1. " Con chó gặm bi tao ".

" お前 の タマ は 犬 が 握 っ て る! "

2. Cậu thôi đừng gặm móng tay nữa.

爪を噛むのはよしなさい。

3. “MẮT TA HAO-MÒN VÌ CHẢY NƯỚC MẮT”

『わたしの目は涙のうちにその終わりに至った』

4. Không bao giờ gỉ, không bao giờ mòn...

すり減 る こと も な く ―

5. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

長老たちは「やせた地における重い大岩の陰」のように,霊的な導きとさわやかさを与えることにより,群れに安らぎをもたらす

6. “Những thời-kỳ khó-khăn” làm chúng ta hao mòn

「危機の時代」のゆえに悩まされる

7. Một lý do là vì chúng ta cần đồ ăn “để kích thích sự sinh trưởng và để bù đắp cho sự hao mòn của tế bào trong thân thể”.

その一つとして,食べ物は「成長を促進し,体の細胞の損傷を回復させるために」必要です。

8. Anh hao mòn vì Dạ Đế vì anh đã thấy hắn.

俺 が 夜 の 王 に 気 を 取 ら れ て い る の は それ を 目 に し た から だ

9. Họ chỉ làm hao mòn hạnh phúc của chính họ mà thôi.

自分の家庭の幸福を台無しにするだけです。

10. Đấng được Đức Giê-hô-va chọn lựa sẽ “chẳng mòn-mỏi, chẳng ngã lòng, cho đến chừng nào lập xong sự công-bình trên đất”.

エホバの選んだ者は,「地に公正を定めるまで,薄暗くなることもなく,打ち砕かれることもない」のです。

11. 23 Hôn-nhân nào không được chăm sóc sẽ bị hao mòn.

23 なおざりにされた結婚生活はすべて輝きを失います。

12. (b) “Những dân cao nhứt” bị “hao-mòn” đầu tiên theo nghĩa nào?

ロ)どんな点で,「高い者たち」が最初に『枯れる』と言えますか。

13. Tiếng xào xạc đằng kia có thể chỉ là gió thổi, hay có lẽ là rắn hoặc một loại gặm nhấm?

頭上でかさかさ音がするのはただの風でしょうか。 それとも,ひょっとして,ヘビとか,何かのげっ歯類でしょうか。

14. Tôi tuyệt vọng chộp lấy một số cành cây ở bên dưới con đường mòn.

わたしは必死に,山道の下に生えていた枝をつかみました。

15. Sông, mưa, và gió bắt đầu xói mòn lớp đá tufa tạo ra các hẻm núi.

軟らかい凝灰岩は川や雨や風によって浸食され,幾つもの峡谷ができました。

16. Từ trên gò, chúng ta chầm chậm theo con đường mòn hẹp đi xuống Batad.

わたしたちは尾根をゆっくり下り,細い小道をたどってバタドに着きます。

17. ● Tránh mang dép rộng, bị mòn, không có quai hậu hay không có đế chống trơn.

● 室内履きは,大きすぎるものやすり切れたものは避ける。

18. Mẹ giờ sức yếu trí mòn, làm cho việc chăm sóc thêm bề khó khăn cho tôi.

母は健康が衰え,それに伴って物忘れもひどくなったので,私にとっては奮闘の毎日でした。

19. Nếu trách nhiệm và sự minh bạch là hai viên đá nền tảng của chính phủ đại diện, thì vũ khí rô-bốt tự động có thể bào mòn cả hai

