1. Con trai Ô Bết của họ là tổ tiên của Đa Vít và Đấng Ky Tô.

ルツ と ボアズ の 子 オベデ は,ダビデ と キリスト の 先祖 に 当たる。

2. (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14, 17) Vấn đề bắt đầu khi Đa-vít nhìn thấy Bát-Sê-ba tắm.

出エジプト記 20:14,17)問題は,バテ・シバが身を洗っている様子を見たことから始まりました。

3. Khi con của Đa-vít là Áp-sa-lôm cướp quyền vua, quan cố vấn A-hi-tô-phe đứng về phía Áp-sa-lôm.

ダビデの子アブサロムが王位を強奪するや,ダビデの助言者アヒトフェルはアブサロムの側に付きました。

4. Khi thuộc hạ của Đa-vít trở về và thuật lại cho Đa-vít nghe chuyện này, Đa-vít giận lắm.

帰って来た家来からそのことを聞くと,ダビデはたいへんおこりました。

5. 6 Đa-vít Lớn tức Chúa Giê-su, con cháu Đa-vít, đã theo gương tương tự.

6 大いなるダビデ,つまりダビデの子イエスも,同様の型に倣いました。

6. Đa-vít bị cắn rứt lương tâm. . .

ダビデは良心のかしゃくを感じたが......

7. Như có thể thấy trong trường hợp của Đa-vít và Bát-Sê-ba, Đức Giê-hô-va tha tội Đa-vít, dù đó là tội nặng, vì Đa-vít thật lòng ăn năn.

ダビデとバテ・シバの場合からも明らかなように,エホバがダビデの罪を許したのは,その罪が重大であったものの,ダビデが真の悔い改めを示したからです。

8. Đa-vít cầu khẩn: “Đức Giê-hô-va ôi!

それは少なからずあるからです」とダビデは懇願しました。(

9. Nhưng Đa-vít né, và cây lao phóng hụt.

ダビデはからだをかわし,やりははずれました。

10. 18 Lúc còn trẻ, Đa-vít thường chăn chiên ngoài đồng.

18 ダビデは若いころ,よく戸外にいて,羊の群れを牧しました。

11. Lương tâm của Đa-vít cắn rứt, khiến ông ăn năn.

ダビデは良心に動かされて悔い改めました。

12. Đa-vít và Giô-na-than chênh lệch nhau khoảng 30 tuổi.

ダビデとヨナタンは年が30歳ほど違っていました。

13. Thay vì phật ý, Đa-vít chấp nhận lời đề nghị này.

その証拠に,ダビデはヨルダン川を渡る前に,『バルジライに口づけして,彼を祝福します』。

14. 3 Từ lúc Y-sơ-ra-ên rời xứ Ê-díp-tô đến khi Sa-lô-môn, con của Đa-vít, chết—một khoảng thời gian dài hơn 500 năm—mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên hợp thành một quốc gia thống nhất.

3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

15. Điều này hẳn khiến cho Đa-vít càng cảm thấy bơ vơ.

サム一 25:1)ダビデはいっそう無力感にとらわれたかもしれません。

16. Là người chăn chiên, Đa-vít biết được sự rét lạnh về đêm.

羊飼いであったダビデは,夜間の非常な寒さを知っていました。(

17. Mối quan tâm hàng đầu của bạn có giống như Đa-vít không?

あなたの主要な関心はダビデと同じですか

18. Đa-vít đáng lẽ phải ngưng nghĩ đến việc lấy Bát-Sê-ba.

バテ・シバを自分のものにしようと考えるのをやめるべきでした。

19. Ít lâu sau khi Đa-vít giết Gô-li-át, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít” và họ kết nghĩa với nhau (I Sa-mu-ên 18:1, 3).

ダビデがゴリアテを殺したすぐ後,「ヨナタンの魂がダビデの魂と結び付き」,二人は友情の契約を結びました。(

20. Di chuyển bằng ô tô đang quá rẻ và lượng ô tô đang quá tải.

コストが低すぎるから 過剰に運転するのです

21. Những chiến binh mạnh mẽ này sát cánh với Đa-vít trong đồng vắng.

それら勇敢な者たちは,荒野でダビデの側に付いていました。

22. Vì vậy, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít, đến đỗi Giô-na-than yêu-mến Đa-vít như mạng-sống mình”.—1 Sa-mu-ên 17:1–18:4.

