1. Tơ chân của trai biển

ムール貝の足糸

2. Nó dai và ít thấm nước hơn tơ tằm, loại tơ thường được dùng để dệt vải.

その糸は,蚕のまゆから取って服飾材料として使われる絹よりも丈夫で耐水性があります。

3. Tom là một người sinh non.

トムは未熟児で生まれた。

4. Chú là một con đực non.

若いオスです

5. Nhưng Ru-tơ không muốn bỏ đi.

でも,ルツは帰りません。

6. Ru-tơ, một phụ nữ người Mô-áp, là thí dụ điển hình về việc này.—Ru-tơ 1:3, 16.

モアブ人の女性ルツは,その一例としてよく知られています。 ―ルツ 1:3,16。

7. Và tôi cũng không hề non nớt.

それ に この 娘 は 子供 じゃ な い

8. Những cây măng tây non đã lên.

アスパラガス は もう 終わり よ

9. Tơ nhỏ ampullate dùng trong cấu trúc mạng nhện.

小瓶状腺の糸は巣に使います

10. Astra khai ra vị trí của Non rồi.

アストラ が 、 ノン の 場所 を 吐 い た わ 。

11. Bà đến gần và nói với Ru-tơ: “Hỡi con gái ta, mẹ phải lo cho con một chỗ an-thân” (Ru-tơ 3:1).

それでルツに,「わたしの娘よ,わたしはあなたのために休み場を探すべきではないでしょうか」と話しかけます。(

12. Chúng ta thấy núi non ở xa xa.

遠くに山が見えますね

13. Một con chuột túi cái có thể nuôi đồng thời một con non trong tử cung và một con non khác trong túi.

1頭のお母さんカンガルーは 同時に 子宮の中で1頭と 袋の中でもう1頭の仔を 育てることがあります

14. Khu vực này nằm trên con đường tơ lụa.

彼らが集まったのが赤土峠である。

15. Vua cưỡi lừa tơ vào thành Giê-ru-sa-lem

子ロバに乗り,王としてエルサレムに入る

16. Tuy nhiên, tơ kéo của chúng chưa phải là chắc nhất.

しかし この2種類のクモの牽引糸が最強なわけではなく

17. Ru-tơ nhìn thấy Bô-ô ngã lưng để nghỉ qua đêm.

ボアズは眠りに就いたようです。

18. Sau khi Au-gút-tơ qua đời, ông được tôn làm thần.

アウグスツスは死後に神格化されました。

19. Từ chim non đến chim lớn chỉ trong mười tuần lễ

ひなはわずか10週間で成鳥になる

20. Anh có chịu ở lại đây tới khi trăng non không?

新月 まで ここ に い る って の は どう だ ?

21. Ru-tơ trả lời: ‘Dạ thưa, ông thật tử tế với tôi quá.

ルツは,『あなたは,わたくしにとてもご親切で,やさしく話してくださいましたので,わたくしはなぐさめられました』と答えます。

22. Trước đó, chúng đều là những cấu trúc mềm và có lông tơ.

それまでは 柔らかくふわっとしていたのです

23. Ở đây cũng có tơ aciniform, dùng để tóm và gói con mồi.

ブドウ状腺の糸は 餌を絡めるのに使います

24. Bên trong mỗi con nhện có hàng trăm, có khi hàng ngàn tuyến tơ.

分泌腺の数は数百 時には数千に及ぶこともあります

25. Chim này săn bắt những con thú nhỏ đem về nuôi chim non.

またこの鳥は小さな動物を捕まえてひなのところに運びます。

26. (b) Ru-tơ phản ứng ra sao khi nghe lời khuyên của mẹ chồng?

(イ)ナオミは,ボアズのことを「買い戻す人」と呼んだ時,神の律法のどんな愛ある規定を念頭に置いていましたか。(

27. Ở phần lớn các loài chỉ có con mẹ chăm sóc con non.

