1. Ông dùng “khí-giới”, hoặc phương tiện công bình để phát huy sự thờ phượng thật.

コリント第二 6:6,7; 11:12‐14。 箴言 3:32)義の「武器」,つまり真の崇拝を促進するための手段を用いたのです。

2. b) Làm thế nào chúng ta có thể bảo-tồn được sự hữu-hiệu của các khí-giới đó?

ロ)どうすればその効果性を維持できますか。

3. (Ê-phê-sô 6:14) Hai khí giới được nói đến ở đây là dây nịt lưng và áo giáp.

エフェソス 6:14,15)ここで述べられている二つの装備は,腰帯もしくはベルトと,胸当てです。

4. Như thế khí-giới của họ không thể bằng vật-chất làm đổ máu (Ê-phê-sô 6:10-18).

それで,彼らの武器は肉的な,血を流すものではありません。(

5. 22 Đúng vậy, chúng ta cần mang “mọi khí-giới [“toàn bộ áo giáp”, Bản Diễn Ý] của Đức Chúa Trời”.

22 そうです,「完全にそろった,神からの武具」が必要です。

6. Vũ khí thời đó gồm súng lục, súng hỏa mai, súng cối, súng đại bác, và Thụy Điển là một nước cung cấp khí giới chính.

当時の武器には,拳銃,マスケット銃,臼砲,大砲などが含まれ,それらはおもにスウェーデンから供給されました。

7. Để thành công trong việc phấn đấu chống lại các lực lượng thần linh hung ác, chúng ta phải mang lấy “mọi khí-giới của Đức Chúa Trời”.

邪悪な霊の勢力に対する格闘において成功を収めるには,「完全にそろった,神からの武具」を身に着けなければなりません。

8. 51 Và tất cả những ai được athuyết phục đều cất bỏ khí giới chiến tranh của mình và xóa bỏ hận thù cùng truyền thống của tổ phụ họ.

51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

9. 9 Và chuyện rằng, tôi đã cho đem đàn bà và trẻ con của dân tôi vào ẩn trong vùng hoang dã; rồi tôi ra lệnh cho tất cả đàn ông lớn tuổi mà còn đủ sức mang khí giới, và tất cả thanh niên trai tráng nào đủ sức mang khí giới, đều phải tập họp lại để tiến đánh dân La Man; và tôi sắp họ thành hàng ngũ, mỗi người tùy theo lứa tuổi của mình.

9 そこで わたし は、 民 たみ の 中 なか の 女 おんな 子 こ 供 ども を 荒 あ れ 野 の に 隠 かく れ させた。 そして、 武 ぶ 器 き を 持 も てる 男 おとこ たち を、 年 とし 老 お いた 者 もの も 若 わか い 者 もの も 皆 みな 、レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 集 しゅう 合 ごう させ、それぞれ の 年齢 ねんれい に 応 おう じて 整列 せいれつ させた。

10. Nơi Ê-phê-sô 6:14-18 miêu tả bộ khí giới này như sau: “Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công-bình, dùng sự sẵn-sàng của [tin mừng] bình-an mà làm giày-dép.

エフェソス 6:13)その武具について,エフェソス 6章14‐18節にはこう書かれています。「

11. Nhưng trong trận chiến thiêng liêng chống lại những người dạy điều sai quấy, Phao-lô không dùng khí giới của xác thịt tội lỗi—sự xảo quyệt, bịp bợm, lừa dối (2 Cô-rinh-tô 6:6, 7; 11:12-14; Châm-ngôn 3:32).

パウロは偽教師に対して霊的な戦いをする際に,罪深い肉の武器,すなわちねじくれた行為,たばかり,欺まんなどは用いませんでした。(

12. Thay vì thế, hãy quyết tâm giúp con làm theo lời sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ đạo Đấng Ki-tô cách đây gần 2.000 năm: “Hãy mang trọn bộ khí giới mà Đức Chúa Trời ban, hầu anh em có thể đứng vững trước những mưu kế của Kẻ Quỷ Quyệt” (Ê-phê-sô 6:11).

むしろ,約2,000年前の使徒パウロの勧めに従うよう,お子さんを助けましょう。 パウロは,「悪魔の策略にしっかり立ち向かえるように,完全にそろった,神からの武具を身に着けなさい」とクリスチャンに勧めています。(

13. 20 Và số những kẻ ly khai còn sót lại, vì sợ bị đánh gục dưới lưỡi gươm nên đành phải quy hàng dưới lá cờ tự do, và bị bắt buộc phải thượng acờ tự do trên các tháp cao hay các thành phố của họ, và họ phải cầm khí giới để bảo vệ xứ sở của mình.

20 また、 残 のこ り の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、 剣 つるぎ に よって 地 ち に 打 う ち 倒 たお される より も 自 じ 由 ゆう の 旗 はた に 従 したが う こと を 選 えら んだ。 そして、 仕 し 方 かた なく 自 じ 分 ぶん たち の やぐら と 自 じ 分 ぶん たち の 町 まち に 1 自 じ 由 ゆう の 旗 はた を 掲 かか げ、また 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

14. Dụng cụ của người chăn cừu gồm: Một cái túi hay túi da đựng thức ăn như bánh mì, ô-liu, trái cây khô và phô mai (1); một dùi cui thường dài khoảng 1m có đá phiến sắc trong đầu gậy hình củ hành, một khí giới lợi hại (2); con dao (3); cây gậy khác giúp người chăn bước đi và leo dốc (4); bình đựng nước uống (5); cái gàu bằng da có thể gấp lại, dùng để múc nước từ giếng sâu (6); cái trành, tức dây da dùng bắn đá cho đá rơi gần con cừu hoặc dê sắp đi lạc giúp nó trở lại bầy, hoặc đuổi thú rừng đang lảng vảng (7); và ống sáo bằng sậy để giải trí và làm cho bầy cừu cảm thấy được êm dịu (8).

羊飼いの装備には,普通,次のようなものが含まれていました。 パン,オリーブ,干した果物,チーズなどの食糧を入れた,布または革のかばん; 球根状の先端に鋭い石をはめ込んだ,普通1メートルほどの長さの,恐るべき武器ともなる棒; 短刀; 羊飼いが歩いたり登ったりする時に使う杖; 水筒; 深い井戸から水を汲むための折りたたみ式の革製の手桶; はぐれそうになった羊ややぎの近くに石を投げて驚かせ,群れに戻って来させるため,あるいは獲物を求めてうろついている野獣を追い払うために用いる,石投げ; 自分で楽しむため,また群れを落ち着かせるために吹く葦笛などです。