1. và tôi cũng có thể biết về nghi thức mà họ sử dụng một nghi thức đã không dùng đến 29 năm qua. Nghi thức đễ phái một số đàn ông

私は彼らが行う式典についても、発見することができました。 29年間、行われていなかった式典です。

2. Ta đang mất một nghi thức mà tôi tin là có sức mạnh thay đổi siêu việt, nghi thức cốt lõi trong mối quan hệ y sĩ - bệnh nhân.

これには 医師と患者の関係に 変化をおこし 強力にする 力があるのです

3. Cách cử hành nghi lễ này khác nhau tùy từng nơi, nhưng thường bao gồm nghi thức rưới rượu cúng thần, tạ ơn tổ tiên đã phù hộ cho đứa bé đến nơi đến chốn, cùng các nghi thức khác.

内容は土地によって異なりますが,多くの場合,祝い酒を注ぐこと,子どもの無事な到着を先祖の霊に感謝する祈りなどが含まれます。

4. Chữ “nghi thức” (etiquette) đến từ một chữ gốc Pháp có nghĩa tấm vé hay nhãn hiệu.

「エチケット」という語は,切符(チケット)もしくはラベルを意味するフランス語を語根としています。

5. b) Điều gì thúc đẩy sự chú ý đến cách xử sự và nghi thức hiện nay?

ロ)現在,礼儀とエチケットに対する関心が高まっている背後には,どんな動機がありますか。

6. Hãy dẫn họ theo, cùng họ tẩy uế theo nghi thức và trả chi phí cho họ, để họ có thể cạo đầu.

この人たちを連れて行って一緒に儀式上の清めをし,その費用の世話を見て,彼らが頭をそってもらえるようにしてやりなさい。

7. MỘT DU KHÁCH viếng thăm một xứ Á Châu đã ngạc nhiên khi bà quan sát nghi thức tôn giáo tại một chùa Phật giáo.

東洋のある国を訪問した一人の旅行者は,仏教のお寺で見た宗教儀式に驚かされました。

8. Không chỉ những nền văn minh cổ của xứ Peru mới có nghi thức mai táng dựa trên niềm tin về một kiếp sau thần bí.

謎めいた死後の世界があるという信念に基づいて埋葬の儀式を行なうのは,こうしたペルーの古代文明だけではありません。

9. Theo báo cáo của tạp chí Oral Health, “từ thời xưa, quả cau được dùng rộng rãi vì nghi thức giao tiếp, văn hóa và tôn giáo.

「口腔衛生」誌(英語)にはこう述べられています。「 ビンロウジは古代から使われており,社会,文化,また宗教においてさえ大きな役割を果たしてきた。

10. Ông khác biệt với các tu sĩ, là những người lợi dụng nghi thức của giáo hội, như xưng tội, thờ các thánh, kiêng ăn và hành hương, để trục lợi từ giáo dân.

教会の慣習の中には告解,聖人崇拝,断食,聖地巡礼などがあり,腐敗した僧職者たちはそれを利用して信者たちにつけ込むことがありました。

11. Vì phép báp têm bằng cách trầm toàn thân dưới nước là một đòi hỏi của Kinh Thánh, nên con người không có quyền quyết định miễn trừ nghi thức này trong bất kỳ trường hợp nào.

完全に体を浸すバプテスマは聖書の要求なので,バプテスマを免除できる権限を持つ人は一人もいません。

12. Nếu người muốn làm báp têm bị thương tật nặng hoặc trong tình trạng sức khỏe kém khó có thể thực hiện báp têm bằng cách trầm toàn thân dưới nước, thì có bắt buộc phải làm nghi thức đó không?

バプテスマを受けることを希望しているものの,重い障害があったり健康を非常に損ねたりしていて浸礼を受けることが困難な場合,その人の体を完全に水に浸すことが求められますか。