1. Bí ẩn của tiếng bản xứ:

'고져스( Gorgeous )'이란 단어는

2. Cách mà nó được sản xuất, nó phải được sản xuất với phương pháp bản xứ và vật liệu bản xứ.

그저 형태를 만드는 일보다 그 일을 해내는 것이 말입니다. 또한 훨씬 더 효율적인 방법으로 생산되고 효과적인 재료를 써야만 합니다.

3. Không có đứa nào Châu Á hay dân bản xứ.

저같은 초콜렛색은 아니었어요. 전혀 다르죠.

4. Bạn không biết bất cứ điều gì về người bản xứ!

당신은 인도에 대해서 아무것도 몰라. 당신은 아무것도에 대해서 아무것도 몰라! "

5. Những người mọi rợ bản xứ rất đơn giản và lạc hậu.

원주민들은 단순하고 미개합니다.

6. Cùng một luật cho dân bản xứ và ngoại kiều (15, 16)

본토인과 외국인 거주자에게 동일한 법 (15, 16)

7. Thay vì vậy, nó gặp một người bản xứ cho nó chăn heo.

오히려 탕자는 그 지방의 한 시민을 만났고, 그 사람은 탕자에게 돼지 치는 일을 하게 하였습니다.

8. Tuy nhiên, vật quý thật sự của Miền Đất Vàng này là người bản xứ.

하지만 이 황금의 땅의 진짜 보물은 이 나라에 사는 사람들입니다.

9. Dù bạn là dân bản xứ hay người ngoại quốc, Đức Chúa Trời tiếp đón bạn!

시민이든 외국인이든, 하나님은 환영하신다!

10. Trong cộng đồng người Mỹ bản xứ, con số đó là 80 phần trăm trẻ em.

북미 원주민 공동체에서, 80% 의 아이들이 학교를 중퇴하고 있습니다.

11. + 8 Thế sao mỗi người chúng ta đều nghe thấy ngôn ngữ bản xứ* của mình?

8 그런데 우리가 저마다 자기 모국어*를 듣고 있으니 어찌 된 일이오?

12. Trong minh họa, sinh viên ấy không thể vào trường vì không phải là người bản xứ.

예 가운데, 그 남학생은 원주민이 아니기 때문에 그 학교에 다닐 수 없었습니다.

13. Hiệu trưởng của trường cho biết: “Muốn nhập học, sinh viên ấy phải là người bản xứ”.

교장은 “우리 학교에 다니려면 원주민이어야 한단다”라고 말합니다.

14. Người sáng tạo và nghệ sĩ bản xứ đều có đủ điều kiện ở các quốc gia khác.

다른 국가에서는 현지의 크리에이터와 아티스트에게 자격이 있습니다.

15. + Chỉ có một luật lệ được áp dụng cho các ngươi, cả ngoại kiều lẫn người bản xứ’”.

+ 외국인 거주자든 본토인이든 너희에게는 하나의 법규가 있어야 한다.’”

16. Định mệnh cũng hình thành nên một phần các niềm tin của các dân bản xứ ở Mỹ Châu.

운명론은 또한 아메리카 대륙 원주민들의 신앙의 일부이기도 하였습니다.

17. + 49 Cả người bản xứ lẫn ngoại kiều sống giữa các ngươi đều phải áp dụng cùng một luật”.

+ 49 본토인에게나 너희 가운데 거주하는 외국인에게나 하나의 법이 적용될 것이다.”

18. Phương pháp cày cấy và trồng trọt của họ có lẽ giống như phương pháp của người bản xứ.

그들은 그전부터 그 땅을 경작하고 있던 사람들이 사용하던 방법과 비슷한 방법으로 농사를 지었을 것입니다.

19. Những người gia nhập Công Giáo thì vẫn bám chặt tín ngưỡng Kabunian và theo phong tục bản xứ.

가톨릭교인이 된 사람들도 카부니안에 대한 신앙을 여전히 가지고 있으면서 고유의 풍습을 따랐습니다.

20. Hãy nỗ lực học tiếng bản xứ và góp phần trong các buổi nhóm họp (Xem đoạn 16, 17)

외국어를 배워 집회에서 해설하기 위해 노력하십시오 (16, 17항 참조)

21. Và những nguồn bệnh này đã tiêu diệt người bản xứ, những người không hề miễn dịch với chúng.

그 세균들은 아무 면역이 없는 다른 세계의 원주민들을 완전히 쓸어버렸습니다.

