1. Giê-su thấy gì tại Ga-li-lê trong chuyến đi rao giảng lần thứ ba?

예수께서는 세 번째 전파 여행 중에 갈릴리에서 무엇을 보셨습니까?

2. Chúa Giê-su khởi đầu chuyến rao giảng lần thứ nhất trong xứ Ga-li-lê.

예수께서는 첫 번째 갈릴리 전파 여행을 시작하십니다.

3. *+ 12 Sau đó Xinh-ba, tôi tớ của Lê-a, sinh con trai thứ hai cho Gia-cốp.

+ 12 그 후에 레아의 종 실바가 둘째 아들을 야곱에게 낳아 주었다.

4. Đến lúc 70 tuổi, Ga-li-lê bị triệu đến trước Pháp đình tôn giáo lần thứ hai.

갈릴레오는 70세의 나이에 두 번째로 종교 재판에 소환되었다.

5. Trụ chốt thứ nhất: Đa-ni-ên đoạn 8 được liên kết với Lê-vi Ký đoạn 16.

논거 중 하나는 다니엘 8장이 레위기 16장과 관련되어 있다는 것입니다.

6. Song, nỗi đau của Lê-a cứ dai dẳng ngay cả sau khi nàng sinh đứa con trai thứ ba tên là Lê-vi, có nghĩa là “dính-díu”, hay “khăng khít”.

하지만 셋째 아들인 레위를 낳은 후에도 그의 고통은 없어지지 않습니다.

7. Nhưng phần còn dư lại đến ngày thứ ba thì phải thiêu đi”. —Lê-vi Ký 7:16-18.

그러나 사흘째 되는 날에 희생의 고기의 남은 것은 불로 태워야 한다.”—레위 7:16-18.

8. Chuyến rao giảng thứ ba ở Ga-li-lê; nới rộng công việc bằng cách phái các sứ đồ đi

갈릴리를 세 번째로 여행하시다; 사도들을 보내어 활동을 확장하시다

9. 4 Hết-bôn và Ê-lê-a-lê+ kêu la;

4 헤스본과 엘르알레가+ 부르짖는다.

10. Và chuyện rằng Lê Hôn Ti vẫn không chịu xuống; rồi hắn lại cho người lên mời lần thứ ba.

또 이렇게 되었나니 리혼타이가 내려오려 하지 아니하매, 그가 세 번째로 다시 보내었더라.

11. Chúng ta không biết chi tiết về chính sách thu thuế ở vùng Ga-li-lê vào thế kỷ thứ nhất.

1세기 갈릴리 지역의 세금 징수 정책이 어떠했는지는 자세히 알 수 없습니다.

12. Vậy, các ngư dân vùng Biển Ga-li-lê vào thế kỷ thứ nhất có nhiều hoạt động hơn chúng ta nghĩ.

따라서 1세기 갈릴리의 어부는 우리가 생각하는 것보다 할 일이 많았습니다.

13. Tôi bắt đầu học ba lê cổ điển, nhảy jazz, nhào lộn và những thứ khác để có khả năng biểu diễn tốt hơn.

저는 고전 발레와 재즈 댄스, 묘기와 다른 것들을 배우기 시작했습니다. 제 공연을 더 나아지게 만들기 위해서요.

14. Tiểu sử anh hùng Lê Đình Chinh Lê Đình Chinh trong ký ức người mẹ

엄마의 죽음을 위해 돈 대신 담보로 잡힌 매혹적인 여동생.

15. 17 Trong chuyến hành trình rao giảng lần thứ ba (đường kẻ màu xanh lá cây trên bản đồ), Phao-lô đến cảng Mi-lê.

17 바울은 3차 선교 여행(지도의 녹색 선)에서 밀레투스 항구에 도착하였습니다.

16. Hỡi Hết-bôn và Ê-lê-a-lê,+ nước mắt tôi sẽ tưới đẫm các ngươi,

헤스본과 엘르알레야,+ 나의 눈물로 내가 너를 흠뻑 적실 것이다.

