1. Chích thuốc gây tê.

昔 ながら の 方法 だ

2. Cảm thấy tê cóng.

感覚 が な い 。

3. Thuốc gây tê đó là heroin.

この薬はヘロインです

4. Ngoại lệ cối cùng là loài tê giác .

最後の例外はサイになるはずでしたが

5. Giao thông vận tải hầu như bị tê liệt.

交通バス同様機能はほぼ停止していた模様。

6. Sách Ê-xơ-tê có chính xác về lịch sử không?

エステル記は,歴史の記録としては不正確ですか。

7. Cô hành động khôn ngoan, can đảm và quên mình —Ê-XƠ-TÊ

賢く勇敢に無私の気持ちで行動した女性 ― エステル

8. Tại sao Mạc-đô-chê cho phép Ê-xơ-tê lấy người ngoại?

モルデカイはなぜ,エステルが異教徒と結婚することを許しましたか。

9. Anh ấy sẽ xử lí... việc gây tê cho cô vào buổi sáng.

今朝 あなた の 麻酔 を 担当 し ま す

10. (Cười vang) Beck hoàn toàn minh mẫn nhưng bị tê cóng nghiêm trọng.

(笑) 正気でしたがひどい凍傷でした

11. 17 Ê-xơ-tê vẫn vâng lời cha nuôi là Mạc-đô-chê.

17 エステルは引き続き養父モルデカイへの従順を示し,ユダヤ民族とのつながりを秘密にします。

12. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 ペルガモンには,ゼウスにささげられた祭壇もありました。

13. Cuối năm 2017, chân sau bên phải của tê giác Sudan bị nhiễm trùng.

同年末、スーダンの右後肢が感染症にかかった。

14. Và nó đau tê buốt giống như khi bạn cắn cây kem đá vậy.

目を覚ましました その痛みは アイスクリームをかじった時に感じるような 鋭い痛みです それは 私を捕らえて

15. Lợn rừng, cầy hương, cóc, ếch, trăn, tê tê, linh dương Tây Tạng và các loài chim hiếm đều được nhiều người chuộng và có trong thực đơn tại các nhà hàng trên khắp Trung Quốc.

例えば,同誌によれば,防弾チョッキには現在のところ,ケブラー,つまり「濃硫酸を沸点近くまで熱して」作った合成繊維が最も良いとされている。

16. Ông có để những điều sai trái của người khác khiến mình tê liệt không?

ほかの人たちの誤った行為のために,か弱くなってしまったでしょうか。

17. 12, 13. (a) Ê-xơ-tê gây ấn tượng nào với những người xung quanh?

12,13. (イ)エステルは人々にどれほど感銘を与えましたか。(

18. Thần kinh, nếu chúng bị tổn thương, có thể gây tê liệt, gây đau đớn.

神経は傷つけられると 麻痺や 痛みを引き起こします

19. Tôi thở mạnh và nhanh và chỉ trong vài giây, đôi tay của tôi tê cóng.

過呼吸になったため すぐに手の感覚を 失ってしまいました

20. Vì bị tê liệt, tay họ yếu đuối, không còn khả năng chống cự được nữa.

手は麻痺して垂れ下がり,防戦することができません。

21. Một số người bị tê cóng bàn chân, số khác bị tình trạng này ở mũi.

脚の凍傷の写真です 鼻の凍傷です

22. Tất cả được làm khi gây tê cục bộ, người hiến không phải ở qua đêm.

これは局所麻酔で外来で行われました

23. Ha-đa-sa (nghĩa là cây thường xanh), Mạc-đô-chê. —Ê-xơ-tê 2:7.

羊飼い。 ―創世記 4:2。

24. 9 Sứ đồ Phao-lô khuyên người Tê-sa-lô-ni-ca: “Chớ dập tắt Thánh-Linh”.