22. Rồi người đó mới được đến gần và cử hành lễ, người đó sẽ trở nên như người bản xứ.

그래야 그것을 지킬 수 있다. 그는 그 땅의 본토인과 같아질 것이다.

23. Ngoại kiều cũng như người bản xứ đều sẽ bị xử tử nếu nói phạm đến danh Đức Chúa Trời.

외국인 거주자도 그 이름을 모욕하면 본토인과 마찬가지로 죽여야 한다.

24. Nhưng 10 người trong số những người do thám này bị kinh hãi bởi sức mạnh của dân bản xứ.

그러나 열명의 정탐꾼은 거민들의 힘에 위압당했다.

25. 9 Càng vào sâu thời kỳ Trung Cổ, Giáo Hội càng chống những bản dịch Kinh-thánh bằng tiếng bản xứ.

9 중세기가 진전되면서, 지역어 성서를 반대하는 교회의 입장은 더욱 단호해졌습니다.

26. Có hơn 40 cộng đồng người bản xứ dọc khắp thành phố, với hơn 300,000 người đang sinh sống trong đó.

30만명이 넘는 사람들이 살고 있는 40개 이상의 토착사회가 도시에 쫙 깔려있는데도 말이죠.

27. Ông chọn những đoạn Kinh Thánh chứa các lời tường thuật mà người dân bản xứ có thể dễ dàng liên hệ.

노트는 성서에서 현지인들이 쉽게 공감할 수 있는 내용이 담긴 부분을 선택하여 번역하였습니다.

28. 14 Si-chem, một thanh niên bản xứ, được miêu tả là “người quí-trọng hơn mọi người trong nhà cha mình”.

14 “그의 아버지의 온 집에서 가장 존귀한 자”로 묘사되어 있는 세겜이라는 그 지역 남자가 디나를 보고는 “데리고 가서 동침하여 그를 범하였습니다.”

29. Hệ thống này giúp những người dịch lập danh sách các chữ trong tiếng bản xứ tương đương với mỗi chữ chính.

이 방식은 번역자들이 각 주요 단어에 해당하는 자국어 표현 목록을 편집하는 데 도움이 됩니다.

30. Chỉ cần có một quyển Kinh Thánh tiếng bản xứ cũng đủ để một người bị đưa ra trước Tòa Án Dị Giáo.

자국어로 된 성서를 갖고 있기만 해도 종교 재판에 회부될 수 있었습니다.

31. Vườn Lankester tự hào với 800 loài lan bản xứ và ngoại nhập được trồng trong 10,7 hecta đất rừng và đất vườn.

랭케스터 식물원은 10.7헥타르에 달하는 삼림과 정원들을 갖추어 놓고 그곳에 약 800종의 토종 및 외래종 난초를 보유하고 있다.

32. “Vấn đề trở ngại là người ta coi việc học một tiếng bản xứ như là chỉ để dịch Kinh-thánh mà thôi.

“문제는, 원주민 언어의 습득을 성경을 번역하는 수단으로만 여긴 경우가 허다했다는 점이다.

33. Hai con gái của Lót, “vẫn còn trinh”, qua nghi thức nào đó đã hứa hôn với hai người đàn ông bản xứ.

“남자와 결코 관계를 가진 적이 없는” 여자들이었던 롯의 두 딸은 어떻게 해서인가 그 도시에 사는 두 남자와 약혼하게 되었습니다.

34. Nhiều người bản xứ đặt đức tin nơi Giê-su qua lời chứng tốt của người đàn bà đó (Giăng 4:27-42).

그 지방의 많은 사람들이 그 여자가 한 훌륭한 증거로 인해 예수를 믿게 되었읍니다.

35. Đến nay, Bản dịch Thế Giới Mới, trọn bộ hoặc một phần, đã có trong 17 ngôn ngữ bản xứ của Châu Phi.

지금까지 「신세계역」은 전역과 부분역을 합쳐, 17개의 아프리카 토착어로 나와 있습니다.

36. 34 Đi-na, con gái mà Lê-a sinh cho Gia-cốp,+ thường ra ngoài giao du với các cô gái bản xứ.

34 레아가 낳은 야곱의 딸 디나는+ 그 땅의 젊은 여자들과+ 시간을 보내러* 가곤 했다.