それで,『ヨナタンの魂はダビデの魂と結び付き,ヨナタンは自分の魂のように彼を愛するようになりました』。 ―サムエル第一 17:1–18:4。

23. Điều gì đã giúp Đa-vít nhận ra ý muốn của Đức Chúa Trời?

ダビデが神のご意志を見極めることができたのはなぜですか

24. Sau khi Áp-sa-lôm bị giết, Đa-vít mới nắm lại vương quyền.

アブサロムが殺されてようやくダビデは王位に復帰します。

25. Đa-vít thể hiện những đức tính nào ngay từ khi chưa làm vua?

ダビデは王になる前からどんな特質を示していましたか。

26. Chúng ta hãy chú ý đến sự trái ngược giữa Gióp và Đa-vít.

ヨブとは対照的な例としてダビデのことも考えましょう。

27. (b) Đa-vít cung cấp những gì cho công trình xây cất đền thờ?

ロ)ダビデは神殿の建設に備えてどんなことをしましたか。

28. Bên cạnh đó, Đa-vít cũng giống như một chiên con tin cậy người chăn.

同時に,ダビデは羊飼いを信頼する子羊のようでもありました。

29. Những người đàn bà hát: “Sau-lơ giết hàng ngàn, còn Đa-vít giết hàng vạn!”.

女たちが,「サウルは千を討ち倒し,ダビデは万を」と歌っていたのです。

30. Từ lúc còn bé, cha mẹ đã dạy Đa-vít yêu mến Đức Giê-hô-va.

ダビデは小さい時から,エホバを愛することをお父さんやお母さんに教えてもらいました。

31. Giống như Đa-vít, Môi-se đã có thể thấy đời sống đầy gian khổ.

モーセは,ダビデと同様,人生が難儀に満ちたものであることを理解していました。

32. A-bi-sai muốn giết Si-mê-i, nhưng Đa-vít từ chối trả thù.

と叫びました。 アビシャイはシムイが殺されることを願いましたが,ダビデは復しゅうすることを拒みました。

33. Khuyến khích sự hiểu biết (đọc thánh thư): Đặt các tấm hình về những sự kiện sau đây lên trên bảng: Đấng Ky Tô chịu phép báp têm, Đấng Ky Tô với các trẻ em, Đấng Ky Tô cầu nguyện, và Đấng Ky Tô giảng dạy.

理解を促す(聖文を読む):イエス・キリストがバプテスマを受けておられる場面,子供たちとともにおられる場面,祈っておられる場面,教えておられる場面の絵をホワイトボード(または黒板)にはります。

34. Trong cuộc đời, Đa-vít trải qua nhiều nỗi đau vì bị đối xử bội bạc.

ダビデはその生涯中に,自分に対する甚だしい不忠節を経験しました。

35. Đa-vít chinh phục mọi kẻ thù vì Đức Chúa Trời tiếp tục phù trợ ông.

神は引き続きダビデと共におられ,ダビデは敵たちを屈服させます。

36. Lòng Đa-vít nguôi đi trước lời nài xin dịu dàng của A-bi-ga-in.

アビガイルの温和な懇願により,ダビデの心は和らぎます。

37. Vì tội lỗi của mình, Đa-vít mất niềm vui và có thể đã bị bệnh.

ダビデは,犯した罪のゆえに喜びを失い,もしかしたら病気になったのかもしれません。

38. Khi Đa-vít đến trại lính, chàng chạy bươn tới lằn chiến để tìm các anh.

ダビデは,陣営に着くと,兄たちをさがすために,戦列へ向かって走ります。

39. Sau khi Đa-vít chạy trốn khỏi Sau-lơ, ông ẩn nấp trong một hang đá.

ダビデはサウルからにげたあと,ほら穴にかくれます。

40. Đa-vít biết rằng việc dâng một lời hứa nguyện là chuyện hoàn toàn tự ý.