9 使徒パウロはテサロニケ人に,「霊の火を消してはなりません」と訓戒しました。(

25. Sau đó, anh ấy còn giúp phát triển phương pháp sinh nở gây tê ngoài màng cứng.

後に分娩中の母親に使う 硬膜外麻酔の開発にも手を貸しました

26. Ví dụ: Bán hổ, vây cá mập, ngà voi, da hổ, sừng tê giác, dầu cá heo

例: トラ、サメのヒレ、象牙、トラの皮、サイの角、イルカ油の販売

27. Bác sĩ chích thuốc làm tê cái chân của tôi và lấy đi cảm giác đau đớn.

麻酔薬を打ってくれたおかげで足が麻痺して痛みの感覚がなくなりました。

28. Như thế, chúng ta cũng sẽ “khuyên-bảo nhau, gây dựng cho nhau”.—1 Tê 5:11.

そのようにして,『互いに慰め,互いに築き上げることを続けてゆく』こともできるのです。

29. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

『かぶととして救いの希望を身に着けていなさい』。 ―テサロニケ第一 5:8。

30. 3 Và số còn lại chạy trốn và đến gia nhập dân cư trong thành phố Tê An Cum.

3 残 のこ り の 者 もの は 逃 に げて、テアンクム の 町 まち に 住 す む 者 もの たち に 合 ごう 流 りゅう した。

31. “Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn” (I TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:3).

「人々が,『平和だ,安全だ』と言っているその時」― テサロニケ第一 5:3。

32. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) “Các bà già” được khuyến khích “lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo”.

テサロニケ第一 5:14)「年取った婦人」は「良いことを教える者」となるよう勧められています。(

33. (Mat 28:19, 20; 1 Tê 2:13) Vì vậy, buổi học nên chú trọng đến các câu Kinh Thánh.

テサ一 2:13)ですから,聖書を中心にして研究しなければなりません。

34. Mạc-đô-chê đã cứu sống vua, mà vua đã không biết ơn người (Ê-xơ-tê 6:1-3).

モルデカイが王の命を救ったのに,王は感謝を表わしていなかったのです。 ―エステル 6:1‐3。

35. Các viện bảo tàng và nhà đấu giá ở châu Âu bị những bọn săn sừng tê giác đột nhập.

窃盗団はサイの角を求めて,ヨーロッパの博物館やオークション会場にも押し入っている。

36. Bài học thứ hai chúng ta rút tỉa được là không để cho hoàn cảnh làm tê liệt đời sống mình.

学べる2番目の教訓は,置かれた境遇ゆえに生活が麻痺しないようにする,という点です。

37. Một số bị hạ thân nhiệt, một số bị tê cóng vì lạnh, số khác bị cả 2 tình trạng này.

低体温の者や凍傷の者 両方という患者もいました

38. Độ tin cậy của vòng O sẽ không gây trở ngại gì bởi vì hệ thống cũng sẽ bị tê liệt thôi.

Oリングの信頼性など 問題にならなかったでしょう どうせクラッシュするんだから

39. Năm 1929, ông tự đặt mình dưới gây tê tại chỗ và chèn một ống thông vào tĩnh mạch cánh tay của mình.

1929年、彼は腕を切開し、自身の心臓の右心房に尿カテーテルを通した。

40. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Nỗi thất vọng sâu xa có thể là một yếu tố gây ra chứng trầm cảm.

テサロニケ第一 5:14)だれでもひどく落胆したことなどが原因でうつ病になる場合があります。

41. Thế là từ đầu gối trở xuống các dây thần kinh của tôi bị tê liệt và phải mất ba tháng để phục hồi.

そのため両脚のひざから下が感覚を失い,回復するのに3か月かかりました。

42. Thật ra, chính những thợ bạc sống nhờ việc người ta thờ nữ thần Ác-tê-mi đã tham gia vào cuộc nổi loạn.

アルテミス崇拝で生計を立てていた銀細工人たちが,暴動に加わったのです。「 騒動が収まったのち,パウロは弟子たちを呼びにやった。

43. Nhưng vào năm 1846, một nha sĩ tên William Morton đã mở đường cho việc sử dụng rộng rãi chất gây tê trong phẫu thuật.

