1. Văn hóa Virginia hiện đại có nhiều nguồn gốc, và là bộ phận của văn hóa miền Nam Hoa Kỳ.

現代のバージニア州文化には多くの根源があり、アメリカ南部文化の一部になっている。

2. Tahatchabe, tuyến đường vĩ đại xây dựng nên văn hóa.

Tahatchabe、偉大な道路建設文化です

3. * Bối cảnh lịch sử, văn hóa và địa lý là gì?

* どんな歴史的,文化的,地理的状況だろうか。

4. Truyền bá văn hóa Philippines và Nhật Bản được tiến hành.

フィリピン、日本では養殖がおこなわれている。

5. Tuy nhiên, có một số đặc điểm văn hóa cốt lõi trở nên phổ biến trên khắp đảo, tạo ra một bản sắc văn hóa Malagasy thống nhất mạnh mẽ.

しかしながら、島全土に普遍的に見られる文化的特徴も数多く存在し、それらはマダガスカル人の文化的アイデンティティを強く結びつける核となっている。

6. Vì thế chúng ta cần thay đổi văn hóa quan liêu ấy.

ですから、こうした組織文化を変えねばなりません。

7. Nền văn hóa Phi Châu phần lớn dựa trên sự mê tín.

アフリカの文化は多くの面で迷信に根ざしています。

8. Mỗi nền văn hóa trên đều giành thời gian để tĩnh tâm.

これらのどの文化にも、くつろぐ時間があります

9. Nhiều vấn đề văn hóa, xã hội, kinh tế chính trị được cải thiện.

社会的・政治的・経済的な変化の多くが社会に定着した。

10. Thay vào đó, thứ chúng ta có là một nền văn hóa tiêu chuẩn.

ところが現実にやっているのは 標準化です

11. Niềm hân hoan bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc đã không còn.

文化的 国民的プライドはどこにも見られません

12. Những gì tôi làm là viết sách về lịch sử văn hóa của vật lý.

物理の文化的歴史に関して執筆していて

13. Vì vậy, văn hóa của địa phương chủ yếu dựa trên truyền thống Hồi giáo.

そして理論上はエジプトの法律はイスラーム法に基づかねばならない。

14. Vấn đề chủ chốt của thuyết tiến hóa văn hóa là: "Không, nó không như vậy."

ミーム学のポイントは「いや違う」ということです

15. Trong suốt lịch sử, các nền văn hóa sử dụng các phương pháp xăm khác nhau.

歴史上 様々な文化で 色々な方法がとられてきました

16. Chúng ta bắt đầu mất dần tính chơi đùa trong văn hóa hay thứ khác, khi lớn.

でも大人になると 遊びの信号を忘れてしまいます

17. Có hoàn cảnh nào cho phép thù ghét những người không cùng văn hóa hay chủng tộc không?

文化や人種の異なる人々を憎むことが正当化されるような状況はあるのでしょうか。

18. Lưu ý là hoàn cảnh và phong tục mỗi nơi mỗi khác, mỗi nền văn hóa mỗi khác.

国や文化によって状況や習慣は大きく異なる,ということに留意すべきでしょう。

19. Washington cũng là một trung tâm quan trọng cho văn hóa và âm nhạc indie tại Hoa Kỳ.

ワシントンD.C.は、アメリカのインディーズ文化・音楽にとっても重要な中心地である。

20. 1976 – Công ước Quốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội và Văn hóa có hiệu lực.

1976年 - 経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約が発効する。

21. Theo phong tục của nhiều nền văn hóa, một người có hơn một tên là điều bình thường.

一人の人に二つ以上の呼び名を使うという慣習は,多くの文化圏に見られます。

22. Điều này cho phụ nữ khả năng giữ gìn di sản văn hóa của họ và làm chủ nó.

