1. Kế tiếp, em María Isabel xin được thăm mỗi lớp.

次にマリア・イサベルは,全部の教室を回ってもよいかと尋ねました。

2. Hai người ấy quay trở lại vào chủ nhật kế tiếp.

2人は次の日曜日にもやって来ました。

3. Chúng tôi sẽ về bằng chuyến phà kế tiếp vào sáng mai.

我々 は 、 朝 、 フェリー に 乗り込 む

4. Sau chuyến viếng thăm, Dourado lại cùng tôi đi đến nhóm kế tiếp.

訪問が終わると,ドラドと私は次のグループを目指して旅を続けました。

5. (b) Chúng ta sẽ thảo luận gì về tính tự chủ trong bài kế tiếp?

ロ)次の記事では,自制についてどんなことを考察しますか。

6. Đây là một vụ khủng bố và kế tiếp sẽ là Thị Trường Chứng Khoán’.

これはテロで,次の標的は証券取引所だろう』と思いました。

7. 11 Kế tiếp sứ đồ bàn đến hy vọng huy hoàng về sự sống lại.

11 次いで同使徒は復活の壮大な希望に言及します。

8. Những bài kế tiếp đưa ra một số chỉ dẫn giúp bạn xoa dịu nỗi đau.

そして,悲しみを和らげる方法についてみてみましょう。

9. Những bài kế tiếp sẽ bàn về các khía cạnh này của đề tài chúng ta.

続く二つの記事ではわたしたちが考慮しているこの問題のそうした面を取り上げます。

10. Ngày kế tiếp là một ngày quan trọng đối với đà điểu con còn lông tơ.

翌日は,産毛しかないひな鳥にとって重要な日です。

11. Dĩ nhiên, chỗ kế tiếp mà ông Ross dẫn chúng tôi đến là nguồn của “mùi hôi”.

次にロスさんが連れて行ってくれるのは,それらの“臭い”の発生源となっているところです。 ここを素通りするわけにはいきません。

12. Mỗi khi dùng phòng vệ sinh, chúng ta có thể lau sạch cho người kế tiếp dùng.

また,トイレは使用したなら毎回きちんと後始末をして,次の人のためにきれいな状態にしておくことができます。

13. Không có thiết kế tiếp theo để tiến triển xa hơn cho giai đoạn lập kế hoạch.

計画は設計段階以上に進展しなかった。

14. Sau đó, cha lại hối hả bắt cho kịp chuyến xe lửa để đến nơi kế tiếp.

訪問が終わると,次の訪問予定地へ行く汽車に大急ぎで乗り込みます。

15. Mười chữ kế tiếp thêm một chấm bên trái hàng cuối vào mỗi chữ của mười chữ đầu

次の10文字は最初の10文字のそれぞれに左下の点を加える

16. Những nhà văn kế tiếp xây dựng trên ý tưởng của ông More bằng cách thêu dệt thêm.

その後の著述家たちは,モアの思想の上に自分たちの思想をいくらか付け足しました。

17. Sau khi nghỉ ngơi trong khoảng một tiếng đồng hồ, ông lại đi làm công việc kế tiếp.

1時間ほど休むと,次の仕事へ出て行ったものです。「

18. Giải thích vắn tắt những hình liên quan đến câu hỏi đó rồi chuyển sang đoạn kế tiếp.

関係のある挿絵があれば手短に説明して,次の節に移ります。

19. Đến trưa, hai Nhân Chứng định ngưng rao giảng, nhưng điều lạ là em nhỏ lại nôn nóng muốn đến nhà kế tiếp.

お昼近くになって,二人が伝道を終えようとすると,その子はいつになく次の家に行きたがりました。

20. 21 Đến đây cả ba người viết Phúc Âm đều dùng chữ toʹte (bấy giờ, khi ấy) để giới thiệu diễn biến kế tiếp.

21 ここで福音書筆者は3人共,次に進展する事態を紹介するに際し,トテ(その時)という語を用い,「その時,人の子のしるしが天に現われます」と述べました。(

21. Để trừng phạt, mỗi người chúng tôi bị biệt giam ba tuần kế tiếp trong một cái xà lim nhỏ hẹp và tối tăm.

罰として,私たち年若い姉妹たちはそれぞれ,次の3週間を,狭くて暗い監房の中に一人きりで過ごさなければなりませんでした。

22. Ngày Chủ Nhật kế tiếp trong khi chúng tôi bước vào buổi lễ Tiệc Thánh, thì Tyson đã đi tìm người bạn mới của nó.

次の日曜日,聖餐会へ行くと,タイソンは新たに友達になったベウス姉妹を探しました。

23. Những bài kế tiếp sẽ xem xét những câu hỏi: Phương tiện truyền thông đóng vai trò nào trong việc lan tràn nạn bạo lực?

では,メディアは暴力の広がりとどんな関係がありますか。

24. 15 Kế tiếp Đức Giê-hô-va đề cập đến Bê-hê-mốt, thường được người ta hiểu là con hà mã (Gióp 40:10-19).

15 エホバは次にベヘモトに言及されました。 一般には,カバのことであると考えられています。(

25. Một số người cho rằng ngành chế tạo dược phẩm cho phù hợp với cấu tạo gen của người bệnh sẽ là bước phát triển kế tiếp.

次の段階は,薬理ゲノミクス ― 患者の遺伝子構成に合わせて薬を調整すること ― であると言う人もいます。

26. Chúng tạo nên tình yêu, điều kỳ diệu, vẻ đẹp, lịch sử và triết lý của dòng dõi chúng tôi trong cơ thể của thế hệ kế tiếp.

