1. thày lay và vu khống

남의 이야기나 중상을 하지 않는다

2. khỏi lưỡi vu oan, gièm pha.

안전하게 거하리.

3. Xứ sở điêu tàn hoang vu;+

땅마저 황폐되어 황무지가 될 때까지이다. +

4. Một xứ hoang vu reo mừng

황폐된 땅이 기뻐하다

5. khỏi kẻ vu oan, gièm pha.

안전히 거할 텐데.

6. Số lượng rõ ràng không được qui định.

구체적인 양이 규정되어 있지 않았읍니다.

7. Đất có vì anh mà hoang vu,

자네를 위해 땅이 버림받거나

8. Thật là lời vu khống trắng trợn!

참으로 엄청난 중상이었습니다!

9. Giá trị trong việc hạn chế các qui định.

규제가 제약을 갖고 있다는 점입니다.

10. Xứ Giu-đa đã thật sự hoang vu?

유다는 폐허 상태로 있었는가?

11. Chống lại những lời vu cáo ở Pháp

프랑스에서 거짓 비난에 대응함

12. Vùng đất hoang vu trở nên màu mỡ.

불모지가 비옥한 땅으로 변하다.

13. Tất cả công trạng đều qui cho Đức Chúa Trời.

모든 영예를 하느님께 돌렸습니다.

14. Chúa Giê-su bác bỏ những lời vu cáo

예수께서는 거짓 비난을 논박하셨다

15. Lời kẻ vu khống như miếng ăn ngon (22)

중상자의 말은 맛있는 음식 같다 (22)

16. 8 Lời kẻ vu khống như miếng ăn ngon,+

8 중상자의 말은 맛있는 음식* 같아서+

17. Nhiều nước có luật pháp qui định về việc phá sản.

여러 나라에는 파산을 규정하는 법이 있습니다.

18. Còn về sự tuyên truyền vu khống thì sao?

중상하는 내용의 보도에 대해서는 어떻게 해야 하는가?

19. Là đất đã bị tàn phá và hoang vu.

메마른 땅을 갉아 먹는데.

20. Chúng cũng dùng miệng lưỡi vu cáo người khác.

그들은 또한 혀로 사람들을 중상합니다.

21. Qui tắc này cũng áp dụng cho đời sống cá nhân.

이러한 기본 원리는 개개인에게도 적용됩니다.

22. 10 Thành phố trống không, hoang vu, tiêu điều!

10 도시가 텅 비어 있고 황폐하고 황량하구나!

23. Và chúng tôi cứ lặp đi lặp lại qui trình đó.

주사기를 다시 제게 건내주죠. 그리고는 같은 절차를 여러 번 반복합니다.

24. ĐƯỢC CHE CHỞ NHỜ QUI TẮC ĐẠO ĐỨC CỦA KINH-THÁNH

성서의 도덕법의 보호

25. Đa-ni-ên có tự qui công trạng đó cho mình không?

다니엘은 그 일에 대한 영예를 자신에게 돌렸습니까?

26. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 해로운 남의 이야기와 중상.

27. 13 Đất sẽ hoang vu vì cư dân ở đó,

13 그 땅은 주민들 때문에,

28. 6 A-qui-la và Bê-rít-sin hết mực hiếu khách.

6 아굴라와 브리스길라는 후대를 하는 면에서도 탁월하였습니다.

29. “Kẻ Ác” vu khống Đức Chúa Trời như thế nào?

“악한 자”는 하느님을 어떻게 중상하였습니까?

30. Không có kẻ vu khống, cuộc cãi cọ chấm dứt.

중상자가 없으면 싸움이 그친다.

31. Bê-rít-sin và A-qui-la đã đảm nhận thách thức nào?

브리스길라와 아굴라는 어떤 도전을 받아들였습니까?

32. Vậy chữ này... có thể có nghĩa là một qui tắc xử sự”.

따라서 이 단어는 ··· 행동 규칙을 의미할 것이다.”

33. Gần đảo hoang vu, ngoài khơi Patagonia, 1 tháng 11, 1836.

가까운 파타고니아, 1836년 11월 1일 떨어져 폐허의 섬.

34. Đất nước họ đã bị hoang vu qua bảy thập niên.

그들이 살 땅은 70년 동안 황폐되어 있었다.

35. Khắp xứ hoang vu, nơi nơi nghe tiếng gầm rống của nó.

그 황폐된 땅을 자기의 울부짖는 소리로 가득 채웠다.

36. Ngồi lê đôi mách và phao vu khác nhau như thế nào?

남의 이야기와 중상은 어떻게 다릅니까?