37. Sinh viên trong minh họa được nhận vào trường chỉ khi anh hội đủ điều kiện, đó là trở thành người bản xứ.

예에 나오는 남학생은 입학에 필요한 조건을 갖추어야만 다시 말해 원주민이어야만 그 학교에 들어갈 수 있을 것입니다.

38. Trong dự án dịch Kinh Thánh từ tiếng Anh sang tiếng Gaelic, Bedell đã nhờ hai người Ai Len bản xứ giúp đỡ.

자격 있는 히브리어 학자인 버델은 아일랜드어 원어민 두 사람에게 영어를 아일랜드어로 번역하는 일을 도와 달라고 요청했습니다.

39. Đến năm 1832, chính quyền liên bang Hoa Kỳ đã thành lập chương trình tiêm chủng đậu mùa cho người da đỏ bản xứ.

1832년, 미국 연방정부는 원주민들에 대한 천연두 백신 접종 계획을 수립했다.

40. Chắc hẳn một điều hữu ích khác là bạn nên cố gắng học đôi điều về phong tục tập quán của người bản xứ.

그 새로운 언어로 말하는 사람들의 풍습과 습관에 관해 좀 배우려고 노력하는 것도 아마 도움이 될 것입니다.

41. Trong dịp đó đã có tám người bản xứ trên đảo biểu trưng sự dâng mình cho Đức Giê-hô-va bằng báp têm.

이 때 여덟 명의 섬 원주민이 여호와에 대한 헌신의 상징으로 침례를 받았습니다.

42. Chính Phao-lô đi theo những người bản xứ Man-tơ nhặt củi bỏ vào lửa—Công-vụ các Sứ-đồ 28:1-3.

바울도 직접 몰타 섬의 원주민들과 함께 나뭇가지를 모아다가 불 위에 놓습니다.—사도 28:1-3, 「신세—참조주」 각주 참조.

43. Ai khác có thể có được thỏ duyên dáng và trĩ như những con rắn quyến rũ của người bản xứ ở Ấn Độ?

누가 또 원주민의 매력의 뱀 같은 매력 토끼 및 꿩어때요를 받았을 거예요 인도에서?

44. Rồi dân bản xứ nói chung cũng bám lấy đường lối tôn giáo cổ truyền, cơ cấu gia đình, và lối sống nông dân.

그리고 원주민들은 대체로 종교와 가족 구조, 또한 땅에 의존하여 생계를 유지하는 면에서 전통적인 방식을 고수해 왔습니다.

45. 17 Điều dễ hiểu là người ta thường mến người ngoại quốc cố gắng học tiếng bản xứ hầu chia xẻ tin mừng cho họ.

17 사람들이, 자기들의 언어로 외국 사람이 좋은 소식을 전하고자 애쓸 때 감동을 받는 것은 이해할 만한 일입니다.

46. Những truyện cổ tương tự cũng được kể lại trong vòng các dân bản xứ tại châu Phi, Đông Á, Mexico và những nơi khác.

이와 비슷한 전설들을 아프리카, 동아시아, 멕시코 등지의 원주민들 사이에서도 찾아볼 수 있습니다.

47. Gần đây, Ban Ngôn Ngữ Quốc Gia của Tuvalu xin phép dùng tự điển này để khai triển cuốn tự điển tiếng bản xứ đầu tiên.

최근에는 투발루 국어 심의회에서 그 나라 최초의 자국어 사전을 편찬하는 데 그 사전을 사용할 수 있도록 허락해 달라고 요청해 왔습니다.

48. Ngoài những Nhân Chứng bản xứ, có 20 người công bố khác rao giảng tin mừng về Nước Trời ở đó bằng tiếng Tây Ban Nha.

원주민 증인들 외에도, 20명의 전도인들이 이곳에서 스페인어로 왕국의 좋은 소식을 전파하였습니다.

49. Nó trở thành một biểu tượng vĩ đại, một chủ đề tranh luận thú vị về giá trị của Iran tại bản xứ và ở nước ngoài.

이는 위대한 표식이자 고향과 해외에서 이란은 무엇인지에 대한 논쟁의 주제가 되었습니다

50. Nói cho cùng, nó không thể mong rằng chủ nó, một người bản xứ, bận tâm đến cảm giác của một người lạ nghèo xơ xác này.

아무튼 탕자는 그 지방 시민인 자신의 고용주가 빈털터리 타국인인 자신의 감정을 고려해 줄 것으로 기대할 수는 없었습니다.

