên Đê-bô-ra và Gia-ên.

그러나 이스라엘을 도운 사람들 중 두 사람은 드보라와 야엘이라는 여자였습니다.

12. Ông không tìm cách đứng lên làm người lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên.

그는 이스라엘의 지도자가 되려고 하지 않았습니다.

13. người ban cho dân Y-sơ-ra-ên Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời?

하느님께서 주신 십계명을 이스라엘인들에게 전달한 사람

14. Dân Y-sơ-ra-ên sai người đem lễ-cống cho Éc-lôn, vua Mô-áp”.

이스라엘 자손은 그의 손을 빌려 모압 왕 에글론에게 조공을 보냈다.”

15. Dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ cho dân Ê-díp-tô.

이스라엘 사람들은 이집트인들의 노예가 되었습니다.

16. người dẫn dân Y-sơ-ra-ên xuất hành khỏi Ai Cập một cách ấn tượng?

이집트에서 놀라운 방법으로 이스라엘인들을 이끌고 나온 사람

17. Dân Y-sơ-ra-ên làm theo lệnh.

이스라엘 사람들은 그렇게 하였어요.

18. + 7 Nhưng ngay cả một con chó cũng không sủa dân Y-sơ-ra-ên, hoặc người hoặc súc vật của dân ấy, bởi đó các ngươi sẽ biết rằng Đức Giê-hô-va đã phân biệt dân Ai Cập với dân Y-sơ-ra-ên’.

+ 7 그러나 이스라엘 사람들이나 그들의 가축에게는 개 한 마리도 짖지* 않을 것이다. 그러면 너희는 여호와가 이집트인들과 이스라엘 사람들을 구별할 수 있다는 것을 알게 될 것이다.’

19. Phi-li-tin phạm tội trong việc bắt dân Y-sơ-ra-ên đi lưu đày, rồi bán cho dân Ê-đôm, và một số người Y-sơ-ra-ên rơi vào tay những người Ty-rơ buôn nô lệ.

블레셋 사람들은 이스라엘인 유배자들 즉 포로들을 붙잡아서 에돔 사람들에게 팔아넘기는 죄를 지었고, 일부 이스라엘 사람들은 티레의 노예무역상의 손에 넘어갔습니다.

20. 7 Người ngoại không cắt bì không được cùng thờ phượng với dân Y-sơ-ra-ên.

7 할례받지 않은 타국인들은 이스라엘과 함께 숭배에 참여하는 일에서 제외되어 있습니다.

21. Hơn nữa, Ngài mời những người dân ngoại trở nên công dân chính thức của dân Y-sơ-ra-ên mới (Ga-la-ti 3:28; 6:16).

더욱이, 그분은 비유대인들에게 이 새 이스라엘의 어엿한 시민이 되라는 초대를 발하셨습니다.

22. Tuy Ra-háp là người ngoại quốc (ngoại kiều), dân Y-sơ-ra-ên chấp nhận bà.

라합은 외국인이었지만, 이스라엘인들은 그를 받아들였습니다.

23. Dân Y-sơ-ra-ên hân hoan xiết bao!

이스라엘 사람들은 참으로 크게 기뻐하였습니다!

24. Vậy một quan người Phe-rơ-sơ tên là Tát-tê-nai đến hỏi dân Y-sơ-ra-ên lấy quyền gì mà xây đền thờ.

그러자, 닷드내라는 페르시아 관리가 와서, 무슨 권한으로 성전을 짓느냐고 물었습니다.

25. Người Giê-bu-sít cũng có một thời là kẻ thù của dân Y-sơ-ra-ên.

여부스 사람들 역시 한때 이스라엘의 적이었습니다.

26. 3 Những người ngoại quốc nhận được lợi ích khi sống giữa dân Y-sơ-ra-ên.

3 고대 이스라엘에서 외국인들은 이스라엘 사람들과 어울려 살아가면서 유익을 얻었습니다.