愛情や 魔法や 美しさや 私たちの伝統の歴史や哲学を 次世代の身体に 書き込んだのです

27. Vùng Cornwall, cực tây nam nước Anh là nơi có dồi dào thiếc, một thành phần quan trọng của đồng. Đây là điểm đến kế tiếp của Pytheas.

ブリテンの南西端にあるコーンウォールは錫(青銅の必須成分)を豊かに産出する土地でした。 ピュテアスは,次にそこに向かいます。

28. Hãy tưởng tượng một mạng lưới rộng lớn kế tiếp mà chúng ta sẽ xây dựng trên trái đất này sẽ là một mạng lưới giao thông vận tải.

次に世界に構築される 壮大なネットワークが 物質の輸送ネットワークだと想像してみてください

29. Rồi viết thêm ở trang kế bên bốn đề tài hoặc nhiều hơn mà em sẽ học và giảng dạy trong hai năm kế tiếp (xin xem trang 68).

それから,今後2年間で,あなたが学び,教えたいと思うテーマを4つ以上選んで,次のページに書き出します(68ページ参照)。

30. Để trả lời câu hỏi đó và để giúp bạn nhận ra Bữa Tiệc của Chúa có ý nghĩa gì đối với bạn, chúng tôi mời bạn đọc bài kế tiếp.

この問いの答えを得るため,また主の晩さんにはあなたにとってどんな意味があるかを知るために,次の記事をお読みになるようお勧めします。

31. Dĩ nhiên, làm thế đòi hỏi nỗ lực, và điều này dẫn chúng ta đến những lời kế tiếp và minh họa của Sa-lô-môn.—Ê-phê-sô 5:15-17.

そして,それはソロモンの次の言葉と例えにつながります。 ―エフェソス 5:15‐17。

32. Phiên mở màn của mỗi kỳ CGPM đều do Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Pháp làm chủ tọa và ở các phiên kế tiếp thì Viện Hàn lâm Khoa học Pháp làm chủ tọa.

各々のCGPMの開会セッションはフランス外務大臣が、それに続くセッションはフランス科学アカデミーの長が議長を務める。

33. (1 Phi-e-rơ 1:10-12) Kế tiếp, Phao-lô viết rằng chúng ta nên cố gắng “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của niềm tin đạo Đấng Christ.

ペテロ第一 1:10‐12)次いでパウロは,「すべての聖なる者たちと共に」,キリスト教の教えの「幅と長さと高さと深さがどれほどであるかを悟る」よう努めるべきである,と述べています。(

34. Những câu kế tiếp giải thích trong sáu ngày—hiểu theo nghĩa bóng vì mỗi “ngày” là một giai đoạn rất dài—Đức Chúa Trời tạo ra thế giới muôn loài tuyệt diệu trên đất.

次の節以降で説明されているように,比喩的に「日」と呼ばれている一連の長い期間の中で,神は自然界のあらゆる素晴らしいものを造り,人間のために地球という住まいを整えました。

35. Bách khoa từ điển Kinh Thánh tiêu chuẩn quốc tế (The International Standard Bible Encyclopaedia) cho biết rằng ‘sau các vị thần, các ác thần là mối quan tâm kế tiếp của tôn giáo Ba-by-lôn.

バビロニアの宗教において神々に次いで重要だったのは悪霊たちである。 悪霊たちは多種多様な心身の病気で人間を苦しめることができた。

36. Và điều đó dẫn chúng ta đến danh hiệu kế tiếp mà chúng ta đều có chung với nhau: tất cả những người chân thành cố gắng noi theo Đấng Ky Tô thì đều được gọi là môn đồ của Ngài.

そして,それがわたしたちすべてが共有している次の称号につながります。 キリストに従おうと熱心に努める人は皆,キリストの弟子と呼ばれます。

37. Một khi nhóm người tham quan đi khuất sau khúc quanh của dòng sông, thì người của Potemkin thu dọn ngôi làng giả tạo và vội vã chạy đến nguồn hạ lưu để chuẩn bị cho ngôi làng kế tiếp mà Catherine sẽ đi qua.

一行が川を曲がって行ってしまうと,ポチョムキンの下で働く男たちは村の張りぼてをばらして下流に運び,急いでエカテリーナの次の視察地の準備をしました。

38. Là một người Ấn Độ, và giờ là một chính trị gia và một bộ trưởng chính quyền, tôi trở nên quan tâm hơn về cường điệu mà chúng tôi thường nghe về đất nước mình, những lời bàn về việc Ấn Độ đứng đầu thế giới, hoặc thậm chí là siêu cường quốc kế tiếp.

インド人として また現在は政治家 そして閣僚として インドに対する過大評価である 「インドが世界のリーダーになる」という話や ましてや「我々が次の超大国になる」という話が 気がかりになっています

39. 13 Trước sự phồn vinh và cổ kính của Ty-rơ, câu hỏi kế tiếp thật thích hợp: “Vậy ai đã định sự ấy nghịch cùng Ty-rơ, là thành đã phân-phát mão triều-thiên, lái buôn nó vốn là hàng vương-hầu, người mua bán nó vốn là tay quí-hiển trong thiên-hạ?”

13 ティルスの往時の様子や富のことを考えると,次の質問は当を得ています。「 冠を授ける者ティルスにこの計り事を与えたのはだれか。 その商人は君たちであり,その商い人は地の誉れある者たちであったのに」。(