51. Đời sống tại Mỹ quả là khó khăn đối với một người nhập cư không thông thạo ngôn ngữ bản xứ và không một xu dính túi.

그 나라의 언어도 모르고 돈도 없는 이민자에게 미국에서의 생활은 고달픈 것이었습니다.

52. Như đứa trẻ hiếu kỳ với đôi mắt tròn xoe, bạn muốn tìm hiểu về người bản xứ, môi trường và công việc truyền giáo ở đây.

봉사를 할 때 어떤 환경에서 어떤 사람들을 만나게 될지, 어떤 경험을 하게 될지 호기심에 가득 찬 어린아이처럼 몹시 궁금해집니다.

53. Đây là cái bạn tìm được: những hòn đá mài mà những người bản xứ, những người biệt lập, đã sử dụng để mài lưỡi rìu đá.

돌깍이 판 이죠. 문명을 접한 일이 전혀 없는 이 원시 부족들이 도끼와 같은 날을 갈기위해 사용한 돌판입니다.

54. Và thường là đến thế hệ thứ ba, thì tiếng Tây Ban Nha, tiếng bản xứ của tổ tiên của họ, không còn được nói nữa.1

그리고 3세대에 이르면, 대체로 그들은 조상의 모국어인 스페인어를 잃어버리게 됩니다.1

55. Anh trở thành con của người bản xứ, điều này cho anh quyền vào học ở trường đó và là thành viên của gia đình cha nuôi.

그 학생은 양아버지의 아들이 되어, 그 가족의 일원이 되고 원주민 학생들만을 위한 학교에 입학할 권리를 갖게 되었습니다.

56. Những người truyền giáo đầu tiên được kêu gọi đi thuyết giảng cho những người La Man (Những người Mỹ bản xứ) (xem GLGƯ 28; 30; 32).

첫 선교사들이 부름을 받아 레이맨인(아메리카 인디언)에게 전도하였다(교성 28; 30; 32 참조).

57. Chim đa đa và thỏ vẫn còn phát triển mạnh, giống như người bản xứ thực sự của đất, bất cứ điều gì cuộc cách mạng xảy ra.

파열 거리에 불과 천연 하나 부스럭 거리의 나뭇잎이 예상대로 될만큼. 한 지붕 세와 토끼는 토양의 진정한 원주민처럼 여전히 번창하고 확신하는

58. Anh và vợ sống chung với một gia đình người bản xứ, học ngôn ngữ họ và dần dần góp nhặt một danh sách ngữ vựng tiếng Tuvalu.

그와 그의 아내는 한 현지인 가족과 함께 생활하면서 투발루어를 배웠고 투발루어 어휘 해설집을 차츰차츰 만들어 나갔습니다.

59. Nếu trồng một vườn hoa, một khu rừng thu hút rất nhiều chim và ong, hoặc có thể đơn giản là cánh rừng vạn niên thanh bản xứ.

꽃숲이 되어 많은 새와 벌들을 유인하거나 자연의 무성한 상록수 숲이 될 수도 있습니다.

60. Đây quả là một tin tồi tệ đối với người bản xứ sống ở hạ nguồn, những người này có khả năng bị ung thư vô cùng cao.

그건 지역 원주민들에게는 정말 끔찍한 얘긴데요 하류에 살고 있는 그 사람들은 엄청나게 높은 암발병률을 보이고 있습니다.

61. Hội LMS huấn luyện những người muốn học ngôn ngữ của dân bản xứ và phục vụ với tư cách giáo sĩ ở vùng Nam Thái Bình Dương.

런던 선교회는, 남태평양 지역의 고유 언어를 배우고 그 지역에서 선교인으로 봉사할 뜻이 있는 사람들을 훈련시켰습니다.

62. Andrew chẳng hạn, dự định đi nghỉ hè tại Pháp, và anh mong muốn có thể nói chuyện với người bản xứ bằng tiếng mẹ đẻ của họ.

예를 들어, 앤드루는 프랑스에서 휴가를 보낼 계획이었고, 현지 사람들과 그들의 언어로 대화할 수 있기를 원하였습니다.

63. 13 Ấy là cách mà mỗi người Y-sơ-ra-ên bản xứ phải dâng lễ vật hỏa tế có hương thơm dễ chịu cho Đức Giê-hô-va.