17. Phao-lô nói bài giảng này vào cuối chuyến hành trình truyền giáo thứ ba khi ông ghé lại Mi-lê, một cảng ở biển Aegean.

바울이 이 연설을 할 때는 그의 3차 선교 여행이 거의 끝나가고 있었습니다.

18. 2 Đến ngày thứ ba, có một tiệc cưới tại Ca-na, thuộc Ga-li-lê, và mẹ Chúa Giê-su cũng có mặt ở đó.

2 셋째 날에 갈릴리 가나에서 결혼 잔치가 있었는데, 예수의 어머니도 그곳에 있었다.

19. 30 Sau ông có Ha-na-nia con trai Sê-lê-mia và Ha-nun con trai thứ sáu của Xa-láp sửa chữa một phần khác.

30 그다음 구역은 셀레먀의 아들 하나냐와 살랍의 여섯째 아들 하눈이 보수했다.

20. 31 Ma-ti-thia người Lê-vi, tức con đầu lòng của Sa-lum người Cô-rê, được tin tưởng giao coi sóc những thứ nướng trong chảo.

31 레위 사람들 가운데서 맛디디야는 고라 사람 살룸의 맏아들로서, 철판에 굽는 일을+ 하는 신임받는 직분을 맡았다.

21. Triều Lê Trung Hưng, thế kỷ 18.

"희귀한 지구", 18쪽.

22. Ga-li-lê kiểm chứng điều này.

갈릴레오는 그러한 주장을 확증하였다.

23. ; phía đông bắc biển Ga-li-lê

; 갈릴리 바다의 북동쪽

24. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

긴네렛 바다(갈릴리)

25. Ê-lê-a-xa sinh Ma-than;

엘르아살은 맛단을 낳고,

26. SAU chuyến rao giảng thứ ba trong vùng Ga-li-lê, Chúa Giê-su Christ nói cùng môn đồ: “Mùa gặt thì thật trúng, song con gặt thì ít”.

예수 그리스도께서는 세 번째 갈릴리 전파 여행을 마치신 후에, 제자들에게 “수확할 것은 많은데 일꾼이 적습니다”라고 말씀하셨습니다.

27. Họ cũng để riêng phần cho người Lê-vi,+ còn người Lê-vi để riêng phần cho con cháu A-rôn.

또 레위 사람들을 위해 몫을 따로 떼어 놓았고,+ 레위 사람들도 아론의 후손을 위해 몫을 따로 떼어 놓았다.

28. Sau khi Lê Hi qua đời, La Man và Lê Mu Ên một lần nữa tìm cách sát hại Nê Phi.

리하이가 죽은 후, 레이맨과 레뮤엘은 다시 니파이의 목숨을 빼앗으려 했다.

29. Đề cập về những người Do Thái sống ở ngoài xứ Pha-lê-tin vào thế kỷ thứ nhất, sử gia Do Thái là Joseph Klausner nói: “Thật khó để tin rằng tất cả hàng triệu người Do Thái này đều di cư từ xứ Pha-lê-tin nhỏ bé.

1세기에 팔레스타인 이외의 지역에 살고 있던 유대인들에 관해, 유대인 역사가 요세프 클라우스네르는 이렇게 말합니다. “이렇게 많은 유대인들이 모두 단지 그 조그마한 팔레스타인에서 이주해 모여든 사람들이라고 믿기는 어렵다.

30. Thầy tế lễ dòng Lê vi đảm trách việc dâng của lễ trong sự thờ phượng (Lê-vi Ký 1:2-5).

(레위 1:2-5) 그렇기는 하지만, 아버지는 여전히 중요한 역할을 하였습니다.

31. 22 Trong thế kỷ thứ nhất, vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba I là vua cuối cùng cai trị xứ Pha-lê-tin, một phần của đế quốc La-mã.

22 제 1세기에 왕 헤롯 아그립바 1세는 로마 제국의 한 부분이었던 팔레스타인의 마지막 통치자였읍니다.