しかし,1846年にウィリアム・モートンという歯科医が道を開き,手術に麻酔が広く使用されるようになりました。

44. Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết: “Hãy khuyên-bảo nhau, gây dựng cho nhau” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:11).

使徒パウロは霊感を受けて,『互いに慰め,互いに築き上げることを続けてゆきなさい』と書いています。(

45. Rồi ông đem bộ đồ đánh võ ka-ra-tê của ông ra thợ may nhờ cắt may thành quần áo cho các con ông.

間もなく,空手着が夫の洋服だんすから消えました。 彼はそれを仕立て屋に送り,それで子供たちの服を作ってもらったのです。

46. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 ゼウスの祭司はパウロとバルナバに犠牲をささげようとして,雄牛や花輪まで携えて来ます。

47. Và thế là, thật nhanh chóng, anh bạn Bob chỉ cần tiêm một mũi gây tê cục bộ, và không cần ở lại bệnh viện qua đêm.

ボブは1つ穴をあけるだけで 非常に素早く 局所麻酔で外来で 骨髄液採取ができるのです

48. Đó là bối cảnh của thành phố Bê-rê, nơi mà Phao-lô và Si-la đến sau khi chạy khỏi thành Tê-sa-lô-ni-ca.

テサロニケから逃れたパウロとシラスが向かったのは,このような背景を持つ都市でした。

49. Hy vọng các bạn đánh giá cao thiết bị có thể lấy tủy xương dễ dàng chỉ với một mũi tiêm gây tê, thay vì là 200 mũi.

素晴らしさが伝えられればよいのですが これは身体に沿って動き患者の骨髄を採取します 局所麻酔した所に一つ穴を空けるだけで済みます

50. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3) Đồng tính luyến ái, loạn luân, hành dâm với thú vật cũng là tội lỗi nghịch cùng Đức Chúa Trời.

テサロニケ第一 4:3)同性愛,近親相姦,獣姦も神に対する罪です。(

51. Nếu hôm nay sau buổi TED Talk này tôi bị xe đâm và vỡ hông, tôi sẽ được đưa đến bệnh viện và tiêm khá nhiều thuốc gây tê.

もし私がこの会場を出て事故に遭い 股関節を骨折したとします 病院に運ばれて 大量の ジアセチルモルヒネを打たれるでしょう

52. Mặt khác, bạn có lẽ thấy khó nói gì nhiều về A-chíp, Cơ-lau-đia, Đa-ma-ri, Li-nút, Bẹt-si-đơ, Bu-đen và Sô-ba-tê.

しかし,アルキポ,クラウデア,ダマリス,リノス,ペルシス,プデス,ソパテロといった人たちについては,説明しにくいと思われるかもしれません。

53. Nỗi lo sợ sẽ chọn điều sai đôi khi làm tê liệt chúng ta, và nỗi lo sợ đó có thể ngăn cản chúng ta tiến bước trong đức tin.

選択を誤るかもしれないと思うと,怖くて決められなくなってしまうことがあります。 恐れのために,信仰をもって前進することができなくなってしまうのです。

54. Khi nói trong nhà hội ở Tê-sa-lô-ni-ca, sứ đồ Phao-lô không chỉ đọc từ một sách có thẩm quyền mà thính giả ông chấp nhận.

使徒パウロは,テサロニケの会堂で話した際,聴衆が権威として受け入れていた書物から朗読する以上のことをしました。

55. 6 Có hơn 200 loại a-xít a-min thiên nhiên, nhưng chỉ có 20 loại đặc biệt trong các chất đạm (prô-tê-in) của những cơ thể sống.