ほとんどの種でメスのみが子供の世話をする。

28. Khi nào khát, chúng sẽ múc nước cho nàng uống’.—Ru-tơ 2:8, 9.

のどが渇いたときには,彼らが水をくんでくれるでしょう』。 ―ルツ 2:8,9。

29. Chắc qua giọng nói tử tế, nhẹ nhàng, Bô-ô đã trấn an Ru-tơ.

ボアズは,ルツにとって慰めとなったに違いない,優しく穏やかな口調で,こう語りかけました。「

30. Sự tương tác của cả 2 nam châm này làm cho cái mô-tơ xoay.

二つの磁石の相互作用で モーターが回転します

31. Kinh nghiệm của người phụ nữ trung thành Ru-tơ minh chứng cho điều đó.

忠実なルツの経験がそのことを例証しています。

32. Năm 48 trước Công nguyên, Con đường Tơ lụa nằm ở biên giới nhà Hán

< 紀元 前 48 年 西域 都護 府 シルク ロード >

33. “Trẻ con ở lứa tuổi mầm non thường muốn có những gì mình thích.

「子どもは“恐るべき2歳児”になると,何でも思いどおりにしたがります。

34. Những con trưởng thành có thể nhận ra những con non; và ngược lại.

成体が幼体を 幼体が成体を 見分けられるようにするためです

35. Nhưng ngay cả sếu non cũng múa và thường múa hăng say hơn hết.

しかし,成熟していないツルも踊りますし,たいていは若いツルが一番熱心に踊ります。「

36. Ngày kế tiếp là một ngày quan trọng đối với đà điểu con còn lông tơ.

翌日は,産毛しかないひな鳥にとって重要な日です。

37. Có chiều dài khoảng 7 met, con non mới sinh đã có thể bơi được.

体長7mの生まれたての仔クジラは すでに泳ぐことができます

38. Vì thế, rễ không thể đâm sâu, cây non bị cháy nắng và tàn héo.

根は出るものの深くまで伸びず,結局,太陽の熱に焼かれ枯れてしまいました。

39. • Người ta có thể nói gì về công trạng của chính quyền của Au-gút-tơ?

● アウグスツスによる治政が成し遂げたことについては,何と言えますか

40. (Ru-tơ 3:14) Tuy nhiên, vâng lời Bô-ô, Ru-tơ ở lại ngủ nơi chân ông đến trước khi trời sáng, rồi nàng dậy sớm và ra về, do đó tránh được những lời đàm tiếu vô căn cứ.

ルツ 3:14)それでもルツは,ボアズの勧めにより夜明けまでその足もとに横たわり,それから起きてその場を去ります。 いわれのない非難を受けないようにするためです。

