1. Họ bế đứa trẻ con trước mặt, trêu đùa nó, quở trách nó, dạy dỗ nó bằng lời nói.

女性は赤ん坊を抱き上げ なだめ しかり 言葉で教育してきたのです

2. Chắc là ai đùa giỡn rồi.

笑え な い ジョーク

3. Vậy trước khi nghĩ vui đùa là không nghiêm túc, thì chơi đùa không có nghĩa là phù phiếm.

遊びは 不まじめではありません 遊びは 取るに足らないものでもありません

4. Cách nói chuyện, có lẽ những trò bông đùa của họ, cho chúng ta thấy có nên thân thiết với họ không?

ある人々の会話,例えば冗談などが,親しく付き合ってよい人かどうかを示すということがありますか。(

5. Hắn dùng họ đề đùa giỡn chúng ta.

彼 は 彼 ら と 私 達 を ばか に し て る

6. Tôi nói pha chút bông đùa rằng nó xảy ra lúc nửa đêm, khi ta đang ngủ, nhưng đó là nửa đêm15 năm trước.

ルールが変わったのは「真夜中」 皆が寝ていた頃です 15年も前の話ですが

7. Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

いろいろ質問すると反抗的だと見られ,ちょっとしたユーモアを口にすると,敬意がないとか不まじめだとか思われるかもしれません。

8. Tôi chán những trò đùa như thế này rồi.

この手の冗談にはもういい加減、うんざりだ。

9. ● Đừng đùa giỡn với tình cảm của con gái.

● 女の子の気持ちをもてあそぶ。

10. Chúng ta vui đùa cùng nhau, chiến đấu có nhau.

共 に 遊び 戦 っ て き た

11. Hãy nhìn đứa bé đang đùa giỡn với con sư tử.

ご覧なさい,子供がライオンと遊んでいます。

12. Niềm vui sướng khi thấy con cái vui vẻ nô đùa.

元気よく遊ぶ我が子を見守る喜び。

13. Ồ, đó chỉ là một trò đùa lố bịch mà thôi.

あれ は ドギツイ 冗談 だ

14. Có phải lúc nào lời đùa cợt cũng vô hại không?

いたずらは,面白いだけでほかの人に害を与えないと言えますか。

15. Tôi thì chắc chắn -- và tôi không đùa đâu -- chưa hề ăn rau spinach hay bông cải thực sự mãi cho đến năm 19 tuổi.

僕なら、これは嘘じゃないよ、 19歳まで本物のほうれん草とブロッコリーを食べた事ない

16. Thông thường, sự khoe khoang—dù thật hay đùa đi nữa—khiến người khác có cảm giác căng thẳng, khó chịu, có lẽ đố kị nữa.

誇ることは ― まじめな気持ちで言う場合でも,冗談で言う場合でも ― 他の人を緊張させたり,いらいらさせたりするものです。

17. Không khói thuốc, không mùi rượu, không một lời bông đùa tục tĩu.

王国会館では,だれもたばこを吸ったり,酒を飲んだり,卑わいな冗談を言ったりしていません。

18. Tôi nghe về trò đùa của mẹ chồng ở Mesopotamia. từ 3,500 năm trước.

姑をネタにしたジョークが 3500年前のメソポタミアで 見つかります

19. Nó hãy còn thích đùa giỡn và cần có một số thời giờ để vui chơi.

まだ遊びたい気持ちが強く,そのための時間を必要としています。

20. 8 Nhận biết tình trạng tồi tệ của thế gian, chúng ta có thể hiểu rằng ngày nay hẳn không phải là lúc để xem sự cười đùa là ưu tiên.

8 この世が嘆かわしい状態にあることを認識するなら,今が笑いを重視すべき時ではないことが理解できるでしょう。

21. Nếu thế, bạn cần hiểu rằng chuyện yêu đương hẹn hò không phải là trò đùa.

もしそうなら,デートや恋愛は単なる楽しみではないということをわきまえなければなりません。

22. Như bạn thấy đấy, những cuộc bầu cử ở Canada là 1 trò đùa tuyệt đối.

カナダの選挙はお笑いです

23. (Châm-ngôn 18:14) Cố ý đùa giỡn với tình cảm của người khác là tàn ác.