そうすることで女性たちは 自分たちの文化的遺産を大切にし 所有できるようになります

23. Bắc Triều Tiên có một nền văn hóa sản xuất bia sống động bất chấp lệnh cấm vận tại đây.

北朝鮮は、国際的に孤立しているにも関わらず、活発なビール醸造の文化を持っている。

24. Thể thao trường học có ý nghĩa sâu sắc trong văn hóa Texas, đặc biệt là bóng bầu dục Mỹ.

カレッジスポーツはテキサスの文化、特にアメリカンフットボールで深い重要性がある。

25. Các giá trị văn hóa và niềm tin tưởng sâu sắc là phần cơ bản của con người chúng ta.

深い文化の価値観と信条は,わたしたちがどのような者であるのかを表す基本的な部分になります。

26. Nền văn hóa của chúng ta có rất nhiều ý tưởng hay ho lãng mạn về chủ nghĩa cá nhân.

アメリカは個人主義という 理想主義的な

27. Nhìn vào danh sách, quí vị thấy các nước này phân bổ ở các nơi khác nhau, văn hóa khác nhau.

国ごとに地域文化は、さまざまです

28. Như thế Kinh-thánh đã bảo tồn được bối cảnh văn hóa cổ xưa một cách chính xác trên giấy mực.

このような意味で,聖書はその地方における古代の文化環境を文字のかたちで正確に保存していると言える。

29. Có thể bạn đã lớn lên trong một văn hóa thường dùng các bùa hộ mạng và những vật để cầu may.

魔よけやお守りを使うのが当たり前の文化の中で育てられた人もいるでしょう。

30. Lối sống nhàn hạ, tiêu biểu cho nhiều nền văn hóa trên đảo, làm cho dễ gợi chuyện với bất cứ ai.

多くの島文化の例にもれず生活様式がのんびりしているので,ほとんどだれとでもすぐに会話を始めることができます。

31. Trong một số nền văn hóa, gọi người lớn tuổi hơn bằng tên bị xem là khiếm nhã trừ khi được phép.

文化によっては,年上の人をファーストネームで呼ぶのは,本人からそう勧められるのでない限り失礼なことである,とみなされています。

32. Ngày 28 tháng 2 năm 1998, thành lập Bộ Văn hóa Du lịch (Sửa đổi Luật tổ chức chính phủ số 5529).

1998年2月28日:法律第5529号として全面的に改正。

33. Khi được 20 tuổi, tôi quyết định chu du khắp chốn để biết thêm về những nền văn hóa và quốc gia khác.

わたしは20歳のときに,いろいろな国や文化を知るため旅行に出ることにしました。

34. Từ "văn hóa quyển" được dịch từ "kulturkreis" hạn trong cuốn sách của nhà dân tộc học Đức Wilhelm Schmidt trong năm 1924.

「文化圏」の語は、ドイツの民族学者ヴィルヘルム・シュミットの1924年の著作で唱えられた"kulturkreis"の訳語とされる。

35. Khi cư xử với người khác chủng tộc hay văn hóa, làm thế nào bạn cho thấy mình cũng hiểu bài học đó?

自分とは国や文化の違う人たちと接するとき,ここから大切な点を学んだことをどのように示せますか。

36. Hiệp ước có điều khoản văn hóa và xã hội, và các khái niệm cho việc thành lập một 'Hội đồng tham vấn'.

ブリュッセル条約では文化的、社会的な条項があり、「諮問会議」の設置構想が含まれていた。

37. Tạp chí chia sẻ các bài báo và các cuộc phỏng vấn liên quan đến ngôn ngữ và văn hóa. ^ In A, Tong.

この雑誌は、言語や文化に関する記事やインタビューを共有している。

38. Một anh trẻ muốn làm tiên phong đều đều, lớn lên trong một nền văn hóa là thanh niên phải vững vàng về tài chánh.

正規開拓者になることを望んでいたある若者は,若い男性が経済的な安定を求めることが普通とみなされている文化の中で育ちました。

39. Có nghĩa là tiếng kêu của cá voi lưng gù là 1 dạng văn hóa động vật, giống như âm nhạc cho con người vậy.

だから ザトウクジラの歌は 人間にとっての音楽と同じように 一種の文化なのです

40. Theo báo cáo của tạp chí Oral Health, “từ thời xưa, quả cau được dùng rộng rãi vì nghi thức giao tiếp, văn hóa và tôn giáo.