責任と透明性は 代議制を支える 土台と言えるかもしれませんが 自律ロボット兵器は その両方を弱体化させる可能性があります

20. Sức lực tôi bị hao mòn, nhưng tinh thần tiên phong của tôi vẫn còn mạnh.

体力はなくなっていましたが,開拓者精神はまだまだ旺盛でした。

21. Nó ăn mòn mão trụ và dần dần có thể làm mão trụ trở nên vô dụng.

腐食性があるため,かぶとは徐々に使いものにならなくなります。

22. Các quốc gia trên thế giới đã mệt mỏi hao mòn sau 50 năm hoài công vô ích.

世界の諸国家は,ざ折に終わった50年間の努力に疲れ果てています。

23. Sóng biển có thể làm xói mòn đá, lời gây tổn thương dần hủy hoại hạnh phúc gia đình

絶えず打ち寄せる波が硬い岩を削るように,いつも相手を傷つける話し方をしていると家族の絆が弱まってしまう

24. Những căng thẳng triền miên và việc phải luôn giữ thận trọng đã làm hao mòn sức lực của tôi.

このようにストレスが続き,用心深さが必要だったので,気力も体力も奪われました。

25. Cuối cùng sức khỏe của tôi bị hao mòn, và tôi phải vào bệnh viện vì đau bao tử.

健康は次第に衰え,胃が痛むようになって入院することになりました。

26. Có bằng chứng ăn mòn ở đáy những hòn đá, cho thấy có khả năng có hoạt động sông ngòi.

岩の底には侵食の形跡があり、河川の活動によるものである可能性が示されている。

27. Hãy cố gắng mang theo một bản đồ chỉ rõ những đường mòn và loại môi trường tự nhiên trong vùng đó.

行き当たるかもしれない小道,また生息地のタイプなどを示す地図を前もって手に入れておきます。

28. Các Nhân-chứng thường phải lái xe nhiều dặm trên những con đường mòn gập ghềnh đá sỏi, đầy cát và lầy lội.

道路標識もなく,岩や砂やぬかるみに難儀させられるような道を何キロもドライブすることを覚悟しなければなりません。

29. Đoàn lái buôn vừa trông chừng chàng vừa thúc đàn lạc đà thẳng tiến trên con đường mòn hướng về phía nam.

貿易商たちはラクダを急がせながら,昔からあるその道を南へと進み,ヨセフから目を離しません。

30. Nguồn tài chính quan trọng không kém, thậm chí quan trọng hơn nguồn tài chính cho các hoạt động cũng hao mòn dần.

戦力と同様に― いやそれ以上に重要な資金も 集まらなくなってきています

31. Những người đánh bẫy và thợ săn của Công ty Vịnh Hudson theo Đường mòn Siskiyou đi qua nơi này trong thập niên 1820.

ハドソン湾会社の初期の狩猟者は、シスキヨウ街道を辿り、1820年代にこの地を通過した。

32. Bạn có biết rằng mỗi ngày trong đời bạn, có một ngàn tỷ tế bào bị hao mòn và cần được thay thế không?

人の生涯を通じて,毎日,体の1兆もの細胞が機能しなくなり,補充される必要があることをご存じでしたか。

33. Hay là rất nhiều con đường huyền bí của tôn giáo dẫn đến tai họa tựa như những con đường mòn dẫn đến vực thẳm?

それとも,宗教の神秘的な道の多くは崖っぷちへ行く道のように災いへ通じているのでしょうか。

34. (Ê-sai 60:6) Những nhóm lái buôn dẫn đoàn lạc đà của họ trên những con đường mòn hướng về Giê-ru-sa-lem.

イザヤ 60:6)大勢の商人が,らくだの隊列を,エルサレムへの道に沿って進ませます。

35. Thay vì đón xe “tắc-xi” do bò kéo, chúng tôi cuốc bộ dọc bờ biển đá hoa cương hồng mòn nhẵn bởi mưa và sóng biển.

牛車の“タクシー”には乗りませんでした。 その代わりに,波や雨にさらされて表面がつるつるになった,印象的なピンク色の花崗岩の海辺を歩きました。

36. Adam Smith cho rằng ngoại tệ giá trị được tạo thành từ thuê, lợi nhuận, lao động và các chi phí hao mòn trên các công cụ chăn nuôi.

アダム・スミスは、賃貸、利潤、労務、農耕具の消耗費用から交換価値が構成されると主張した。

37. Còn nếu muốn và có sức dẻo dai, thì chúng ta đi theo một con đường mòn vào trong những vùng núi chỉ có thể đến bằng đường bộ.

やる気と体力があれば山の中に通じる小道を選びたいと思われるでしょう。 そこは歩いてしか行けない所なのです。

38. Thực tế là lớp đá trên trái đất tiếp tục bị xói mòn và được bổ sung thêm do hoạt động của núi lửa và các hoạt động địa chất khác.

事実,地球の岩は絶えず侵食作用によって摩耗しながら,火山活動や地質学的活動によって補充されているのです。

39. Và lừa rất thích hợp để lên xuống những dốc đứng, đi trong đường mòn chật hẹp, lòng sông nhiều đá, những lối đi bùn lầy và vùng đất gồ ghề.