箴言 18:14)故意に他の人の感情をもてあそぶのは残酷なことです。

24. Điều đó đòi hỏi cái khung kim loại chắc chắn làm từ sự thông thái vốn có để biến đổi sự bông đùa đơn thuần sang một cách nhìn nhận khác và một chỉnh thể tồn tại trong thế giới.

卑金属である社会通念を もじりながら変形させ、 我々の観点だけでなく、最終的には 我々の存在のあり方を変えるんです

25. Chúng ta bắt đầu mất dần tính chơi đùa trong văn hóa hay thứ khác, khi lớn.

でも大人になると 遊びの信号を忘れてしまいます

26. Giờ, thay vì chỉ thấy chó và mèo, ta còn thấy chúng di chuyển và đùa giỡn.

猫と犬を検出するだけでなく それぞれが動き回り 相手に反応しているのが分かります

27. Bạn thấy nó liên hệ với việc vui đùa, và cách thể hiện ở động vật có vú.

笑いは遊びの中で起こりますし 全ての哺乳類は遊びます

28. Bạn đang đùa với lửa nếu bạn nhất quyết chạy xe máy mà không đội mũ bảo hiểm.

もし君がヘルメットをかぶらないでバイクに乗るんだと言い張るんだったら、それは危険なことになるぞ。

29. Nó nói về sự bùng phát virus Ebola.

それはエボラウィルスの発生についての本でした

30. Có thật sự nói về con cá Lemmut?

このマンガの意味は? レミングについてのものか?

31. báo cáo nói " nó không thật sự cân bằng "

新聞が「実際に均衡ではない」

32. Chúng ta đã nói đến sự thoái hóa đất đai.

土壌浸食についてはお話しました

33. Vậy, chúng tôi muốn nói gì về sự quyến rũ?

「グラマー」には どんな意味があるのでしょう

34. Một câu châm ngôn nói: “Sự sợ loài người gài bẫy”.

人に対するおののきは,わなとなる」と,箴言は述べています。

35. Châm-ngôn 29:25 nói: “Sự sợ loài người gài bẫy”.

人に対するおののきは,わなとなる」と,箴言 29章25節は述べています。

36. Sự hờn giận dễ khiến chúng ta nói lời chỉ trích.

憤りを宿していると,批判的な話をしてしまいがちです。

37. Và tôi muốn nói đó là sự chậm chạp tồi tệ.

渋滞に巻き込まれました これは 悪いスローといえます

38. Thi-thiên 33:5 nói rằng Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

エホバは「義と公正を愛される方」である,と詩編 33編5節は述べています。

39. Rồi họ nghe nói về nạn đói kém, sự bạo động, lạm dụng ma túy, sự nghèo khó.

すると,耳に入ってくるのは飢きん,犯罪,麻薬の乱用,貧困に関するニュースです。

40. 22 Bí quyết để đọc và nói bài giảng với giọng nói chuyện là sự thành thật và tự nhiên.