詩編 61:8)誓約を立てるのは全く自発的な事柄であることをダビデは知っていました。

41. Cái tô có rất nhiều loại kẹo.

あのボールにはいろいろなキャンディが入っている。

42. Tháo rong rêu vấn vít trên đầu, Giô-na thấy mình ở một nơi thật khác thường.

そのためヨナはその魚の内部に三日三晩いることになった」のです。

43. Dựa trên cơ sở nào Đa-vít tin là Đức Giê-hô-va sẽ trợ giúp chàng?

ダビデには,エホバが助けてくださると信じるどんな根拠がありましたか。(

44. Chúng ta cần tuyển ai đó để dán và siết con vít ở lòng bàn chân.

足裏を貼り付けねじ止めする 者を雇わねばなりません

45. Chúa Giê Su Ky Tô Giáng Sinh

イエス・キリストのこうたん

46. ● ‘Ngài chữa lành người có lòng đau-thương, và bó vít của họ’.—Thi-thiên 147:3.

● 「神は心の打ち砕かれた者をいやし,その痛む所を包んでくださる」。 ―詩編 147:3。

47. Vua Đa-vít hiểu rõ tầm quan trọng của việc cảnh giác những mối quan hệ xấu.

ダビデ王は,良くない友に用心することの価値をよく知っていました。 こう書いています。「 わたしは不真実な者たちと共に座りませんでした。

48. Tuy nhiên, Đa-vít “chẳng chịu uống, bèn rảy nước ấy ra trước mặt Đức Giê-hô-va”.

ところが「ダビデはそれを飲もうとはせず,それをエホバに注ぎ出した」のです。

49. Đa-vít cầu khẩn: “Hỡi Đức Giê-hô-va, xin cho tôi biết các đường-lối Ngài...

ダビデは,「エホバよ,あなたの道をわたしに知らせてください。

50. Đưới triều đại của Vua Đa Vít, dân Y Sơ Ra Ên chinh phục thành phố này.

ダビデ王の統治の時代に,イスラエルの民はこの町を征服した。

51. ĐA-VÍT, con trai Y-sai, lúc trẻ đã từng chăn chiên chung quanh vùng Bết-lê-hem.

エッサイの子ダビデは,ベツレヘムの近辺で羊を飼う若者として成長しました。

52. 14 Phi-e-rơ thúc giục chúng ta cố hết sức để được xem là “không dấu-vít”.

14 ペテロは,『汚点のない』者となるために力を尽くすように勧めています。

53. Và thời gian thức được tô màu cam.

覚醒状態の時はオレンジ色です

54. Cao cả hơn các thần Ê-díp-tô

エジプトの神々より優れておられる

55. Đức Chúa Trời hứa là triều đại hoàng gia của vua Đa-vít sẽ không bị diệt vong.

神はダビデの王朝が終わりを迎えることはないと約束されました。

56. Điều này giúp Đa-vít không sợ hãi ngay cả khi đứng trước những gì gây lo sợ.

それで,こわいと思うことが起きても,おそれませんでした。

57. Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

かの「砕かれた葦」,エジプトにでしょうか。(

58. 10 Vua Đa-vít đã có lần mắc bệnh nặng, như được đề cập trong bài Thi-thiên 41.

ダビデは一時期,病床に伏すことを余儀なくされましたが,病状の重さゆえに敵たちから,「二度と起き上がる」ことはあるまい,と思われていました。(

59. Những hành động độc ác của người khác khiến Đa-vít đau lòng đến nỗi nước mắt dầm dề.

他の人たちから害を加えられたため,ダビデは非常に心を痛め,涙がとめどなく流れたのです。

60. Ngày Tái Lâm của Chúa Giê Su Ky Tô

イエス・キリストの再臨

61. Đấng Ki-tô bị phản bội và bị bắt

キリストは裏切られ逮捕される

62. (b) Đa-vít bày tỏ niềm tin nơi quyền năng giải cứu của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ロ)ダビデは自分が救出されたことをだれの誉れとしましたか。

63. 19:29—Tại sao Đa-vít phản ứng như thế khi nghe lời giải thích của Mê-phi-bô-sết?

19:29 ― ダビデがメピボセテの説明にこう返答したのはなぜですか。

64. 3 Hãy xem trường hợp Đa-vít giao chiến với Gô-li-át, dũng sĩ của quân Phi-li-tin.