6 自然界には200種余りのアミノ酸がありますが,生物のたんぱく質には20種類の特殊なアミノ酸が含まれているだけです。

56. 5 Và giờ đây, khi Tê An Cum thấy rằng dân La Man quyết cố thủ những thành phố chúng chiếm được, và cả những vùng đất mà chúng đã chiếm cứ; và ngoài ra ông còn thấy quân số của chúng quá đông đảo nên Tê An Cum nghĩ rằng đó là một điều bất lợi nếu ông toan tấn công chúng trong các đồn lũy của chúng.

5 さて、テアンクム は、レーマン 人 じん が これまで に 奪 うば い 取 と った それら の 町 まち と、 手 て に 入 い れた それら の 土 と 地 ち を 守 まも り 通 とお そう と 決 けつ 意 い して いる の を 知 し り、また 彼 かれ ら の 人数 にんずう が おびただしい の を 見 み て、とりで に こもって いる 彼 かれ ら を 攻 こう 撃 げき しよう と する の は 得 とく 策 さく で は ない と 思 おも った。

57. Chúng ta nên ghi nhớ điều đó khi cùng với anh chị khác tham gia thánh chức, vì chúng ta muốn tiếp tục “gây dựng cho nhau”.—1 Tê 5:11.

宣教奉仕で他の人と働くとき,ぜひその点を思いに留めておきましょう。 こうして,「互いに築き上げることを......続けてゆき」ましょう。

58. Sứ đồ Phao-lô nói: “Vậy thì anh em hãy khuyên-bảo nhau, gây dựng cho nhau, như anh em vẫn thường làm” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:11).

使徒パウロは,「互いに慰め,互いに築き上げることを,あなた方が現に行なっているとおりに続けてゆきなさい」と述べました。 ―テサロニケ第一 5:11。

59. 15 Vì Ê-xơ-tê kiên nhẫn chờ thêm một ngày nữa để trình lời thỉnh cầu với vua nên trong lúc đó Ha-man đã tự gây nhục nhã cho hắn.

15 エステルが辛抱強くあり,自分の願いを王に述べる時をもう1日延ばしたので,ハマンは自らの没落のきっかけを作ることになりました。

60. Và Ê-xơ-tê có lý do nào để mong nhận được sự khoan hồng không, nhất là khi nhớ lại trường hợp của Vả-thi lúc bà chống lại lệnh vua?

エステルはそのような寛大な扱いを期待できるでしょうか。 王に呼ばれたのに来なかったワシテがどうなったかを考えてみてください。

61. Bạn phải “giè-giữ, mặc áo-giáp bằng đức-tin và lòng yêu-thương, lấy sự trông-cậy về sự cứu-rỗi làm mão-trụ” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:6-8).

まず,『冷静さを保ち,信仰と愛の胸当てを,また,かぶととして救いの希望を身に着ける』ことが必要です。(

62. Hầu hết dân chúng không biết điều gì đã gây ra sự náo loạn này, nhưng họ tưởng rằng đền thờ và vị thần Ác-tê-mi yêu dấu của mình đang bị đe dọa.

大半の人は騒動の原因すら知りませんが,自分たちの神殿と愛すべき女神アルテミスが脅かされていることは見当がつきます。 それで熱狂的に,「偉大なのはエフェソス人のアルテミス!」

63. Hãy theo lời khuyên tốt của sứ đồ Phao-lô nơi 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11: “Anh em hãy khuyên-bảo nhau, gây dựng cho nhau như anh em vẫn thường làm”.

テサロニケ第一 5章11節にある使徒パウロの良い諭しに従ってください。「 互いに慰め,互いに築き上げることを,あなた方が現に行なっているとおりに続けてゆきなさい」。

64. (Công-vụ 16:6–17:1) Khi người Giu-đa gây loạn, anh em ở thành Tê-sa-lô-ni-ca giục Phao-lô lên đường đến thành Bê-rê, cách đó khoảng 65 kilômét.

