1. Các tín đồ ban đầu ở Ê-phê-sô và Cô-lô-se hát “ca-vịnh, thơ-thánh... ngợi-khen Chúa” (nghĩa đen là “thánh ca”).

에베소와 골로새의 초기 그리스도인들은 “시와 하느님께 드리는 찬양”(문자적으로 “찬가”)으로 노래하였습니다.

2. Chúng ta đọc nơi Ê-phê-sô 5:18, 19: “Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

우리는 에베소서 5:18, 19(「신세」)에서 이러한 기록을 읽게 됩니다. “계속 영으로 충만해 있으십시오.

3. Ê-phê-sô 5:18, 19 nói: “Phải đầy-dẫy [thánh-linh]. Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

에베소 5:18, 19에서는 이렇게 말합니다. “계속 영으로 충만해 있으십시오. 시와 하느님께 드리는 찬양과 영적 노래로 서로 말하고, 여러분의 마음으로 음악에 맞추어 여호와께 노래하십시오.”

4. 12 Xin lưu ý rằng mỗi lần như thế, Phao-lô lặp lại những lời cho thấy phải hát gì khi ông đề cập đến việc dùng ‘ca-vịnh, thơ-thánh, bài hát thiêng liêng mà hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa’.

12 바울이 ‘시와 하나님께 드리는 찬양과 영적 노래와 마음의 음악으로 노래하는 일’을 언급할 때 각 경우에 노래를 부르는 것과 관련 있는 말을 반복한 점에 유의하십시오.

5. trong những khu rừng mưa ở Cộng hòa Dân chủ Congo, trong xã hội người Ituri, đàn ông làm ra vải từ một loại cây đặc biệt, và phụ nữ là những người hát ca vịnh sẽ vẽ những mẫu dệt có cùng cấu trúc với cấu trúc đa âm họ dùng trong ca hát, có thể gọi đó là một bản dàn bè trong âm nhạc.

콩고민주공화국 열대우림지대의 이투리 부족에서는, 남자들은 특정 나무의 껍질을 두들겨 펴고, 여자들, 즉 종교적 노래를 부르는 이들은 그 위에 짜맞춘 패턴을 그리는데, 그 구조는 그들이 부르는 노래의 대위법 구조와 동일합니다.