22 会話的な読み方あるいは話し方の基盤を成すのは,誠実かつ自然であることです。

41. Và tôi thực sự sẽ nói về chuồn chuồn trong chiều nay.

トンボもその1つです 実は今日は トンボについてお話します

42. Kinh Thánh không nói gì về sự bất tử của linh hồn.

聖書によれば,魂は不滅ではありません。

43. Loida nói: “Con cầu nguyện Đức Giê-hô-va và nói với Ngài rằng con muốn phụng sự Ngài mãi mãi”.

エホバにお祈りして,あなたに永遠にお仕えしたいと思います,と伝えた」ということでした。

44. Chắc chắn trước mắt Đức Chúa Trời, xem các hành vi như thế còn gớm ghiếc hơn nhiều so với việc bông đùa tục tĩu.

そうした不道徳行為を好んで見ることは,卑わいな言葉を口にすることより,神にとってはるかに不快であるに違いありません。

45. Một số người xem việc làm ác, tức hành vi luông tuồng, như trò chơi, và làm việc đó chỉ vì “việc đùa cho vui”.

みだらな行ないを戯れ事もしくは遊びとみなして,ただ“楽しみ”のためにそれにふける人がいます。

46. Và kể từ giây phút đó, tôi nhận ra rằng Movember mang ý nghĩa nhiều hơn là một bộ ria mép, một câu chuyện đùa.

口ひげの冗談以上の意味が モーベンバーにはあるのだと その瞬間気付きました

47. Sự thật: Những điều Kinh Thánh nói về khoa học đều chính xác.

真理: 聖書には,科学的に正確なことが書かれています。

48. Các cô gái sợ mình bị hủy hoại, dù là qua thể thao, chơi đùa, sử dụng băng vệ sinh hay hoạt động tình dục.

女の子たちは 自分が汚れることを恐れます それがスポーツであれ 遊びであれ タンポンの使用であれ 性的な行為であれ

49. Chúng cướp mất hiệu lực của những gì Kinh-thánh thật sự nói.

彼らは聖書が実際に述べていることの力と効力を盗むのです。

50. Chúng ta có thể nói với Ngài trong sự cầu nguyện, giống hệt như các em nói với cha mẹ các em.

また,わたしたちは,ちょうどお父さんやお母さんに話すように,お祈りをしてエホバとお話しすることができます。

51. Ê-li có ý gì khi nói dân sự “đi giẹo hai bên”?

「二つの異なった意見の間でふらついている」と述べたエリヤは,何を言おうとしていましたか。(

52. Bởi vì do sự đầy-dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra”.

心に満ちあふれているものの中から口は語るからです」と言われました。

53. Biết được sự việc, chồng dì đã nói chuyện và cho mình xem những câu Kinh Thánh nói về việc kiềm chế lưỡi.

そのことについておじと話すと,舌を制御することについての聖句を見せてくれました。

54. Khi bàn luận về sự sống lại để lên trời, Phao-lô nói về việc “bươn theo sự ở đằng trước”.

パウロは天的な復活について論じた際,「前のものに向かって身を伸ば(す)」ことについて述べました。

55. Tôi nói với bạn, ở đây không có sự giải lao cho thời trang.

そうです おしゃれな人たちに休みはありません

56. Nơi Thi-thiên 33:5, Lời Ngài nói với chúng ta rằng: “Ngài chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

神の言葉は詩編 33編5節で,「神は義と公正を愛される方」と述べています。

57. Nào, bạn có thể đùa mọi kiểu về rắm bò, nhưng khí methane trong đó độc gấp 20 lần khí CO2 và không chỉ là methane.

「って事は牛のおならのせいだ!」という冗談も出来る でもメタンは二酸化炭素より20倍有毒だよ そしてメタンの問題だけじゃない

58. Phao-lô nói: “Hãy tránh sự dâm-dục [“gian dâm”, Tòa Tổng Giám Mục]”.

パウロは,「淫行から逃げ去りなさい」と述べています。(

59. Nó là về sự hiện diên mà họ mang đến cho cuộc nói chuyện.

その人が話す態度が重要なんです

60. Kinh Thánh nói: “Sự buồn-rầu ở nơi lòng người làm cho nao-sờn”.

人の心の煩い事はこれを[悲しみによって]かがませ(る)」と,聖書は言います。(

61. Chúa Giê Su nói trước về sự hủy diệt sắp xảy đến của Giê Ru Sa Lem—Ngài cũng nói về ngày tái lâm của Con của Người, và sự hủy diệt kẻ tà ác.

イエス、 間 ま 近 ぢか に 迫 せま った エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう を 予 よ 告 こく される。 イエス、 人 ひと の 子 こ の 再臨 さいりん と 悪 あく 人 にん の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて も 話 はな される。

62. Ví dụ: video về trò đùa có hình ảnh chấn thương trông như thật có thể được cho phép nhưng sẽ không dành cho mọi khán giả.

たとえば、本当にケガをしたように見えるいたずらが許可されることもありますが、すべてのユーザーに公開されるとは限りません。

63. Việc cầu nguyện và nhịn ăn là quan trọng vì sẽ giúp bạn đối phó với những lời nói đùa và thử thách ở trường học, cũng giống như Chúa Giê Su Ky Tô đã phải đối phó với nhiều lời chế nhạo khi Ngài còn ở trên thế gian.