使徒 16:6–17:1)ユダヤ人が暴動を引き起こしたので,テサロニケの兄弟たちはパウロに,65キロほど離れたベレアに行くよう強く勧めました。

65. Ông đã giúp thành lập nhiều hội thánh gồm những tín đồ Đấng Christ không phải gốc Do Thái tại Cô-rinh-tô, Phi-líp, Tê-sa-lô-ni-ca và các tỉnh xứ Ga-la-ti.

コリント,フィリピ,テサロニケ,そしてガラテアの町々では,ユダヤ人ではない大勢のクリスチャンから成る会衆の設立を助けました。

66. Trái lại, sự vô ơn có thể gây hậu quả ớn lạnh như ông Shakespeare nhận xét: “Thổi đi, thổi đi, hỡi gió đông, cái lạnh của ngươi không tê tái bằng sự vô ơn của lòng người”.

一方,感謝の欠けた態度には寒々とした気持ちにさせられることがあります。 シェイクスピアも正にこう述べています。「 吹けよ,吹けよ,冬の風。 お前がどんなに冷たくても,恩知らずよりはまだましだ」。

67. 22 Sau khi các sứ đồ của Giê-su chết đi và sự bội đạo được tiên tri bắt đầu đâm rễ, ánh sáng lẽ thật chiếu rất mờ (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-11).

22 イエスの使徒たちが死んで,予告されていた背教が始まった後,真理の光は非常に薄暗くなりました。(

68. Halley nhận xét: “Sự thờ phượng Ba-anh, Át-tạt-tê và những thần khác của dân Ca-na-an bao gồm những cuộc truy hoan vô độ nhất; các đền thờ của họ là những trung tâm đồi trụy”.

バアル,アシュトレテ,その他カナン人の神々の崇拝は,甚だしく度を過ごしたお祭り騒ぎであった。 彼らの神殿は悪徳の中心地であった」。

69. Thí dụ, Công-vụ 17:6 kể lại tại thành Tê-sa-lô-ni-ca, phía bắc Hy Lạp, những kẻ chống đối la lên: “Kìa những tên nầy đã gây thiên-hạ nên loạn-lạc, nay có đây”.

例えば,使徒 17章6節には,ギリシャ北部のテサロニケで,反対者たちが,「人の住む地を覆したこれらの者たちがここにまで来ています」と叫んだことが記されています。

70. Còn Ha-man thì ngồi uống rượu với vua, không chút chạnh lòng vì sự đau khổ mà hắn gây ra trên nhiều người Do Thái và bạn bè của họ tại Su-sơ.—Ê-xơ-tê 3:12–4:1.

一方ハマンは,シュシャンにいる多くのユダヤ人とその友人たちの間に自分が悲嘆を引き起こしておきながら,平然と,座って王と一緒に酒を飲んでいました。 ―エステル 3:12–4:1。

71. “Hỡi anh em, xin chớ vội bối-rối và kinh-hoảng hoặc bởi thần-cảm giả-mạo, hoặc bởi lời nói hay là bởi bức thơ nào tựa như chúng tôi đã gởi” (II TÊ-SA-LÔ-NI-CA 2:1, 2).

「あなた方にお願いします。 ......霊感の表現や口伝えの音信によって,またわたしたちから出たかのような手紙によって,すぐに動揺して理性を失ったり,興奮したりすることのないようにしてください」― テサロニケ第二 2:1,2。

72. 6 Một trong những cách mà người ta thường biểu lộ “tình-dục luông-tuồng” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:5) là qua việc một người kích thích bộ phận sinh dục của chính mình nhằm tạo ra cảm giác khoái lạc.