41. Tất cả núi non và đại lục đều nổi trên bề mặt của địa cầu.

山と大陸が地上に浮かんでる 意味不明ですよね

42. Phần cuối câu đó miêu tả các nhà buôn dùng “lường non”, tức lường thiếu.

その節の終わりにあるとおり,商人たちは「目不足のエファ升」,つまり小さすぎる升を用います。

43. Ví dụ, máy bơm, việc dùng tối đa mô tơ, vận chuyển chất lỏng bằng đường ống.

例えば ポンプはモーターの 主要な使い道であり パイプ内の液体を流していますが

44. Từ nhỏ ta và em gái phải trốn chạy chiến loạn... trên Con đường Tơ lụa này.

私 が 子供 の 頃 妹 と 私 は シルク ロード の 戦争 から 逃げ出 し た

45. Người nông dân chờ đến khi cơn gió đêm nhẹ nhàng lùa đến (Ru-tơ 3:2).

農夫は,夕方のそよ風が吹いてくるのを待ちます。(

46. Hơn thế nữa, khoảng 3000 con chim cánh cụt non đã được cứu và nuôi dưỡng.

さらに 約3,000羽のひな鳥が 救出され人工飼育されたのですが

47. Những con thú non nớt phải chăm chú quan sát cha mẹ chúng khi đi săn.

子どもは,親が狩りの仕方を見せてくれる時,細心の注意を払う必要があります。

48. ♪ Con mới chỉ là một cây non, con cứ tưởng rằng con cứng cáp ♪

♪「まだ若木のお前は 自分が成木と思っている」♪

49. Vậy nên sử dụng chăn ga gối đệm làm từ cao su non rất sạch sẽ.

履いている金製の厚底パンプスを脱ぐことは本気を意味する。

50. Đức Giê-hô-va ban cho Ru-tơ đặc ân trở thành tổ mẫu của Đấng Mê-si

エホバはルツを祝福し,メシアの先祖になるという特権をお与えになった

51. Vậy, Đức Giê-hô-va đã chu cấp cho Na-ô-mi và Ru-tơ như thế nào?

ところで,エホバはルツとナオミをどのように顧みられたでしょうか。

52. Trong các nhóm động vật này, vẻ ngoài của con non luôn khác với con trưởng thành.

社会的な動物においては 得てして幼体は成体と見た目が異なっています

53. Sau khi chồng của họ qua đời, Na Ô Mi và Ru Tơ đi đến Bết Lê Hem.

夫 たち の 死後,ナオミ と ルツ は ベツレヘム に 移った。

54. Sữa làm cho thân thể còn non nớt được mạnh khỏe và giúp trẻ em tăng trưởng.

乳は幼子の体を強くし,子供の成長を促します。

55. Au-gút-tơ tự hào là “Rô-ma bằng gạch lúc ông đến; bằng cẩm thạch lúc ông đi”.

「ローマは煉瓦の都市だったが,自分はそこに大理石の都市を残した」と自賛したのは,アウグスツスです。

56. Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

57. Chúng tôi thực sự thấy kinh ngạc với loài tằm -- loài tằm mà bạn thấy đang nhả tơ như vậy.

そこで蚕の興味を向けます この蚕は繊維を紡いでいるところです

58. Au-gút-tơ nhận Ti-be-rơ làm con nuôi vào năm 4 CN và cho làm người kế vị.

アウグスツスは西暦4年にティベリウスを養子にし,王位継承者としました。

59. (b) Tại sao người kế vị Au-gút-tơ Sê-sa được ‘tôn làm vua’ một cách bất đắc dĩ?

ロ)アウグスツス・カエサルの後継者に,仕方なく「王国の尊厳」が与えられたのはなぜですか。

60. (b) Tại sao có thể nói là Au-gút-tơ chết “chẳng vì cơn giận-dữ hay trận chiến-tranh”?

ロ)アウグスツスが「怒りによるのでも,戦いによるのでも(なく)」死んだと言えるのはなぜですか。(

61. 6 “Vương quốc huy hoàng” của Au-gút-tơ bao gồm “đất vinh-hiển”—tỉnh Giu-đa của La Mã.