32. Ga-li-lê bị kết án dị giáo

갈릴레오가 이단 판결을 받다

33. Biển Ga Li Lê và Núi Chúc Phước

갈릴리 바다와 수훈 산

34. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

리하이의 죽음의 기사.

35. Trại của người Lê-vi ở giữa (17)

레위 진영은 가운데 (17)

36. Tại sao chúng ta ngồi lê đôi mách

남에 대한 이야기를 하는 이유

37. Còn Lê-a, người đồng lõa thì sao?

더군다나 그 속임수에 가담한 레아에 대해서는 어떠했겠습니까?

38. Lê-vi-a-than, con rắn ngoằn ngoèo,

구불구불한 뱀 리워야단에게 주의를 돌리셔서

39. Đi Theo Dấu Chân Người ở Ga Li Lê

갈릴리 사람을 따르십시오

40. Tại sao dân chúng không nghe theo Lê Hi?”

사람들은 왜 리하이의 말에 귀를 기울이지 않았는가?”

41. Đất sẽ sanh chông-gai và cây tật-lê”.

그리고 땅은 가시나무와 엉겅퀴를 너에게 낼 것이[다].”

42. 31 Và Su Lê là con trai của Kíp.

31 슐은 키브의 아들이요,

43. Tại sao thói ngồi lê đôi mách có hại?

남의 사생활 이야기를 하는 것이 뭐가 그리 나쁜가?

44. Hãy tránh thói ngồi lê đôi mách tai hại

해로운 남의 이야기를 조심하라

45. Nếu không có gì nhiều để kéo lê xung quanh

질질 끌고다닐 무거운 것이 별로 없다면

46. “Phương tiện ngồi lê đôi mách đứng đầu thế giới”

“남의 사생활 이야기를 퍼뜨리는 세계 최대의 장치”

47. Cạm bẫy tai hại của thói ngồi lê đôi mách

남에 대한 해로운 이야기의 함정

48. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 해로운 남의 이야기와 중상.

49. Người nghe—Mặt khác của thói ngồi lê đôi mách

귀를 기울이는 일—남에 대한 이야기의 또 다른 부면

50. 25 Nghề đánh cá ở vùng Biển Ga-li-lê

25 갈릴리 바다의 고기잡이

51. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 오머는 슐의 아들이요,

52. *+ Các ngươi đã phá hoại giao ước của Lê-vi”.

+ 너희는 레위의 계약을 깨뜨렸다.”

53. Luật pháp Môi-se (thế kỷ thứ 16 trước công nguyên) phản ảnh sự ý thức về vi trùng gây bệnh tật hàng ngàn năm trước ông Pasteur (Lê-vi Ký, đoạn 13, 14).

모세 율법(기원전 16세기)은 파스퇴르보다 수천 년 앞서 병원균의 존재를 알고 있었음을 나타냈습니다.

54. Trong Y-sơ-ra-ên các thầy tế lễ và người Lê-vi phụ trách việc đó (Lê-vi Ký 10:8-11; II Sử-ký 35:3).

(레위 10:8-11; 역대 하 35:3) 이스라엘의 부모들은 또한 자기 자녀들을 가르쳤읍니다.

55. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 또 이렇게 되었나니 저가 다시 슐 왕과 싸워, 슐 왕을 잡고, 그를 모론으로 사로잡아 갔더라.

56. Tuy nhiên, ca hát không chỉ dành cho người Lê-vi.

하지만 레위 사람들만 노래를 불렀던 것은 아닙니다.

57. 31 Vậy, Lê-méc hưởng thọ 777 tuổi, rồi qua đời.

31 이렇게 라멕은 모두 777년을 살고 죽었다.