急な斜面,狭い小道,石がごろごろした川床,ぬかるんだ道,さらにはどんなでこぼこ道にも見事に順応して,上手に進むことができます。

40. Những trưởng lão như thế là “như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

そのような長老たちは,「風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のよう」です。(

41. Mỗi người phải “như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi” (Ê-sai 32:1, 2).

彼らはそれぞれ,「風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のように」ならなければなりません。(

42. Đoạn chính của con đường mòn đó chạy quanh co dọc theo đỉnh vách đá vôi cao và từ đây có thể thấy quang cảnh tuyệt mỹ của hẻm núi và thung lũng phía dưới.

コースの主要部は,石灰岩の高いがけの頂に沿って緩やかにうねり,眼下には峡谷や盆地の美しい眺めが広がります。

43. Họ có thể chứng tỏ mình “như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi” (Ê-sai 32:2).

長老たちは,「風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のように」なることができます。(

44. Theo phong tục, người đi đường thường đem theo không những cái bao, đồ ăn mà còn thêm một đôi giày nữa, vì đế giày có thể mòn và dây giày có thể bị đứt.

ルカ 10:4)旅人は,食物袋や食べ物だけでなく,余分のサンダルも携えていくのを習慣としていました。 底がすり減ったり,締めひもが切れたりするからです。

45. Cuối cùng, một số vách đá ven bờ những hẻm núi này dần dần mòn đi thành vô số những cột đá, tạo cho vùng đất này những kiến trúc không có ở nơi nào khác trên đất.

やがて,峡谷の壁をなす崖の一部は徐々に崩れて無数の円すい形の柱ができ,ほかのどこにも見られない彫刻作品の立ち並ぶ土地となりました。

46. Ê-sai tiên tri về họ: “[Mỗi] người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi” (Ê-sai 32:2).

ペテロ第一 5:2,3)イザヤはそれらの監督たちについて,次のように預言しました。「 各々は必ず風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のようになる」― イザヤ 32:2。

47. Trong trường hợp người Na Uy Viking, những người Viking đã vô tình làm xói mòn đất và phá rừng, đó là một vấn đề đặc biệt nghiêm trọng bởi vì họ cần rừng để làm than củi, luyện sắt.

ノース人のヴァイキングの場合は 不注意に土壌浸食や森林破壊の原因をつくりました 鉄は炭を必要とし 炭は森林を必要とするので 森林破壊は彼らにとって 特に致命的だったのです

48. Chúng ta đã và đang nuôi dưỡng nền kinh tế quá lớn đến mức mà bây giờ chúng ta đang phải đối mặt với một mối nguy ngay trước mắt đó là niềm tin bị háo mòn -- các nguồn tai nguyên cạn kiệt dần, các rừng nhiệt đới bị khai thác, dầu tràn tại vịnh Mexico, khí hậu biến đổi -- và điều duy nhất đang, ở một mức rất nhỏ, làm chậm lại sự tăng lên không ngừng của sự thải khí cacbon trong vòng từ hai đến ba thập kỉ qua chính là nền kinh tế xuống dốc.

そして経済があまりにも成長したため 今 我々は 希望を損ないかねない 危機に直面しています 資源を荒らし 熱帯雨林を伐採し メキシコ湾に油を漏らし 気候を乱し ここ2〜30年で炭素排出量は 絶え間なく上昇し続けており これを間接的に鈍らせたのは 不況だけです

49. Khi tất cả hành khách ngồi chật ních trong xe và tài xế đã chất các hành lý, bao sản phẩm, và đôi khi cả gà và dê còn sống trên mui xe, thì chiếc xe đò mới lăn bánh trên những con đường mòn gập ghềnh và đầy bụi bậm.

乗客が全員車内に押し込まれ,運転手が荷物,作物の袋,そして時には生きた鶏やヤギを屋根の上の荷台に乗せ終えると,ブッシュ・タクシーはでこぼこした,ほこりっぽい道に出て行きます。

50. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

51. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

52. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

53. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

54. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

55. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

56. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

57. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

58. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

59. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

60. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

61. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

62. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

63. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

64. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

65. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

66. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

67. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

68. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

69. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

70. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

71. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

72. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

73. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

74. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

75. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

76. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

77. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

78. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

79. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

80. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。