1. 15 phút: “Bị mọi dân ghen-ghét”.

15분: “여호와께서 해 오신 일을 전하는 것은 참으로 유익하다!” 삽입물 기사 1-11항의 문답식 토의.

2. Mình sẽ chẳng nuôi thù oán hay ghen ghét

형제 미워하지 않으며

3. Bộ ba con phò, hợp lại trong sự ghen ghét.

증오로 뭉친 삼위일체 썩을년들이라니.

4. 13 Lòng ghen ghét của Ép-ra-im sẽ không còn,+

13 에브라임의 질투는 사라지고+

5. 17 Ngươi không được nuôi lòng ghen ghét anh em mình.

17 마음속으로 형제를 미워해서는 안 된다.

6. Chính tiểu thuyết sẽ giải những bí ẩn về ghen ghét.

소설 하나만으로도 질투에 대한 이해가 쉬워집니다.

7. Vì vậy, sự ghen ghét của thế gian là mối đe dọa thật.

그러므로 세상의 미움은 실제로 위협이 됩니다.

8. Sa-tan là kẻ độc ác, dối trá, đầy ghen ghét và dã tâm.

사탄은 악하고 증오로 가득 차 있으며 속임수에 능하고 잔혹합니다.

9. 15 Thứ ba, tín đồ Đấng Christ bị người La Mã yêu nước “ghen-ghét”.

15 셋째로, 그리스도인들은 국가주의적인 로마 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

10. Đôi khi một người có lòng ghen ghét không thể che giấu cảm nghĩ của mình.

시기하는 사람이 자기의 감정을 숨길 수 없는 경우도 있습니다.

11. Kinh Thánh miêu tả “sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.—Châm-ngôn 14:30.

성서에서는 “질투가 뼈에 썩음”이라고 강력하게 묘사합니다.—잠언 14:30.

12. “Các ngươi lại sẽ bị thiên-hạ ghen-ghét vì danh ta” (MA-THI-Ơ 10:22).

“여러분은 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움의 대상이 될 것입니다.”—마태 10:22.

13. Chúa Giê-su nói rằng môn đồ ngài sẽ bị “thiên-hạ ghen-ghét” vì danh ngài.

예수께서는 추종자들이 그분의 이름 때문에 “모든 사람에게 미움의 대상”이 될 것이라고 말씀하셨습니다.

14. (Ma-thi-ơ 10:22) Sự ghen ghét đôi lúc dẫn đến những lời buộc tội hiểm độc.

(마태 10:22) 때때로 그러한 미움은 악의적인 비난을 낳습니다.

15. Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

그의 행위는 악하였고, 질투와 증오와 살인이 그 특징을 이루었습니다.

16. Ca-in càng ngày càng bị giày vò bởi sự ghen ghét, ganh đua, và những cơn giận.

카인의 태도는 질투, 다툼, 화를 터뜨리는 일로 인해 점차 나쁘게 변해 갔습니다.

17. Sự tham lam, tham nhũng và ghen ghét lan tràn trên khắp thế gian này trong thế kỷ 20.

탐욕과 부패와 증오가 현 20세기의 세상 전체에서 맹위를 떨치고 있습니다.

18. 13 Nhưng ít lâu sau, các môn đồ của Đấng Christ thấy mình bị ba nhóm người “ghen-ghét”.

13 그러나 오래지 않아 그리스도의 제자들은 세 부류의 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

19. (1 Giăng 3:15) Dân Y-sơ-ra-ên được lệnh: “Chớ có lòng ghen-ghét anh em mình”.

(요한 첫째 3:15) 이스라엘 백성도 “너는 마음 속으로 형제를 미워해서는 안 된다”라는 명령을 받았습니다.

20. Châm-ngôn 10:12: “Sự ghen-ghét xui điều cãi-lộn; Song lòng thương-yêu lấp hết các tội phạm”.

잠언 10:12: “미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.”

21. (Châm-ngôn 10:12) Sự ghen ghét sinh ra tranh cạnh trong xã hội loài người, khơi dậy sự xung đột.

(잠언 10:12) 미움은 인간 사회에 다툼을 일으키며, 반목을 조장합니다.

22. 16 Mất sự hòa thuận với Đức Chúa Trời gây một hậu quả khác nữa là sự ghen ghét và bất hòa.

16 사람이 하나님과의 평화를 상실한 일로 인한 한 가지 결과는 증오와 불화였습니다.

23. “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.—Châm-ngôn 14:30.

“평온한 마음은 육신의 생명이지만, 질투는 뼈에 썩음이다.”—잠언 14:30.

24. Trong thời gian này, vì đức tin, chúng ta phải đương đầu với sự ghen ghét, mắng nhiếc, bắt bớ và cái chết.

하지만 그때가 오기까지 우리는 믿음 때문에 미움을 받고 모욕과 박해를 당하며 죽음에 직면합니다.