13 이스라엘 본토인은 누구나 여호와를 위한 좋은* 향기인 화제물을 바칠 때에 이렇게 해야 한다.

64. Một số các chương trình này cho phép bạn thâu giọng nói mình và so sánh cách phát âm của bạn với cách phát âm của người bản xứ.

이런 프로그램 가운데는, 사용자가 자기 목소리를 녹음하고 나서 자기 발음을 그 언어가 모국어인 사람의 발음과 비교하게 해 주는 것이 있습니다.

65. Những vụ tương tự khác xảy ra khi những người xâm lược có quyền lực đã ác nghiệt khuất phục các dân bản xứ không có khả năng tự vệ.

그런가 하면 강력한 정복자들이 무방비 상태의 원주민들을 잔인하게 굴복시켰을 때에도 그러한 일들이 있었습니다.

66. Bạn có thể nghe một người bản xứ ở Úc nói về những thử thách và thành công trong việc nuôi dạy con một cách đường hoàng và tự hào.

호주 원주민들이 자녀들을 자존감과 자부심있게 양육하는 것에 대한 시도와 승리에 대해 말하는 것을 들을 수 있습니다.

67. Xa đến tận chân trời, các bụi cây bản xứ xanh sẫm viền quanh những đồng cỏ xanh mướt—tất cả cảnh vật này tương phản với nền trời xanh lơ.

저 멀리 지평선을 바라보니 자연을 고스란히 간직하고 있는 진녹색의 숲 지대가 푸른 초원과 맞닿아 있습니다. 그리고 그 모든 풍경이 파란 하늘을 배경으로 펼쳐져 있습니다.

68. Một thời gian sau, trụ sở trung ương của Nhân Chứng Giê-hô-va chấp thuận lời yêu cầu của ông Charles, cho ông dịch quyển sách ấy qua tiếng bản xứ.

얼마 후, 여호와의 증인의 본부는 그 소책자를 모국어로 번역하게 해 달라는 찰스의 요청을 승인하였습니다.

69. Một điều đặc biệt ở phiên bản mới này cái làm tôi rất phấn chấn để được chứng kiến là làm sao có thể kết nối với người dân ở đây, dân bản xứ.

자, 이 프로젝트의 특정한 버전을 위한 구체적인 일 중 하나는 제가 흥미롭게 관찰하던 것 이었는데, 지역 사회, 즉 원주민 사회와 어떻게 연결될 수 있냐는 문제입니다.

70. Gloria cũng bắt đầu trò chuyện với Saron, một sinh viên đến từ Washington, D.C., đang ở Oaxaca làm việc thiện nguyện với những phụ nữ bản xứ để hoàn tất bằng thạc sĩ.

또한 글로리아는 사론이라는 워싱턴에서 온 학생과도 대화를 시작하였는데, 그 학생은 석사 학위를 취득하려고 오악사카에서 원주민 여자들과 함께 자원 봉사를 하고 있었습니다.

71. Một sách nói về người Aztec (El universo de los aztecas) bình luận rằng những người bản xứ “kết hợp việc thờ phượng các thánh của Công giáo với những lễ hội được cử hành trước thời tướng Cortés*”.

「아즈텍족의 세계」(El universo de los aztecas)라는 책에서는 원주민들이 “가톨릭교회의 성인 숭배를 코르테스에게 정복당하기 전부터 행하던 의식들에 접목시켰다”고 기술합니다.

72. Khi Áp-ra-ham nghe được điều này, ông đã dũng cảm đuổi theo những vua ngoại bang và giải thoát được Lót cùng với gia đình cũng như lấy lại được của cải của các vua bản xứ.

아브라함은 무슨 일이 일어났는지에 대해 듣자, 두려움 없이 타국의 왕들을 뒤쫓아 갔으며, 롯과 그의 가족을 비롯하여 그 지역 왕들의 소유물까지도 되찾아 올 수 있었습니다.

73. Một học giả nói: “[Sau-lơ] không bao giờ lại có thể là tên La Mã được, nhưng nếu là một biệt hiệu (signum) đặt thêm cho một công dân bản xứ nhập tịch La Mã thì rất hợp lý”.

“[사울은] 로마식 이름으로는 전혀 어울리지 않지만 로마 시민에게 시그눔, 즉 별칭으로 붙인 모국어 이름으로는 실제로 아주 잘 어울린다.”