「口腔衛生」誌(英語)にはこう述べられています。「 ビンロウジは古代から使われており,社会,文化,また宗教においてさえ大きな役割を果たしてきた。

41. Điều thú vị với tôi là tất cả những điều này diễn ra trong nền văn hóa đề cao giá trị 1 vợ 1 chồng suốt đời.

私が興味深いと思うのは このこと全てが起こっているのが 一生 一人の人と添い遂げるのを 良しとする文化でだからです

42. Mặc dù loại bánh bột mì cũng được tiêu thụ tại một số vùng ở Mexico, nhưng ảnh hưởng của nó trên văn hóa Mexico còn hạn chế.

メキシコの一部の地域には小麦粉で作ったトルティーヤもありますが,同国の文化に大きな影響を与えるほどではありません。

43. Ông là nghị sĩ Quốc hội Hy Lạp cho quận Messenia (1977-1996 và 2007-nay) cũng như bộ trưởng các bộ tài chính, ngoại giao, văn hóa.

メッシニア県選出のギリシャ議会議員(1977年 - 1996年、2007年 - 現職)であり、これまでに財務、外務、文化大臣を歴任した。

44. Những người như thế có thể hiểu thấu ý nghĩa Kinh Thánh bất kể trình độ học vấn, văn hóa, địa vị xã hội hay nguồn gốc dân tộc.

そのような人々は,教育,文化,身分,民族にかかわりなく,聖書の真意を把握できます。(

45. Tất cả các dân tộc này cùng chia sẻ một nền văn hóa vật chất phổ biến, và do đó không thể định nghĩa được về mặt khảo cổ học.

これらの民族は物質文化を共有していたため、考古学的に特定することができない。

46. Anh Azzam nói: “Một lợi ích lớn cho con cái chúng tôi là các cháu có thể phát huy những đức tính ưu tú trong cả hai nền văn hóa”.

子どもたちにとって,長所といえる特質を両方の文化の中で培えるというのは,大きな益になっています」。

47. Vì vậy, gốc gác cùng trình độ học vấn của Sau-lơ đã mang lại cho ông chỗ đứng vững vàng trong ba nền văn hóa: Do Thái, Hy Lạp và La Mã.

こうした背景と教育のあったサウロには,ユダヤ,ギリシャ,ローマという三つの文化で活躍できる十分の土台がありました。

48. Vậy nên, dù bạn có tin vào những gì 12 con giáp nói về bản thân mình hay không, nó chắc chắn bộc lộ nhiều thứ về nền văn hóa xuất thân của nó.

干支に基づいた占いを信じる人も そうでない人もいるでしょうが 各国固有の文化は こうして 干支にも反映されています

49. Nghe nói về hành động của Jason và về sự náo động giữa những người Do Thái bất chấp chính sách phổ biến văn hóa Hy Lạp của ông, Antiochus phản ứng kịch liệt.

ヤソンの行動や,ヘレニズム化政策に反抗するユダヤ人の間で起きた騒動について聞いたアンティオコスは,徹底した対抗策を講じました。

50. Văn hóa dân gian cho rằng Huang Di là người sáng tác quyển Nei Jing, sách cẩm nang của ngành y học nội khoa, mà các bác sĩ ở Trung Hoa vẫn còn tham khảo.

民間伝承で黄帝の作とされている内経という医学書は,今でも中国の医師たちの参考書となっています。

51. (Một số điều học sinh có thể đề cập đến là những sự khác biệt về tình trạng kinh tế, ngoại hình, khả năng, văn hóa, ngôn ngữ, tôn giáo, giới tính, hoặc chủng tộc.)

生徒たちから経済状況や外見,能力,文化,言語,宗教,性別,人種の違いといった意見が出るでしょう。)

52. Từ Cuộc Cách Mạng tới Kỷ Nguyên Quyền Công Dân, Hoa Kỳ đã có một văn hóa bầu cử sôi nổi, tạo cơ hội cho các cá nhân tham gia tích cực, và ồn ào.