25. Chúng ta có phải đành lòng phụng sự một cách không vui bởi vì chúng ta bị ghen ghét và bị chống đối không?

미움받고 반대받기 때문에 즐거움 없이 봉사하는 일을 감수해야 하는가?

26. Đức Giê-hô-va cũng cảnh báo chúng ta về việc ghen ghét, không kiểm soát cơn giận và những thái độ tai hại khác.

또한 여호와께서는 다른 사람을 질투하거나 분을 참지 못하는 것과 같은 해로운 태도를 피하라고 경고하십니다.

27. Cho đến độ tôi nẩy sinh ra một xúc cảm khác là ghen ghét, tính này hiển hiện như là một sự thật đáng ngại.

이제 또 다른 감정인 증오가 추악한 모습을 드러내는 지경에까지 이르게 되었습니다.

28. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

이러한 영은 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”을 초래합니다.—갈라디아 5:19-21.

29. (Ma-thi-ơ 5:44, 45) Thật tốt đẹp hơn biết chừng nào khi làm cho lòng chúng ta đầy tình yêu thương thay vì ghen ghét!

(마태 5:44, 45) 우리의 마음을 증오가 아니라 사랑으로 가득 채우는 것이 참으로 훨씬 더 낫습니다!

30. 5 Ngày nay, chúng ta ‘bị ghen-ghét’ vì “cả thế-gian đều phục dưới quyền ma-quỉ”, tức Sa-tan, kẻ thù chính của Đức Chúa Trời và dân Ngài.

5 오늘날 “온 세상은 악한 자”, 즉 하느님과 그분의 백성의 대적(大敵)인 사탄 마귀의 “권세 안에 있”으므로, 우리는 “미움의 대상”입니다.

31. Một lời Châm-ngôn trong Kinh-thánh nói: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt” (Châm-ngôn 14:30).

성서의 잠언은 이렇게 알려 주었습니다. “마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라.”

32. Hoặc việc tiếp xúc đó không dẫn đến “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình” hay sao?—Phi-líp 2:3; Ga-la-ti 5:19-21.

아니면 그러한 교제로 인해 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”이 생기겠습니까?—빌립보 2:3; 갈라디아 5:19-21.

33. Ông ý thức Đa-ri-út không phải nguồn gốc thật sự của sự bắt bớ này, nhưng chính là các viên chức cao cấp và các tỉnh trưởng đầy lòng ghen ghét.

다니엘은 자신에게 박해를 가한 사람들이 실은 다리우스가 아니라 자기를 시기하는 고위 관리들과 태수들이라는 사실을 알고 있었습니다.

34. Các trưởng lão đặc biệt muốn biết xem trước đó bạn và nạn nhân có ghen ghét nhau hay không (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:4, 6, 7; Giô-suê 20:5).

(신명 19:4, 6, 7; 여호수아 20:5) 장로들이 당신이 결백함을 알게 되어 당신을 도피성으로 되돌려 보낼 경우, 당신은 베풀어진 자비에 대해 참으로 감사할 것입니다!

35. Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã phán rằng tất cả những ai tiếp tục “chan-chứa những điều ghen-ghét” là “đáng chết” (Rô-ma 1:29, 32; Ga-la-ti 5:21).

여호와 하느님께서는 계속 ‘시기로 가득 차’ 있는 모든 사람들이 “죽어 마땅하다”고 명하셨습니다.—로마 1:29, 32; 갈라디아 5:21.

36. Lời ngài tiết lộ tất cả, qua đó đưa ra lời cảnh báo nghiêm ngặt cho bất cứ ai thấy hả dạ trước những hành động ghen ghét tưởng chừng như chỉ là nhỏ nhoi.

하느님의 말씀에 그 일이 낱낱이 기록되어 있다는 사실은 누군가를 질투하거나 미워하는 마음에 사로잡혀 사소해 보일지 모르는 나쁜 행동을 하는 사람들에게 강력한 경고가 됩니다.

37. Lời Đức Chúa Trời liên kết việc ngủ về thiêng liêng với “những việc làm thuộc về bóng tối” như truy hoan trác táng, say sưa, gian dâm, trâng tráo, tranh đấu và ghen ghét.

하느님의 말씀을 보면 비유적인 잠은 “어둠에 속한 일들”, 이를테면 흥청거림, 술취함, 불륜의 관계, 방종, 분쟁, 질투와 관련이 있습니다.

38. Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.

여호와의 교훈을 적용하는 사람들은 방종, 우상 숭배, 영매술, 분쟁, 질투와 같은 “육체의 일”을 버립니다.

39. Những biến cố khiếp đảm như ‘giặc, đói-kém, sự ghen-ghét, dịch-lệ và tội-ác’ trên đất là dấu hiệu cho biết về sự hiện diện của Chúa Giê-su ở trên trời.