27. Luật Pháp của Đức Chúa Trời dạy dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người kiều ngụ

하느님의 법은 이스라엘 사람들에게 외국인 거주자들을 사랑하라고 가르쳤다

28. “Cả dân Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu”

“온 이스라엘이 구원을 받을” 것이다

29. Gia tộc Y Sơ Ra Ên đã bị phân tán, và bằng nhiều cách trong đó gồm có sự phân tán của gia đình và các biên sử của chúng ta.

이스라엘의 집의 분산에는 여러 면에서 우리 가족과 기록의 분산도 포함됩니다. 이들을 모으고, 필요한 경우 단절로 인해 생긴 상처를 치유하는 것이 바로 우리의 책임입니다.

30. Dân Y-sơ-ra-ên thường không làm gì?

이스라엘 백성은 빈번히 무엇을 하지 않았습니까?

31. Khi vào Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên không còn là dân du mục nữa nhưng nhiều người đã chuyển sang nghề nông.

이스라엘 자손은 약속의 땅으로 들어가면서 유목민 생활을 중단하였으며, 많은 사람이 농사를 짓게 되었습니다.

32. Rồi dân Ê-díp-tô muốn dân Y-sơ-ra-ên đi khỏi xứ họ.

그러자 이집트 사람들은 이스라엘이 떠나기를 간절히 바랐습니다.

33. 9 “Ngươi chớ giết người” là một trong Mười Điều Răn ban cho dân Y-sơ-ra-ên.

9 이스라엘에게 주어진 십계명 중 한 계명에서는 “너는 살인해서는 안 된다”라고 명시합니다.

34. ‘Lạy Đức Giê-hô-va, xin cứu dân ngài, số người sót lại của Y-sơ-ra-ên’.

‘오 여호와여, 당신의 백성, 이스라엘의 남은 자를 구원해 주십시오.’

35. Họ nhận biết những người được xức dầu là “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời”.

그들은 기름부음받은 자들이 “하느님의 이스라엘”의 성원들임을 인정합니다.

36. 7 Người đầu tiên có quyền hành đáng kể trong dân Y-sơ-ra-ên là Môi-se.

7 이스라엘에서 높은 권위를 행사한 최초의 사람은 모세였습니다.

37. Ai đã đòi thả dân Y-sơ-ra-ên đi?

이스라엘 사람들을 해방시켜 줄 것을 요구한 사람들은 누구였는가?

38. Vì những người chăn về thiêng liêng của dân Y-sơ-ra-ên không cầu hỏi Đức Giê-hô-va nên dân chúng bị tản lạc

이스라엘의 영적 목자들은 여호와께 묻지 않았고, 그 결과 백성은 흩어지고 말았습니다

39. Dân Y-sơ-ra-ên được ban cơ hội nào?

이스라엘에게는 어떤 기회가 주어졌습니까?

40. Ít lâu sau dân Phi-li-tin kéo quân sang đánh dân Y-sơ-ra-ên.

얼마 후 블레셋 사람들이 이스라엘을 쳐들어 갔는데 그 전투에서 사울과 요나단이 죽임을 당했습니다.

41. Các dân tộc âm mưu chống lại dân Y-sơ-ra-ên vì mục đích gì?

나라들이 이스라엘을 없애려는 음모를 꾸민 목적은 무엇이었습니까?

42. 10 Những người hồi hương không phải là dân Y-sơ-ra-ên làm hình bóng trước cho ai?

10 그러한 돌아온 비이스라엘인들은 누구를 전영합니까?

43. “GIÊ-HÔ-VA là ai mà trẫm phải vâng lời người, để cho dân Y-sơ-ra-ên đi?”

“여호와가 누구관대 내가 그 말을 듣고 이스라엘을 보내겠느냐.”

44. (Ê-sai 43:12) Những người Y-sơ-ra-ên trẻ tuổi được sinh ra trong dân tộc ấy.