アメリカ独立革命から 公民権時代まで アメリカには とても活発で 超参加型でお祭り騒ぎのような 投票の文化がありました

53. Trong một số nền văn hóa Phi Châu, người ta cho rằng việc nhắc đến những danh từ liên quan đến giới tính như dương vật, tinh dịch hoặc kinh nguyệt là chuyện tục tĩu.

アフリカの一部の文化では,陰茎,精液,月経など性に関連した語句を口にするのも卑わいであると考えられています。

54. Trả lời được những câu hỏi trên sẽ giúp chúng ta biết tại sao danh Đức Giê-hô-va vẫn rất quan trọng đối với nhiều nền văn hóa thuộc quần đảo Thái Bình Dương.

これらの問いの答えを知ると,太平洋地域の多くの島文化でエホバのみ名が今なお非常に重視されている理由が分かります。

55. Tôi trân trọng những kỉ niệm đó, vì chúng giúp tôi hiểu về cuộc sống bên ngoài thành phố, một cuộc sống với rất nhiều trình trạng, không rào cản như ngôn ngữ hay văn hóa.

私はその記憶を 大切にしています そのお陰で 都市から離れた生活― 言語や文化のようにバリアのない 多くの可能性を持った生活を 理解出来るようになったからです

56. Vấn đề thứ hai nếu bạn muốn xây dựng nền văn hóa nơi người cho thành công, thì ở đó thì viêc tìm kiếm sự giúp đỡ phải là tiêu chuẩn nơi mọi người nhờ vả nhiều.

大事な点 2つ目 ギバーが活躍できる環境作りには 人に頼ることが当たり前であるという 下地がまず必要です 誰もが頻繁に助けを求める文化です このイラストが身につまされるという 人もいるでしょう

57. Những người tin vào bản thảo là nỗ lực để tạo ra một loại ngôn ngữ viết mới suy đoán nó có thể là một cuốn Bách khoa toàn thư chứa những kiến thức của nền văn hóa tạo ra nó.

この手稿は 新しい文字言語を 作ろうと試みたものだと 信じている人達は 手稿を作った文化の知識がつまった― 百科事典なのかもしれない と考えています

58. Vì vậy tôi nghĩ rằng chúng ta phải có một sự hiểu biết sâu sắc hơn về cách mà con người, tiền bạc, quyền lực, tôn giáo, văn hóa, công nghệ ảnh hưởng lẫn nhau để làm thay đổi nên bản đồ thế giới.

ですから 私たちはよく理解する必要があります 人々 お金 権力 宗教 文化 技術 がどのように 作用して世界地図を変えていくのか

59. 19 Vì là một khía cạnh của thánh linh Đức Chúa Trời, tình yêu thương giúp các môn đồ chân chính làm được những điều mà người khác không thể làm, chẳng hạn vượt qua rào cản về chủng tộc, văn hóa và chính trị.

19 愛は神の聖霊の生み出すものなので,真のクリスチャンはその愛により,人種的,文化的,政治的障壁を克服するといった,他の人たちにはできない事柄を行なうことができます。(

60. Dù thuộc chủng tộc hoặc nền văn hóa nào, Nhân Chứng Giê-hô-va cẩn thận tránh bất cứ tục lệ nào liên quan đến niềm tin cho rằng vong hồn người chết vẫn còn ý thức và có thể ảnh hưởng đến người sống.

エホバの証人は,民族的また文化的な背景が各々異なっているとはいえ,死者に意識があって人に影響を及ぼせるという信条に関連した慣習はすべてきっぱりと避けます。

61. Chính thời khắc này đây, những thanh niên trong thế giới Ả Rập đã thông minh hơn rất nhiều và có đủ khả năng tạo sự thay đổi hơn những người đi trước -- bao gồm các chế độ chính trị, văn hóa và tư tưởng xưa cũ.

現在のアラブ世界の若者は 政治的にも文化的にも イデオロギー的にも 時代に後れた 古い政府よりも ずっと賢く 変革を実現する力を持っています

62. Ngài đối xử công bằng với người thuộc mọi chủng tộc và văn hóa, như Công-vụ 10:34, 35 cho thấy: “Đức Chúa Trời chẳng hề vị-nể ai, nhưng trong các dân, hễ ai kính-sợ Ngài và làm sự công-bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa”.