37. 13 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín,+

13 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니지만+

38. 19 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín;+

19 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니니,+

39. “Cho đến chừng các thành bị hoang-vu, không có dân ở, nhà không có người, và đất đã nên hoang-vu cả”.—Đọc Ê-sai 6:8-11.

“도시들이 실제로 허물어져 폐허가 되어 주민이 없고, 집마다 땅의 사람이 없으며, 토지마저 못쓰게 황폐될 때까지이다.”—이사야 6:8-11 낭독.

40. Chúng ta hãy làm nó ra hoang vu đến tận Nô-phách;

그곳을 노파까지 황폐시키자.

41. A-qui-la và Bê-rít-sin tỏ lòng can đảm qua cách nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 담대함을 나타냈습니까?

42. Là thày lay thóc mách, hoặc có thể là vu khống nữa.

험담 혹은 어쩌면 중상이라고까지 불릴 것입니다.

43. Ta sẽ xua hắn đến vùng đất khô cằn và hoang vu,

메마른 황무지로 흩어 버리리니,

44. Và nó thành hoang vu hoàn toàn vào nhiều thế kỷ sau này.

그리고 바빌론에 최종적으로 닥친 황폐는 여러 세기가 더 지난 후에 있었습니다.

45. (Ê-sai 53:8; Ma-thi-ơ 20:28) Việc tế lễ bằng thú vật và việc dâng của-lễ do Luật Pháp qui định không còn cần thiết nữa khi Chúa Giê-su phục sinh đệ trình giá trị của sự hy sinh mạng sống làm người của ngài cho Đức Chúa Trời ở trên trời.

(이사야 53:8; 마태 20:28) 부활된 예수께서 자신이 희생한 인간 생명의 가치를 하늘에 계신 하느님께 바쳤을 때, 율법에 규정된 대로 동물 희생과 예물을 드릴 필요가 더는 없게 되었습니다.

46. Bê-rít-sin và A-qui-la “chăm” về lợi người khác như thế nào?

브리스가와 아굴라는 어떻게 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니까?’

47. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 아폴로스를 도와주었습니까?

48. Phao-lô đã nói tốt thế nào về Bê-rít-sin và A-qui-la?

바울은 브리스가와 아굴라에 관한, 무슨 친절했던 일에 관해 말하였읍니까?

49. Thành phố bắt đầu phát triển rất mau lẹ đúng theo qui hoạch của Cerdà.

바르셀로나는 세르다의 계획에 따라 매우 빠르게 확장되기 시작했습니다.

50. Để biến các thành Giu-đa ra hoang vu, ra hang chó rừng.

유다의 도시들을 황무지로, 자칼의 소굴로 만들려고 오고 있다.

51. * Các em đã bao giờ bị vu cáo về một điều gì chưa?

* 여러분은 무언가에 대해 잘못된 비난을 받은 적이 있는가?

52. Minh họa này nói về bậc cha mẹ bị người hàng xóm vu khống.

그 예에는 이웃 사람의 중상에 시달리는 사랑이 많은 한 부모가 나옵니다.

53. Từ Hy Lạp được dịch là “Kẻ Quỷ Quyệt” có nghĩa “kẻ vu khống”.

“마귀”(Devil)라는 단어는 “중상자”를 의미하는 그리스어 단어에서 유래했습니다.

54. Văn kiện này chứa đựng nhiều qui luật nhằm kiểm soát các hoạt động quân sự.

스톡홀름 문서는 군사 활동을 감시하는 규정에 관한 많은 규칙들을 담고 있다.

55. Họ không được qui cho tước hiệu đặc biệt nào (Ma-thi-ơ 23:8-10).

(마태 23:8-10) 그들은 회중 성원들과 다른 옷차림을 하지 않습니다.

56. Còn A-qui-la và Bê-rít-sin có quan điểm nào về nghề của mình?

(고린도 둘째 11:7) 아굴라와 브리스길라는 자신들의 직업에 대해 어떤 견해를 갖고 있었습니까?

57. A-qui-la và Bê-rít-sin đã phục vụ trong nhiều hội thánh khác nhau.

아굴라와 브리스길라는 여러 회중에서 봉사하였습니다.

58. Chẳng hạn như Bê-rít-sin và A-qui-la đã “chăm” về lợi người khác.

브리스가와 아굴라는 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니다.’

59. Cho nên, những ngoại lệ của qui tắc vàng gây nhiều rắc rối cho thế giới.

그래서, 이같은 황금률에서의 제외는 세계의 수많은 골칫거리를 만들고 있습니다.

60. Làm thế nào A-qui-la và Bê-rít-sin trở thành những người khéo giảng dạy?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 가르치는 일에 능숙한 사람이 되었습니까?