6 アウグスツスの「光輝ある王国」には,「飾りの地」― ローマの属州ユダヤ ― が含まれていました。(

62. Ru-tơ sẵn lòng làm công việc thấp kém, cực nhọc để kiếm sống và phụng dưỡng Na-ô-mi

ルツは,ナオミと二人で暮らしてゆくために,きつくて卑しく見える仕事を進んで行なった

63. Hãy suy nghĩ điều này: Một đầu của tơ chân thì cứng chắc, còn đầu kia thì mềm và co giãn.

考えてみてください: 足糸の一方の端は固くなっていますが,もう一方の端は柔らかく伸縮性に富んでいます。

64. Au-gút-tơ cũng thiết lập một hệ thống bưu điện hữu hiệu và xây cất đường xá và cầu cống.

さらにアウグスツスは効率的な郵便制度を設け,道路や橋も造っています。

65. Triều đại của Au-gút-tơ (27 TCN đến 14 CN) đánh dấu sự bắt đầu của việc thờ hoàng đế.

皇帝崇拝はアウグスツスの治世(西暦前27年‐西暦14年)の間に誕生しました。

66. Nó là món quà tặng của Vipsanius Agrippa (Ạc-ríp-ba), con rể của Hoàng đế La Mã Au-gút-tơ.

それは,ローマ皇帝アウグスツスの婿ウィプサニウス・アグリッパが寄贈したものです。

67. Vào ngày 19 tháng 8 năm 14 CN, Au-gút-tơ chết lúc 76 tuổi và sau đó được phong thánh.

西暦14年8月19日,アウグスツスは76歳で没し,その後は神格化されました。

68. “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

「地には穀物が豊かに実り,山々の頂であふれんばかりに実ります」。 ―詩編 72:16。

69. (Ru-tơ 4:1-12; Châm-ngôn 22:22) Trong vòng các chiên khác ngày nay, ai giữ cương vị giám thị?

ルツ 4:1‐12。 箴言 22:22)今日,ほかの羊の中で,監督の職に就いているのはだれでしょうか。

70. Ru-tơ bước bên Na-ô-mi trên con đường dài băng qua những đồng bằng cao, lộng gió ở Mô-áp.

ルツは,風の吹きすさぶモアブの高原の道を,ナオミに付き添って歩いています。

71. Hoàng đế La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ ra sắc lệnh buộc mọi người dân đăng ký tên vào sổ.

ローマ皇帝カエサル・アウグスツスから,全ての人に登録の命令が出されます。

72. (b) Việc dâng con bò đực tơ và hai con dê mang lại lợi ích nào cho dân Y-sơ-ra-ên?

ロ)イスラエルは雄牛とやぎの犠牲からどんな益を受けましたか。

73. Hơn nữa, ngài chỉ như một nhánh cây non, một chồi mỏng manh mọc trên thân hoặc cành của một cây.

さらにメシアは,木の幹や枝から生えるただの小枝,またはか弱い若木のようになります。

74. Và nếu bạn đang nghĩ bộ não như là một chiếc máy vi tính, thì đây là bộ bán dẫn (tran-si-tơ).

脳をコンピュータに例えると これはトランジスタです

75. Điều này có áp dụng cho Au-gút-tơ và việc ông ta ra lệnh kiểm tra ở Y-sơ-ra-ên không?

このことはアウグスツスと,イスラエルで人口調査を行なうようにとの彼の命令に当てはまったでしょうか。

76. 8 “Kẻ đáng khinh-dể” chính là Sê-sa Ti-be-rơ, con riêng của Livia, vợ thứ ba của Au-gút-tơ.

8 「軽んじられた者」とは,アウグスツスの三番目の妻であったリウィアの子,ティベリウス・カエサルでした。(

77. (Ru-tơ 1:16) Đến thế kỷ thứ nhất CN, nhiều người Dân Ngoại đã quay sang thờ phượng Đức Chúa Trời thật.

ルツ 1:16)西暦1世紀には,数多くの異邦人がまことの神の崇拝者となっていました。(

78. Khi điều kiện sống không thuận lợi, chuột túi cái có thể tạm ngưng thai kì của con non trong tử cung.

状況が悪ければ お母さんカンガルーは 妊娠を休止することもできます

79. Hay loài chuột túi, một loài thú túi khác, mỗi lứa chỉ đẻ duy nhất một con non nhỏ cỡ hạt đậu.

別の有袋類であるカンガルーは 一度の出産で ジェリービーン1粒の大きさの 赤ちゃんを1頭だけ産みます

80. • Ai chiếm địa vị vua phương bắc sau Au-gút-tơ, và ‘vua của sự giao-ước bị vỡ tan’ như thế nào?

● アウグスツスの後,だれが北の王の地位に就きましたか。 どのように『契約の指導者は砕かれ』ましたか