58. ′′Họ lấy danh hiệu là An Ti Nê Phi Lê Hi′′

“그들이 스스로의 이름을 앤타이-니파이-리하이인이라 하매”

59. Hay như diễn viên múa ba lê Alonzo King từng nói:

유일하게 지속가능한 가치제안입니다. 혹은 발레 댄서인 알론조 킹이 말 했듯이,

60. + Đó là những người gác cổng của các trại Lê-vi.

이들은 레위 사람들 진영의 문지기들이었다.

61. Người Lê-vi được miễn nghĩa vụ quân sự (47-51)

레위 사람은 군대에서 면제되다 (47-51)

62. Sự kiện liên quan đến những trái phong già của con trai Lê-a là Ru-bên cho thấy rõ sự kình địch giữa Lê-a và Ra-chên.

레아의 아들인 르우벤이 발견한 얼마의 합환채에 얽힌 일은 라헬과 레아 사이에 있었던 경쟁 의식을 잘 드러내 줍니다.

63. (Lê-vi Ký 11:1-31; 20:24-26; Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:3-20) Thứ hai là người Ba-by-lôn không có thói quen cắt tiết thú vật trước khi ăn thịt.

(레위 11:1-31; 20:24-26; 신명 14:3-20) 둘째로, 바빌로니아 사람들은 도살한 동물의 고기를 먹기 전에 그 동물의 피를 흘리는 습관을 가지고 있지 않았습니다.

64. Ngồi lê đôi mách là tán gẫu về chuyện của người khác.

남의 이야기란 사람들과 그들의 사생활에 대한 한담을 일컫는 말입니다.

65. Rao giảng ở Ga-li-lê và huấn luyện các sứ đồ

갈릴리에서 전파하시고 사도들을 훈련하시다

66. Tức là hồ Ghê-nê-xa-rết, hay biển Ga-li-lê.

게네사렛 호수 곧 갈릴리 바다를 가리킴.

67. Sứ điệp của Lê Hi là phải ở cạnh bên cây ấy.

나무 옆에 있으라는 것이 리하이의 메시지입니다.

68. Tại sao chúng ta thích thú ngồi lê đôi mách đến thế?

우리는 남에 대한 이야기에 왜 그렇게 흥미를 느낍니까?

69. Ngồi lê đôi mách và phao vu khác nhau như thế nào?

남의 이야기와 중상은 어떻게 다릅니까?

70. Biểu tượng từ Khải Tượng của Lê Hi (1 Nê Phi 8)

리하이의 시현에 나오는 상징(니파이전서 8장)

71. 13 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín,+

13 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니지만+

72. 19 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín;+

19 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니니,+

73. Quy định độ tuổi phục vụ của người Lê-vi (23-26)

레위 사람의 봉사 연령 제한 (23-26)

74. Tức giận, ông cãi lẫy cùng La-ban, cha của Lê-a.

분개한 야곱은 레아의 아버지인 라반에게 가서 항의합니다.

75. Khi về già, Kíp đã có một con trai khác—Su Lê.

노년에 키브는 슐이라는 아들을 하나 더 낳았다.

76. Điều lệ về người Lê-vi và thầy tế lễ (10-31)

레위인과 제사장에 관한 규정 (10-31)

77. Đó là con cháu Lê-vi theo các dòng tộc của họ.

이들은 가문별로 본 레위 자손이었다.

78. 2 Trong thế kỷ thứ nhất, có hàng ngàn người trong các tỉnh La Mã là Giu-đê, Sa-ma-ri, Phê-rê và Ga-li-lê đã đích thân thấy và nghe Chúa Giê-su Christ.

2 1세기에, 로마의 속주들인 유대와 사마리아와 페레아 그리고 갈릴리의 아주 많은 사람들은 직접 실제로 예수 그리스도를 보았고 또 그분의 음성을 들었습니다.

79. Người Lê-vi được tẩy sạch, bắt đầu phục vụ (5-22)

정결해진 레위 사람들이 봉사를 시작하다 (5-22)

80. 25 Mê-tu-sê-la được 187 tuổi thì sinh Lê-méc.

25 므두셀라는 187세에 라멕을 낳았다.