61. Bây giờ, việc bãi bỏ các qui định đã mang lại những nền kinh tế giả tạo.

현재, 규제 철폐는 범죄 경제를 부활시키기도 했습니다.

62. 7 Tín đồ Đấng Christ không bao giờ muốn vu khống bất cứ ai.

7 누군가에 대해 중상하거나 거짓 고발을 하고 싶어 할 그리스도인은 없을 것입니다.

63. Trong một nước khác, người ta vu cáo các Nhân Chứng phá hoại nhà thờ.

또한 다른 한 나라에서는 증인들이 교회 건물들을 파괴하고 훼손한다고 비난하는 보도가 있었습니다.

64. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

● 브리스길라와 아굴라는 어떤 방법들을 통해 사도 바울에게서 배웠습니까?

65. Lễ Các Tuần (“Lễ Ngũ Tuần”)

칠칠절(오순절)

66. Bạn có thể nói gì về tình trạng thiêng liêng của Bê-rít-sin và A-qui-la?

브리스길라와 아굴라의 영성에 관해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

67. Điều này trùng hợp với việc dâng hoa lợi lúa mạch đầu mùa do Luật Pháp qui định.

그 일은, 율법에 규정되어 있는 대로 보리 수확의 첫 열매를 바치는 일에 상응하는 것이었습니다.

68. Thế nên tôi nghĩ là, bạn biết đấy, qui trình này đã 40 năm không thay đổi rồi.

지난 40년간 이런 수술 절차에 변화가 없었습니다.

69. Luật pháp cũng qui định cách ăn uống và giữ vệ sinh để có sức khỏe tốt.

율법에는 건강을 증진하는 데 도움이 된 식단과 위생에 관한 규정까지 들어 있었습니다.

70. Tại sao người làm chức-vu đấng Christ phải có lập-trường vững chắc này?

그리스도인 봉사자가 그러한 확고한 입장을 취해야 할 이유는 무엇입니까?

71. Tuy nhiên, vì buổi lễ khánh thành này diễn ra bất chấp sự phản đối và chiến dịch vu khống dai dẳng của các phương tiện truyền thông đại chúng chống lại Nhân-chứng Giê-hô-va trên khắp nước Pháp, nên các anh em cảm thấy rằng tất cả Nhân-chứng tại Pháp nên được tham dự lễ mừng thắng lợi này.

하지만 여호와의 증인에 대한 적대감이 팽배해 있고 보도 매체의 장기간에 걸친 비방 운동이 프랑스 전역에서 벌어지고 있는 와중에 이 봉헌식을 개최하게 된다는 사실을 비추어 볼 때, 프랑스의 모든 증인이 이 승리를 축하하는 일에 동참할 수 있어야 한다고 생각했습니다.

72. Những lời vu khống và châm biếm có thể làm người khác đau buồn khôn xiết.

중상과 상처를 주는 말은 다른 사람들에게 견디기 어려운 고통을 줄 수 있습니다.

73. Năm 1952, tôi lại phải ngồi tù vì bị vu là gián điệp của Mỹ!

나는 1952년에 또다시 투옥되었는데 이번에는 내가 미국의 첩자 노릇을 했다는 혐의였습니다!

74. Họ nói những lời vu khống độc địa, đầu độc tâm trí người dân Lít-trơ.

이 유대인들은 악의에 찬 중상으로 리스트라 사람들의 마음에 적대감을 불러일으킵니다.

75. Lối hành động công bình là không cậy vào sự dối trá cũng như vu khống.

의로운 행로는 속임수나 중상에 의존하지 않습니다.

76. Quân thù làm cho vùng đất màu mỡ thành hoang vu khiến thực phẩm khan hiếm.

이 적은 생산적인 땅을 황폐시켜 식품이 희귀해지게 하고 있습니다.

77. Người vú đảm trách nhiệm vụ nuôi nấng và cho đứa bé bú trong thời gian qui định”.

유모는 아기를 키우는 책임은 물론이고 정해진 기간 동안 아기에게 젖을 먹일 책임도 맡았다.”

78. Kinh Thánh luôn đề cập đến Bê-rít-sin mỗi khi nói đến chồng bà là A-qui-la.

성서는 아굴라를 언급할 때 항상 그의 아내 브리스길라를 함께 언급합니다.

79. Bê-rít-sin và A-qui-la học được gì khi quan sát Phao-lô thi hành thánh chức?

브리스길라와 아굴라는 바울이 봉사의 직무를 수행하는 것을 관찰하면서 무엇을 배웠습니까?

80. Tức giận vì bị cự tuyệt, bà vu cáo Giô-sép về tội toan cưỡng hiếp.

주인의 아내는 거절당한 것에 화가 나서 요셉이 자신을 강간하려 했다고 거짓 고발을 하였습니다.