74. 2 Dù sao đi nữa, về vấn đề này Kinh-thánh cho thấy Đức Chúa Trời tiếp đón người từ mọi nước—dù là công dân bản xứ, dân di trú hoặc người tị nạn (Công-vụ các Sứ-đồ 10:34, 35).

2 이 점과 관련하여 무슨 일이 일어나고 있든지 간에, 성서는 하나님께서 모든 나라의 사람들을, 날 때부터 권리를 가진 시민이든 이주민이든 난민이든 환영하신다는 것을 알려 줍니다.

75. Trong khi miền bắc và miền trung của Châu Âu có được Kinh Thánh bằng tiếng bản xứ nhờ Phong Trào Cải Cách, Bồ Đào Nha vẫn còn ở dưới quyền kiểm soát chặt chẽ của Tòa Án Dị Giáo của Công Giáo.

종교 개혁으로 인해 유럽의 북부와 중부 지역에는 자국어 성서가 넘쳐 나고 있었지만 포르투갈은 가톨릭 종교재판소의 영향력 아래서 요지부동이었습니다.

76. (Giô-suê 8:34, 35) Người trẻ và người già, dân bản xứ và khách lạ kiều ngụ cần ghi khắc vào lòng và trí cách cư xử nào sẽ được Đức Giê-hô-va ban phước và cách nào không làm Ngài hài lòng.

(여호수아 8:34, 35) 노소를 막론하고, 본토인이든 외국인 거주자이든 누구나, 무슨 행동을 하면 여호와의 축복을 받게 되고 무슨 행동을 하면 그분의 승인을 잃게 되는지를 그들의 마음과 정신에 새길 필요가 있었습니다.

77. Nơi đây có lịch sử lâu dài về sự nghèo khổ và mất mát, một nhóm người dân da đỏ Maya bản xứ tổ chức một cuộc nổi dậy vũ trang vào tháng 1 năm 1994 dưới ngọn cờ của Ejército Zapatista de Liberración Nacional (EZLN, Quân Giải Phóng Zapatista).

오랜 역사에 걸쳐 가난하고 궁핍한 생활을 해 온 일단의 마야 원주민들이 1994년 1월에 그곳에서 사파티스타 민족 해방군(EZLN, Ejército Zapatista de Liberación Nacional)이라는 기치를 내걸고 무장 봉기를 일으켰습니다.

78. Vào cuối thế kỷ 12 công nguyên, Pierre Valdès, tức Peter Waldo, một thương gia giàu có ở Lyons, tài trợ việc dịch những bản đầu tiên của các phần Kinh-thánh ra những thổ ngữ khác nhau thuộc tiếng Provençal, tiếng bản xứ của miền nam và đông nam nước Pháp.

기원 12세기 말엽, 리옹의 부유한 상인이었던 피에르 발데스 즉 피터 왈도는 성서의 여러 부분을 프랑스의 남부 및 남동부 지방에서 쓰던 언어인 프로방스어의 여러 방언으로 처음으로 번역하는 일을 재정적으로 지원하였습니다.

79. Bình luận về một yếu tố khác, Tom Lyons, một giáo sư khoa khí quyển, nói: “Giả thuyết của chúng tôi là vì cây bản xứ sẫm màu hơn cây nông nghiệp, nó thoát nhiệt ra không khí nhiều hơn, gây... sự chuyển động trong không khí, hiện tượng này góp phần tạo thành mây”.

대기 과학 교수인 톰 라이언스는 날씨 변화에 영향을 미치는 또 다른 요인을 언급하면서 이렇게 말합니다. “우리의 이론은 토착 식물이 농경지보다 훨씬 더 짙은 색을 띠고 있기 때문에 대기 중으로 더 많은 열을 방출하여 ··· 난기류를 생성시키며, 그리하여 구름의 형성에 도움이 된다는 것이다.”

80. Trong đó phải kể đến A-léc-xan-đơ Đại đế, ông đã gặp nàng Roxane yêu dấu của mình ở đây; Thành Cát Tư Hãn từ Mông Cổ; và Timur (cũng được gọi là Tamerlane), một vị vua người bản xứ đã cai trị một trong những đế quốc rộng lớn nhất lịch sử.

그러한 정복자들 가운데는 이곳에서 연인 록사나를 만난 알렉산더 대왕, 몽골 제국의 칭기즈 칸, 이 지역 출신으로 역사상 가장 거대한 제국 중 하나를 통치한 티무르(타메를란이라고도 불림)가 있습니다.