マタイ 5:45)神はあらゆる人種や文化圏の人々を公平に扱われます。 使徒 10章34,35節で,『神は不公平な方ではなく,どの国民でも,神を恐れ,義を行なう人は神に受け入れられる』と述べられているとおりです。

63. Dưới sự lãnh đạo của Pol Pot – một người xuất thân từ nông dân, quân Khơ-me Đỏ sơ tán người dân về vùng nông thôn nhằm thành lập một xã hội cộng sản không tưởng. tương tự cuộc cách mạng văn hóa của Mao Trạch Đông ở Trung Quốc.

農家出身のポルポトに導かれ クメールルージュは共産党ユートピアをつくるため 人々を農村へ移住させました 毛沢東の中国文化大革命と非常に似ています

64. Bằng cách sử dụng hình thức phổ biến độc đáo này cho nền văn hóa bản địa truyền thống, nó thực sự, đã tạo nên một sự hồi sinh của niềm ham thích thơ ca Nabati tại vùng Vịnh, kể cả những bộ lễ phục truyền thống và ca múa nhạc.

この人々を熱狂させる番組形式を 伝統的な地域の文化と組み合わせることで この番組は実際のところ湾岸地域で ナバティ形式の詩や 伝統衣装、伝統音楽への関心を高めているのです

65. Tôi muốn kết nối niềm vui của trận đấu với sự phong phú của văn hóa, để định vị được vị trí vui vẻ trong trận đấu ở cùng tọa độ vật lý như khi được nghê thuật truyền tải thông tin chính trị, một sân khấu đầy cỏ cho tự do.

スポーツの楽しさを 文化の豊かさと結びつけることで アートによる政治的意味づけと 物理的に同等の喜びを スポーツに位置づけたいのです 解放のためのピッチの上の演劇です

66. Hãy cùng tôi tưởng tượng nếu một tỉ người này những người du lịch toàn thế giới mỗi năm, không được lên xe buýt từ nơi này đến nơi khác, từ khách sạn này đến khách sạn khác, chụp ảnh từ cửa sổ xe buýt của những con người, những nền văn hóa nhưng thực ra là kết nối với mọi người.

想像してください 毎年 海外旅行をする― 10億人の人たちが こんな風に旅をするんです ただ バスに乗って 名所をまわり ホテルを移動し 車窓から 人々や文化の 写真を撮るのではなく 実際に人と結びつくのです

67. Đầu năm nay, Jed Rubenfeld và Amy Chua, là cặp vợ chồng giáo sư Trường Luật Yale, đã xuất bản một cuốn sách có tựa đề là The Triple Package: How three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America (Sự Kết Hợp Ba Điều, Làm Thế Nào Ba Đặc Điểm Khó Thể Xảy Ra Giải Thích Được Sự Thăng Trầm của Các Nhóm Văn Hóa ở Mỹ).

今年の初めに,エール法科大学の教授であるジェッド・ルーベンフェルドとエイミー・チュアは,“The Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America.”(『 3重のパッケージ:アメリカにおける文化グループの盛衰を解く鍵となるあり得ない3つの特性』)と題する本を出版しました。

68. Khi bạn nghĩ về những thập niên chính sách nhà ở thất bại và cấu trúc giáo dục nghèo nàn, khi bạn nghĩ đến nạn thất nghiệp dai dẳng và việc thiếu việc làm trong cộng đồng, khi bạn nghĩ về chương trình chăm sóc sức khỏe kém cỏi, và trong đám hỗn độn đó bạn còn cho ma túy vào, và thêm những túi vải thô đầy súng ống, chắc chắn bạn sẽ nhìn thấy một nền văn hóa bạo lực tăng cao.

数十年に渡って 破綻した住宅政策に 貧弱な教育システム ― 地域における 長期に渡る失業に 不安定な労働条件 ― そして 医療サービスの不足を考えると そんな環境に 麻薬や ダッフルバッグに詰めた銃を 放り込めば こういう暴力文化が現れるのも 全然不思議ではないのです