3 ダビデがフィリスティア人の代表闘士ゴリアテと対決した時のことを考えましょう。

65. Sự tức giận chi phối tư tưởng của Sau-lơ đến độ nhiều lần ông tìm cách giết Đa-vít.

サウルは怒りに強く支配されたため,ダビデの暗殺を数回も試みるまでになりました。

66. Là một người chăn chiên có kinh nghiệm, Đa-vít biết cách dẫn dắt, nuôi nấng và bảo vệ chiên.

詩編 23:1)ダビデは経験を積んだ羊飼いとして,羊をどのように導き,どのように養い,どのように保護したらよいかを知っていました。

67. (Sáng-thế Ký 27:46) Khi nghĩ lại lỗi lầm mình, Đa-vít nói: “Trọn ngày tôi đi buồn-thảm”.

創世記 27:46)ダビデは,自分の犯したとがのことを考えながら「一日じゅう悲しみを抱いて歩き回りました」と述べています。(

68. Ai dám khinh miệt con cái của Đấng Ky Tô?

キリスト の 子 こ ら を 侮 あなど る 者 もの が、だれか いる で あろう か。

69. Cỏ bao phủ và tô điểm nhiều nơi trên đất.

イネ科植物は地表のかなりの部分を覆い,また飾っています。

70. Đa-vít chỉ là một chàng chăn chiên khi Sa-mu-ên bổ nhiệm ông làm vị vua tương lai.

羊飼いの少年に過ぎなかったのに,次代の王としてサムエルから油そそがれました。

71. (Phục 17:18-20) Dường như là Đa-vít không làm theo lời dặn dò này khi phạm tội nặng.

申命記 17:18‐20)ダビデはこれらの重大な罪を犯した時,上記の指示に従っていなかったという可能性もあるようです。

72. Áp-sa-lôm, con của Đa-vít, đã bày mưu cướp ngôi vua cha (II Sa-mu-ên 15:1-6).

ダビデの息子アブサロムが,ダビデから王位を奪おうと企てたのです。(

73. Khi con trai của Đa-vít là Áp-sa-lôm chết, ông rất buồn rầu (II Sa-mu-ên 18:33).

創世記 23:2)ダビデは,息子アブサロムが死んだ時,悲しみに打ちひしがれました。(

74. Chẳng hạn, khi Giô-na-than, con trai Vua Sau-lơ, biết người bạn thiết nghĩa của ông là Đa-vít cần sự khích lệ, ông đã “đứng dậy, đi đến cùng Đa-vít ở trong rừng, làm cho người vững lòng tin-cậy nơi Đức Chúa Trời”.

例えば,サウル王の子ヨナタンは,親友のダビデが励ましを必要としていることに気づくと,「立ち上がり,ホレシャのダビデのもとに行(き)」ました。「 それは神に関して彼の手を強めるため」でした。(

75. Đức Giê-hô-va chưa truất ngôi của Sau-lơ nên Đa-vít không muốn cướp vương quyền của ông ta.

ダビデは,サウルの王権を奪いたいとは思いませんでした。 エホバがまだサウルを取り除いておられなかったからです。

76. Ông chiêu dụ dân khiến họ muốn ông làm vua thay vì Đa-vít.—2 Sa-mu-ên 15:1-12.

アブサロムは人々を説得し,ダビデの代わりにアブサロムを王にしたいという気持ちにさせました。 ―サムエル第二 15:1‐12。

77. Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa của Ngày Sa Bát.

イエス・キリストは安息日の主であられます。

78. Xem khung “Quan tổng đốc La Mã Bốt-kiu Phê-tô”.

「ローマの行政長官ポルキオ・フェスト」という囲みを参照。

79. Hơn nữa, Đa-vít chưa làm vua, ông sẽ phải khắc phục những trở ngại và khó khăn trước khi lên ngôi.

しかも,ダビデはまだ王ではなく,王としてエホバに仕えるまでには,幾つもの障害や苦難を乗り越えてゆかなければなりません。

80. Thời ấy, khi nói sống theo kiểu người Cô-rinh-tô, hoặc bị Cô-rinh-tô hóa, đồng nghĩa với việc có lối sống trụy lạc và trác táng.

コリント風に生きる」という表現が,不道徳な放とう生活を送るという意味で用いられるようになっていたほどです。