(이사야 43:12) 이스라엘의 청소년들은 그 백성으로 출생하였습니다.

45. 25 Ông chọn những người nam có năng lực trong cả dân Y-sơ-ra-ên và bổ nhiệm họ làm người đứng đầu dân chúng, là những người dẫn đầu ngàn người, trăm người, năm mươi người và mười người.

25 모세는 온 이스라엘에서 유능한 사람들을 선택하여 백성의 우두머리, 곧 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장으로 임명했다.

46. + Thế là dân Y-sơ-ra-ên ai về nhà nấy.

+ 그런 다음에 온 이스라엘은 자기들의 집*으로 돌아갔다.

47. Như cành bị bỏ trước mặt dân Y-sơ-ra-ên;

이스라엘 사람들 앞에서 버림받은 나뭇가지처럼 될 것이다.

48. Dân Y-sơ-ra-ên thiêng liêng không được chia thành 12 chi phái khác biệt như trong trường hợp của dân Y-sơ-ra-ên xác thịt.

영적 이스라엘은, 육적 이스라엘처럼 별개의 12지파로 구분되어 있지 않았습니다.

49. 27 Dân Y-sơ-ra-ên thất bại thảm thương thay!

27 이스라엘은 참으로 유감스러운 실패자입니다!

50. Đây là nơi cư ngụ của dân Y-sơ-ra-ên.

그곳이 이스라엘이 거주하던 지역이었습니다.

51. Tán tỉnh hoặc đáp lại sự tán tỉnh có thể khiến một người rơi vào bẫy ngoại tình

새롱거리거나 그에 응하다 보면 간음을 범하게 될 수 있습니다

52. Trong xứ Y-sơ-ra-ên xưa, nhiều người dân đi chân không khi làm những công việc hằng ngày.

고대 이스라엘에서 일반 사람들 중에는 맨발로 일상생활을 한 사람이 많았습니다.

53. Thế là dân Y-sơ-ra-ên ai về nhà nấy.

그런 다음에 이스라엘은 자기들의 집*으로 돌아갔다.

54. 55 Dân Y-sơ-ra-ên là nô lệ của ta.

55 이는 이스라엘 사람들이 나의 종들이기 때문이다.

55. Dân Y-sơ-ra-ên chuẩn bị chinh phục Đất Hứa.

이스라엘 사람들은 이제 약속의 땅을 정복하기 시작하려던 참이었습니다.

56. Ngài chọn dân Y-sơ-ra-ên xưa làm dân Ngài và ban Luật pháp cho họ.

그분은 고대 이스라엘을 자신의 백성으로 선택하셔서 그들에게 자신의 율법을 주셨습니다.

57. 4 Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên xử lý những trường hợp vô ý giết người như thế nào?

4 그러면 이스라엘 사람들은 실수로 인한 우발적인 살인 사건을 어떻게 처리했습니까?

58. Nó sẽ dẫn đầu cuộc giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi tay dân Phi-li-tin’.

그는 지도자가 되어 블레셋 사람들로부터 이스라엘을 구해 낼 것이다’라고 말씀하셨습니다.

59. Giờ thì chắc chắn mọi người sẽ bàn tán.

사람들이 엄청 떠들어대겠네

60. Gia tộc Y Sơ Ra Ên, dân giao ước của Thượng Đế

하나님의 성약의 백성인 이스라엘의 집

61. Vua Mô-áp là Ba-lác sợ dân Y-sơ-ra-ên.

모압 왕 발락은 이스라엘 백성을 두려워했습니다.

62. Xin nhớ điều đã xảy ra cho dân Y-sơ-ra-ên.

이스라엘에게 무슨 일이 있었는지를 기억하십시오.

63. 6 Gương của người Y-sơ-ra-ên, dân tộc xưa của Đức Chúa Trời, là bài học thích hợp lắm.

6 고대 하나님의 백성이었던 ‘이스라엘’ 백성의 경험들은 그 점을 잘 지적해 줍니다.