祈りと断食が大切です。 イエス・キリストが地上におられたときにひどくあざけられたように,わたしたちがからかいの種にされたり困難な状況に陥ったりするときに力となるからです。

64. Hãy tập có sự điềm tĩnh, tự chủ và nói với sự diễn cảm thích hợp như trong đời sống hàng ngày.

日常の生活で,落ち着きと自制を保つことや,適切な気持ちをこめて話すことを学んでください。

65. Vì thế, khi Chúa Giê-su nói: “Ta với Cha là một”, ngài không nói về một Chúa Ba Ngôi mầu nhiệm nhưng muốn nói đến một sự hợp nhất tuyệt vời.

ですからイエスは,「わたしと父とは一つです」と言ったとき,謎めいた三位一体のことではなく,すばらしい一致,つまり最も緊密な絆のことを述べていたのです。

66. Ngành công nghiệp giải trí thích thú làm giảm nhẹ vai trò người chủ gia đình, xem họ là đối tượng để đùa giỡn và khinh thường.

娯楽産業は,家族の頭をあざけりや軽蔑を受けるだけの存在にして,笑いの種にしています。

67. Tôi nói là nhưng tôi có thể tạo ra sự khác biệt cho ngành này.

非常にがっくりしたけど、

68. Bà nói: “Sự vui mừng là bông trái của thánh linh của Đức Chúa Trời.

その女性はこう言います。「 喜びは神の霊の実です。

69. Công-vụ 20:28 nói gì về sự bổ nhiệm giám thị đạo Đấng Christ?

あなた方自身と群れのすべてに注意を払いなさい。

70. Có sự huyền bí và sức hấp dẫn liên hệ tới việc nói tiếng lạ.

異言,つまりグロッソラリアには神秘的でカリスマ的な雰囲気があります。

71. Thực tế, những bức ảnh trở thành vốn là tiếng nói của sự phản kháng.

これらの写真は実際に 抗議活動そのものとなりました

72. Lời Đức Chúa Trời nói người “giữ lấy sự thông-sáng tìm được phước-hạnh”.

神の言葉は,「識別力を守っている者は善を見いだす」と述べています。(

73. • Kinh Thánh cũng nói rằng Ba-by-lôn Lớn “chìm-đắm trong sự xa-hoa”.

● 聖書は,大いなるバビロンが「恥知らずのおごりのうちに」暮らしている,とも述べている。

74. NHIỀU NGƯỜI nói họ tôn trọng sự sống, bằng cớ là họ chống án tử hình, việc phá thai hoặc sự săn bắn.

多くの人が自分たちは命を尊ぶと言い,死刑や中絶や狩猟に対する自分たちの見方をその証拠として挙げています。

75. Ngay cả một lời tán tỉnh với ý đồ đen tối, lời bông đùa tục tĩu hay ánh mắt lả lơi cũng có thể là quấy rối tình dục.

性的な含みのある“褒め言葉”,卑わいな冗談,いやらしい目つきで見ることもセクハラになります。

76. Nhưng thông điệp nầy không chỉ đường rõ rệt dẫn đến đặc ân sống sót, ngoại trừ có nói là do sự công bình nói chung.

しかしその音信は,一般的な義を挙げてはいましたが,生き残るというこの特権を得るためのほかの方法を明示してはいませんでした。

77. 8 Người ta nói “sự lương thiện là chính sách tốt nhất”, có nghĩa là sự lương thiện đem lại lợi ích thiết thực.

8 正直は実用的な結果を生み出すという意味で,「正直は最良の方策である」と言われてきました。

78. (Châm-ngôn 12:22) Cố ý bịa đặt hay đồn tin giả tức là nói dối, và Kinh Thánh nói rằng tín đồ Đấng Christ phải “chừa sự nói dối” và “nói thật với kẻ lân-cận mình”.—Ê-phê-sô 4:25.

箴言 12:22)真実でないと分かっているうわさ話をわざと始めたり,言いふらしたりすると,うそをついていることになります。 クリスチャンは「偽りを捨て去(り)」,「おのおの隣人に対して真実を語(る)」べきであると聖書は述べています。 ―エフェソス 4:25。

79. Một tài liệu tham khảo nói: “Đó không chỉ là... một sự hoang phí đời sống.

ある参考文献は,「ここで言っているのは......単に自堕落な生活によって寿命を縮めるということではない。

80. đầu tiên họ thật sự thấu hiểu rằng nhãn hiệu chỉ là nói xuông, sản phẩm mới thực sự là điều còn lưu lại

まず ブランドは声 製品は土産だと しっかり理解していました