Use "làm nhục" in a sentence

1. Hành vi đó làm nhục Luật Pháp và cả Đấng Lập Luật trên trời.

그러한 행위는 율법은 물론 하늘에 계신 율법을 만드신 분에게도 불명예를 돌리는 일이었습니다.

2. Vâng, một người tự cao thì rất có thể láo xược, làm nhục người khác.

그렇습니다. 교만한 사람은 오만불손하거나, 무례하거나, 다른 사람들에게 창피를 주기가 쉽습니다.

3. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đã can thiệp ngăn Pha-ra-ôn làm nhục Sa-ra.

하지만 여호와께서 개입하셔서 파라오가 사라를 범하지 못하게 막으셨습니다.

4. Không được bán cô để lấy tiền hay đối xử hà khắc với cô, vì anh em đã làm nhục cô.

+ 당신이 그를 욕되게 했으므로 돈을 받고 팔거나 가혹하게 대해서는 안 됩니다.

5. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 25:10) Nhổ vào mặt là hành động làm nhục người ấy.—Dân-số Ký 12:14.

(신명 25:10) 그의 얼굴에 침을 뱉는 것은 굴욕을 주는 행동이었습니다.—민수 12:14.

6. Điều này làm nhục nữ thần ếch nhái của Ê-díp-tô là Heqt (Xuất Ê-díp-tô Ký 8:5-14).

이 재앙을 통해 애굽의 개구리 여신 헥트는 수치를 당하였다.

7. Bởi vì lập trường trung lập, tất cả các Nhân Chứng ở tuổi trưng binh đều bị đánh đập, chế nhạo và làm nhục.

중립 입장 때문에, 징집된 증인들 모두는 구타와 조롱과 굴욕을 겪었습니다.

8. 27 Các con trai khác của Gia-cốp xông đến những người bị giết và cướp bóc thành, vì em mình đã bị làm nhục.

27 야곱의 다른 아들들은 사람들이 죽어 있는 곳으로 가서 그 도시를 약탈했다.

9. Trong hầu hết các trường hợp, những nội dung kích dục có tính bạo lực, thô bạo hoặc làm nhục đều không được phép xuất hiện trên YouTube.

일반적으로 폭력적이거나 노골적이거나 수치심을 주는 페티시즘 콘텐츠는 YouTube에서 허용되지 않습니다.

10. Một số cộng đồng Á Đông cho rằng những phụ nữ trẻ nào chọn không lập gia đình và tiếp tục sống ở nhà thì làm nhục gia đình.

어떤 아시아계 사회에서는, 결혼하려 하지 않고 계속 집에서 사는 처녀는 그 집안의 수치라고 믿습니다.

11. Các thầy Đô-mi-ních nhận thấy rằng muốn làm nhục người Do Thái một cách hữu hiệu, thì thầy ra-bi bậc nhất của họ phải là người ra tranh luận.

도미니크회는 유대교인들에게 씻을 수 없는 굴욕감을 주기 위해서는, 유대교의 최고 라비인 나히마니데스와 토론을 해야 한다는 사실을 깨달았습니다.

12. (Khải-huyền 16:15) Điều này có lẽ ám chỉ đến những người Lê-vi canh giữ đền thờ đã bị lột áo và làm nhục trước công chúng nếu người ta thấy họ ngủ gục trong lúc canh cửa.

(계시 16:15) 이 표현은 레위 사람 성전 경비병들을 염두에 둔 것인 듯합니다. 그들은 경비 임무 중에 잠을 자다가 발각되면 옷을 벗기고 공개적으로 수치를 당하였습니다.

13. Đối với những loại xung đột này-- khi quyền con người bị xâm phạm, khi đất nước họ bị chiếm đóng, khi họ bị áp bức và làm nhục -- họ cần có cách để phản kháng và chống trả lại.

이런 갈등에 대해선 말이죠. 사람들의 권리가 침해되고 그들의 정부가 침략당하고 사람들이 억압되고 유린당하면 거세게 저항하고 반격해야 합니다.

14. Tuy nhiên, cuộc viếng thăm của các sứ giả đã bị hiểu sai là một cuộc do thám trá hình về đất đai người Am-môn, khiến Ha-nun làm nhục các sứ giả và rồi tuyên chiến với Y-sơ-ra-ên.

그런데 그 사자들은 적대적인 목적으로 암몬의 영토를 염탐하려고 온 것이라는 오해를 받았으며, 그로 인해 하눈은 먼저 그 사자들에게 치욕을 주었고 그 후 이스라엘과 전쟁을 벌이게 되었습니다. 그 결과로 최소한 4만 7000명이 죽었습니다.

15. “Roi-vọt” để sửa trị bao gồm sự răn phạt đúng cách, nhưng nếu bạn đòi hỏi vô lý, chỉ trích quá đáng và làm nhục đứa trẻ thì đó là dùng “roi-vọt” cách sai lầm và có thể làm đứa trẻ mất sự tự tin và cũng thiếu tin cậy nơi bạn nữa.

(골로새 3:21) 징계의 “채찍”에는 적절한 징벌이 포함되지만, 불합리한 요구를 하거나 지나치게 비평적이 되거나 자녀에게 창피를 준다면, 그것은 “채찍”을 남용하는 것이며, 그로 인해 자신과 부모에 대한 자녀의 신뢰심이 무너져 버릴 수 있읍니다.

16. Trong thế kỷ thứ nhất các tín đồ đấng Christ tử vì đạo đã có thể tự cứu khỏi nanh vuốt ác thú trong đấu trường nếu họ chỉ chịu dâng một nhúm hương lên hình tượng của hoàng đế La Mã, nhưng không, họ thà chịu chết hơn là làm nhục danh của Đức Chúa Trời.

초기 그리스도인 시대의 순교자들은, ‘로마’ 황제의 초상 앞에서 한줌의 분향을 하기만 하였다면 원형 극장에서 야수들에게 찢겨죽는 일이 없었을터인데 그들은 그러한 행동으로 하나님께 불명예를 돌리기를 거절하였던 것입니다.

17. Mặc dù mô tả người Do Thái là những người tôn trọng các vật thánh, ông Josephus đã diễn đạt nội dung của luật này như sau: “Chớ ai làm nhục các thần mà các thành khác thờ lạy, hay cướp đền thờ dân ngoại, hay lấy những vật quý đã được dâng cho danh bất kỳ thần nào”.

요세푸스는 유대인들을 신성한 것들을 모독하지 않는 사람들로 묘사하면서도, 하느님의 법을 다음과 같이 재천명하였다. “아무도 다른 도시들이 숭배하는 신들을 모독하거나, 타국 신전의 물건을 강도질하거나, 다른 어떤 신이든 그 신의 이름으로 바쳐진 보물을 취하는 일이 없도록 하라.”

18. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

주님은 로마인들 사이에서 특히 더 잔인한 방식으로 처형되셨습니다. 그분의 영적인 왕국을 조롱하고 경멸하고, 가시관으로 그분의 지위를 모욕하고, 고통스러운 채찍을 가하고, 공개적인 십자가 처형으로 고통을 연장시킨 것은 그분의 제자라며 나설지 모르는 모든 이에게 분명한 경고를 보내는 것이었습니다.