64. U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.

파르신은 왕의 나라를 메디아와 페르시아에게 준다는 뜻입니다.’

65. 31 Vậy, dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu sinh sống tại xứ của dân A-mô-rít.

31 이렇게 해서 이스라엘이 아모리 사람들의 땅에 살기 시작했다.

66. Giê-rê-mi bảo dân Y-sơ-ra-ên ngưng làm ác.

예레미야는 이스라엘 백성에게 나쁜 일을 그만하라고 말했습니다.

67. Nhờ Thượng Đế ban phước, dân Y-sơ-ra-ên trúng mùa

하느님의 축복이 있었을 때, 이스라엘의 경작지는 풍성한 소출을 냈다

68. Bạn nghĩ mọi người đang bàn tán về mình.

거기서 더 심해 지면, 바로 광기라고 부르는 것이 됩니다.

69. Cảnh tù đày của dân Do Thái và sự phân tán của các chi tộc Y Sơ Ra Ên, gồm có mười chi tộc, đều là những yếu tố giáo lý nổi bật trong Sự Phục Hồi của phúc âm.

유대인들의 사로잡힘과 열 지파를 포함한 이스라엘 지파의 분산은 복음 회복에서 중요한 교리적 요소입니다.

70. Tục đa thê hiển nhiên đã giúp dân Y-sơ-ra-ên gia tăng dân số nhanh chóng.

축첩 제도는 필연적으로 이스라엘의 매우 급속한 인구 증가에 기여한 것으로 보인다.

71. Dân Y-sơ-ra-ên có luật pháp khắc trên bảng đá

이스라엘 사람들은 돌판에 기록된 법을 갖고 있었다

72. Tại sao Luật pháp được ban cho dân Y-sơ-ra-ên?

‘이스라엘’에게 율법이 주어진 이유는 무엇이었읍니까?

73. Ít ngày sau dân Y-sơ-ra-ên đi đến Biển Đỏ.

며칠 후, 이스라엘 백성은 홍해에 도착하여 그곳에서 멈추었습니다.

74. Dân Y-sơ-ra-ên đến bao vây thành Giê-ri-cô.

이스라엘 사람들이 예리코 성벽 바깥에 도착했어요.

75. Dân Y-sơ-ra-ên ương ngạnh cũng đã làm như vậy.

이것은 빗나간 이스라엘 사람들과 아주 비슷하게 행동하는 것입니다.

76. Chắc chắn Môi-se không áp chế dân Y-sơ-ra-ên, vì ông “là người rất khiêm-hòa hơn mọi người trên thế-gian”.

모세가 이스라엘을 인도하는 방식은 압제적인 것이 아니었음이 분명합니다. 그는 “지면에 있는 모든 사람 가운데서 단연 가장 온유한 사람”이었기 때문입니다.

77. Dân Y-sơ-ra-ên tiếp cứu dân Ga-ba-ôn và hoàn toàn đánh bại các vua này.

이스라엘은 기브온 사람들을 구출하고 그 공격자들을 철저히 쳐부숩니다.

78. Qua Giép-thê, Đức Giê-hô-va giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi tay dân Am-môn.

입다를 통해, 여호와께서는 이스라엘을 암몬 사람들에게서 구출하십니다.

79. Rồi Ngài cho phép những người này sống “ở giữa Y-sơ-ra-ên” và được đối xử như dân bản địa.

그런 다음 그분은 그들이 이스라엘 백성과 똑같은 대우를 받으면서 “이스라엘 가운데” 살게 해 주셨습니다.

80. Ngoài ra, Luật pháp nghiêm cấm dân Y-sơ-ra-ên lấy lãi khi cho người đồng hương nghèo khổ vay tiền.

게다가 율법에서는 가난한 사람이 돈을 빌려야 할 경우, 동료 이스라엘 사람이 그에게서 이자를 받는 것을 금했습니다.