예수의 하늘 임재는 지상에서의 끔찍한 ‘전쟁, 기근, 미움, 역병, 불법’으로 얼룩져 왔습니다.

40. + 13 Chúng ta hãy sống đứng đắn+ như giữa ban ngày, chớ đắm mình trong những cuộc truy hoan trác táng,* say sưa, gian dâm, những hành vi trâng tráo,*+ xung đột và ghen ghét.

*+ 13 낮에 걷듯이 단정하게 걷고+ 흥청대는 잔치나 술 취함이나 부도덕한 성관계나 방종*이나+ 분쟁이나 질투로+ 걷지 맙시다.

41. Thế gian bị cấu xé bởi lòng ghen ghét và thù hận truyền kiếp dựa trên những sự bất đồng về nòi giống, chủng tộc, quốc gia và thậm chí sự bất đồng giữa cá nhân.

세상은 인종적, 민족적, 국가적, 심지어 개인적 차이에 근거한 미움과 반목으로 분열되어 있습니다.

42. Vì Phao-lô đã thành công trong thánh chức trong ba ngày Sa-bát, nên những kẻ chống đối ghen ghét khích động một đám đông ô hợp khiến các giáo sĩ này thấy tốt hơn là rời khỏi thành vào ban đêm.

세 안식일 기간에 걸친 바울의 봉사가 성공을 거두었기 때문에, 질투를 느낀 반대자들은 폭동을 일으켰고, 선교인들은 지혜롭게 밤에 그 도시를 떠나야 하였습니다.

43. Thay vì lưu lại những kỷ-niệm vui-vẻ tốt đẹp, các đám cưới như thế thường gây ra “tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình...mê ăn uống” tức những việc làm của xác-thịt (Ga-la-ti 5:19-21).

(에베소 2:3) 그러한 결혼식은 종종, 즐거움과 좋은 추억이 아니라 육체의 일들인 ‘방탕, 원수 맺기, 시기, 당파심, 질투, 연락’을 산출합니다.—갈라디아 5:19-21, 새번역 참조

44. Không phải thánh-linh hay sinh-hoạt-lực của Đức Chúa Trời đã gây ra “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng (chia rẽ)” mà là một tinh-thần xác thịt (Ga-la-ti 5:19, 20).

(고린도 전 14:33, 새번역) ‘원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분리함과 이단’을 산출하는 것은 하나님의 성령 곧 활동력이 아니라, 거룩하지 못한 영 곧 선동적인 힘입니다.

45. Một sự cảnh cáo nghiêm trọng khác được thấy nơi Rô-ma 13:13 như sau: “Hãy bước đi cách hẳn-hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá-độ và say-sưa, buông-tuồng và bậy-bạ, rầy-rà và ghen-ghét”.

로마 13:13에는 경각심을 갖게 하는 또 다른 경고가 나옵니다. “낮에처럼 단정하게 걷고, 흥청거림이나 술취함이나 불륜의 관계나 방종이나 분쟁이나 질투로 걷지 맙시다.”

46. Làm thế nào mà đất nước tôi-- một đất nước với những người dân sống hòa thuận bên nhau và bàn luận về những khác biệt rất thoải mái-- làm thế nào mà lại dẫn đến nội chiến, bạo lực, mất kiểm soát và sự ghen ghét giữa các bè phái lần đầu xuất hiện?

어떻게 우리나라가 다양한 공동첵가 조화롭게 살고 서로의 차이를 편하게 논의하던 나라에서 어떻게 타락하여 내전, 폭력, 난민 그리고 전례 없는 파벌싸움까지 일어났을까요?

47. Trong lời cầu nguyện quan trọng của Ngài, được dâng lên ngay trước khi Ngài bị đóng đinh, Chúa Giê Su đã cầu nguyện cho các tín đồ của Ngài: “Con đã truyền lời Cha cho họ, và thế gian ghen ghét họ, vì họ không thuộc về thế gian, cũng như Con không thuộc về thế gian vậy” (Giăng 17:14).

“내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다”(요한복음 17:14) 그런 다음, 예수님은 아버지께 간청했습니다.

48. Khi một số người Do-thái ghen ghét tụ tập đông đảo nhưng không tìm ra Phao-lô và Si-la, chúng bắt Gia-sôn và các anh em khác dẫn đến ban hành chánh thị xã và tố cáo họ là những người gây phiến loạn, một điều tố gian mà ngày nay người ta vẫn còn dùng để chống đối dân sự Đức Giê-hô-va.

시기한 일부 유대인은 폭도를 구성하였지만 바울과 실라를 찾을 수 없자, 야손과 그 외 형제들을 시 통치자들 앞으로 데려 가서, 오늘날에도 여호와의 백성을 거짓 고발하는 죄목인 선동죄로 고발하였습니다.