6 そのような「肉欲の渇望」(テサロニケ第一 4:5,ヘンリー・アルフォードによる「英語を読む人のための新約聖書」)がしばしば示されるのは,人が自分の性器を刺激し,それによって快感を得ようとするときです。

73. Một học giả diễn tả ghê rợn như sau: “Sự thờ phượng thần Ba-anh, Át-tạt-tê và các thần Ca-na-an khác gồm có những cuộc truy hoan xa hoa; các đền thờ của họ là những trung tâm thực hành đồi bại....

ひとりの学者は次のような衝撃的な描写をしています。「 バアル,アシュトレテ,その他カナン人の神々の崇拝は,甚だしく度を過ごしたお祭り騒ぎであった。 彼らの神殿は悪徳の中心地であった。

74. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-7; Hê-bơ-rơ 13:4) Hoặc họ thảo luận và truyền bá tư tưởng bội đạo, “những lời hư-không phàm-tục” của những người đã “xây-bỏ lẽ thật”.—2 Ti-mô-thê 2:16-18.

ヘブライ 13:4)あるいは,背教的な話に加わり,「真理からそれ(た)」人々の持ち出す,「聖なる事柄を汚すむだ話」に関与する人たちもいるかもしれません。 ―テモテ第二 2:16‐18。

75. 14 Và chúng còn tiến quân lên đánh chiếm thành phố Tê An Cum. Chúng đánh đuổi dân cư ngụ trong thành phố ra ngoài, và bắt cầm tù cả đàn bà lẫn trẻ con, và đem họ làm vật hy sinh, tế acác tượng thần của chúng.

14 そして 彼 かれ ら は、さらに テアンクム の 町 まち に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、その 町 まち から 民 たみ を 追 お い 払 はら い、 女 おんな 子 こ 供 ども を 大 おお 勢 ぜい 捕 ほ 虜 りょ に し、 自 じ 分 ぶん たち の 1 偶 ぐう 像 ぞう の 神 かみ に いけにえ として ささげた。

76. Những kẻ săn thú biểu diễn kỹ xảo giết một cách dã man những con thú ngoại lai được mang về từ mọi xứ thuộc đế chế, bất kể các chi phí đã bỏ ra: báo, tê giác, hà mã, hươu cao cổ, linh cẩu, lạc đà, chó sói, lợn lòi và linh dương.

狩人たちは,帝国の隅々から金に糸目をつけずに連れて来られた珍しい動物たち ― ヒョウ,サイ,カバ,キリン,ハイエナ,ラクダ,オオカミ,イノシシ,レイヨウなど ― を殺しては,自分たちの技を披露しました。

77. Trong lá thư thứ hai gửi cho hội-thánh ở Tê-sa-lô-ni-ca, ông viết: “Hỡi anh em, xin chớ vội bối-rối và kinh-hoảng hoặc bởi thần-cảm giả-mạo, hoặc bởi lời nói hay là bởi bức thơ nào tựa như chúng tôi đã gởi mà nói rằng ngày Chúa gần đến.

あなた方にお願いします。 エホバの日が来ているという趣旨の霊感の表現や口伝えの音信によって,またわたしたちから出たかのような手紙によって,すぐに動揺して理性を失ったり,興奮したりすることのないようにしてください。

78. (Khải-huyền 18:4, 5) Đúng vậy, chính Đức Chúa Trời bị xúc phạm nặng bởi vì các tôn giáo ‘xui giục tranh chấp, làm tê liệt lương tâm con người và khiến tâm trí người ta đầy mộng tưởng trốn tránh thực tại và khiến con người hẹp hòi, mê tín, đầy căm hờn và sợ hãi’!

彼女の罪は重なり加わって天に達し,神は彼女の数々の不正な行為を思い出されたのである」。( 啓示 18:4,5)そうです,神ご自身,宗教が『争いを促し,人の良心を麻痺させ,頭を現実逃避的な幻想で満たし,人を狭量で,迷信深く,憎しみと恐れに満ちた存在にしている』ことにたいへん憤っておられるのです。